El calendario de la Hégira ( árabe : ٱلتقويم ٱلهجري en Taqwim-al-hijrīy ), también conocido como el lunar de la Hégira calendario y (en Inglés) como el islámico , musulmán o calendario árabe , es un calendario lunar que consta de 12 meses lunares en un año de 354 o 355 días. Se utiliza para determinar los días adecuados de las festividades y los rituales islámicos , como el período anual de ayuno y el momento adecuado para el Hajj . En casi todos los países donde la religión predominante es el Islam, el calendario civiles el calendario gregoriano , con nombres de meses siríacos utilizados en el Levante y Mesopotamia ( Irak , Siria , Jordania , Líbano y Palestina ). Las excepciones notables a esta regla son Irán y Afganistán, que utilizan el calendario Solar Hijri . Los alquileres, los salarios y los compromisos regulares similares se pagan generalmente por el calendario civil. [ cita requerida ]
El calendario islámico emplea la era Hijri, cuya época se estableció como el Año Nuevo Islámico de 622 EC . [1] Durante ese año, Muhammad y sus seguidores emigraron de La Meca a Medina y establecieron la primera comunidad musulmana ( ummah ), un evento conmemorado como la Hégira . En Occidente, las fechas en esta era generalmente se denotan AH (en latín : Anno Hegirae , "en el año de la Hégira") en paralelo con las eras cristiana (d.C.), común (EC) y judía.(SOY). En los países musulmanes, a veces también se denota como H [2] de su forma árabe ( سَنَة هِجْرِيَّة , abreviado ھ ). En inglés, los años anteriores a la Hégira se denominan BH ("Antes de la Hégira"). [3]
Desde el 10 de agosto de 2021 [actualizar]EC, el año islámico actual es 1443 AH. En el cómputo del calendario gregoriano , 1443 AH se extiende aproximadamente desde el 10 de agosto de 2021 hasta el 28 de julio de 2022. [4] [5] [a]
Para Arabia central, especialmente La Meca , hay una falta de evidencia epigráfica, pero los detalles se encuentran en los escritos de autores musulmanes de la era abasí . Las inscripciones de los antiguos calendarios de Arabia del Sur revelan el uso de varios calendarios locales. Al menos algunos de estos calendarios de Arabia del Sur siguieron el sistema lunisolar . Tanto al-Biruni como al-Mas'udi sugieren que los antiguos árabes usaban los mismos nombres de meses que los musulmanes, aunque también registran otros nombres de meses usados por los árabes preislámicos. [6] [ cuál? ]
La tradición islámica es unánime al afirmar que los árabes de Tihamah , Hejaz y Najd distinguían entre dos tipos de meses, meses permitidos ( ḥalāl ) y meses prohibidos ( ḥarām ). [6] Los meses prohibidos fueron cuatro meses durante los cuales la lucha está prohibida, enumerados como Rajab y los tres meses alrededor de la temporada de peregrinaciones , Dhu al-Qa'dah, Dhu al-Hijjah y Muharram. [6] Procopio también atestigua un concepto similar, si no idéntico, al de los meses prohibidos , donde describe un armisticio que los árabes orientales del Lakhmid al-Mundhir respetaron durante dos meses en el solsticio de verano.de 541 d.C. [6] Sin embargo, los historiadores musulmanes no relacionan estos meses con una temporada en particular. El Corán vincula los cuatro meses prohibidos con Nasī ' , una palabra que literalmente significa "aplazamiento". [6] Según la tradición musulmana, la decisión de aplazamiento fue administrada por la tribu de Kinanah , [7] por un hombre conocido como al-Qalammas de Kinanah y sus descendientes (pl. Qalāmisa ). [8]
Se han propuesto diferentes interpretaciones del concepto de Nasī ' . [9] Algunos eruditos, tanto musulmanes [10] [11] como occidentales, [6] [7] sostienen que el calendario preislámico utilizado en Arabia central era un calendario puramente lunar similar al calendario islámico moderno. Según este punto de vista, Nasī ' está relacionado con las prácticas preislámicas de los árabes de La Meca, donde alterarían la distribución de los meses prohibidos dentro de un año dado sin implicar una manipulación del calendario. Esta interpretación es apoyada por historiadores y lexicógrafos árabes, como Ibn Hisham , Ibn Manzury el corpus de la exégesis coránica . [12]