Las leyes personales hindúes se refieren a las leyes de los hindúes tal como se aplicaron durante el período colonial ( Raj británico ) de la India, comenzando desde la ley anglo-hindú hasta la ley hindú moderna posindependiente . Los británicos no encontraron ni un canon uniforme que administrara la ley para las diversas comunidades de la India ni un Papa o un Shankaracharya cuya ley o escrito se aplicara en todo el país. [1] Debido a las discrepancias en las opiniones de los pandits sobre el mismo asunto, la Compañía de las Indias Orientales comenzó a capacitar a los pandits para su propio servicio legal, lo que llevó a la creación de un colegio sánscrito enBanaras y Calcuta , para ayudarlos a llegar a una idea definitiva del sistema legal indio. [1] Es a partir de aquí que la Ley Personal Hindú tuvo sus inicios; y más apropiadamente en 1772, cuando Warren Hastings nombró a diez panditas brahmanes de Bengala para compilar un compendio de la ley escritural hindú en cuatro asuntos civiles principales: matrimonio, divorcio, herencia y sucesión. [1] Las leyes personales hindúes se sometieron a importantes reformas durante un período de tiempo y crearon controversias sociales y políticas en toda la India. [ cita requerida ]
Efectos
Las leyes personales hindúes que comienzan con la creación de la ley anglo-hindú conducen a cambios generalizados, controversias y demandas civiles en la sociedad hindú en todos los estratos y órdenes monásticas. Entre 1860 y 1940, el tema de la sucesión en la ley anglo-hindú condujo a problemas legales de propiedad y distribución de la propiedad en instituciones dirigidas por ascetas. El comienzo del siglo XX fue testigo de órdenes ascéticas que buscaban 'purificar' sus genealogías a través de disputas de propiedad libradas en los tribunales coloniales , que también llevaron a la remoción de mujeres y niños de ciertas órdenes ascéticas con diversos grados de éxito. [2]
Ver también
Referencias
- ↑ a b c Kishwar, Madhu (13 de agosto de 1994). Ley hindú codificada: mito y realidad. Semanario Económico y Político, Volumen 29, Número 33, páginas 2145-2161.
- ^ Kasturi, Malavika (septiembre de 2009). Familias monásticas 'ascéticas': genealogías ascéticas, disputas por la propiedad y derecho anglo-hindú en la India colonial tardía. Estudios asiáticos modernos, volumen 43, número 5, págs. 1039-1083.