Banna'i


En la arquitectura iraní , banna'i ( persa : بنائی , "técnica del constructor" en persa ) es un arte decorativo arquitectónico en el que se alternan azulejos vidriados con ladrillos lisos para crear patrones geométricos sobre la superficie de una pared o para deletrear nombres sagrados o frases piadosas. [1] Esta técnica se originó en Siria e Irak en el siglo VIII, y maduró en la era Seljuq y Timurid , mientras se extendía a Irán , Anatolia y Asia Central .

Si el diseño del ladrillo está en relieve, se denomina hazarbaf ( en persa : هزارباف , compuesto de hazar "mil" y baf "tejidos", en referencia a la apariencia tejida de los ladrillos). [2]

El ejemplo más antiguo que se conserva de ladrillos decorativos con ladrillos de colores se encuentra en la puerta de la ciudad de Raqqa (c. 772). El ejemplo más antiguo conocido de hazārbāf se encuentra en el Palacio Ukhaydir cerca de Bagdad , construido alrededor de 762. La técnica apareció en Irán y Asia central más de un siglo después, pero con diseños más sofisticados. La tumba del gobernante Samanid Ismā'īl (en Bukhara , Uzbekistán), tenía paredes con ladrillos salientes y empotrados que creaban un patrón de tejido. [3]

El ladrillo islámico creció en la sofisticación de sus técnicas a lo largo de los siglos. En el siglo XI, el uso de múltiples tamaños de ladrillos y la variación en la profundidad de la junta entre los ladrillos formaban una sombra que contrastaba fuertemente con las líneas horizontales de las filas de ladrillos (por ejemplo, el mausoleo de Arslan Jadhib en el complejo Sang-Bast [4 ] [5] ). Se colocaron filas de ladrillos en el interior de la cara del edificio y se elevaron por encima de él para crear espacios positivos y negativos (por ejemplo, en el minarete Damghan [6] y la torre Pir-e Alamdar [7] ). El minarete de Chehel Dokhtaranen Isfahan (construido entre 1107 y 1108) es uno de los primeros ejemplos de trabajo con ladrillos con triángulos, cuadrados, octágonos, diseños cruciformes [4] [8] (otro ejemplo, el minarete de Saveh , tiene ladrillos levantados en escritura cúfica y nashki [4 ] [9] ). El monumento Gunbad-i Sorkh en Azerbaiyán (construido en 1147) estaba hecho de diez tipos diferentes de ladrillos tallados en sus columnas de las esquinas. [4] [10]

En el siglo XII en Azerbaiyán, los ladrillos se combinaron con tejas vidriadas. Tales ladrillos eran típicamente de color azul cobalto y turquesa . [11]

El primer ejemplo de escritura en ladrillo se ve en un minarete en Ghazni alrededor de 1100, deletreando el nombre del gobernante, el gobernante Ghaznavid Massud III y sus títulos. En este edificio se insertaron piezas de terracota entre los ladrillos para crear la inscripción. Los edificios posteriores usaron las sombras de los ladrillos levantados y otros usaron ladrillos de diferentes colores para deletrear palabras. Esta práctica finalmente condujo a que los edificios enteros de ladrillo se cubrieran con escritura sagrada que deletreaba los nombres de Alá , Ali y Mahoma . [12]


Ladrillo de Banna'i en el mausoleo de Khoja Ahmed Yasavi . El ladrillo azul deletrea los nombres de Alá , Mahoma y Ali en caligrafía cúfica cuadrada .
Las paredes del mausoleo Samanid (siglo IX o X) representan un ejemplo temprano de hazarbaf , un patrón de ladrillo con forma de tejido.
La tumba de Timur está cubierta con inscripciones religiosas hechas con ladrillos de colores.