Henry Clarke Wright (29 de agosto de 1797 - 16 de agosto de 1870) fue un abolicionista , pacifista , anarquista y feminista estadounidense , durante más de dos décadas una figura controvertida.
Vida temprana
Clarke nació en Sharon, Connecticut. Su padre, Seth Wright, un granjero y carpintero, y su madre Miriam, una costurera que se queda en casa . Cuando tenía cuatro años, la familia se mudó al "país occidental" de Hartwick ; era una ciudad pequeña y pobre, en la frontera del norte del estado de Nueva York .
Trabajando como aprendiz de un fabricante de sombreros en Norwich, Nueva York , Wright experimentó una conversión religiosa emocional durante una reunión de avivamiento . Luego pasó a estudiar primero con el ministro local y luego en el Andover Seminary School en 1819 durante cuatro años. En 1823 se casó con una viuda adinerada de nombre Elizabeth LeBreton Stickney y se mudó a la exclusiva zona de Newburyport, Massachusetts .
Trabajo misionero
El interés de Elizabeth Wright por los movimientos reformistas precedió al de Henry. Ella influyó en la decisión de Wright de alejarse del ministerio parroquial y entrar en el campo del trabajo misionero y la reforma en la década de 1830. Para entonces, había adoptado posiciones radicales sobre dos temas que estaban rompiendo el consenso evangélico. En el movimiento por la paz, se puso del lado de los pacifistas radicales que promovían una ética de la no violencia en todas las formas de conflicto. En consecuencia, en 1836 fue nombrado agente de la American Peace Society . En contra de la esclavitud, se puso del lado de William Lloyd Garrison , promoviendo la abolición inmediata.
Al renunciar a la American Peace Society , Wright fue contratado por Garrison y la American Anti-Slavery Society . Escribió columnas para el periódico de Garrison, The Liberator , y se ganó el respeto de los norteños por las creencias morales contenidas en su llamado a la abolición inmediata no violenta. También tenía una responsabilidad especial en la organización de movimientos de niños contra la esclavitud en las ciudades del noreste.
Más tarde, su casa de Newburyport sirvió como sede en el verano de 1837 para Angelina Grimké y Sarah Grimké cuando comenzaron a crear controversia sobre las mujeres que hablaban en público en nombre de los esclavos. Wright fue acusado de alentar a los Grimkés a adoptar una posición demasiado audaz sobre el papel público de una mujer. Publicó dos relatos de conversaciones que tuvo con los Grimkés sobre la extensión de sus puntos de vista pacifistas radicales para cuestionar todas las formas de dominación en la familia. En ocasiones cuestionó si el gobierno civil coercitivo era compatible con la fe cristiana. Los críticos del abolicionismo utilizaron a Wright como un ejemplo de la anarquía desatada por los inmoderados ataques abolicionistas contra las instituciones tradicionales. En septiembre de 1837 fue despedido de la American Anti-Slavery Society por sus opiniones radicales. [1]
Apoyo a los derechos de la mujer
En una gran reunión en el Melodeon Hall de Boston el 30 de mayo de 1850, Wright fue el primero de los cuatro oradores masculinos en respaldar la propuesta de Lucy Stone de convocar la primera Convención Nacional de los Derechos de la Mujer. Sin embargo, no asistió a ninguna de las Convenciones Nacionales sobre los Derechos de la Mujer hasta 1859, cuando presentó resoluciones sobre los derechos sexuales de las mujeres casadas. Wright fue uno de los pocos hombres que publicó libros a mediados del siglo XIX defendiendo el control de las relaciones maritales por parte de la esposa, siendo el primero [2] Matrimonio y paternidad; O, El elemento reproductivo en el hombre, como medio para su elevación y felicidad , publicado en 1854, y su segundo, [3] El niño no deseado; O, El crimen de un niño no diseñado y no deseado , publicado en 1858. Ambos libros promovieron la responsabilidad sexual dentro del matrimonio y argumentaron que debido a que las mujeres soportan las consecuencias del acto sexual, las esposas deben tener derecho a rechazar las relaciones sexuales.
En discursos durante el verano de 1865, Wright también fue una defensora del sufragio femenino, e inmediatamente después de la Guerra Civil fue una de las primeras defensoras del "sufragio universal", extendiendo el voto "sin importar el color o el sexo".
Ensayo de resolución Natick
Wright es quizás más famoso por su ensayo radical Natick Resolution entregado a una audiencia en Natick, Massachusetts en diciembre de 1859, derivado de un discurso anterior pronunciado en mayo de 1857 frente a la American Anti-Slavery Society. Aún afirmando ser fiel a la no resistencia, Wright argumentó a la Sociedad que los verdaderos abolicionistas deberían proporcionar armas para la insurrección de esclavos. Más tarde, en su discurso revisado pronunciado en Natick, titulado Resistencia a los esclavistas y el derecho y el deber de los esclavos del sur y los hombres libres del norte , Wright argumenta
Que es el derecho y el deber de los esclavos resistir a sus amos, y el derecho y el deber de la gente del Norte incitarlos a la resistencia y ayudarlos en ella.
Este artículo militante contra la esclavitud fue publicado antes de la ejecución de John Brown en diciembre de 1859 con el fin de provocar apoyo para la causa abolicionista inmediata. La retórica de Wright exige una resistencia total, en todas sus formas, a la institución de la esclavitud. Para él, John Brown simbolizaba el coraje de tal resistencia. En un momento, Wright compara a Brown con Cristo y encuentra a Brown superior, escribiendo
El pecado de esta nación, como se afirmó en esa reunión, será quitado, no por Cristo, sino por John Brown. Cristo, representado por aquellos a quienes se llama por su nombre, ha resultado un fracaso total, como un poder para liberar a los esclavos. John Brown es y será una potencia mucho más eficiente.
La Resolución Natick fue bien reconocida inmediatamente antes de la Guerra Civil estadounidense como un documento líder del abolicionismo militante. Los antiguos socios de Clarke en el movimiento pacifista afirmaron que había abandonado sus principios de no violencia.
Las nociones y escritos radicales de Henry Clarke Wright tuvieron un profundo efecto sobre el abolicionismo y la sociedad en la que vivía. Después de sus escritos militantes, pasó el resto de su vida como autor independiente y conferencista en todo el Medio Oeste. Wright murió en Pawtucket, Rhode Island en 1870. El abolicionista Photius Fisk erigió un hermoso monumento en su honor . El monumento se encuentra en el cementerio Swan Point, Providence, Rhode Island, y fue erigido en 1870. [2]
Encuentro con Henry Thoreau
Un Henry Thoreau irritado describe en su diario una visita de Wright a Concord y la casa de Thoreau en junio de 1853. Escribió, en parte:
Me molestó muchísimo su benignidad; temía que me engrasara por completo después de la restauración ... W. se dirigió a mí como "Henry" dentro de un minuto desde el momento en que lo vi por primera vez, y cuando hablé, dijo arrastrando las palabras y con una simpatía sensual: "Henry , Sé todo lo que dirías; te entiendo perfectamente; no necesitas explicarme nada "; ya otro, "Voy a sumergirme en las profundidades más recónditas de Henry". Le dije: "Confío en que no se golpeará la cabeza contra el fondo". [ Cita requerida ]
Referencias
- ^ [1] Archivado el 18 de octubre de 2019 en Wayback Machine.
- ^ Hodge, Lyman F. (1891). Photius Fisk Una biografía . Boston, Mass: Lyman F. Hodge. pag. 138.
- Burnham, John C .; JSTOR
- Historia de la Iglesia> Vol. 51, núm. 3 (septiembre de 1982), pág. 359
- The Journal of American History , vol. 67, núm. 3 (diciembre de 1980), págs. 680–681
- https://www.jstor.org/stable/1889906
- Million, Joelle, Woman's Voice, Woman's Place: Lucy Stone y el nacimiento del Movimiento por los Derechos de la Mujer. Praeger, 2003. ISBN 0-275-97877-X , págs. 47, 79, 104, 193, 203, 207, 252, 273, 289n. 4, 290n. 9, 303n. 8.
- La resolución de Natick descrita en Antiesclavista
- Perry, Lewis; Infancia, matrimonio y reforma Henry Clarke Wright , 1797-1870
- Wright, Henry Clarke (29 de agosto de 1797-16 de agosto de 1870), abolicionistas, clero congregacional, pacifistas , 1375 palabras, de The American National Biography Online
- Wright, Henry C., [4] Matrimonio y paternidad; O, El elemento reproductivo en el hombre, como medio para su elevación y felicidad , 2a ed., 1854.
- Wright, Henry C., [5] El niño indeseado; O, El crimen de un niño no diseñado y no deseado , Boston: B. Marsh, 1858.