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Gustav Kossinna
Gustaf Kossinna.png
Gustaf Kossinna, 1907
Nació( 09/28/1858 )28 de septiembre de 1858
Tilsit , Prusia Oriental , Alemania
Fallecido20 de diciembre de 1931 (20/12/1931)(73 años)
Berlín , alemania
Nacionalidadalemán
Educación
Conocido porTeorías sobre arqueología de asentamientos
Carrera científica
CamposFilología , arqueología
Instituciones
  • Universidad Humboldt de Berlín
Influencias
Influenciado

Gustaf Kossinna (28 de septiembre de 1858 - 20 de diciembre de 1931) fue un filólogo y arqueólogo alemán que fue profesor de arqueología alemana en la Universidad de Berlín .

Junto con Carl Schuchhardt fue el prehistoriador alemán más influyente de su época, y fue el creador de las técnicas de arqueología de asentamientos ( alemán : Siedlungsarchaeologie ). [1] Sus teorías nacionalistas sobre los orígenes de los pueblos germánicos e indoeuropeos influyeron en aspectos de la ideología nacionalsocialista . Por esta razón, a menudo se ha referido a Kossinna como la mente maestra malvada que construyó las bases ideológicas del nazismo. [2] Aunque políticamente desacreditado después de la Segunda Guerra Mundial, El enfoque metodológico de Kossinna ha influido mucho en la arqueología hasta nuestros días. [a]

En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, las teorías de la arqueología de asentamientos de Kossinna fueron ampliamente descartadas como pseudociencia . En junio de 2015, dos estudios arqueogenéticos innovadores parecieron confirmar ciertos aspectos clave de las teorías de Kossinna sobre la arqueología de los asentamientos y las migraciones indoeuropeas , en lo que se ha denominado la sonrisa de Kossinna . [3] La aparente validación de las teorías de Kossinna a expensas de las teorías posteriores a la Segunda Guerra Mundial ha provocado una intensa controversia y ansiedad en la comunidad arqueológica. [b] [c] [4] [5]

Vida [ editar ]

Kossinna era un Mazur germanizado [ cita requerida ] [6] Nació en Tilsit , Prusia Oriental , Reino de Prusia . Su padre era profesor de secundaria. Kossinna asistió a la Königliche Litthauische Provinzialschule en Tilsit. De niño aprendió latín y piano .

Como estudiante universitario se matriculó en varias universidades, estudiando filología clásica y luego germánica en las universidades de Gotinga , Leipzig , Berlín y Estrasburgo . También estudió historia alemana, historia local e historia del arte. [2] Kossinna recibió una gran influencia de Karl Müllenhoff , quien lo animó a investigar los orígenes de la cultura indoeuropea y germánica . También estuvo bajo la influencia de Otto Tischler y Friedrich Ratzel .

Kossinna obtuvo su doctorado en Estrasburgo en 1887 en el tema de los primeros registros de la lengua franca alta . De 1888 a 1892 trabajó como bibliotecario. Durante este tiempo, Kossinna leyó ampliamente y publicó varios artículos científicos sobre la historia antigua de Alemania. [7] En 1896, sus ideas se expresaron en su conferencia "Los orígenes prehistóricos de los teutones en Alemania".

En 1902, Kossinna fue nombrado profesor de arqueología alemana en la Universidad de Berlín. Este puesto fue creado exclusivamente para él. [2] Mientras estaba en esta capacidad, Kossinna comenzó el trabajo de construir sistemáticamente el instituto universitario con el fin de mejorar su estudio y enseñanza de la arqueología prehistórica. [2]

A lo largo de su carrera, Kossinna publicó numerosos libros sobre los orígenes de los pueblos germánicos , fundando la "Sociedad Alemana de Prehistoria" para promover el interés y la investigación en el tema. Se convirtió en el arqueólogo más famoso del mundo de habla alemana y se destacó por su uso de la arqueología para promover reclamos de una nación alemana expandida . En particular, Kossinna solo realizó una excavación durante su carrera, en 1915. La mayor parte de su trabajo se basó en la evidencia de los informes de colegas y artefactos de museos. [8]

Ideas [ editar ]

Retrato de Kossinna con un ejemplo de cerámica excavada
Más información: arqueología de los asentamientos , arianismo , nordicismo , hipótesis del norte de Europa y arqueología nazi

En 1895, [2] Kossinna había desarrollado la teoría de que una etnia delimitada regionalmente puede ser definida por la cultura material excavada en un sitio (arqueología histórica cultural o simplemente teoría de la historia cultural ). Escribió: "Las áreas culturales arqueológicas claramente definidas se corresponden indiscutiblemente con las áreas de personas o tribus particulares". La declaración se conoce como "ley de Kossinna" y forma la base de su método de "arqueología de asentamientos". A diferencia de la arqueología moderna de asentamientos, que se refiere solo a asentamientos individuales o patrones de asentamiento, Kossinna pretendía enfatizar, en palabras de Arvidsson, que "un conjunto unificado de artefactos arqueológicos, una 'cultura', era el signo de una etnia unificada". [9]

Las ideas de Kossinna se han relacionado con la afirmación de que los pueblos germánicos constituyen una identidad nacional con un derecho histórico a las tierras que alguna vez ocuparon, lo que proporciona una excusa para posteriores anexiones nazis de tierras en Polonia y Checoslovaquia. Por ejemplo, en su artículo "El Ostmark alemán , territorio de origen de los alemanes", Kossinna argumentó que Polonia debería ser parte del imperio alemán. Según él, las tierras donde se habían encontrado artefactos que él consideraba germánicos eran parte del antiguo territorio germánico.

En 1902, Kossinna identificó a los protoindoeuropeos con la cultura Corded Ware , un argumento que ganó popularidad durante las dos décadas siguientes. Según Stefan Arvidsson , Kossinna colocó la patria protoindoeuropea en Schleswig-Holstein . [9] Al estudiar la prehistoria de los pueblos germánicos y los antiguos indoeuropeos , Kossinna vio la clave de la prehistoria no escrita de Europa. [2]

Kossinna enfatizó un modelo difusionista de cultura, según el cual la evolución cultural se produjo mediante un "proceso por el cual las influencias, ideas y modelos fueron transmitidos por los pueblos más avanzados a los menos avanzados con los que entraron en contacto". Hizo hincapié en que esa superioridad era de carácter racial. Las teorías de Kossinna pretendían presentar una historia de los pueblos germánicos superior a la del Imperio Romano . Consideró a los romanos y franceses como destructores de la cultura en comparación con los pueblos germánicos. Uno de sus libros más conocidos fue Die Deutsche Vorgeschichte - Eine Hervorragend Nationale Wissenschaft(Prehistoria alemana: una disciplina eminentemente nacional). Se dedicó "al pueblo alemán, como un pilar en la reconstrucción de la patria desintegrada tanto externa como internamente". [10]

Legado [ editar ]

Tumba de Gustaf Kossinna en Berlín, Alemania

Después de su muerte, sus seguidores ocuparon puestos de alto perfil bajo el régimen nazi, incluido Hans Reinerth , quien ocupó la antigua cátedra de Kossinna en la Universidad de Berlín entre 1934 y 1945, y sus opiniones se incorporaron al plan de estudios en las escuelas alemanas. [8]

Las ideas de Kossin'as han sido fuertemente criticadas en parte por el uso político que se les dio, pero también por las ambigüedades inherentes al método. [2] Hans Jürgen Eggers ha resumido los problemas con las teorías de Kossinna . [ cita requerida ]

A pesar de las críticas justificadas del método y su aplicación por parte de Kossinna, la técnica central no era exclusiva de él, sino que también se ha desarrollado en otras partes de Europa y Estados Unidos. Kossinna ocupa un papel clave en el surgimiento de la prehistoria como disciplina académica. Sus métodos influyeron en los de V. Gordon Childe , cuyos asociados dominaron el campo de la arqueología durante décadas después de la Segunda Guerra Mundial . [a]

En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, particularmente en las décadas de 1960 y 1970, hubo una reacción en contra de las teorías de arqueología de asentamientos de Kossinna, y en general se negó el papel de la migración en la historia arqueológica. [11] Sin embargo, en junio de 2015, los arqueólogos descubrieron, en dos estudios pioneros, que la propagación de las lenguas indoeuropeas en Europa estuvo acompañada de migraciones masivas y reemplazos de población asociados con la cultura de la cerámica cordada . [c] Estos resultados conmocionaron a la comunidad científica y generaron una cantidad considerable de controversia y ansiedad, ya que parecen validar las teorías de Kossinna. [b] [4][5] La aparente validación de las antiguas teorías de Kossina se ha denominado La sonrisa de Kossinna . [12] El arqueólogo David Reich , que trabajó en un estudio relacionado con la cultura de la cerámica cordada, perdió a varios arqueólogos colaboradores cuando creyeron que los resultados del ADN antiguo promovían ideas similares a las de Kossina. Posteriormente, Reich rechazó explícitamente las teorías de Kossina para recuperarlas. [4] Reich señaló que si bien Kossinna sugirió unorigen de los indoeuropeos en el norte de Europa, su investigación sugirió más bien un origen en la estepa póntico-caspio . [11]

Obras seleccionadas [ editar ]

  • Über Die Ältesten Hochfränkischen Sprachdenkmäler: Ein Beitrag zur Grammatik des Althochdeutschen , 1888
  • Die Indagermanische Frage , 1902
  • Mannus , 1909
  • Die Herkunft der Germanen: Zur Methode der Siedlungsarchäologie , 1911
  • Der Goldfund von Messingwerk bei Eberswalde und Die Goldenen Kultgefäze Der Germanen , 1913
  • Der Germanische Goldreichtum en Der Bronzezeit , 1913
  • Die Deutsche Vorgesichte: Eine Hervorragend Nationale Wissenschaft , 1914
  • Das Weichselland: Ein Uralter Heimatboden Der Germanen , 1919
  • Die Indogermanen, Ein Abriss , 1921
  • Ursprung und Verbreitung der Germanen en Vor- und Frühgeschichtlicher Zeit , 1926
  • Germanische Kultur Im 1. Jahrtausend Nach Christus , 1932
  • Altgermanische Kulturhöhe: Eine Einführung en Die Deutsche Vor- und Frühgeschichte , 1937

Ver también [ editar ]

  • Historia de la cultura
  • Beca Madison
  • Lothrop Stoddard
  • Joseph Widney
  • Alfred Rosenberg
  • Hans FK Günther
  • William Z. Ripley
  • Carleton S. Coon
  • Houston Stewart Chamberlain
  • Harry H. Laughlin

Notas [ editar ]

  1. ^ a b "Kossinna ocupa una posición clave en el surgimiento de la prehistoria como disciplina académica ... Su metodología ... constituyó un paso esencial en el proceso de transformación de un paradigma evolutivo a uno histórico-cultural, que a través del trabajo de V. Gordon Childe y otros dominaron la arqueología hasta mucho después de la Segunda Guerra Mundial. [2]
  2. ^ a b "Esta nueva interpretación histórica descansa sobre un terreno relativamente sólido y representa un regreso a un pasado más dramático que el modelo predominante de transmisiones culturales y tecnológicas. A algunos puede no gustarle por su parecido con un paradigma más antiguo de las migraciones como causa del cambio cultural, representado por Gustav Kossinna y Gordon Childe ... " [13]
  3. ^ a b "Uno podría eventualmente mirar hacia atrás en junio de 2015 como un punto de inflexión para todos los arqueólogos que se ocupan del tercer milenio a. C. y los siglos 30 a partir de entonces ... Gustaf Kossinna (1859-1931) es de hecho la palabra clave natural aquí, el los mensajes que salen de estos artículos científicos de alto vuelo recuerdan fuertemente a cualquier Prehistoriador sus [teorías] ... " [12]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Klejn 1999 , p. 233.
  2. ^ a b c d e f g h Veit 2012 . error sfn: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFVeit2012 ( ayuda )
  3. ^ Heyd, Volker (abril de 2017). "La sonrisa de Kossinna" . Antigüedad . 91 (356): 348–359. doi : 10.15184 / aqy.2017.21 . hdl : 10138/255652 . ISSN  0003-598X .
  4. ^ a b c Callaway 2018 .
  5. ^ a b "Sobre el uso y abuso del ADN antiguo" . Naturaleza . Investigación de la naturaleza . 555 (7698): 559.28 de marzo de 2018. Bibcode : 2018Natur.555R.559. . doi : 10.1038 / d41586-018-03857-3 .
  6. ↑ Tilsit está muy lejos de la parte Masuria de Prusia Oriental . En cualquier caso, los masurianos originales eran antiguos prusianos y no eslavos.
  7. ^ Darvill, 2009 .
  8. ↑ a b Bogucki , 2014 , págs. 27-28.
  9. ↑ a b Arvidsson , 2006 , págs. 142-143.
  10. ^ Arnold 1992 .
  11. ^ a b Haak, 2015 .
  12. ^ a b Heyd, 2017 . error sfn: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFHeyd2017 ( ayuda )
  13. ^ Kristiansen 2017 .

Fuentes [ editar ]

  • Arnold, Bettina (julio-agosto de 1992). "El pasado como propaganda: cómo los arqueólogos de Hitler distorsionaron la prehistoria europea para justificar objetivos racistas y territoriales". Arqueología . Instituto Arqueológico de América : 30–37.
  • Arvidsson, Stefan (1999). Ídolos arios: la mitología indoeuropea como ideología y ciencia . Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 9780226028606.
  • Bogucki, Peter (2014). "El descubrimiento de la antigüedad". En Bahn, Paul (ed.). La historia de la arqueología: una introducción . Routledge . ISBN 9781317999423.
  • Callaway, Ewen (28 de marzo de 2018). "Dividido por ADN: la incómoda relación entre arqueología y genómica antigua" . Naturaleza . Investigación de la naturaleza . 555 (559): 573–576. Código Bib : 2018Natur.555..573C . doi : 10.1038 / d41586-018-03773-6 .
  • Darvill, Timothy (2009). "Kossinna, Gustaf" . El Diccionario Conciso de Arqueología de Oxford (2 ed.). Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780199534043.
  • Haak, Wolfgang (11 de junio de 2015). "La migración masiva de la estepa fue una fuente de lenguas indoeuropeas en Europa" . Naturaleza . Investigación de la naturaleza . 522 (7555): 207–211. arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . doi : 10.1038 / nature14317 . PMC  5048219 . PMID  25731166 .
  • Heyd, Volker (4 de abril de 2017). "La sonrisa de Kossinna" . Antigüedad . Prensa de la Universidad de Cambridge . 91 (356): 348–359. doi : 10.15184 / aqy.2017.21 . hdl : 10138/255652 .
  • Klejn, Leo (1999). Murray, Tim (ed.). Enciclopedia de arqueología: los grandes arqueólogos . ABC-CLIO . ISBN 9781576071991.
  • Kristiansen, Kristian (4 de abril de 2017). "Re-teorizando la movilidad y la formación de la cultura y el lenguaje entre la cultura de la cerámica con cordón en Europa" . Antigüedad . Prensa de la Universidad de Cambridge . 91 (356): 334–347. doi : 10.15184 / aqy.2017.17 .
  • Veit, Ulrich (2012). "Kossinna, Gustaf" . En Silberman, Neil Asher (ed.). The Oxford Companion To Archaeology (2 ed.). Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780199735785.

Lectura adicional [ editar ]

  • Arnold, Bettina (1990). "El pasado como propaganda: arqueología totalitaria en la Alemania nazi". Antigüedad . Prensa de la Universidad de Cambridge . 64 (244): 464–478. doi : 10.1017 / S0003598X00078376 .
  • Brather, Sebastián (2008). "Virchow y Kossinna. De la antropología basada en la ciencia de la humanidad a la arqueología histórico-cultural de los pueblos" . En Schlanger, Nathan; Nordbladh, Jarl (eds.). Archivos, antepasados, prácticas: la arqueología a la luz de su historia (2 ed.). Libros de Berghahn . págs. 318–334. ISBN 9781845450663.
  • Cornell, Per; Borelius, Ulf; Kresa, Dan; Backlund, Thomas (2007-2008). "Kossinna, la Nordische Gedanke y la arqueología sueca: discurso y política en la arqueología alemana y sueca 1900-1950" . Arqueología sueca actual . se: Svenska arkeologiska samfundet . 15/16: 37–59.
  • Grünert, Heinz (2002). Gustaf Kossinna (1858-1931) (2 ed.). Leidorf. ISBN 9783896465047.
  • Klein, LS (1974). "Kossinna im Abstand von Vierzig Jahren" [Kossinna a la distancia de cuarenta años]. Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte (en alemán). 58 : 7-55.
  • von Krosigk, Hildegard Schwerin (1982). Gustaf Kossinna . K. Wachholtz . ISBN 978-3529016554.
  • Smolla, Günter (1979-1980). "Das Kossinna-Sydrom" [El síndrome de Kossinna]. Fundberichte aus Hessen (en alemán). 19/20: 1–9.
  • Smolla, Günter (1984-1985). "Gustaf Kossinna nach 50 Jahren" [Gustaf Kossinna después de 50 años]. Acta Praehistorica et Archaeologica (en alemán). Verlag Marie Leidorf . 16/17: 9-14.
  • Stampfuss, Rudolf (1935). Gustaf Kossinna: Ein Leben Für Die Deutsche Vorgeschichte [ Gustav Kossinna: Una vida para la prehistoria alemana ]. C. Kabitzsch .
  • Veit, Ulrich (2012). "Gustaf Kossinna y su concepto de arqueología nacional". En Härke, Heinrich (ed.). Arqueología, ideología y sociedad: la experiencia alemana (2 ed.). P. Lang . págs. 41– ?. ISBN 9783631389942.

Enlaces externos [ editar ]

  • Recortes de periódicos sobre Gustaf Kossinna en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW