HWJ Thiersch
Heinrich Wilhelm Josias Thiersch (5 de noviembre de 1817 - 3 de diciembre de 1885), generalmente conocido como HWJ Thiersch , fue un teólogo y filólogo evangélico alemán , que se desempeñó como ministro en la Iglesia Católica Apostólica de corta duración .
Thiersch nació en Múnich , hijo del conocido clasicista Friedrich Thiersch , y hermano del cirujano Karl Thiersch y del pintor Ludwig Thiersch . Estudió filología en la Universidad de Munich de 1833 a 1835, principalmente con su padre, pero también con Friedrich Wilhelm Joseph Schelling y Joseph Görres . Cambió a teología y se trasladó a la Universidad de Erlangen , donde de 1835 a 1837 estudió con Hermann Olshausen y Gottlieb von Harless , y luego a la Universidad de Tübingen . de 1837 a 1838, finalizando con la licenciatura en teología.
Fue profesor en Erlangen desde 1839 y luego profesor de teología en la Universidad de Marburg desde 1843. Entre sus primeros trabajos, su monografía de 1841 De Pentateuchi Versione Alexandrine (Las versiones del Pentateuco de Alejandría ) se le atribuye ser uno de los primeros en señalar Destacar la importancia de los papiros descubiertos recientemente para la investigación sobre la Septuaginta . [1]
Ya en 1836, Thiersch se había interesado por la Iglesia Católica Apostólica ("Irvingismo"). En 1847 se convirtió y en 1850 renunció a su cátedra para dedicarse como ministro en esa iglesia. Vivió en varias ciudades ministrando a la dispersa congregación irvingita, incluidas Marburg , Munich, Augsburg y Basilea . Fue profesor en Marburg desde 1853 hasta 1858, pero por lo demás no ocupó puestos permanentes en su vida posterior debido a su heterodoxia religiosa.
La New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge de 1911 describió su vida después de la conversión de la siguiente manera:
Thiersch era un hombre de piedad sincera y profunda, de una rara cultura clásica, teológica y general, un maestro entusiasta, y podría haberse convertido en el sucesor de Neander en Berlín; pero, obedeciendo a lo que él creía que era un llamado divino, sacrificó una brillante carrera académica a sus convicciones religiosas. Vivía en la pobreza y el aislamiento. Él era cojo; pero tenía un semblante muy llamativo, altamente intelectual y espiritual, y una voz y modales impresionantes. Fue el converso alemán más distinguido al irvingismo. Creía sinceramente que el Señor había restaurado el oficio apostólico y los dones proféticos de la Iglesia Apostólica en la comunidad irvingita; y, a pesar del aparente fracaso del movimiento, se adhirió a él hasta su muerte.
