Los fanáticos de la música heavy metal han creado su propia subcultura que abarca más que solo la apreciación del estilo de la música. Los fanáticos afirman su membresía en la subcultura o escena asistiendo a conciertos de metal (una actividad considerada fundamental para la subcultura), comprando álbumes, dejando crecer su cabello en la mayoría de los casos, usando chaquetas o chalecos a menudo hechos de mezclilla y adornados con bandas. parches y, a menudo, tachuelas, y desde principios de la década de 1980, contribuyendo a publicaciones de metal. [1]
Algunos críticos y músicos han sugerido que la subcultura es en gran medida intolerante con otros géneros musicales . La escena del metal, como la del rock en general, está asociada con el consumo de alcohol, tabaco y drogas, además de andar en motocicleta y tener muchos tatuajes . Si bien hay canciones que celebran la bebida, el tabaquismo, el uso de drogas, los juegos de azar, los tatuajes y las fiestas, también hay muchas canciones que advierten sobre los peligros del alcohol, el tabaco, los juegos de azar, los tatuajes y la adicción a las drogas. La base de fans de metal era tradicionalmente blanca y masculina en la década de 1970, y desde la década de 1980, más fans femeninas han desarrollado un interés en el estilo. Además, su popularidad e interés ha crecido recientemente entre los afroamericanos y otros grupos.[2]
Nomenclatura
Los fanáticos del heavy metal tienen diferentes nombres, incluidos metalero , [3] headbanger , [4] hesher , mosher y heavy , y el término thrasher [5] se usa solo para los fanáticos de la música thrash metal , que comenzó a diferenciarse sí mismo de otras variedades de metal a finales de los 80. Si bien las etiquetas antes mencionadas varían en el tiempo y las divisiones regionales, headbanger y metalero son universalmente aceptados para referirse a los fanáticos o la subcultura en sí.
Subcultura
Los fanáticos del heavy metal han creado una "subcultura de alienación" con sus propios estándares para lograr la autenticidad dentro del grupo. [6] El libro de Deena Weinstein Heavy Metal: The Music And Its Culture sostiene que el heavy metal "ha persistido por mucho más tiempo que la mayoría de los géneros de la música rock" debido al crecimiento de una intensa "subcultura que se identifica con la música". Los fanáticos del metal formaron una "comunidad juvenil excluyente" que era "distintiva y marginada de la sociedad en general". [7] La escena del heavy metal desarrolló una "comunidad fuertemente masculina con valores, normas y comportamientos compartidos". Un "código de autenticidad" es fundamental para la subcultura de metales pesados; este código requiere que las bandas tengan un "desinterés por el atractivo comercial" y los éxitos de la radio, así como un rechazo a "venderse". [7] El código del metal también incluye "oposición a la autoridad establecida y separación del resto de la sociedad". Los fanáticos esperan que la "vocación [para los artistas] del metal incluya una devoción total a la música y una lealtad profunda a la subcultura juvenil que creció a su alrededor"; un artista del metal debe ser un "representante idealizado de la subcultura". [7]
Si bien la audiencia del metal es principalmente "jóvenes blancos, masculinos, de clase media / baja", este grupo es "tolerante con aquellos fuera de su base demográfica central que siguen sus códigos de vestimenta, apariencia y comportamiento". [7] Las actividades en la subcultura del metal incluyen el ritual de asistir a conciertos, comprar álbumes y, más recientemente, contribuir a sitios web de metal. Asistir a conciertos afirma la solidaridad de la subcultura, ya que es una de las actividades rituales por las que los fanáticos celebran su música. [8] Las revistas de metal ayudan a los miembros de la subcultura a conectarse, encontrar información y evaluaciones de bandas y álbumes, y "expresar su solidaridad". [8] El pelo largo, las chaquetas de cuero y los parches de banda de estilo heavy metal ayudan a fomentar un sentido de identificación dentro de la subcultura. Sin embargo, Weinstein señala que no todos los fanáticos del metal son "miembros visibles" de la subcultura del heavy metal. Algunos fanáticos del metal pueden tener el pelo corto y vestirse con ropa normal.
Autenticidad
En las subculturas musicales del heavy metal y el punk , la autenticidad es un valor fundamental. El término poseur (o poser ) se utiliza para describir a "una persona que habitualmente finge ser algo que no es", [9] adoptando la apariencia y el estilo de vestimenta de la escena del metal sin comprender realmente la cultura y su música. . En un perfil de 1993 de la "subcultura de alienación" de los fanáticos del heavy metal, el autor señaló que la escena clasificaba a algunos miembros como "farsantes", es decir, artistas o fanáticos del heavy metal que pretendían ser parte de la subcultura, pero que eran considerados carecer de autenticidad y sinceridad. [10] El libro de Jeffrey Arnett de 1996 Metalheads: Heavy Metal Music y Adolescent Alienation argumenta que la subcultura del heavy metal clasifica a los miembros en dos categorías al darles "aceptación como auténticos metaleros o rechazo como falsos, farsantes". [11]
Los fanáticos del heavy metal comenzaron a usar el término sell out en la década de 1980 para referirse a bandas que convirtieron su sonido de heavy metal en música rock amigable con la radio (por ejemplo, glam metal ). En el metal, un vendido es "alguien deshonesto que adoptó la pose más rigurosa, o un estilo de vida y opiniones que afirman la identidad". Las bandas de metal que se ganaron este epíteto son aquellas "que adoptan los aspectos visibles de la ortodoxia (sonido, imágenes) sin contribuir al sistema de creencias subyacente". [12]
El artículo de Ron Quintana sobre "La historia temprana de Metallica" sostiene que cuando Metallica estaba tratando de encontrar un lugar en la escena del metal de Los Ángeles a principios de la década de 1980, "la escena del hard-rock estadounidense estaba dominada por bandas muy peinadas y pulidas como como Styx , Journey y REO Speedwagon ". Afirma que esto hizo que a Metallica le resultara difícil "tocar su música [pesada] y ganarse a la multitud en una tierra donde dominaban los farsantes y se ignoraba todo lo rápido y pesado". [13] En la entrevista de 1999 de David Rocher con Damian Montgomery, el líder de Ritual Carnage , elogió a Montgomery como "un tipo de caballero auténtico, sencillo, que ataca a los poseur y devora a las monjas, un metalero entusiasta realmente enamorado del estilo de vida". predica ... e incuestionablemente practica ". [14]
En 2002, "[m] etal gurú Josh Wood" afirmó que la "credibilidad del heavy metal" en América del Norte está siendo destruida por la degradación del género a "bandas sonoras de películas de terror, eventos de lucha libre y, lo peor de todo, el llamado ' Grupos de Mall Core como Limp Bizkit ". Wood afirma que "el camino hacia el metal del verdadero devoto [del metal] es peligroso y está plagado de farsantes". [15] En un artículo sobre el líder de metal / hard rock Axl Rose titulado "Ex-'White-Boy Poseur", Rose admitió que ha tenido "tiempo para reflexionar sobre las posturas del heavy metal" de las últimas décadas. Señala: “Pensamos que éramos tan rudos. . . [hasta que] NWA salió a rapear sobre este mundo en el que sales de tu casa y te disparan ". En este punto, Rose argumenta:" Estaba muy claro lo estúpidos que éramos pequeños pretendientes de niños blancos " [16].
Las bandas de metal cristiano a veces son criticadas dentro de los círculos de metal bajo una luz similar. Algunos partidarios del metal extremo argumentan que la adhesión de las bandas cristianas a la iglesia cristiana es un indicador de pertenencia a una autoridad establecida, lo que convierte a las bandas cristianas en "farsantes" y una contradicción con el propósito del heavy metal. [17] Algunos defensores argumentan que la fe personal en las creencias del camino de la mano derecha no debe tolerarse dentro del metal. [18] Un pequeño número de bandas noruegas de black metal han amenazado con violencia (y, en casos extremadamente raros, la han exhibido) hacia artistas o creyentes cristianos, como se demostró a principios de la década de 1990 a través de incendios ocasionales en iglesias en toda Escandinavia . [17] [19]
Aspectos sociales
Gestos y movimientos
En los conciertos, en lugar del baile típico, es más probable que los fanáticos del metal hagan mosh [20] y headbang (un movimiento en el que la cabeza se mueve hacia arriba y hacia abajo al compás de la música). [21]
Los fanáticos de la subcultura del heavy metal a menudo hacen el gesto de la mano de la corna formado por un puño con los dedos índice y meñique extendidos. También conocido como los "cuernos del diablo", el "puño de metal" y otros descriptores similares, [22] este gesto fue popularizado por Black Sabbath y el vocalista de Dio , Ronnie James Dio , quien murió en 2010.
Consumo de alcohol y drogas
La escena del heavy metal está asociada con el consumo de alcohol y drogas. [23] Si bien hay canciones de heavy metal que celebran el consumo de alcohol o drogas (por ejemplo, "Sweet Leaf" de Black Sabbath , que trata sobre la marihuana ), hay muchas canciones que advierten sobre los peligros del abuso y la adicción al alcohol y las drogas. " Master of Puppets " de Metallica (que trata sobre cómo los drogadictos pueden acabar siendo controlados por las drogas que consumen) y " Beyond the Realms of Death " de Judas Priest son dos ejemplos de canciones que advierten sobre tales peligros.
Intolerancia a otra música
En una edición de 1985 del programa de televisión de música australiana Countdown , la crítica musical Molly Meldrum habló sobre la intolerancia a otras músicas dentro de la subcultura, observando "secciones que simplemente aman el heavy metal, y en realidad no les gusta nada más". [24] El líder de Queen , Freddie Mercury , un invitado en el programa, estuvo de acuerdo con la opinión de Meldrum y opinó que sus comentarios eran "muy ciertos". Dirigiéndose directamente a la resistencia a géneros alternativos vista entre ciertos fanáticos del heavy metal, Mercury afirmó: "ese es su problema". [24]
Entrevistado en 2011, el líder de Sepultura , Derrick Green, dijo: "Encuentro que muchas personas pueden tener una mente muy cerrada; quieren escuchar metal y nada más, pero yo no soy así. Me gusta hacer música metal y tener un estilo pesado, pero no me gusta meterme en una caja así y quedar atrapado en ella ". [25] También ese año, el baterista de Anthrax , Charlie Benante, admitió que los miembros más duros de la subcultura del heavy metal "no son las personas más abiertas cuando se trata de música". [26]
Ultimate Guitar informó en 2013 que los fanáticos del thrash metal habían dirigido "odio" hacia Megadeth por aventurarse en un territorio musical más orientado al rock en el álbum Super Collider de ese año . El cantante Dave Mustaine declaró que su hostilidad fue informada por una falta de voluntad para aceptar otros géneros y que "no tiene nada que ver con Megadeth o la grandeza de la banda y su música"; También argumentó que el etiquetado de los fanáticos de la música contribuía a su incapacidad para apreciar otros tipos de música. [27] Ese mismo año, el líder de Opeth , Mikael Åkerfeldt, también alegó que la mayoría de los miembros de la subcultura se resisten a la evolución musical de los artistas dentro del género del metal, afirmando que "no parece ser tan importante" para esos oyentes. Añadió: "Creo que la mayoría de los fanáticos del metal solo quieren que les sirvan sus Happy Meals . Realmente no quieren saber lo que están recibiendo. Por un tiempo, pensé que el metal era una cosa de mente más abierta, pero equivocado." [28]
Los periodistas han escrito sobre la actitud desdeñosa de muchos fanáticos del metal. MetalReviews.com publicado un artículo de 2004 titulado "La verdadera , real metalero: un intelecto selectiva o una mente estrecha bastardo?", En la que el escritor confesado ser "verdaderamente preocupado por la estrechez de una gran cantidad de [sus] hermanos metálicos y hermanas". [29] El crítico Ryan Howe, en un artículo de 2013 para la revista Sound and Motion , escribió una carta abierta a los fanáticos del metal británico, muchos de los cuales habían expresado su disgusto por que Avenged Sevenfold , cuya música consideraban demasiado ligera para calificar como metal, fuera contratada para encabezan la entrega de 2014 del popular evento de metal Download Festival . Howe describió a los detractores como "de mente estrecha" y los desafió a asistir al set de Avenged Sevenfold y "estar preparados para que [sus] opiniones cambien". [30]
A pesar de la falta generalizada de apreciación de otros géneros musicales, algunos fanáticos y músicos pueden profesar una profunda devoción por géneros que a menudo no tienen nada que ver con la música metal. Por ejemplo, Fenriz de Darkthrone también es conocido por ser un tecno DJ , [31] y Metallica 's Kirk Hammett es visto con una camiseta de post-punk banda de Las Hermanas de la Misericordia en el video musical de " Wherever I May Roam ". [32] El líder de la banda de torniquetes , Ted Kirkpatrick, es un "gran admirador de los maestros clásicos ". [33]
A algunos fanáticos del metal también les gusta el punk rock , sobre todo la escena hardcore punk que ayudó a inspirar los subgéneros del metal extremo e incluso los géneros de fusión como el crossover thrash , el grindcore y la escena hardcore de Nueva York . Aunque se ha rumoreado que punks y metaleros tuvieron una amarga rivalidad y enemistad en el pasado.
El término elitista del metal es utilizado a veces por los músicos y los fanáticos del heavy metal para diferenciar a los miembros de la subcultura que muestran actitudes aisladas, excluyentes o rígidamente conservadoras de los que ostensiblemente tienen una mente más abierta. [34] [35] [36] Las actitudes elitistas están particularmente asociadas con los fans y músicos del subgénero del black metal . [37] Las características descritas para distinguir a los elitistas del metal o " nerds " de otros fanáticos de la música metal incluyen " superación constante ", " pedantería sin fin " y vacilación en "ir en contra de la ortodoxia del metal ". [38] Si bien el término "elitismo del metal" se usa generalmente de manera peyorativa, los miembros de la subcultura defienden ocasionalmente el elitismo como un medio para mantener aislado el género del metal, con el fin de evitar que se venda . [39]
Atuendo
Otro aspecto de la cultura del heavy metal es su moda . Al igual que la música metal, estas modas han cambiado a lo largo de las décadas, manteniendo algunos elementos centrales. Por lo general, la moda del heavy metal de finales de los setenta y ochenta consistía en jeans ajustados o pantalones de entrenamiento, botas de motociclista o zapatillas altas y camisetas negras, que se usaban con un kutte sin mangas de mezclilla o cuero adornado con parches tejidos y alfileres de botones de bandas de heavy metal. A veces, un chaleco de mezclilla, adornado con "tejidos" (parches de tela) de la carátula del álbum, se usaba sobre una chaqueta de cuero de manga larga. Al igual que con otras subculturas musicales de la época, como los punks, esta chaqueta y sus emblemas y logotipos ayudaron al usuario a anunciar sus intereses. Los fanáticos del metal a menudo usan camisetas con el emblema de las bandas.
Alrededor de mediados de la década de 2000, un renacimiento de las audiencias más jóvenes se interesó en el metal de la década de 1980, y el surgimiento de bandas más nuevas que abrazaban ideales de moda más antiguos llevó a un estilo de vestir más al estilo de la década de 1980. Algunos de los nuevos espectadores son jóvenes urbanitas hipsters que "previamente fetichizaron el metal desde la distancia". [40]
Variaciones internacionales
Los fanáticos del heavy metal se pueden encontrar en prácticamente todos los países del mundo. Incluso en algunos de los países musulmanes más ortodoxos del mundo árabe existe una pequeña cultura del metal, aunque las autoridades judiciales y religiosas no siempre la toleran. En 2003, más de una docena de miembros y fans de bandas marroquíes de heavy metal fueron encarcelados por "socavar la fe musulmana". [ cita requerida ] Los fanáticos del heavy metal en muchos países árabes han formado culturas del metal, con movimientos como el Taqwacore .
Ejemplos de ficción
La subcultura del heavy metal aparece en obras de ficción, en su mayoría dibujos animados para adultos y películas de acción en vivo de las décadas de 1980 y 1990.
- Los personajes titulares del programa animado de Mike Judge , Beavis and Butt-Head, se encuentran entre los ejemplos más notorios de la subcultura del heavy metal en la ficción, y les gustan las bandas representativas o marginalmente asociadas al estilo (como Metallica y AC / DC , cuyos logotipos adornan las camisetas de los protagonistas respectivamente). También exhiben un comportamiento estereotipado de metaleros, como golpear la cabeza con las canciones que les gustan, cantar riffs de guitarra en respuesta a las cosas buenas que les suceden y considerar a las bandas de glam metal como "cobardes". Sin embargo, en una subversión del estereotipo de que los miembros de la subcultura del heavy metal son intolerantes hacia otros estilos de música, el dúo responde muy bien a la música hip hop debido a que la encuentran igual de auténtica.
- La película y Saturday Night Live programa El mundo de Wayne es otro buen ejemplo de la metalero en la ficción.
- Bill & Ted's Excellent Adventure es también un conocido ejemplo de la subcultura del heavy metal en la ficción, en la que los personajes principales son viajeros en el tiempo impulsados por el deseo de mantener unida a su banda.
- En el episodio de Happy Tree Friends titulado "In a Jam", los personajes Cuddles, Lumpy, Russell, Handy y Sniffles están en una banda de rock and roll / heavy metal. En ese episodio, también tienen una actitud estereotipada de metalero / rockero, como ser groseros con las personas que hacen una audición para estar en la banda, ser descuidados e incluso tener algunos gestos con las manos que pertenecen a la subcultura.
- En un episodio de Padre de familia titulado "Salvando al soldado Brian", Chris Griffin se inspira en Marilyn Manson para convertirse en parte de la subcultura del heavy metal y habla con Lois y Peter, aunque a ellos, por supuesto, no les gusta.
- En un episodio de SpongeBob SquarePants titulado "Krabby Road", Plankton crea una banda de rock and roll / heavy metal llamada "Plankton and the Patty Stealers" y consigue que Bob Esponja, Patricio y Calamardo formen parte de ella.
- La comedia de Disney XD I'm in the Band presentó a un adolescente llamado Trip que era el guitarrista principal de una banda de heavy metal / rock and roll llamada "Iron Weasel"; el programa también se centró en la subcultura de metales pesados en la escuela secundaria.
- La caricatura franco-canadiense My Dad the Rock Star , creada por Gene Simmons , presentaba al padre, Rock Zilla, con una familia perteneciente a la subcultura rockero / metalero. Su hijo, William (también conocido como Willy) es el protagonista principal también, pero tiene problemas para encajar con sus compañeros y su familia ya que quiere llevar un estilo de vida más normal.
- The Death Metal Epic es una serie de novelas cómicas del escritor Dean Swinford. Los libros cuentan la historia de un guitarrista de death metal de Florida y están ambientados a principios de la década de 1990, un período de tiempo en el que el género prosperó en el lugar.
- La película de 2001 Rock Star , protagonizada por Mark Wahlberg y Jennifer Aniston , presenta a una banda ficticia de heavy metal "Steel Dragon", de quien el personaje principal finalmente se convierte en vocalista.
- Metalocalypse , programa de televisión que se emitió del 6 de agosto de 2006 al 27 de octubre de 2013, presenta a la banda ficticia de death metal Dethklok .
- El videojuego Brütal Legend de 2009 está ambientado en un mundo inspirado en la música heavy metal y presenta personajes con la voz y la inspiración visual de Jack Black , Rob Halford , Lemmy Kilmister , Lita Ford y Ozzy Osbourne .
- Los personajes Johnny Klebitz, Jim Fitzgerald, Clay Simons, Terry Thorpe, Patrick McReary y Brucie Kibbutz , de Grand Theft Auto IV y sus episodios, son todos metaleros.
- La novela de terror de 2011 The Ritual de Adam Nevill presenta a tres antagonistas metaleros llamados Loki, Fenris y Surtr que intentan sacrificar al protagonista, Luke, a Odin .
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