| Templo de Halasuru Someshwara | |
|---|---|
_in_Bengaluru.JPG/440px-Gopura_of_Someshwara_temple_(16th_century)_in_Bengaluru.JPG) La entrada del templo de Someshwara | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Bangalore |
| Deidad | Someshwara |
| Ubicación | |
| Ubicación | Halasuru |
| Expresar | Karnataka |
| País | India |
  Ubicación en Karnataka | |
| Coordenadas geográficas | 12 ° 58′32 ″ N 77 ° 37′27 ″ E / 12.975445 ° N 77.624231 ° E Coordenadas : 12.975445 ° N 77.624231 ° E12 ° 58′32 ″ N 77 ° 37′27 ″ E / |
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El templo Halasuru Someshwara se encuentra en el barrio de Halasuru (también conocido como Ulsoor ) en Bangalore , India. Es uno de los templos antiguos de la ciudad que data del período Chola , está dedicado al dios hindú Shiva . [1] Se hicieron adiciones o modificaciones importantes durante el último período del Imperio Vijayanagara bajo el gobierno de Hiriya Kempe Gowda II. [2] [3]
Leyenda [ editar ]
En el "Gazetter of Mysore" (1887), Benjamin Lewis Rice describe una leyenda detrás de la consagración del templo. Kempe Gowda, mientras estaba de caza, se alejó de su capital, Yalahanka . Al estar cansado, descansó debajo de un árbol y se durmió. La deidad local Someshwara se le apareció en un sueño y le indicó que construyera un templo en su honor utilizando un tesoro enterrado. A cambio, el cacique recibiría el favor divino. Kempe Gowda encontró el tesoro y completó diligentemente el templo. [4]
Según otra versión de la leyenda, el rey Jayappa Gowda (1420-1450 d. C.) de una dinastía menor de Yelahanka Nada Prabhus estaba cazando en un bosque cerca del área actual de Halasuru, cuando se sintió cansado y relajado debajo de un árbol. En un sueño, un hombre apareció ante él y le dijo que un linga (símbolo universal del dios Shiva) estaba enterrado debajo del lugar donde dormía. Se le ordenó recuperarlo y construir un templo. Jayappa encontró el tesoro e inicialmente construyó el templo con madera.
Otro relato atribuye el templo a la dinastía Chola con renovaciones posteriores realizadas por Yelahanka Nada Prabhus. [2]
Plano del templo [ editar ]
Según Michell, el plano del templo sigue muchos de los elementos básicos de la arquitectura de Vijayanagara, aunque a menor escala. El templo tiene un santuario cuadrado ( garbhagriha ) que está rodeado por un pasillo estrecho. El santuario está conectado a una mantapa cerrada (sala) cuyas paredes están decoradas con pilastras y esculturas en friso. La mantapa cerrada está conectada a una espaciosa mantapa abierta que consta de cuatro grandes "bahías" salientes (área entre cuatro pilares). Los pilares que conducen al santuario y los que miran hacia afuera desde la mantapa abierta son los pilares estándar de Yali (bestia mítica). El gopuram orientalEs una estructura típica del siglo XVI bien ejecutada. [3]
• La brahma samba se lacta en la dirección este del templo, que tiene unos 18 pies de altura y un radio de base de 2 pies.
Hay varias esculturas notables y elementos decorativos en el complejo. Un pilar impresionante ( kambha o nandi ) se encuentra cerca de la torre alta sobre la puerta de entrada ( gopura ). La torre en sí exhibe imágenes bien esculpidas de dioses y diosas de la mitología hindú . La mantapa abierta consta de cuarenta y ocho pilares con tallas de divinidades en friso. Al norte está el templo navagraha (santuario de los nueve planetas) con doce pilares, cada pilar representa un santo ( rishi ). La entrada al santuario exhibe esculturas de dos "porteros" ( dvarapalakas). Otras obras de arte notables incluyen esculturas que representan al rey Ravana levantando el monte Kailash en un intento por apaciguar al dios Shiva, Durga matando a Mahishasura (un demonio), imágenes de los santos de Nayanmar (santos de Tamil Shaivaite), representaciones del Girija Kalyana (matrimonio de Parvati al dios Shiva ), los saptarishis (siete sabios de la tradición hindú). [2] Las excavaciones recientes en el sitio del templo han revelado la existencia de un tanque del templo ( kalyani ) que podría tener 1200 años. [5]
Galería [ editar ]
Gopura de entrada o puerta de entrada del templo de Ulsur en Bangalore (c.1868), por Henry Dixon, de las colecciones del Estudio arqueológico de la India [6]
Templo de Someshwara en 1890
Abierto adornado mantapa (pasillo) en el templo Someshwara en Halasuru
Representación del Girija Kalyana (matrimonio de Parvati con el dios Shiva
Durga matando a Mahishasura (un demonio)
Pilares de Mantapa en el templo de Someshwara en Halasuru
Inscripciones [ editar ]
Templo de Ulsoor Someshwara, inscripción tamil BN-15 [7]
Inscripción Tamil, Templo Someshwara, Ulsoor
Referencias [ editar ]
- Michell, George (1995) [1995]. La nueva historia de Cambridge de la India , volúmenes 1-6 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521 441102.
Notas [ editar ]
- ^ Dinámica del mantenimiento del lenguaje entre minorías lingüísticas: un estudio sociolingüístico de las comunidades tamiles en Bangalore . Instituto Central de Lenguas Indias, 1986. p. 7.
- ↑ a b c Achari, SN (10 de abril de 2012). "Hermoso templo de Someshwara de Bangalore" . Deccan Herald . Consultado el 23 de noviembre de 2012 .
- ↑ a b Michell (1995), p. 69
- ^ BLRice, p72 "Halasur"
- ^ R, Arthi (30 de abril de 2010). "Ulsoor cava desenterrando un estanque de 1200 años" . Tiempos de India, Bangalore . Consultado el 23 de noviembre de 2012 .
- ^ Dixon, Henry (1868). Encuesta arqueológica de colecciones de la India . Consultado el 26 de enero de 2015 .
- ↑ Rice, Benjamin Lewis (1894). Epigraphia Carnatica: Volumen IX: Inscripciones en el distrito de Bangalore . Estado de Mysore, India británica: Departamento de Arqueología de Mysore . Consultado el 5 de agosto de 2015 .
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