Gustave Lanson (agosto 5, 1857 hasta diciembre 15, 1934 ) fue un francés historiador y crítico literario . Enseñó en la Sorbona y en la École Normale Supérieure de París . Figura dominante en la crítica literaria francesa, influyó en varias generaciones de escritores y críticos a través de sus enseñanzas, que eran antisistemáticas y promovían un enfoque escrupuloso y erudito de los textos a través de una extensa investigación de primera mano, un inventario y una investigación histórica en profundidad. [1]
Biografía
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/8/88/La_Sorbonne._M._le_professeur_Lanson.jpg/440px-La_Sorbonne._M._le_professeur_Lanson.jpg)
Lanson fue una figura importante en la reforma del sistema universitario francés a principios del siglo XX, así como una fuerza dominante en la crítica literaria francesa hasta mucho después de su muerte. Es conocido principalmente por sus escritos sobre historia literaria , particularmente por sus intentos de fusionar los estudios de la literatura y la cultura ; en la primera área amplió, y en parte cuestionó, la idea de "raza, medio y momento" descrita por Hippolyte Taine . También contribuyó mucho al estudio de la pedagogía , defendiendo la importancia pedagógica de la explication de texte, el predecesor francés de la lectura atenta . Entre sus obras más breves se encuentra una vida todavía autorizada de 1892 del poeta francés Nicolas Boileau-Despreaux en la serie Les Grands Ecrivains Francais .
Lanson propuso la idea de "sociología literaria", una formulación compleja de la relación entre las influencias sociales sobre un autor, las expectativas de los lectores y el texto . Para Lanson, un texto no era un mero producto de fuerzas sociales colectivas ni una obra autónoma de un genio autónomo, sino algo intermedio. El texto era una obra compuesta sobre la que la sociedad ejercía fuerzas poderosas e invisibles pero que aún podían escapar a esas fuerzas para presentar algo fuera de ellas: tal vez una esperanza o fantasía de algo mejor. La naturaleza compuesta del modelo de Lanson le permitió imaginar un texto con múltiples destinatarios: el lector inmediato de la sociedad que lo produjo, y otro ideal que podría estar parcialmente condicionado por el texto mismo.
En 1911, Lanson fue profesor invitado en la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York . Durante este período, viajó extensamente por los Estados Unidos , visitó varios campus universitarios y luego escribió sobre sus experiencias. A Lanson le sorprendió la importancia de la religión en los campus estadounidenses, aunque también comentó que la unidad inspirada por la religión compartida se estaba desvaneciendo a favor del interés compartido en los deportes universitarios, en particular el fútbol americano .
En 1919, se convirtió en director de la École Normale Supérieure ; durante años fue el blanco de los ataques satíricos de Jean-Paul Sartre , y se molestó particularmente con una caricatura satírica antimilitarista de 1927 publicada por Sartre y Georges Canguilhem en la revista de la Universidad. En el mismo año, finalmente se vio obligado a dimitir después de una broma mediática de Sartre y sus compañeros. [2] En 1927, la biblioteca de trabajo de Lanson de aproximadamente 11.000 volúmenes se vendió a la Universidad de Duke , en Durham, Carolina del Norte, por una suma de 125.000 francos. [3]
La reputación de Lanson, particularmente en los Estados Unidos, disminuyó constantemente en los años posteriores a su muerte, alcanzando su punto más bajo a fines de los años cincuenta y sesenta. En la era de la Nueva Crítica , con su interés por la exploración de la metáfora y la imagen y el distanciamiento de un texto de las circunstancias que lo crearon, Lanson fue visto como un pedante obsesionado con trivialidades históricas y biológicas y una filología rígida y poco literaria. En los últimos años, sin embargo, con los críticos explorando posibles puntos en común entre los métodos formales e históricos y con estudios más intensos y menos teleológicos de la historia de la crítica, el interés por Lanson ha crecido.
Obras
- Le Théâtre Classique au Temps d'Alexandre Hardy (1891).
- Bossuet (1891).
- Boileau (1892).
- Histoire de la Littérature Française (con Paul Tuffrau , 1894).
- Hommes et Livres: Études Morales et Littéraires (1896).
- Corneille (1898).
- Études Pratiques de Composition Française (1898).
- Les Grands Maîtres et les Grands Courants de la Littérature Française Moderne (1900).
- Choix de Lettres du XVIIe Siècle (1901).
- L'Université et la Société Moderne (1902).
- Les Origines du Drame Contemporain. Nivelle de La Chaussée et la Comédie Larmoyante (1903).
- L'Art de la Prose (1909).
- Choix de Lettres du XVIIIe Siècle (1909).
- Extraits des Philosophes du XVIIIe Siècle (1909).
- Manuel Bibliographique de la Littérature Française Moderne, 1500-1900 (1909-1912).
- Trois Mois d'Enseignement aux États-Unis (1912).
- Conseils sur l'Art d'Écrire (1913).
- Anthologie des Poètes Nouveaux (1913).
- Esquisse d'une Histoire de la Tragédie Française (1920).
- Manuel Illustré d'Histoire de la Littérature Française (2 vol., 1923).
- Voltaire: Lettres Philosophiques (2 vol., 1924).
- Méthodes de l'Histoire Littéraire (1925).
- Les Essais de Montaigne. Étude et Analyze (1929).
- Le Marqués de Vauvenargues (1930).
- Les Essais de Montaigne: Étude et Analyze (1930).
- Voltaire: Extraits (1930).
- Montesquieu (1932).
- Lettres Choisies des XVIIe et XVIIIe Siècles (1932).
Traducido al inglés
- Problemas de la educación nacional (1900).
- "La nueva poesía en Francia", The International Quarterly, vol. 4 (1901).
- "Método histórico de Jules Michelet", The International Quarterly, vol. 11 (1905).
- "La Francia de hoy", The North American Review , vol. 195 (1912).
- "Discurso ante la Academia e Instituto Americanos", The Art World , vol. 1, N ° 5 (1917).
- "Las asignaturas modernas en la educación secundaria". En: Los ideales educativos franceses de hoy (1919).
- "Molière y la farsa", The Tulane Drama Review , vol. 8, N ° 2 (1963).
- Moliere: una colección de ensayos críticos (ed. Jacques Guicharnaud, 1964).
- Voltaire (1966).
- "Historia literaria y sociología" , PMLA , vol. 110, N ° 2 (1995).
Notas
- ^ Universalis, Encyclopædia. "GUSTAVE LANSON" . Encyclopædia Universalis (en francés) . Consultado el 9 de mayo de 2019 .
- ^ Gerassi, John (1989). Jean-Paul Sartre: ¿protestante o manifestante? . Prensa de la Universidad de Chicago, pág. 76.
- ^ https://guides.library.duke.edu/gustave_lanson
Referencias
- Bédé, Jean-Albert (1935). "Gustave Lanson", The American Scholar, vol. 4, núm. 3, págs. 286-291.
- Miller, Margaret D. (1935). "Gustave Lanson cuando un estudiante lo vio", Books Abroad, vol. 9, núm. 4, págs. 385–386.
- Wolff, Mark (2001). "La individualidad y l'Esprit Francais: sobre la pedagogía de Gustave Lanson", MLQ: Modern Language Quarterly, vol. 62, núm. 3, págs. 239-257.
enlaces externos
- Obras de Gustave Lanson o sobre ellas en Internet Archive
- Obras de Gustave Lanson , en JSTOR
- Obras de Gustave Lanson , en Hathi Trust
- "De la cultura al canon: la misión de Lanson en Estados Unidos"
- "Nuestras universidades vistas por un profesor francés"
- GUSTAVE LANSON, SCHOLAR, 77, DIES , New York Times, 1934.
- Colección Lanson , Universidad de Duke