Harriet Robinson Scott (c. 1815-17 de junio de 1876) fue una mujer afroamericana que luchó por su libertad junto a su esposo, Dred Scott , en el infame caso judicial Dred Scott contra Sandford . Decidido en 1857, en un tribunal dirigido por el presidente del Tribunal Supremo Roger Taney , el caso sostuvo que una persona esclavizada no tenía legitimación para entablar una demanda. Robinson Scott, que nació esclavo, viajó desde la costa este hasta los accidentados Territorios del Noroeste de la actual Minnesota, antes de establecerse en St. Louis , Missouri . Después de años de esfuerzo, Robinson Scott finalmente logró su libertad en 1857, sobrevivió a la Guerra Civil. y vivió sus días en compañía de sus dos hijas y nietos.
Harriet Robinson Scott | |
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![]() Scott c. 1857 | |
Nació | C. 1815 |
Fallecido | 17 de junio de 1876 (c. 61 años) |
Lugar de descanso | Cementerio de Greenwood |
Nacionalidad | americano |
Conocido por | Dred Scott contra Sandford |
Esposos) | |
Niños | 2 hijas |
Vida temprana
Harriet Robinson Scott nació alrededor de 1815 como esclava . De niña, fue entrenada como lavandera por su madre, que trabajaba como esclava en una posada. [1] A Robinson Scott nunca le enseñaron a leer y siguió siendo analfabeta durante toda su vida. [2] Cuando Robinson Scott era un adolescente, Lawrence Taliaferro , un agente federal indio, era su dueño. [3] Si bien el registro histórico no está claro, algunos estudios sugieren que Robinson Scott se originó con la familia con sede en Pensilvania de la esposa de Taliaferro, Elizabeth Dillon, y fue entregado como regalo de bodas a la pareja en 1828. [2] Sin embargo, otros creen ella se originó en Virginia. [4] [5] En 1835, Taliaferro fue asignado a Fort Snelling , un puesto militar y puesto avanzado de comercio de pieles ubicado en la actual Minnesota. Robinson Scott acompañó a su dueño y fue mantenida como esclava doméstica, sirviendo a la casa Taliaferro. [6]
Aunque violó el Compromiso de Missouri de 1820, los esclavos no eran infrecuentes en el fuerte recién construido y en todo el Territorio del Noroeste . Tanto los comerciantes de pieles locales como los oficiales militares tenían esclavos, incluido el propio coronel Josiah Snelling , y se estima que 30 o más personas esclavizadas vivían en el fuerte en la época en que Robinson Scott se mudó allí. [7] La existencia de personas esclavizadas en una región donde la esclavitud estaba legalmente prohibida ocurrió en parte porque los militares fueron trasladados entre áreas esclavistas y áreas libres. [3] Los oficiales militares recibieron una asignación para mantener a un sirviente, sin embargo no se especificó que el sirviente fuera una persona libre. Ya sea que le pagaran un salario a su sirviente o no, todavía se les permitía quedarse con el dinero de la manutención. Estos incentivos económicos alentaron a los oficiales militares a complementar su salario manteniendo un esclavo en lugar de emplear a una persona libre. El dueño de Robinson Scott tenía esclavos adicionales además de Robinson Scott, [7] generalmente alrededor de 2 a 3 a la vez. Los registros muestran que Taliaferro tuvo alrededor de 21 esclavos a lo largo de su vida, aunque en sus propias notas, se refirió a ellos como "sirvientes". [2]
Si bien la esclavitud se permitía tácitamente, si no legalmente, en el fuerte, hubo ejemplos durante este período de personas esclavizadas asociadas con Fort Snelling que se volvieron libres. A veces, los oficiales que adquirían un esclavo para mantener una casa mientras servían en el fuerte liberaban al esclavo una vez que regresaban a sus hogares en el noreste. El tiempo de Robinson Scott en el fuerte puede haber coincidido con otro esclavo, Rachel, que demandaría con éxito por la libertad a mediados de la década de 1830. [2]
Matrimonio con Dred Scott
Robinson Scott vivió y trabajó dentro de una comunidad diversa. Fort Snelling era un área fronteriza, donde los militares blancos, los afroamericanos esclavizados y libres, los nativos americanos, los comerciantes de pieles y los mestizos vivían en la comunidad. Los miembros de las tribus Dakota y Ojibwe eran los grupos demográficos más grandes, y la dinámica racial era algo más fluida que en otras áreas, en parte porque no había una economía de cultivos comerciales que dependiera del trabajo esclavo. [8] Los inviernos eran muy duros, lo que requería espacios reducidos, por lo que había menos límites entre personas de diferentes razas y clases. [9] Mientras estaba allí, Robinson Scott conoció a su futuro esposo, Dred Scott. Scott era un esclavo personal del Dr. John Emerson, que era cirujano militar. [3] Aunque era una persona esclavizada, Scott también pudo contratarse a sí mismo y obtuvo algunos ingresos independientes. [8] Harriet Robinson se casó con Dred Scott en 1836 cuando ella estaba en su adolescencia o veintitantos años y él era unos 15 años mayor. Fue un segundo matrimonio para Scott. [10]
El matrimonio entre los dos esclavos fue particularmente notable en ese momento porque tuvo lugar una ceremonia civil real, oficiada por el propietario de Robinson Scott, Taliaferro, un juez de paz. Los matrimonios de esclavos no se reconocieron como válidos en ese momento por varias razones, incluido el hecho de que en general no se permitía a los esclavos celebrar contratos y el temor de que luego pudieran reclamar derechos adicionales que socavarían los derechos de propiedad de sus dueños. El hecho de que tuviera lugar una ceremonia oficial fue un punto importante en el juicio posterior, porque sugirió que tanto Emerson como Taliaferro podrían haber reconocido a los Scott como personas libres en el momento de su matrimonio. Según una entrevista concedida por Taliaferro hacia 1864, él era el responsable de "casarlos y darle libertad a la niña". No está claro si este fue realmente el caso, y otros creen que Robinson Scott fue vendido a Emerson, sin embargo, nunca se ha encontrado ningún registro de una venta. Dado que los Scotts continuaron trabajando para Emerson y fueron contratados por Emerson después de su matrimonio, no vivieron como personas libres. [11]
La vida en la esclavitud
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Dred_&_Harriet_Scott_Quarters.jpg/440px-Dred_&_Harriet_Scott_Quarters.jpg)
John Emerson fue trasladado a Fort Jesup en Luisiana en noviembre de 1837. Allí conoció y se casó con Eliza Irene Sanford en febrero de 1838. Poco tiempo después, envió a buscar a los Scott para que se unieran a ellos. En abril de 1838, Robinson Scott, embarazada de su primer hijo, y su esposo viajaron a Louisiana, un estado esclavista. En septiembre, Emerson fue trasladado de regreso a Fort Snelling. [11] En este punto, Robinson Scott estaba muy embarazada. Dio a luz a bordo del Gypsey , viajando hacia el norte por el río Mississippi . El Gypsey era poco más que un remolcador, y los Scott estaban alojados en las entrañas del barco, cerca del horno. Robinson Scott dio a luz a una niña, llamada Eliza, al norte de la línea de Missouri. Esto se convertiría en un punto adicional en su posterior argumento legal a favor de la libertad. En un momento dado, Emerson se vio envuelto en una disputa con el intendente de Fort Snelling, quien se negó a proporcionar una segunda estufa para que la usara la familia Scott. Emerson obtuvo la segunda estufa después de amenazar con luchar contra el hombre. [6]
En 1840, Emerson fue trasladado a Florida y dejó a su esposa y a la familia Scott en St. Louis , Missouri. Se quedaron con el padre de Irene Emerson, Alexander Sanford, en su plantación de California . Sanford poseía cuatro esclavos adicionales. Los Scotts fueron contratados para trabajar para otros en el área circundante. Después de que Emerson fuera dado de baja del ejército en 1842, se mudó con su esposa a unas tierras que poseía en Iowa. Emerson no vivió mucho, murió en 1843 de tisis ( tuberculosis ). No está claro si Robinson Scott vivió en Iowa o permaneció en St. Louis. [12] Mientras tanto, Robinson Scott dio a luz a otra niña, llamada Lizzie. [3] [12] Lizzie nació en el estado esclavista de Missouri. [2] En algún momento durante este período, también dio a luz dos hijos, que murieron cuando eran bebés. [2]
Después de la muerte de Emerson, Irene Emerson regresó a la casa de su padre en St. Louis, luego al este de Massachusetts . Dejó a los Scotts en Missouri bajo la supervisión de su cuñado, el capitán Henry Bainbridge, durante este período. [2] Los Scotts continuaron viviendo en St. Louis hasta mediados de la década de 1840, contratados por varios empleadores, incluida una tienda de comestibles. [12] En 1846, Dred Scott trabajó como ayuda de cámara, acompañando a los soldados a Texas durante la guerra entre México y Estados Unidos . [10]
El caso
En algún momento durante 1846, Dred Scott le ofreció a Irene Emerson $ 300 a cambio de la libertad de su familia, pero la oferta fue rechazada. [10] Lea VanderVelde, autora de Mrs. Robinson Scott, sugirió que la negativa de Irene Emerson a liberar a la familia Scott y la cantidad de esfuerzo que puso para defender su reclamo de propiedad en el juicio posterior pueden haber dependido de varios cálculos. Scott, que se acerca a los cincuenta, sufre de tuberculosis y ya no puede trabajar tanto, ya no se habría considerado un activo particularmente valioso. Sin embargo, la ley de Missouri en ese momento penalizaba económicamente a los dueños de esclavos que liberaban esclavos viejos, enfermos o muy jóvenes para que se las arreglaran por sí mismos. Emerson pudo haber temido pagar estas sanciones. [2] Por el contrario, Robinson Scott, que era mucho más joven y saludable que su marido, y sus dos hijas, se consideraban una propiedad valiosa. Emerson pudo haber sentido que el pago de $ 300 no era suficiente. [9]
Alrededor de la época de la demanda, Emerson había dejado en gran medida a los Scott para que se las arreglaran solos. Scott consiguió algo de apoyo de sus antiguos dueños, la familia Blow, mientras que Robinson Scott se asoció con una iglesia local. La falta de supervisión de Emerson durante este tiempo se convirtió en un problema durante la demanda cuando los Scotts tuvieron dificultades para probar que Emerson era, de hecho, su dueño. La membresía de Robinson Scott en la Segunda Iglesia Bautista Africana en San Luis proporcionó la conexión con el primer abogado de Scott, Francis Murdoch, un miembro de la iglesia. Murdoch había vivido en Bedford, Pensilvania , casi al mismo tiempo que el anterior propietario de Robinson Scott, Taliaferro, y frecuentaba los mismos círculos. Estaba familiarizado con la ley de Pensilvania. Los académicos legales Lea VanderVelde y Sandhya Subramanian sugieren que el momento y el ímpetu para el caso inicial pueden haber dependido del origen de Robinson Scott en Pensilvania y la edad en ese momento, 28 años. Según la ley de Pensilvania ( una ley para la abolición gradual de la esclavitud ), con la que Murdoch estaría familiarizado, los esclavos de Pensilvania serían liberados a la edad de 28 años. [2] Una motivación adicional para el momento de la demanda puede haber sido Ha sido la muerte de John Emerson y el temor de que, a medida que sus hijas Scott crecieran, Irene Emerson vendiera a parte o toda la familia y los separara. [13]
Dred Scott y Harriet Robinson Scott presentaron demandas por la libertad por separado en 1846. Harriet Scott contra Irene Emerson fue presentada como el segundo caso para los procedimientos judiciales de noviembre en St Louis, Missouri, detrás del caso de su esposo, Dred Scott contra Irene Emerson . Debido al analfabetismo, la pareja confió en su abogado, Francis Murdoch, y el ministro de la iglesia bautista africana a la que asistieron, John R. Anderson, cuando presentaron la petición. [3] El caso dependía en parte de la doctrina de "una vez libre, siempre libre" , que se había establecido en la corte de Missouri en algunos casos anteriores en los que los esclavos habían demandado con éxito la libertad. Estos precedentes legales respaldaron la idea de que los esclavos llevados a un estado libre, especialmente si vivieron allí durante un período de tiempo, no podían volver a ser esclavizados. [14]
Según la tataranieta de Robinson Scott, Lynne Jackson, presentar una demanda separada de su esposo era importante para Robinson Scott, y señaló que "lo hizo porque, como mujer y como madre, si por alguna razón Dred no ganaba su caso pero lo hizo, entonces sus hijas serían libres. Había una pequeña estrategia allí. Y fue valiente ". [15]
Durante el juicio y las apelaciones posteriores, Robinson Scott vivió a veces bajo la supervisión del sheriff del condado de St. Louis con su esposo y continuó trabajando, mientras el sheriff se aferraba a su paga. Sin embargo, las dos hijas pequeñas de Robinson Scott permanecieron prófugas, como informó el St. Louis Daily Evening News después del juicio en mayo de 1857:
"Las hijas de [Dred], Eliza y Jane [sic], eran, virtualmente, libres antes, habiendo logrado su libertad por los talones lo que el Dred más consciente no pudo conseguir con diez años de litigio. Su paradero se ha mantenido en secreto, aunque no se ha hecho ningún esfuerzo, y probablemente no se habría hecho ninguno, para recuperarlos. Su padre sabía dónde estaban y podría traerlos de vuelta en cualquier momento. Sin duda los recordará ahora ". [2]
El primer abogado de los Scotts, Murdoch, se mudó a California antes de que las demandas iniciales pudieran llegar a juicio, dejándolos sin representación legal. La familia Blow ayudó a los Scotts: su segundo abogado fue Charles Drake, yerno del antiguo propietario de Dred Scott, Peter Blow . [16] En 1847, las demandas iniciales fueron desestimadas porque los Scott no pudieron probar que Irene Emerson era en realidad su propietaria, sin embargo, el caso se volvió a presentar y pudieron establecer la propiedad. [17] La familia Scott obtuvo su libertad el 12 de enero de 1850 por un jurado de St. Louis. [3]
Sin embargo, Emerson apeló su caso y el tribunal combinó las dos peticiones en una, creando el caso Dred Scott contra Irene Emerson para decidir el destino de toda la familia. En 1852, la Corte Suprema de Missouri revocó la decisión de la corte inferior y volvió a esclavizar a los Scotts. [18] En 1853, los Scott apelaron el caso. Emerson transfirió la responsabilidad de los Scotts a su hermano, John Sanford (escrito incorrectamente Sandford en algunos documentos judiciales); por lo tanto, el caso final se conoció como Dred Scott v. Sandford.
Sanford parecía tener fuertes opiniones sobre la familia Scott. Los llamó "inútiles e insolentes" y atacó físicamente a Robinson Scott y sus dos hijas en 1853, y en un momento las encarceló en un granero. [19]
Cinco años más tarde, el 6 de marzo de 1857, después de que el caso pasara por la Corte Suprema de los Estados Unidos , la corte decidió que la familia Scott debería seguir siendo esclava. La decisión dependió de la opinión del presidente del Tribunal Supremo Roger B. Taney de revocar el Compromiso de Missouri, que había prohibido la esclavitud en ciertos estados. En su opinión, Taney escribió sobre la afirmación de que "todos los hombres son creados iguales" en la Declaración de Independencia : "es demasiado claro para disputar, que la raza africana esclavizada no estaba destinada a ser incluida y no formaba parte del pueblo quien redactó y adoptó esta declaración ". [20]
Algunos eruditos legales modernos cuestionan la sabiduría de combinar el caso de Harriet Robinson Scott con el de su esposo, señalando que varios detalles de su vida significaron que ella tenía un reclamo más fuerte de libertad, y un resultado positivo habría liberado no solo a Robinson Scott, sino también a sus dos hijas. (ya que la condición de esclava fluía de la madre). Las posibles vías legales que Robinson Scott podría haber tenido a su disposición que no se aplicaban a su esposo incluían sus orígenes en Pensilvania, un estado libre con leyes que requieren la manumisión de personas esclavizadas a los 28 años, y la posibilidad de que su antiguo dueño, Taliaferro, tuviera la intención de hacerlo. liberarla cuando ofició su matrimonio con Scott. [2]
Vida después del juicio
Aunque Robinson Scott perdió su caso por la libertad, no permaneció esclava por mucho tiempo. Irene Emerson, la propietaria que había luchado para mantenerla esclavizada, se había vuelto a casar y se había mudado a Massachusetts. Su nuevo esposo, el Dr. Calvin Clifford Chaffee era congresista y públicamente contra la esclavitud. [21] Aunque Emerson había transferido el control de los Scotts a su hermano, John Sanford, ella seguía siendo la propietaria legal. Chaffee afirmó no saber que su esposa poseía algunos de los esclavos más conocidos de la época hasta poco antes de que se tomara la decisión final en el caso. Expuesto a la censura como hipócrita, Chaffee pidió que la propiedad de los Scotts fuera transferida a Taylor Blow . Solo un ciudadano de Missouri podía transferir la propiedad, dejando la decisión a su esposa. Ella cumplió, pero exigió y recibió los $ 750 en salarios ganados por los Scotts y retenidos por el alguacil durante los últimos años mientras el juicio estaba en curso. [22]
El 26 de mayo de 1857, los Scott fueron oficialmente liberados. [23] En los meses posteriores al juicio, la familia Scott recibió visitas de algunos reporteros que buscaban aprender más sobre las personas detrás del famoso caso judicial. Algunos reporteros intentaron convencer a Dred Scott de que hiciera una gira por el país, prometiéndole que podría ganar $ 1,000 o más. Robinson Scott fue protectora con su esposo, pidió que los hombres blancos dejaran a su esposo en paz e insistió en que no habría gira. [24] En parte, Robinson Scott temía un escrutinio adicional y la posibilidad de que ella o su familia pudieran ser secuestrados y devueltos a la esclavitud. [10] Robinson Scott accedió a que se hiciera un daguerrotipo de la pareja y sus hijos, con la condición de que ella pudiera quedarse con una copia. [2] El esposo de Robinson Scott vivió poco tiempo después de la libertad, muriendo de tuberculosis en 1858. [12] Robinson Scott continuó apoyando a la familia como lavandera, diciendo en la lengua vernácula de la época que “ella siempre había podido contar su propia vida, gracias a Dios ". [24]
Robinson Scott vivió en St. Louis por el resto de su vida. Ella fue incluida en el directorio de St Louis desde 1859 hasta 1876. En el censo de 1860 aparece como viviendo en su propia casa, aunque en 1870 era una empleada doméstica interna. Murió el 17 de junio de 1876, habiendo vivido la Guerra Civil y la emancipación de los esclavos. [4]
Descendientes y legado
Las dos hijas de Robinson Scott, Eliza y Lizzie, pasaron a vivir como mujeres negras libres. La hija mayor Eliza se casó con Wilson Madison. Si bien pudo haber tenido siete hijos, solo dos sobrevivieron hasta la edad adulta. Lizzie no se casó y vivió una existencia oscura durante gran parte de su vida adulta. Ella disfrazó su identidad tomando un nombre falso, Lizzie Marshall. Vivió casi 100 años y murió en 1945. Trabajó como limpiadora en una pensión y también ayudó a cuidar a sus sobrinos. [25]
Robinson Scott tiene descendientes vivos que permanecen en Missouri. Lynne Jackson, tataranieta de los Scotts, fundó la Dred Scott Heritage Foundation para promover el legado histórico de los Scotts y fomentar la reconciliación racial. [26]
Algunos relatos contemporáneos del esposo de Robinson Scott lo describieron favorablemente. Un ex gobernador de Missouri dijo en ese momento que "Scott era un negro muy respetado". En 1857, un periódico de St. Louis describió a Scott como "analfabeto pero no ignorante", con un "fuerte sentido común". [19]
Tras el caso y en las décadas siguientes, en algunos sectores se presentó un retrato negativo de la familia Scott. [27] En una biografía de John Emerson, escrita en 1938 por Charles Snyder, el autor cita un artículo de 1929 de John Hodder que afirma que "aparentemente Scott era uno de los miembros más vagos y perezosos de su raza. para él, por lo que le permitió permanecer como un parásito en el puesto del ejército y cambiar por sí mismo ". Snyder propuso que Irene Emerson se resistiera a liberar a los Scott, no porque quisiera mantenerlos como esclavos, sino porque sentía que legalmente no podía liberarlos dados los términos del testamento de su esposo. [28]
Sin embargo, en los últimos años, tanto Dred como Harriet Scott han recibido más atención y reconocimiento por su papel en el caso judicial y la lucha por la libertad. Se produjo una reevaluación de las cualidades personales de Dred Scott. [29] [2] El papel y la agencia de Robinson Scott en el caso ha recibido atención adicional. [2] [1] [6]
Robinson Scott fue enterrado en una tumba sin nombre en el cementerio Greenwood, solo para negros , en St. Louis. Su tumba permaneció olvidada hasta que fue redescubierta en 2006 por Etta Daniels de la Asociación de Preservación del Cementerio de Greenwood. El cementerio estuvo descuidado por un tiempo, pero a principios de la década de 2000 se hicieron esfuerzos para recuperar las tumbas perdidas. Los voluntarios recaudaron fondos para colocar un marcador y conmemorar el lugar de descanso final de Robinson Scott. [15]
En los últimos años, los descendientes de Robinson Scott se reunieron con los del juez Taney para recibir una disculpa pública, que fue aceptada. El grupo combinado ha trabajado en conjunto para determinar qué debería suceder con las estatuas conmemorativas de Taney. [30]
Referencias
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Otras lecturas
- William D. Green (2007). Un desequilibrio peculiar: la caída y el auge de la igualdad racial en Minnesota temprano . Sociedad histórica de Minnesota . ISBN 9780873515863.