Hewahewa


Hewahewa ( c.  1774 - 16 de febrero de 1837) fue un líder religioso hawaiano que se desempeñó como kahuna nui (sumo sacerdote) del rey Kamehameha I y su sucesor Kamehameha II . Hewahewa fue una figura poderosa en la corte real de Hawái y jugó un papel importante en la abolición del sistema kapu , el declive de la religión nativa de Hawái y la introducción del cristianismo en el Reino de Hawái .

Hewahewa nació a finales del siglo XVIII. En 1819, el explorador francés Louis de Freycinet estimó que Hewahewa nació alrededor de 1774. [1] Creció como parte de la aristocracia del reino preunificado de la isla de Hawai'i y era descendiente de Pa'ao , un linaje que se sumaba a su prestigio como líder espiritual. El bisabuelo de Hewahewa fue Holoʻae , [nota 1] el kahuna de Alapaʻinui y Kalaniʻōpuʻu , el último de los cuales gobernó durante la fatal visita de James Cook a las islas. El abuelo de Hewahewa era Pailili (o Pailiki) y su padre era Pu'ou, un kahunadel sucesor de Kalaniʻōpuʻu, Kamehameha I. Un primo de Hewahewa era Kekūhaupiʻo , el instructor y consejero militar de Kamehameha. [4] [5] [6]

Hewahewa fue educado como kahuna y saltó a la fama en la corte de Kamehameha. Hewahewa y su línea familiar eran del orden del dios de la guerra ( moʻo Kū ), que saltó a la fama durante el conflicto que condujo a la unificación de las islas hawaianas y desplazó al orden sacerdotal del dios de la fertilidad Lono . [7] Después de que Kamehameha uniera las islas hawaianas en el Reino de Hawai , le otorgó a Hewahewa el control del valle de Waimea en Oahu , una posición poderosa dentro del reino. [8] En la década de 1810, Hewahewa se desempeñaba como kahuna-nui(sumo sacerdote) y era responsable de mantener el código de conducta kapu a instancias del rey Kamehameha. [8]

En 1819, el rey Kamehameha murió y su hijo Kamehameha II se convirtió en el nuevo monarca. Kamehameha II no era un gobernante tan fuerte como su padre; sus asesores judiciales, incluido Hewahewa, comenzaron a ejercer influencia sobre el reino. [9] Como kahuna-nui , a Hewahewa se le encomendó la tarea de implementar y hacer cumplir el kapu en las islas, pero en el momento de la ascensión de Kamehameha II al trono, Hewahewa se había desilusionado con el sistema. Sus dudas se vieron reforzadas por los esfuerzos de Ka'ahumanu , la esposa favorita del difunto Kamehameha I, quien tenía una relación con el sumo sacerdote y lo convenció de que era necesario tomar medidas para romper el kapu . [10]Actuando de acuerdo con sus puntos de vista, Hewahewa y otros funcionarios de la corte, incluidas varias mujeres miembros de la familia real, planearon abolir el kapu . El primer objetivo de los reformadores fue una ley que prohibía a las mujeres comer ciertos alimentos y con los nobles. En una gran fiesta celebrada seis meses después de la muerte de Kamehameha I, persuadieron a su hijo para que comiera junto a sus parientes femeninas; las mujeres también comieron alimentos prohibidos en la fiesta, marcando el comienzo de la era de ʻAi Noa (comida libre). Si bien esta exhibición fue criticada por miembros más conservadores de la sociedad hawaiana, también se consideró que rompía el apoyo de la monarquía al kapu . [9]

Poco después de la fiesta, Hewahewa se embarcó en una campaña para librar al reino del sistema kapu . Fue apoyado por una facción reformista dentro de los kahunas y por dos de las reinas de Kamehameha I, Kaʻahumanu, que persuadió a Hewahewa para que apoyara la adopción de ʻAi Noa, y Keōpūolani . Actuando en su papel de kahuna-nui , Hewahewa ordenó la quema de ídolos religiosos, la destrucción de heiaus y el fin del kapu . No se interfirió con toda la religión nativa de Hawái; la familia ʻaumākua permaneció intacta y los kahuna retuvieron gran parte de su poder político como eruditos y curanderos. [9]

Algunos líderes hawaianos se opusieron a los esfuerzos de Hewahewa por abolir la religión hawaiana. Una facción reaccionaria liderada por Keaoua Kekuaokalani , sobrino de Kamehameha I y ex alumno de Hewahewa, se rebeló contra Kamehameha II y su corte. [9] A pesar de obtener cierto apoyo, los rebeldes fueron derrotados en la Batalla de Kuamo'o en diciembre de 1819, lo que marcó el final de la resistencia organizada contra Hewahewa y sus partidarios. [11]


Escultura de plumas del siglo XIX que representa a Kūkaʻilimoku , el dios de la guerra de Kamehameha I y la línea sacerdotal de Hewahewa.
Carta escrita el 27 de julio de 1830 de Hewahewa a Mikamalena ( Levi Chamberlain ) para afirmar su fe permanente en Dios.