El Haṭhābhyāsapaddhati ("Manual sobre la práctica de Haṭha yoga") es un manual de Haṭha yoga escrito en sánscrito en el siglo XVIII, atribuido a Kapāla Kuraṇṭaka; es el único trabajo conocido antes del yoga moderno que describe secuencias elaboradas de asanas y sobrevive en un solo manuscrito. Incluye elementos inusuales como poses de cuerda. [1] [2]
Manuscrito
El Haṭhābhyāsapaddhati es un manuscrito del siglo XVIII, escrito por Kapāla Kurantaka, que describe elaboradas secuencias de asanas en Haṭha yoga , incluidas muchas que no se practican en la actualidad. Su nombre significa "Manual sobre la práctica del Haṭha yoga". Fue escrito antes del Raj británico y mucho antes del advenimiento del yoga moderno , pero parece haber sido influenciado por la cultura física del período en la India, incluida la práctica de las artes marciales . Está organizado en seis grupos e incluye asanas como Gajāsana, postura de elefante, que exigen movimientos repetidos, en el caso de Gajāsana, repeticiones de Adho Mukha Svanasana , postura de perro hacia abajo. También contiene posturas que requieren una gran agilidad y fuerza, como cruzar las piernas en Padmasana y luego escalar una cuerda usando solo las manos. [3] Afirma que el objetivo de la práctica de asanas es alcanzar la fuerza corporal (śārīradārḍhya) y preparar al yogui para la práctica de las purificaciones ( satkarmas ). [4]
El manuscrito describe las asanas dinámicas con instrucciones para el yogui, por ejemplo:
Acuéstese boca abajo. Ponga los dedos de los pies apuntando hacia abajo en el suelo, plante las palmas de las manos en la coronilla de la cabeza, levante la parte inferior y mire el ombligo. Lleva la nariz al suelo y llévala a las manos. Haga esto una y otra vez. Ésta es la postura del elefante ( Gajāsana ). [5]
El manuscrito da instrucciones para diez poses de cuerda diferentes. [6] Es uno de los pocos textos supervivientes que contienen poses de cuerda (el Sritattvanidhi es otro); Birch señala que Krishnamacharya también usó posturas de cuerda (en el siglo XX), atribuyéndolas a un documento "perdido" [7] , el Yoga Kurunta . Birch pregunta si el nombre de ese "documento" se basó en el nombre del autor del Haṭhābhyāsapaddhati , Kapāla Kurantaka. [3] [8]
Referencias
- ^ Abedul 2018 , págs. 127-132.
- ^ Mallinson y Singleton 2017 , págs. 94-95, 123-126.
- ↑ a b Birch , 2018 , págs. 148-169.
- ^ Abedul 2018 , págs. 135-136.
- ^ Mallinson y Singleton 2017 , p. 124.
- ^ Mallinson y Singleton 2017 , p. 126.
- ^ Singleton 2010 , p. 185.
- ^ Bühnemann 2007 , p. 21.
Fuentes
- Abedul, Jason (2018). Baier, Karl; Maas, Philipp André; Preisendanz, Karin (eds.). La proliferación de asanas en los textos de yoga de finales de la Edad Media . Yoga en transformación: perspectivas históricas y contemporáneas . págs. 101–180. ISBN 978-3-8471-0862-7.
- Bühnemann, Gudrun (2007). Ochenta y cuatro asanas en el yoga: una revisión de las tradiciones . Nueva Delhi: DK Printworld. ISBN 978-8124604175.
- Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Raíces del Yoga . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .
- Singleton, Mark (2010). Yoga corporal: los orígenes de la práctica postural moderna . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-539534-1. OCLC 318191988 .