Al-Insan ("Hombre") (nombres alternativos: al-Dahr , "Tiempo sin fin", Hal Ata , "No ha llegado") es el capítulo 76 ( sura ) del Corán , con 31 versos ( ayat ).
Según la mayoría de los estudiosos de la tradición islámica, el capítulo es una sura de Medina , es decir, fue revelado durante la fase de Medina de la profecía de Mahoma . Algunos comentaristas dicen que el versículo 24 fue una excepción y se reveló en La Meca, y otros dicen que los versículos 23–31 se revelaron en La Meca. Sin embargo, otros, una minoría, dicen que todo el capítulo fue revelado en La Meca, clasificándolo así como una sura de La Meca . [2]
La mayoría de las fuentes chiítas , y algunas sunitas , vincularon la revelación de los versículos 5–22, que hablan de "los piadosos" ( al-abrar ) y las recompensas que les esperan [3], a una experiencia de la familia de Ali (Muhammad's yerno) y su esposa Fátima . Según este relato, la familia ayunabadurante tres días para cumplir un voto que habían hecho. Cada noche, cuando la familia estaba a punto de romper el ayuno, una persona necesitada tocaba a su puerta pidiendo comida. La familia les dio comida a cada uno de ellos. La familia tenía tan poca comida que esta caridad significó que no les quedaba comida y solo tenían agua para la noche. Al cuarto día, Muhammad se reunió con la familia y los vio pasando hambre. Según el relato, en ese momento Gabriel reveló los versos y felicitó a Mahoma por tener una familia así. Este relato aparece en varias exégesis coránicas ( tafsir ), incluyendo Tafsir de Al- Qurtubi , Majma ' al-Bayan de Shaykh Tabarsi yRuh al-Ma'ani de Mahmud al-Alusi . [4]
Un hadiz narrado por Abu Huraira dice que Muhammad solía recitar Al-Insan junto con Al-Sajdah (capítulo 32 del Corán) para la oración de la mañana ( fajr ) todos los viernes. Este informe también aparece en Tafsir ibn Kathir . [5] [2]
El capítulo lleva el nombre de Al-Insan ("Hombre"), palabra que aparece en el primer verso. Otros nombres comunes para el capítulo incluyen Hal Ata , "No ha venido", después de las dos primeras palabras del primer verso; Al-Dahr , "Tiempo sin fin", palabra que también aparece en el primer verso; y Al-Abrar, plural de "Los Piadosos", después de la descripción de los piadosos y sus recompensas en los versículos 5-22. [2]