El Salón de Kṣitigarbha o Salón Kṣitigarbha ( chino :地 藏 殿; pinyin : Dìzàngdiàn ) es uno de los salones anexos más importantes de los templos budistas chinos. Lleva el nombre de su función principal de consagrar al bodhisattva Kṣitigarbha . [1]
Origen
Como su nombre aparece en textos chinos como el Bodhisattva Kṣitigarbha Pūrvapraṇidhāna Sūtra ( 《地 藏 菩薩 本 願 經》 ), el nombre chino de Kṣitigarbha es "Dìzàng" (地 藏; lit. 'almacén de tierra').
El Daśacakra Kṣitigarbha Sūtra ( 《地 藏 十 輪 經》 ) elabora:
- "Kṣitigarbha es paciente e inamovible como la gran tierra; su meditación es profunda y profunda como un almacén secreto ".
- ( 「安忍 不 動 如 大地 , 靜慮 深 密 如 秘藏。」 )
Debido a las exhortaciones del Buda Shakyamuni , Kṣitigarbha tiene que cultivar a todas las criaturas vivientes en adhesión al Dharma y eliminar todo sufrimiento en el período que va desde el Parinirvana de Shakyamuni hasta el nacimiento final de Maitreya . Kṣitigarbha ha hecho el voto:
- "Hasta que los infiernos estén vacíos (de seres que sufren), no me convertiré en un Buda".
- ( 「地獄 不 空 , 誓不 成佛。」 )
- "Una vez que todos los seres sintientes sean salvados, alcanzaré la Budeidad".
- ( 「眾生 度 盡 , 方 證 菩提。」 )
- "Si no bajo a los infiernos, ¿quién lo hará?"
- ( 「我 不入 地獄 , 誰 入 地獄?」 )
Es a través de este gesto de abnegación que fue reconocido como "el principal en compasión y votos" y ha sido adorado por la gente desde la antigüedad. [2] [3]
Imagen consagrada
En el budismo chino, la imagen de Kṣitigarbha suele tener la forma de un monje budista; completo con una bata, la cabeza rapada o con un gorro vishnu lou [se necesita aclaración ] . Se sienta en la postura del loto y empuña un khakkhara en su mano izquierda, que simboliza la unificación de la compasión por todas las creaciones vivientes mientras se aferra estrictamente a los preceptos morales . En su mano derecha hay un ruyi , que significa el cumplimiento de los deseos de todas las criaturas vivientes.
Algunas imágenes lo representan de pie en una tríada que incluye un dúo padre-hijo: Daoming (道 明), un bhikshu que está a su izquierda, y Mingong (憫 公), un anciano adinerado a su derecha.
En algunos templos budistas más grandes, las estatuas de los diez reyes Yamas flanquean imágenes de Kṣitigarbha. [1]
Referencias
- ↑ a b Zi Yan (1 de agosto de 2012). Templos famosos en China . Beijing: Time Publishing and Media Co., Ltd. págs. 39–40. ISBN 978-7-5461-3146-7.
- ^ Wei Ran (1 de junio de 2012). Edificios budistas . Beijing: China Architecture & Building Press. ISBN 9787112142880.
- ^ Han Xin (1 de abril de 2006). Templos conocidos de China . Shanghái: The Eastern Publishing Co. Ltd. ISBN 7506024772.
Otras lecturas
- Wang Guixiang (17 de junio de 2016). 《中国 汉 传 佛教 建筑 史 —— 佛寺 的 建造 、 分布 与 寺院 格局 、 建筑 类型 及其 变迁》[ La historia de los templos budistas chinos ] (en chino). Beijing: Prensa de la Universidad de Tsinghua. ISBN 9787302427056.
- Zhang Yuhuan (1 de junio de 2014). 《图解 中国 佛教 建筑 、 寺院 系列》(en chino). Beijing: Editorial de China contemporánea. ISBN 9787515401188.