Un hippie , también escrito como hippy , [1] es miembro de la contracultura de la década de 1960 , originalmente un movimiento juvenil que comenzó en los Estados Unidos a mediados de la década de 1960 y se extendió a otros países del mundo. [2] La palabra hippie proviene de hipster y se usó para describir a los beatniks [3] que se mudaron al Greenwich Village de Nueva York , el distrito Haight-Ashbury de San Francisco y la comunidad del casco antiguo de Chicago . El término hippiefue utilizado en forma impresa por el escritor de San Francisco Michael Fallon, lo que ayudó a popularizar el uso del término en los medios, aunque la etiqueta se vio anteriormente en otros lugares. [4] [5]
Los orígenes de los términos hip y hep son inciertos. En la década de 1940, ambos se habían convertido en parte de la jerga jive afroamericana y significaban "sofisticado; actualmente de moda; completamente actualizado". [6] [7] [8] Los Beats adoptaron el término hip , y los primeros hippies heredaron el lenguaje y los valores contraculturales de la Generación Beat . Los hippies crearon sus propias comunidades, escucharon música psicodélica , abrazaron la revolución sexual y muchos usaron drogas como la marihuana y el LSD para explorar estados alterados de conciencia . [9] [10]
En 1967, el Human Be-In en Golden Gate Park , San Francisco y Monterey Pop Festival [11] popularizó la cultura hippie, lo que llevó al Summer of Love en la costa oeste de los Estados Unidos y al Festival Woodstock de 1969 en el East Costa. Los hippies en México, conocidos como jipitecas , formaron La Onda y se reunieron en Avándaro , mientras que en Nueva Zelanda, los camioneros nómadas practicaron estilos de vida alternativos y promovieron la energía sostenible en Nambassa . En el Reino Unido en 1970, muchos se reunieron en el gigantesco Festival de la Isla de Wight con una multitud de alrededor de 400.000 personas. [12] En años posteriores, los "convoyes de paz" móviles de viajeros de la Nueva Era hicieron peregrinaciones de verano a festivales de música gratuitos en Stonehenge y otros lugares. En Australia, los hippies se reunieron en Nimbin para el Festival Aquarius de 1973 y el Rally anual Cannabis Law Reform Rally o MardiGrass . El " Festival Piedra Roja ", un evento hippie importante en Chile, se llevó a cabo en 1970. [13] La cultura hippie y psicodélica influyó en la cultura juvenil de los años sesenta y principios de los setenta en los países del Telón de Acero en Europa del Este (ver Mánička ). [14]
La moda y los valores hippies tuvieron un efecto importante en la cultura, influyendo en la música popular , la televisión, el cine, la literatura y las artes. Desde la década de 1960, la sociedad en general ha asimilado muchos aspectos de la cultura hippie. La diversidad religiosa y cultural que propugnaban los hippies ha ganado una amplia aceptación, y sus versiones pop de la filosofía oriental y los conceptos espirituales asiáticos han llegado a un grupo más amplio.
Etimología
El lexicógrafo Jesse Sheidlower , principal editor estadounidense del Oxford English Dictionary , sostiene que los términos hipster y hippie derivan de la palabra hip , cuyos orígenes se desconocen. [15] La palabra hip en el sentido de "consciente, en el saber" se atestigua por primera vez en una caricatura de 1902 de Tad Dorgan , [16] y apareció por primera vez en prosa en una novela de 1904 de George Vere Hobart [17] (1867– 1926), Jim Hickey: A Story of the One-Night Stands , donde un personaje afroamericano usa la frase del argot "¿Estás a la moda?"
El término hipster fue acuñado por Harry Gibson en 1944. [18] En la década de 1940, los términos hip , hep y hepcat eran populares en la jerga del jazz de Harlem , aunque hep eventualmente llegó a denotar un estatus inferior a hip . [19] En Greenwich Village a principios de la década de 1960, la ciudad de Nueva York , los jóvenes defensores de la contracultura fueron nombrados caderas porque se los consideraba "informados" o "geniales", en lugar de ser cuadrados , que significa convencionales y pasados de moda. En la edición del 27 de abril de 1961 de The Village Voice , "Una carta abierta a JFK y Fidel Castro", Norman Mailer utiliza el término hippies para cuestionar el comportamiento de JFK. En un ensayo de 1961, Kenneth Rexroth utilizó tanto los términos hipster como hippies para referirse a los jóvenes que participaban en la vida nocturna de los afroamericanos o los beatnik . [20] Según la autobiografía de 1964 de Malcolm X , la palabra hippie en Harlem de los años 40 se había utilizado para describir un tipo específico de hombre blanco que "actuaba más negro que negros". [21] Andrew Loog Oldham se refiere a "todos los hippies de Chicago", aparentemente en referencia a músicos de blues negro / R & B, en sus notas de portada del LP de 1965 The Rolling Stones, Now!
La palabra hippie también se usó en referencia a Filadelfia en al menos dos canciones populares en 1963: South Street de The Orlons , [22] y You Can't Sit Down de The Dovells . [23] En ambas canciones, el término se aplica a los residentes de South Street de Filadelfia .
Aunque la palabra hippies hizo otras apariciones aisladas en forma impresa a principios de la década de 1960, el primer uso del término en la costa oeste apareció en el artículo "Un nuevo paraíso para los beatniks " (en el San Francisco Examiner , número del 5 de septiembre de 1965). por el periodista de San Francisco Michael Fallon. En ese artículo, Fallon escribió sobre el Blue Unicorn Cafe ( cafetería ) (ubicado en 1927 Hayes Street en el distrito Haight-Ashbury de San Francisco), usando el término hippie para referirse a la nueva generación de beatniks que se habían mudado de North Beach a el distrito de Haight-Ashbury . [24] [25]
Historia
Orígenes
Un estudio de julio de 1968 de la revista Time sobre la filosofía hippie atribuyó a la fundación del movimiento hippie un precedente histórico que se remonta a los sadhu de la India, los buscadores espirituales que habían renunciado al mundo y las búsquedas materialistas al tomar " Sannyas ". Incluso la contracultura de los antiguos griegos, adoptada por filósofos como Diógenes de Sinope y los cínicos , también fueron formas tempranas de la cultura hippie. [26] También mencionó como influencias notables las enseñanzas religiosas y espirituales de Henry David Thoreau , Hillel el Viejo , Jesús , Buda , San Francisco de Asís , Gandhi y JRR Tolkien . [26]
Los primeros signos de los "proto-hippies" modernos surgieron en el fin de siècle , en la Europa del cambio de siglo. Desde finales de la década de 1890 hasta principios de la de 1900, surgió un movimiento juvenil alemán como reacción contracultural a los clubes sociales y culturales organizados que se centraban en la "música folclórica alemana". Conocido como Der Wandervogel ("pájaro errante"), el movimiento hippie se opuso a la formalidad de los clubes tradicionales alemanes, en lugar de enfatizar la música y el canto folclóricos, la vestimenta creativa y la vida al aire libre que implicaba caminatas y campamentos. [27] Inspirado por las obras de Friedrich Nietzsche , Goethe y Hermann Hesse , Wandervogel atrajo a miles de jóvenes alemanes que rechazaron la rápida tendencia hacia la urbanización y anhelaron la vida espiritual pagana y natural de sus antepasados. [28] Durante las primeras décadas del siglo XX, los alemanes se establecieron en los Estados Unidos, trayendo los valores de la cultura juvenil alemana. Algunos abrieron las primeras tiendas naturistas y muchos se mudaron al sur de California, donde introdujeron un estilo de vida alternativo. Un grupo, llamado "Nature Boys", se trasladó al desierto de California y cultivó alimentos orgánicos, adoptando un estilo de vida de regreso a la naturaleza como el Wandervogel. [29] El compositor eden ahbez escribió una exitosa canción llamada Nature Boy inspirada en Robert Bootzin ( Gypsy Boots ), quien ayudó a popularizar la conciencia de la salud, el yoga y la comida orgánica en los Estados Unidos.
El movimiento hippie en los Estados Unidos comenzó como un movimiento juvenil. Compuestos principalmente por adolescentes blancos y adultos jóvenes de entre 15 y 25 años, [30] [31] los hippies heredaron una tradición de disensión cultural de los bohemios y beatniks de la Generación Beat a fines de la década de 1950. [31] Beats como Allen Ginsberg salieron del movimiento beat y se convirtieron en elementos fijos del floreciente movimiento hippie y anti-guerra. En 1965, los hippies se habían convertido en un grupo social establecido en los EE. UU., Y el movimiento finalmente se expandió a otros países, [32] [33] extendiéndose hasta el Reino Unido y Europa, Australia, Canadá, Nueva Zelanda, Japón, México , y Brasil. [34] El espíritu hippie influyó en The Beatles y otros en el Reino Unido y otras partes de Europa, y estos a su vez influyeron en sus homólogos estadounidenses. [35] La cultura hippie se extendió por todo el mundo a través de una fusión de música rock , folk , blues y rock psicodélico ; también encontró expresión en la literatura, las artes dramáticas, la moda y las artes visuales, incluidas películas, carteles publicitarios de conciertos de rock y portadas de álbumes . [36] En 1968, los hippies que se describían a sí mismos representaban poco menos del 0,2% de la población estadounidense [37] y desaparecieron a mediados de la década de 1970. [32]
Junto con la Nueva Izquierda y el Movimiento de Derechos Civiles , el movimiento hippie fue uno de los tres grupos disidentes de la contracultura de la década de 1960. [33] Los hippies rechazaron las instituciones establecidas, criticaron los valores de la clase media , se opusieron a las armas nucleares y la guerra de Vietnam , abrazaron aspectos de la filosofía oriental , [38] defendieron la liberación sexual , a menudo eran vegetarianos y ecológicos , promovieron el uso de drogas psicodélicas que creía expandir la conciencia de uno, y crear comunidades o comunas intencionales . Utilizaron las artes alternativas, el teatro callejero , la música folclórica y el rock psicodélico como parte de su estilo de vida y como una forma de expresar sus sentimientos, sus protestas y su visión del mundo y la vida. Los hippies se opusieron a la ortodoxia política y social, eligiendo una ideología suave y no doctrinaria que favorecía la paz, el amor y la libertad personal, [39] [40] expresada por ejemplo en la canción de The Beatles " All You Need is Love ". [41] Los hippies percibían la cultura dominante como una entidad corrupta y monolítica que ejercía un poder indebido sobre sus vidas, llamando a esta cultura " El Establecimiento ", " Gran Hermano " o " El Hombre ". [42] [43] [44] Al señalar que eran "buscadores de significado y valor", eruditos como Timothy Miller han descrito a los hippies como un nuevo movimiento religioso . [45]
1958-1967: primeros hippies
- Grateful Dead , letra de "Eso es todo para el otro" [46]Escapin 'a través de los campos de lirios
Me encontré con un espacio vacío
Tembló y explotó
Dejó una parada de autobús en su lugar
El autobús pasó y me subí
Ahí es cuando todo comenzó
Había el vaquero Neal
al volante
de un autobús al nunca jamás tierra
Durante finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, el novelista Ken Kesey y los Merry Pranksters vivieron en comunidad en California. Los miembros incluyeron al héroe de Beat Generation Neal Cassady , Ken Babbs , Carolyn Adams (también conocida como Mountain Girl / Carolyn Garcia) , Stewart Brand , Del Close , Paul Foster , George Walker , Sandy Lehmann-Haupt y otros. Sus primeras aventuras fueron documentados en Tom Wolfe libro 's La prueba de fuego eléctrico Kool-Aid . Con Cassady al volante de un autobús escolar llamado Further , los Merry Pranksters viajaron por los Estados Unidos para celebrar la publicación de la novela de Kesey A veces una gran idea y para visitar la Feria Mundial de 1964 en la ciudad de Nueva York. Los Merry Pranksters eran conocidos por consumir cannabis , anfetaminas y LSD , y durante su viaje "engancharon" a muchas personas a estas drogas . Los Merry Pranksters filmaron y grabaron en audio sus viajes en autobús, creando una experiencia multimedia inmersiva que luego se presentaría al público en forma de festivales y conciertos. The Grateful Dead escribió una canción sobre los viajes en autobús de los Merry Pranksters llamada "Eso es todo para el otro". [46] En 1961, Vito Paulekas y su esposa Szou establecieron en Hollywood una boutique de ropa a la que se le atribuyó ser una de las primeras en introducir la moda "hippie". [47] [48] [49]
Durante este período, Greenwich Village en la ciudad de Nueva York y Berkeley , California anclaron el circuito de música folclórica estadounidense. Las dos cafeterías de Berkeley, Cabale Creamery y Jabberwock, patrocinaban actuaciones de artistas de música folclórica en un entorno de ritmo. [50] En abril de 1963, Chandler A. Laughlin III, cofundador de Cabale Creamery, [51] estableció una especie de identidad tribal y familiar entre aproximadamente cincuenta personas que asistieron a una ceremonia tradicional del peyote nativo americano durante toda la noche en un configuración rural. Esta ceremonia combinó una experiencia psicodélica con los valores espirituales tradicionales de los nativos americanos; estas personas patrocinaron un género único de expresión musical y actuación en el Red Dog Saloon en la aislada y antigua ciudad minera de Virginia City , Nevada. [52]
Durante el verano de 1965, Laughlin reclutó gran parte del talento original que condujo a una amalgama única de música folclórica tradicional y la escena del rock psicodélico en desarrollo. [52] Él y sus compañeros crearon lo que se conoció como " The Red Dog Experience ", con actos musicales previamente desconocidos: Grateful Dead , Jefferson Airplane , Big Brother and the Holding Company , Quicksilver Messenger Service , The Charlatans y otros, que tocaron en el ambiente íntimo y completamente renovado del Red Dog Saloon de Virginia City. No hubo una delimitación clara entre "artistas" y "audiencia" en "The Red Dog Experience", durante la cual la música, la experimentación psicodélica, un sentido único de estilo personal y los primeros espectáculos de luces primitivos de Bill Ham se combinaron para crear un nuevo sentido de comunidad. [53] Laughlin y George Hunter de los Charlatans eran verdaderos "proto-hippies", con su pelo largo , botas y ropa extravagante de herencia americana (y nativa americana) del siglo XIX. [52] El fabricante de LSD Owsley Stanley vivió en Berkeley durante 1965 y proporcionó gran parte del LSD que se convirtió en una parte fundamental de la "Red Dog Experience", la evolución temprana del rock psicodélico y la incipiente cultura hippie. En el Red Dog Saloon, The Charlatans fueron la primera banda de rock psicodélico en tocar en vivo (aunque sin querer) cargados de LSD. [54]
Cuando regresaron a San Francisco, los participantes de Red Dog Luria Castell, Ellen Harman y Alton Kelley crearon un colectivo llamado "The Family Dog". [52] Siguiendo el modelo de sus experiencias de Red Dog, el 16 de octubre de 1965, Family Dog presentó " A Tribute to Dr. Strange " en Longshoreman's Hall. [55] Con la asistencia de aproximadamente 1.000 de los "hippies" originales del Área de la Bahía, esta fue la primera actuación de rock psicodélico , danza disfrazada y espectáculo de luces de San Francisco , con Jefferson Airplane , The Great Society y The Marbles. [56] Otros dos eventos siguieron antes de fin de año, uno en California Hall y otro en Matrix. [52] Después de los primeros tres eventos de Family Dog, ocurrió un evento psicodélico mucho más grande en el Longshoreman's Hall de San Francisco. Llamado "The Trips Festival ", tuvo lugar del 21 al 23 de enero de 1966 y fue organizado por Stewart Brand , Ken Kesey , Owsley Stanley y otros. Diez mil personas asistieron a este evento con entradas agotadas, y mil más fueron rechazadas cada noche. [57] El sábado 22 de enero, Grateful Dead y Big Brother and the Holding Company subieron al escenario, y llegaron 6.000 personas para beber ponche con LSD y presenciar uno de los primeros espectáculos de luces completamente desarrollados de la época. [58]
Bob Stubbs, "Filosofía del unicornio" [59]
En febrero de 1966, Family Dog se convirtió en Family Dog Productions bajo el organizador Chet Helms , promoviendo eventos en el Avalon Ballroom y el Fillmore Auditorium en cooperación inicial con Bill Graham . El Avalon Ballroom, el Fillmore Auditorium y otros lugares proporcionaron escenarios donde los participantes pudieron participar de la experiencia de la música psicodélica completa. Bill Ham, que había sido pionero en los espectáculos de luces originales de Red Dog, perfeccionó su arte de proyección de luz líquida , que combinaba espectáculos de luces y proyección de películas y se convirtió en sinónimo de la experiencia de baile de San Francisco. [52] [60] El sentido del estilo y el vestuario que comenzó en el Red Dog Saloon floreció cuando el Fox Theatre de San Francisco cerró y los hippies compraron sus existencias de vestuario, deleitándose con la libertad de vestirse para las presentaciones musicales semanales en su salones de baile favoritos. Como dijo el columnista de música del San Francisco Chronicle Ralph J. Gleason , "Bailaron toda la noche, orgiásticos, espontáneos y completamente libres". [52]
Algunos de los primeros hippies de San Francisco fueron exalumnos del San Francisco State College [61] que se sintieron intrigados por la escena musical hippie psicodélica en desarrollo. [52] Estos estudiantes se unieron a las bandas que amaban, viviendo en comunidad en los grandes y económicos apartamentos victorianos en Haight-Ashbury . [62] Los jóvenes estadounidenses de todo el país comenzaron a mudarse a San Francisco, y en junio de 1966, alrededor de 15.000 hippies se habían mudado a Haight. [63] Los Charlatans , Jefferson Airplane , Big Brother and the Holding Company y Grateful Dead se mudaron al vecindario Haight-Ashbury de San Francisco durante este período. La actividad se centró en los Diggers , un grupo guerrillero de teatro callejero que combinó el teatro callejero espontáneo, la acción anarquista y acontecimientos artísticos en su agenda para crear una "ciudad libre". A fines de 1966, los Diggers abrieron tiendas gratuitas que simplemente regalaban sus acciones, proporcionaban comida gratis, distribuían drogas gratis, regalaban dinero, organizaban conciertos musicales gratuitos y representaban obras de arte político. [64]
El 6 de octubre de 1966, el estado de California declaró al LSD una sustancia controlada, lo que hizo que la droga fuera ilegal. [65] En respuesta a la criminalización de los psicodélicos, los hippies de San Francisco organizaron una reunión en el panhandle del Golden Gate Park , llamada Love Pageant Rally , [65] que atrajo a unas 700-800 personas. [66] Como explicó Allan Cohen, cofundador del San Francisco Oracle , el propósito de la manifestación era doble: llamar la atención sobre el hecho de que el LSD acababa de ser ilegalizado y demostrar que las personas que usaban LSD no lo eran criminales, ni eran enfermos mentales. The Grateful Dead jugó, y algunas fuentes afirman que se consumió LSD en el mitin. Según Cohen, quienes tomaron LSD "no eran culpables de usar sustancias ilegales ... Estábamos celebrando la conciencia trascendental, la belleza del universo, la belleza del ser". [67]
Los disturbios relacionados con el toque de queda en Sunset Strip , también conocidos como "disturbios hippies", fueron una serie de enfrentamientos tempranos de la contracultura, que tuvieron lugar entre la policía y los jóvenes en Sunset Strip en West Hollywood , California , en 1966 y continuaron intermitentemente a lo largo de principios de la década de 1970. En 1966, residentes molestos y dueños de negocios en el distrito habían alentado la aprobación de estrictas leyes de toque de queda y merodeo (10:00 pm) para reducir la congestión del tráfico resultante de las multitudes de jóvenes clientes del club. [68] Esto fue percibido por los jóvenes fanáticos de la música rock local como una violación de sus derechos civiles , y el sábado 12 de noviembre de 1966, se distribuyeron volantes a lo largo de la Franja invitando a la gente a manifestarse ese mismo día. Horas antes de la protesta, una de las estaciones de radio de rock 'n' roll de Los Ángeles anunció que habría un mitin en Pandora's Box , un club en la esquina de Sunset Boulevard y Crescent Heights, y advirtió a la gente que caminara con cuidado. [69] El diario Los Angeles Times informó que unos 1.000 manifestantes juveniles, incluyendo celebridades como Jack Nicholson y Peter Fonda (que fue después esposado por la policía), estallaron en protesta por la aplicación represiva percibida de las leyes de toque de queda recientemente invocadas. [68] Este incidente sentó las bases para la película de bajo presupuesto de explotación adolescente Riot on Sunset Strip de 1967 , e inspiró varias canciones, incluida la famosa canción de Buffalo Springfield " For What It's Worth ". [70]
1967: Human Be-In, Summer of Love y ascenso a la prevalencia.
El 14 de enero de 1967, el Human Be-In al aire libre organizado por Michael Bowen [71] ayudó a popularizar la cultura hippie en los Estados Unidos, con 20.000 hippies reunidos en el Golden Gate Park de San Francisco. El 26 de marzo, Lou Reed , Edie Sedgwick y 10,000 hippies se reunieron en Manhattan para el Central Park Be-In el domingo de Pascua . [72] El Festival Pop de Monterey del 16 al 18 de junio presentó la música rock de la contracultura a una amplia audiencia y marcó el comienzo del "Verano del amor". [73] La interpretación de Scott McKenzie de la canción de John Phillips , " San Francisco ", se convirtió en un éxito en los Estados Unidos y Europa. La letra, "Si vas a San Francisco, asegúrate de llevar flores en el pelo", inspiró a miles de jóvenes de todo el mundo a viajar a San Francisco, a veces con flores en el pelo y distribuyendo flores a transeúntes, lo que les valió el nombre de " Niños de las flores ". Bandas como Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company (con Janis Joplin ) y Jefferson Airplane vivían en Haight.
Jay Stevens [74]
En junio de 1967, "una revista distinguida" [75] se acercó a Herb Caen para que escribiera sobre por qué los hippies se sentían atraídos por San Francisco. Rechazó la asignación, pero entrevistó a hippies en el Haight para su propia columna en el periódico San Francisco Chronicle . Caen determinó que, "Excepto en su música, no les podría importar menos la aprobación del mundo heterosexual". [75] El propio Caen sintió que la ciudad de San Francisco era tan recta que proporcionaba un contraste visible con la cultura hippie. [75] El 7 de julio, la revista Time presentó un artículo de portada titulado "Los hippies: la filosofía de una subcultura". El artículo describía las pautas del código hippie: "Haz lo tuyo, donde sea que tengas que hacerlo y cuando quieras. Abandona. Deja la sociedad como la has conocido. Déjala por completo. Vuela la mente de todas las personas heterosexuales que puede alcanzar. Enciéndalos, si no a las drogas, luego a la belleza, el amor, la honestidad, la diversión ". [76] Se estima que alrededor de 100.000 personas viajaron a San Francisco en el verano de 1967. Los medios de comunicación estaban detrás de ellos, arrojando luz sobre el distrito de Haight-Ashbury y popularizando la etiqueta "hippie". Con esta mayor atención, los hippies encontraron apoyo para sus ideales de amor y paz, pero también fueron criticados por su ética anti-trabajo, pro-drogas y permisiva. [ cita requerida ]
| Imágenes externas | |
|---|---|
| Muerte del amanecer hippie , 6 de octubre de 1967 | |
 Desfile de hippies, en Haight y Ashbury, llevando un ataúd simbólico. (Noreste) [77] | |
| Desfile de hippies, en Haight y Ashbury, llevando un ataúd simbólico. (Este) | |
| George Harrison rasguea una guitarra prestada, seguido de hippies. . Harrison pasó una hora recorriendo Haight-Ashbury, antes de este paseo por Golden Gate Park. | |
En este punto, The Beatles habían lanzado su innovador álbum Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, que rápidamente fue acogida por el movimiento hippie con sus coloridas imágenes sónicas psicodélicas. [78]
Al final del verano, la escena de Haight-Ashbury se había deteriorado. La incesante cobertura mediática llevó a los Diggers a declarar la "muerte" del hippie con un desfile. [79] [80] [81] Según la poeta Susan 'Stormi' Chambless, los hippies enterraron una efigie de un hippie en el Panhandle para demostrar el final de su reinado. Haight-Ashbury no pudo acomodar la afluencia de multitudes (en su mayoría jóvenes ingenuos) sin un lugar donde vivir. Muchos empezaron a vivir en la calle, mendigando y traficando drogas. Hubo problemas de desnutrición, enfermedades y adicción a las drogas. El crimen y la violencia se dispararon. Ninguna de estas tendencias reflejaba lo que habían imaginado los hippies. [82] A finales de 1967, muchos de los hippies y músicos que iniciaron el Verano del amor se habían marchado. El Beatle George Harrison visitó una vez Haight-Ashbury y descubrió que era solo un refugio para los que abandonaron la escuela, lo que lo inspiró a dejar el LSD. [83] Los recelos sobre la cultura hippie, particularmente con respecto al abuso de drogas y la moral indulgente, alimentaron el pánico moral de finales de la década de 1960. [84]
1967-1969: Revolución y pico de influencia
En 1968, las modas influenciadas por los hippies estaban comenzando a despegar en la corriente principal, especialmente para los jóvenes y adultos más jóvenes de la populosa generación del baby boom , muchos de los cuales pueden haber aspirado a emular los movimientos incondicionales que ahora viven en comunas tribales, pero no tenían una actitud abierta. conexiones con ellos. Esto se notó no solo en términos de ropa y cabello más largo para los hombres, sino también en la música, el cine, el arte y la literatura, y no solo en los Estados Unidos, sino en todo el mundo. La breve campaña presidencial de Eugene McCarthy persuadió con éxito a una minoría significativa de adultos jóvenes a "limpiarse para Gene" afeitándose la barba o vistiendo faldas más largas; sin embargo, los "genes limpios" tuvieron poco impacto en la imagen popular en el centro de atención de los medios, del hippy hirsuto adornado con cuentas, plumas, flores y campanillas.
Una señal de esto fue la visibilidad que la subcultura hippie ganó en varios medios de comunicación convencionales y clandestinos. Películas de la explotación Hippie son 1960s películas de la explotación sobre la contracultura hippie [85] con situaciones estereotipadas asociados con el movimiento tales como cannabis y LSD uso, sexo y partes psicodélicas salvajes. Los ejemplos incluyen The Love-ins , Psych-Out , The Trip y Wild in the Streets . También aparecieron otras películas más serias y más aclamadas por la crítica sobre la contracultura hippie, como Easy Rider y Alice's Restaurant . (Ver también: Lista de películas relacionadas con la subcultura hippie ). También se han producido hasta hoy documentales y programas de televisión, así como libros de ficción y no ficción . El popular musical de Broadway Hair se presentó en 1967.
La gente comúnmente etiqueta a otros movimientos culturales de ese período como hippies, sin embargo, existen diferencias. Por ejemplo, los hippies a menudo no estaban directamente involucrados en la política, en contraste con "Yippies" (Partido Internacional de la Juventud), una organización activista. Los Yippies llamaron la atención nacional durante su celebración del equinoccio de primavera de 1968, cuando unos 3.000 de ellos tomaron la Grand Central Terminal en Nueva York, lo que finalmente resultó en 61 arrestos. Los yippies, especialmente sus líderes Abbie Hoffman y Jerry Rubin , se hicieron famosos por sus teatrales, como tratar de hacer levitar el Pentágono en la protesta por la guerra de octubre de 1967, y lemas como "¡Levántate y abandona la albóndiga que se arrastra!" Su intención declarada de protestar contra la Convención Nacional Demócrata de 1968 en Chicago en agosto, incluida la nominación de su propio candidato, " Lyndon Pigasus Pig " (un cerdo real), también fue ampliamente publicitada en los medios de comunicación en ese momento. [86]
En Cambridge, los hippies se congregaban todos los domingos para un gran "be-in" en Cambridge Park con enjambres de bateristas y los que estaban iniciando el Movimiento de Mujeres. En los Estados Unidos, el movimiento hippie comenzó a ser visto como parte de la " Nueva Izquierda ", que estaba asociada con los movimientos de protesta contra la guerra en los campus universitarios. [87] La Nueva Izquierda fue un término utilizado principalmente en el Reino Unido y Estados Unidos en referencia a activistas , educadores , agitadores y otros en las décadas de 1960 y 1970 que buscaban implementar una amplia gama de reformas en temas como los derechos de los homosexuales, el aborto. , roles de género y drogas [87] en contraste con los movimientos marxistas o izquierdistas anteriores que habían adoptado un enfoque más vanguardista de la justicia social y se enfocaban principalmente en la sindicalización laboral y las cuestiones de clase social . [88] [89]
En abril de 1969, la construcción de People's Park en Berkeley, California recibió atención internacional. La Universidad de California, Berkeley había demolido todos los edificios en una parcela de 2.8 acres (11.000 m 2 ) cerca del campus, con la intención de usar el terreno para construir campos de juego y un estacionamiento. Después de una larga demora, durante la cual el sitio se convirtió en una monstruosidad peligrosa, miles de ciudadanos, comerciantes, estudiantes y hippies comunes de Berkeley tomaron el asunto en sus propias manos, plantando árboles, arbustos, flores y césped para convertir la tierra en un parque. Se produjo un enfrentamiento importante el 15 de mayo de 1969, cuando el gobernador Ronald Reagan ordenó la destrucción del parque, lo que provocó una ocupación de la ciudad de Berkeley por dos semanas por parte de la Guardia Nacional de California . [90] [91] El flower power se hizo realidad durante esta ocupación cuando los hippies participaron en actos de desobediencia civil para plantar flores en lotes baldíos por todo Berkeley bajo el lema "Let a Thousand Parks Bloom".
En agosto de 1969, tuvo lugar la Feria de Música y Arte de Woodstock en Bethel , Nueva York, que para muchos, ejemplificó lo mejor de la contracultura hippie. Más de 500.000 personas llegaron [92] para escuchar a algunos de los músicos y bandas más notables de la época, entre ellos Canned Heat , Richie Havens , Joan Baez , Janis Joplin , The Grateful Dead , Creedence Clearwater Revival , Crosby, Stills, Nash & Young , Carlos Santana , Sly & The Family Stone , The Who , Jefferson Airplane y Jimi Hendrix . La granja de cerdos de Wavy Gravy proporcionó seguridad y atendió las necesidades prácticas, y los ideales hippies de amor y compañerismo humano parecían haber ganado expresión en el mundo real. Festivales de rock similares ocurrieron en otras partes del país, que jugaron un papel importante en la difusión de los ideales hippies por todo Estados Unidos. [93]
En diciembre de 1969, se llevó a cabo un festival de rock en Altamont , California, a unos 45 km (30 millas) al este de San Francisco. Inicialmente catalogado como "Woodstock West", su nombre oficial era The Altamont Free Concert . Cerca de 300.000 personas se reunieron para escuchar The Rolling Stones ; Crosby, Stills, Nash y Young ; Jefferson Airplane y otras bandas. Los Hells Angels proporcionaron una seguridad que resultó ser mucho menos benévola que la que se brindó en el evento de Woodstock: Meredith Hunter, de 18 años, fue apuñalada y asesinada por uno de los Hells Angels durante la actuación de los Rolling Stones después de que él blandiera un arma y la agitara. hacia el escenario. [94]
1969-presente: réplicas, absorción en la corriente principal y nuevos desarrollos
En la década de 1970, el zeitgeist de la década de 1960 que había engendrado la cultura hippie parecía estar en decadencia. [95] [96] [97] Los eventos en Altamont Free Concert sorprendieron a muchos estadounidenses, [98] incluidos aquellos que se habían identificado fuertemente con la cultura hippie. Otro impacto vino con los asesinatos de Sharon Tate y Leno y Rosemary LaBianca cometidos en agosto de 1969 por Charles Manson y su "familia" de seguidores. Sin embargo, la turbulenta atmósfera política que presentó el bombardeo de Camboya y los tiroteos de la Guardia Nacional en la Universidad Estatal de Jackson y la Universidad Estatal de Kent todavía unió a la gente. Estos tiroteos inspiraron la canción de mayo de 1970 del servicio de mensajería Quicksilver "What About Me?", Donde cantaron: "Sigues aumentando mis números mientras disparas a mi gente", así como la canción " Ohio " de Neil Young . que protestaba por la masacre de Kent State , grabada por Crosby, Stills, Nash y Young .
Gran parte del estilo hippie se había integrado en la sociedad estadounidense dominante a principios de la década de 1970. [99] [100] Los grandes conciertos de rock que se originaron con el Festival de Música KFRC Fantasy Fair y Magic Mountain de 1967 y el Festival de Pop de Monterey y el Festival Británico de la Isla de Wight en 1968 se convirtieron en la norma, evolucionando hacia el rock de estadio en el proceso. El movimiento contra la guerra alcanzó su punto máximo en las protestas del Primero de Mayo de 1971 cuando más de 12.000 manifestantes fueron arrestados en Washington, DC; El propio presidente Nixon se aventuró a salir de la Casa Blanca y conversó con un grupo de manifestantes hippies. El borrador se terminó poco después, en 1973. A mediados y finales de la década de 1970, con el fin del borrador y la Guerra de Vietnam , una renovación del sentimiento patriótico asociado con el acercamiento del Bicentenario de los Estados Unidos , el declive de la popularidad del rock psicodélico. , y la aparición de nuevos géneros como el rock progresivo , el heavy metal , el disco y el punk rock , los principales medios de comunicación perdieron interés en la contracultura hippie. Al mismo tiempo, se produjo un resurgimiento de la subcultura Mod , los skinheads , los teddy boys y el surgimiento de nuevas culturas juveniles, como los punks , los góticos (una rama artística del punk) y el fútbol casual ; A partir de finales de la década de 1960 en Gran Bretaña, los hippies habían comenzado a ser atacados por skinheads. [101] [102] [103]
Muchos hippies se adaptarían y se convertirían en miembros del creciente movimiento contracultural New Age de la década de 1970. [104] Si bien muchos hippies se comprometieron a largo plazo con el estilo de vida, algunas personas argumentan que los hippies se "vendieron" durante la década de 1980 y se convirtieron en parte de la cultura consumista yuppie materialista y egocéntrica . [105] [106] Aunque no es tan visible como antes, la cultura hippie nunca se ha extinguido por completo: todavía se pueden encontrar hippies y neo-hippies en los campus universitarios, en las comunas y en las reuniones y festivales. Muchos abrazan los valores hippies de paz, amor y comunidad, y todavía se pueden encontrar hippies en enclaves bohemios de todo el mundo. [34] Las comunas hippies, donde los miembros intentaron vivir los ideales del movimiento hippie, continuaron floreciendo. En la costa oeste, Oregon tenía bastantes. [107] Alrededor de 1994, se utilizó un nuevo término " Zippie " para describir a los hippies que habían abrazado las creencias de la Nueva Era , la nueva tecnología y el amor por la música electrónica. [108]
Ethos y características
El antecesor bohemio de la cultura hippie en San Francisco fue el estilo " Beat Generation " de cafés y bares, cuya clientela apreciaba la literatura, un juego de ajedrez, música (en forma de jazz y estilo folclórico), danza moderna y tradicional. artesanías y artes como la cerámica y la pintura ". [109] Todo el tono de la nueva subcultura fue diferente. Jon McIntire, gerente de Grateful Dead desde finales de los sesenta hasta mediados de los ochenta, señala que la gran contribución de la cultura hippie era esta proyección de alegría . "La cosa beatnik era negra, cínica y fría". [110] Los hippies buscaban liberarse de las restricciones sociales, elegir su propio camino y encontrar un nuevo significado en la vida . Una expresión de la independencia hippie de la sociedad Las normas se encontraron en su estándar de vestimenta y aseo, lo que hizo que los hippies fueran instantáneamente reconocibles entre sí, y sirvió como un símbolo visual de su respeto por los derechos individuales. A través de su apariencia, los hippies declararon su voluntad de cuestionar la autoridad, y se distanciaron de los segmentos "rectos" y " cuadrados " (es decir, conformistas) de la sociedad. [111] Los valores y rasgos de personalidad con los que los hippies tienden a asociarse son " altruismo y misticismo , honestidad , alegría y no violencia ". [112]
Al mismo tiempo, muchos hippies reflexivos se distanciaron de la idea misma de que la forma en que una persona se viste podría ser una señal confiable de quién era, especialmente después de que criminales absolutos como Charles Manson comenzaron a adoptar características hippies superficiales, y también después de Policías de civil comenzaron a "vestirse como hippies" para dividir y conquistar a los miembros legítimos de la contracultura. Frank Zappa , conocido por satirizar el espíritu hippie, particularmente con canciones como " ¿Quién necesita el cuerpo de paz? " (1968), advirtió a su audiencia que "todos usamos uniforme". El payaso / hippie de San Francisco Wavy Gravy dijo en 1987 que todavía podía ver el sentimiento de compañerismo en los ojos de los hombres de negocios de Market Street que se habían vestido de manera convencional para sobrevivir. [113]
Arte y moda
Los principales defensores del movimiento del arte psicodélico de la década de 1960 fueron artistas de carteles de San Francisco como: Rick Griffin , Victor Moscoso , Bonnie MacLean , Stanley Mouse & Alton Kelley y Wes Wilson . Sus carteles de conciertos de Psychedelic Rock se inspiraron en Art Nouveau , Victoriana, Dada y Pop Art . Los carteles de conciertos en Fillmore West , un auditorio de conciertos en San Francisco, popular entre el público hippie, se encontraban entre los más notables de la época. Los colores ricamente saturados en un contraste deslumbrante, las letras elaboradamente ornamentadas, la composición fuertemente simétrica, los elementos del collage, las distorsiones parecidas al caucho y la iconografía extraña son todos sellos distintivos del estilo del arte del cartel psicodélico de San Francisco. El estilo floreció aproximadamente desde los años 1966 hasta 1972. Su trabajo fue inmediatamente influyente en la carátula de los álbumes y, de hecho, todos los artistas antes mencionados también crearon portadas de álbumes. Los espectáculos de luces psicodélicos fueron una nueva forma de arte desarrollada para conciertos de rock. Usando aceite y tinte en una emulsión que se colocó entre grandes lentes convexos sobre retroproyectores, los artistas del espectáculo de luces crearon imágenes líquidas burbujeantes que pulsaban al ritmo de la música. Esto se mezcló con presentaciones de diapositivas y bucles de películas para crear una forma de arte cinematográfico improvisado y para dar representación visual a las improvisaciones improvisadas de las bandas de rock y crear una atmósfera completamente "alucinante" para la audiencia. [ cita requerida ]
La Hermandad de la Luz fue responsable de muchos de los espectáculos de luces en los conciertos de rock psicodélico de San Francisco. De la contracultura psicodélica también surgió un nuevo género de cómics: el cómic underground . Zap Comix fue uno de los cómics underground originales y contó con el trabajo de Robert Crumb , S. Clay Wilson , Victor Moscoso , Rick Griffin y Robert Williams, entre otros. Los cómics clandestinos eran obscenos, intensamente satíricos y parecían perseguir la rareza por el bien de la rareza. Gilbert Shelton creó quizás el más perdurable de los personajes de dibujos animados clandestinos, The Fabulous Furry Freak Brothers , cuyas hazañas drogadas reflejaban el estilo de vida hippie de la década de 1960.
Como en el movimiento beat que los precedió, y el movimiento punk que siguió poco después, los símbolos y la iconografía hippie se tomaron deliberadamente de culturas "bajas" o "primitivas", con la moda hippie reflejando un estilo desordenado, a menudo vagabundo . [114] Al igual que con otros movimientos adolescentes de clase media blanca, el comportamiento desviado de los hippies implicó desafiar las diferencias de género predominantes en su época: tanto hombres como mujeres en el movimiento hippie usaban jeans y mantenían el cabello largo, [115] y ambos sexos Llevaba sandalias, mocasines o andaba descalzo . [63] Los hombres a menudo usaban barba, [116] mientras que las mujeres usaban poco o ningún maquillaje, y muchas iban sin sostén . [63] Los hippies a menudo elegían ropa de colores brillantes y usaban estilos inusuales , como pantalones acampanados , chalecos, prendas teñidas con corbata , dashikis , blusas campesinas y faldas largas y amplias ; La ropa de inspiración no occidental con motivos nativos americanos , asiáticos, africanos y latinoamericanos también fue popular. Gran parte de la ropa hippie se fabricó a sí mismo desafiando la cultura corporativa, y los hippies a menudo compraban su ropa en mercados de pulgas y tiendas de segunda mano. [116] Los accesorios favoritos tanto para hombres como para mujeres incluían joyas de nativos americanos, pañuelos para la cabeza, diademas y collares largos de cuentas . [63] Las casas, los vehículos y otras posesiones hippies a menudo se decoraban con arte psicodélico . Los colores llamativos, la ropa hecha a mano y la ropa holgada se oponían a la ropa ajustada y uniforme de las décadas de 1940 y 1950. También rechazó el consumismo en el sentido de que la producción manual de ropa requería autoeficiencia e individualidad. [117]
Amor y sexo
El estereotipo común sobre los temas del amor y el sexo decía que los hippies eran " promiscuos , tenían orgías sexuales salvajes , seducían a adolescentes inocentes y toda forma de perversión sexual". [118] El movimiento hippie apareció al mismo tiempo en medio de una creciente revolución sexual , en la que muchas opiniones sobre el status quo sobre este tema estaban siendo desafiadas.
El estudio clínico Human Sexual Response fue publicado por Masters y Johnson en 1966, y el tema de repente se volvió más común en Estados Unidos. El libro de 1969 Todo lo que siempre quisiste saber sobre el sexo (pero tenías miedo de preguntar) del psiquiatra David Reuben fue un intento más popular de responder a la curiosidad del público sobre estos asuntos. Luego, en 1972, apareció The Joy of Sex de Alex Comfort , reflejando una percepción aún más sincera de hacer el amor. En ese momento, los aspectos recreativos o 'divertidos' del comportamiento sexual se estaban discutiendo más abiertamente que nunca, y esta perspectiva más 'ilustrada' resultó no solo de la publicación de libros nuevos como estos, sino de una revolución sexual más generalizada. eso ya había estado en marcha durante algún tiempo. [118]
Los hippies heredaron varios puntos de vista y prácticas contraculturales con respecto al sexo y el amor de la Generación Beat ; "sus escritos influyeron en los hippies para que se abrieran en lo que respecta al sexo y experimentaran sin culpa ni celos ". [119] Un eslogan hippie popular que apareció fue "Si se siente bien, ¡hazlo!" [118] que para muchos "significaba que eras libre de amar a quien quisieras, cuando quisieras, como quisieras". Esto fomentó la experimentación y la actividad sexual espontánea. Sexo en grupo , sexo en público , homosexualidad ; bajo la influencia de las drogas, todos los tabúes se fueron por la ventana. Esto no significa que el sexo heterosexual o la monogamia fueran desconocidos, todo lo contrario. Sin embargo, la relación abierta se convirtió en una parte aceptada del estilo de vida hippie. Esto significaba que podrías tener una relación principal con una persona, pero si otra te atraía, podrías explorar esa relación sin rencores ni celos ". [118]
Los hippies abrazaron el viejo lema del amor libre de los reformadores sociales radicales de otras épocas; En consecuencia, se observó que "El amor libre hizo que todo el amor, el matrimonio, el sexo y el paquete del bebé se volvieran obsoletos. El amor ya no se limitaba a una persona, podías amar a quien quisieras. De hecho, el amor era algo que compartías con todos, no solo con tu pareja. parejas sexuales. El amor existe para ser compartido libremente. ¡También descubrimos que cuanto más compartes, más obtienes! Entonces, ¿por qué reservar tu amor para unos pocos elegidos? Esta profunda verdad fue una de las grandes revelaciones hippies ". [118] La experimentación sexual junto con psicodélicos también ocurrió, debido a la percepción de que eran desinhibidores. [120] Otros exploraron los aspectos espirituales del sexo . [121]
Viaje
Los hippies tendían a viajar con poco peso y podían recoger e ir a donde fuera la acción en cualquier momento. Ya sea en un "amor" en el monte Tamalpais cerca de San Francisco, una manifestación contra la guerra de Vietnam en Berkeley o una de las "pruebas ácidas" de Ken Kesey , si la "vibra" no era la correcta y un cambio de escenario era deseado, los hippies se movían en cualquier momento. Se evitó la planificación, ya que los hippies estaban felices de poner algo de ropa en una mochila, sacar los pulgares y hacer autostop en cualquier lugar. Los hippies rara vez se preocupaban por tener dinero, reservas de hotel o cualquier otro equipamiento estándar de viaje. Los hogares hippies dieron la bienvenida a los invitados durante la noche de forma improvisada , y la naturaleza recíproca del estilo de vida permitió una mayor libertad de movimiento. Las personas generalmente cooperaron para satisfacer las necesidades de los demás de formas que se volvieron menos comunes después de principios de la década de 1970. [122] Esta forma de vida todavía se ve entre los grupos de la familia arco iris , los viajeros de la nueva era y los camioneros de Nueva Zelanda . [123]
Un derivado de este estilo de viaje de flujo libre fueron los camiones y autobuses hippies, casas móviles hechas a mano construidas sobre un chasis de camión o autobús para facilitar un estilo de vida nómada, como se documenta en el libro Roll Your Own de 1974 . [124] Algunas de estas casas móviles eran bastante elaboradas, con camas, baños, duchas y facilidades para cocinar.
En la costa oeste, se desarrolló un estilo de vida único alrededor de las ferias Renaissance que Phyllis y Ron Patterson organizaron por primera vez en 1963. Durante los meses de verano y otoño, familias enteras viajaron juntas en sus camiones y autobuses, estacionados en los sitios de Renaissance Pleasure Faire en el sur y el norte California, trabajaron sus manualidades durante la semana y se vistieron con trajes isabelinos para las actuaciones de fin de semana, y asistieron a los puestos donde se vendían al público productos hechos a mano. La gran cantidad de jóvenes que vivían en ese momento generó oportunidades de viaje sin precedentes a eventos especiales. La experiencia cumbre de este tipo fue el Festival de Woodstock cerca de Bethel , Nueva York, del 15 al 18 de agosto de 1969, que atrajo entre 400.000 y 500.000 personas. [125] [126]
Sendero hippie
Una experiencia de viaje, realizada por cientos de miles de hippies entre 1969 y 1971, fue la ruta por tierra del sendero Hippie a la India. Con poco o ningún equipaje, y con pequeñas cantidades de dinero en efectivo, casi todos siguieron la misma ruta, haciendo autostop por Europa hasta Atenas y Estambul , luego en tren a través del centro de Turquía a través de Erzurum , continuando en autobús hacia Irán, a través de Tabriz y Teherán a Mashhad , a través de la frontera afgana en Herat , a través del sur de Afganistán a través de Kandahar a Kabul , a través del paso de Khyber a Pakistán, a través de Rawalpindi y Lahore a la frontera con India. Una vez en la India, los hippies fueron a muchos destinos diferentes, pero se reunieron en grandes cantidades en las playas de Goa y Kovalam en Trivandrum ( Kerala ), [127] o cruzaron la frontera hacia Nepal para pasar meses en Katmandú . En Katmandú, la mayoría de los hippies pasaban el rato en los tranquilos alrededores de un lugar llamado Freak Street, [128] ( Nepal Bhasa : Jhoo Chhen) que todavía existe cerca de la Plaza Durbar de Katmandú.
Espiritualidad y religión
Muchos hippies rechazaron la religión organizada convencional en favor de una experiencia espiritual más personal. El budismo, el hinduismo y el sufismo a menudo resonaron entre los hippies, ya que se los consideraba menos sujetos a reglas y menos propensos a estar asociados con el bagaje existente. [129] Algunos hippies abrazaron el neopaganismo , especialmente la Wicca . Otros estaban involucrados con el ocultismo, con personas como Timothy Leary citando a Aleister Crowley como influencias. En la década de 1960, el interés occidental por la espiritualidad hindú y el yoga alcanzó su punto máximo, dando lugar a un gran número de escuelas neo-hindúes dirigidas específicamente al público occidental. [130]
En su libro de 1991, "Hippies and American Values", Timothy Miller describió el ethos hippie como esencialmente un "movimiento religioso" cuyo objetivo era trascender las limitaciones de las principales instituciones religiosas. "Como muchas religiones disidentes, los hippies eran enormemente hostiles a las instituciones religiosas de la cultura dominante, y trataron de encontrar formas nuevas y adecuadas de hacer las tareas que las religiones dominantes no cumplían". [131] En su obra seminal y contemporánea, "El viaje hippie", el autor Lewis Yablonsky señala que los más respetados en los entornos hippies eran los líderes espirituales, los llamados "sumos sacerdotes" que surgieron durante esa época. [132]
Uno de esos "sumos sacerdotes" hippies fue el profesor Stephen Gaskin de la Universidad Estatal de San Francisco . A partir de 1966, la "Clase de los lunes por la noche" de Gaskin finalmente superó la sala de conferencias y atrajo a 1.500 seguidores hippies en una discusión abierta sobre valores espirituales, basada en enseñanzas cristianas, budistas e hindúes. En 1970, Gaskin fundó una comunidad de Tennessee llamada The Farm , e incluso al final de su vida todavía enumeraba su religión como "hippie". [133] [134] [135]
Timothy Leary fue un psicólogo y escritor estadounidense, conocido por su defensa de las drogas psicodélicas . El 19 de septiembre de 1966, Leary fundó la League for Spiritual Discovery , una religión que declaraba al LSD como su sacramento sagrado, en parte como un intento fallido de mantener el estatus legal para el uso de LSD y otros psicodélicos para los seguidores de la religión basado en una "libertad de la religión "argumento. The Psychedelic Experience fue la inspiración para la canción de John Lennon " Tomorrow Never Knows " en el álbum Revolver de The Beatles . [136] Leary publicó un folleto en 1967 denominado en marcha su propia religión para fomentar precisamente eso [137] y fue invitado a asistir a 14 de enero, 1967 Human Be-In una reunión de 30.000 hippies de San Francisco Golden Gate Parque En hablando a la grupo, acuñó la famosa frase " Enciende, sintoniza, abandona ". [138] El mago inglés Aleister Crowley se convirtió en un icono influyente para los nuevos movimientos espirituales alternativos de la década, así como para los músicos de rock. Los Beatles lo incluyeron como una de las muchas figuras en la portada de su álbum de 1967 Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, mientras que Jimmy Page , el guitarrista de The Yardbirds y cofundador de la banda de rock de 1970 Led Zeppelin estaba fascinado por Crowley y poseía parte de su ropa, manuscritos y objetos rituales, y durante la década de 1970 compró Boleskine House , que también aparece en la película de la banda The Song Remains the Same . En la contraportada de las puertas álbum recopilatorio 13 , Jim Morrison y los demás miembros de las puertas se muestran posando con un busto de Aleister Crowley. Timothy Leary también reconoció abiertamente la inspiración de Crowley. [139]
Después de la era hippie, se desarrolló la filosofía y el estilo de vida Dudeísta . Inspirado por "The Dude", el protagonista neo-hippie de la película de 1998 de los hermanos Coen The Big Lebowski , el objetivo principal declarado del dudeísmo es promover una forma moderna de taoísmo chino , esbozada en Tao Te Ching por Laozi (siglo VI a. C.), mezclado con conceptos del filósofo griego antiguo Epicuro (341-270 aC), y presentado en un estilo personificado por el personaje de Jeffrey "The Dude" Lebowski, un personaje hippie ficticio interpretado por Jeff Bridges en la película. [140] El dudeísmo a veces ha sido considerado como una religión falsa , [141] [142] aunque su fundador y muchos seguidores lo consideran seriamente. [143] [144] [145] [146]
Política
En defensa de los hippies por Danny Goldberg [129]
Para el historiador del movimiento anarquista Ronald Creagh , el movimiento hippie podría considerarse como el último resurgimiento espectacular del socialismo utópico . [147] Para Creagh, una característica de esto es el deseo de transformación de la sociedad no a través de la revolución política, ni a través de la acción reformista impulsada por el Estado, sino a través de la creación de una contra-sociedad de carácter socialista en medio de el sistema actual, que estará conformado por comunidades ideales de forma social más o menos libertaria . [147]
El símbolo de la paz se desarrolló en el Reino Unido como logotipo de la Campaña por el Desarme Nuclear y fue adoptado por los manifestantes contra la guerra de Estados Unidos durante la década de 1960. Los hippies a menudo eran pacifistas y participaron en manifestaciones políticas no violentas, como el Movimiento por los Derechos Civiles , las marchas en Washington DC y las manifestaciones contra la Guerra de Vietnam , incluidas las quema de tarjetas de reclutamiento y las protestas de la Convención Nacional Demócrata de 1968 . [148] El grado de participación política varió ampliamente entre los hippies, desde aquellos que participaron activamente en las manifestaciones por la paz, hasta el teatro callejero más anti-autoridad y las manifestaciones de los Yippies , el subgrupo hippie más políticamente activo. [149] Bobby Seale discutió las diferencias entre los yippies y los hippies con Jerry Rubin , quien le dijo que los yippies eran el ala política del movimiento hippie, ya que los hippies no "necesariamente se han vuelto políticos todavía". Respecto a la actividad política de los hippies, Rubin dijo: "En su mayoría prefieren estar drogados, pero la mayoría quiere la paz, y quieren acabar con esto". [150]
Además de las manifestaciones políticas no violentas, la oposición hippie a la guerra de Vietnam incluyó la organización de grupos de acción política para oponerse a la guerra, la negativa a servir en el ejército y la realización de " enseñanzas " en los campus universitarios que cubrían la historia vietnamita y el contexto político más amplio. de la guerra. [151]
La interpretación de 1967 de Scott McKenzie de la canción de John Phillips " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) ", que ayudó a inspirar al hippie Summer of Love, se convirtió en una canción de bienvenida para todos los veteranos de Vietnam que llegaron a San Francisco a partir de 1967. McKenzie ha dedicado cada actuación estadounidense de "San Francisco" a los veteranos de Vietnam, y cantó en 2002 en el vigésimo aniversario de la dedicación del Monumento a los Veteranos de Vietnam . La expresión política hippie a menudo tomó la forma de "abandono" de la sociedad para implementar los cambios que buscaban.
Los movimientos políticamente motivados con la ayuda de los hippies incluyen el regreso al movimiento de tierras de la década de 1960, las empresas comerciales cooperativas , la energía alternativa , el movimiento de prensa libre y la agricultura orgánica . [100] [152] El grupo de San Francisco conocido como los Diggers articuló una crítica radical influyente de la sociedad de consumo masiva contemporánea, por lo que abrieron tiendas gratuitas que simplemente regalaban sus existencias, proporcionaban comida gratis, distribuían drogas gratis, regalaban dinero, organizó conciertos musicales gratuitos y realizó obras de arte político. [64] Los Diggers tomaron su nombre de los Diggers ingleses originales (1649-1650) dirigidos por Gerrard Winstanley , [153] y buscaron crear una minisociedad libre de dinero y capitalismo . [154]
Idealmente, ese activismo se llevó a cabo a través de medios antiautoritarios y no violentos ; así se observó que "El camino del hippie es contrario a todas las estructuras de poder jerárquicas represivas ya que son adversas a los objetivos hippies de paz, amor y libertad ... Los hippies no imponen sus creencias a los demás. En cambio, los hippies buscan para cambiar el mundo a través de la razón y viviendo lo que creen ". [155]
Los ideales políticos de los hippies influyeron en otros movimientos, como el anarco-punk , la cultura rave , la política verde , la cultura fumeta y el movimiento New Age . Penny Rimbaud, de la banda inglesa de anarco-punk Crass, dijo en entrevistas, y en un ensayo llamado The Last Of The Hippies , que Crass se formó en memoria de su amigo, Wally Hope . [156] Crass tiene sus raíces en Dial House , que se estableció en 1967 como comuna. [157] Algunos punks a menudo criticaban a Crass por su participación en el movimiento hippie. Al igual que Crass, Jello Biafra fue influenciado por el movimiento hippie y citó a los yippies como una influencia clave en su activismo y pensamiento políticos, aunque también escribió canciones críticas con los hippies. [158] [159]
Drogas
Siguiendo los pasos de los Beats, muchos hippies consumían cannabis (marihuana), considerándolo placentero y benigno. Ampliaron su farmacopea espiritual para incluir alucinógenos como peyote , LSD , hongos psilocibina y DMT , mientras que a menudo renunciaban al uso de alcohol. En la costa este de los Estados Unidos , los profesores de la Universidad de Harvard Timothy Leary , Ralph Metzner y Richard Alpert (Ram Dass) abogaron por las drogas psicotrópicas para la psicoterapia , la autoexploración, el uso religioso y espiritual . Con respecto al LSD, Leary dijo: "Expande tu conciencia y encuentra el éxtasis y la revelación en tu interior". [160]
En la costa oeste de los Estados Unidos , Ken Kesey fue una figura importante en la promoción del uso recreativo de drogas psicotrópicas, especialmente LSD, también conocido como "ácido". Al realizar lo que llamó " Pruebas de ácido " y recorrer el país con su banda de Merry Pranksters , Kesey se convirtió en un imán para la atención de los medios que atrajo a muchos jóvenes al incipiente movimiento. The Grateful Dead (originalmente anunciado como "The Warlocks") tocaron algunos de sus primeros shows en los Acid Tests, a menudo tan altos en LSD como sus audiencias. Kesey and the Pranksters tuvo una "visión de volverse contra el mundo". [160] Las drogas más duras, como la cocaína , las anfetaminas y la heroína, también se usaban a veces en entornos hippies; sin embargo, estas drogas a menudo eran despreciadas, incluso entre quienes las consumían, porque eran reconocidas como dañinas y adictivas. [161]
Legado
Stewart Brand , "Se lo debemos todo a los hippies". [162]
- Carlos Santana [163]
El legado del movimiento hippie continúa impregnando la sociedad occidental. [164] En general, las parejas no casadas de todas las edades se sienten libres de viajar y vivir juntas sin la desaprobación social. [100] [165] La franqueza con respecto a los asuntos sexuales se ha vuelto más común, y los derechos de las personas homosexuales , bisexuales y transgénero , así como las personas que eligen no categorizarse en absoluto, se han expandido. [166] La diversidad religiosa y cultural ha ganado una mayor aceptación. [167]
Las empresas cooperativas y los arreglos de vida comunitaria creativos son más aceptados que antes. [168] Algunas de las pequeñas tiendas de alimentos naturales hippies de las décadas de 1960 y 1970 son ahora negocios rentables a gran escala, debido al mayor interés en alimentos naturales, remedios herbales, vitaminas y otros suplementos nutricionales. [169] Se ha sugerido que la contracultura de las décadas de 1960 y 1970 adoptó ciertos tipos de ciencia y tecnología "maravillosas". Los ejemplos incluyen el diseño de tablas de surf , las energías renovables , la acuicultura y los enfoques centrados en el cliente para la partería , el parto y la salud de la mujer . [170] [171] Los autores Stewart Brand y John Markoff sostienen que el desarrollo y la popularización de las computadoras personales e Internet encuentran una de sus raíces principales en el espíritu antiautoritario promovido por la cultura hippie. [162] [172]
La apariencia y la ropa distintivas fueron uno de los legados inmediatos de los hippies en todo el mundo. [116] [173] Durante las décadas de 1960 y 1970, los bigotes, las barbas y el cabello largo se volvieron más comunes y coloridos, mientras que la ropa multiétnica dominaba el mundo de la moda. Desde entonces, una amplia gama de opciones de apariencia personal y estilos de ropa, incluida la desnudez, se han vuelto más aceptables, todo lo cual era poco común antes de la era hippie. [173] [174] Los hippies también inspiró la caída de la popularidad de la corbata y otros negocios de ropa, que había sido inevitable para los hombres durante la década de 1950 y principios de 1960. Además, la moda hippie en sí misma ha sido un lugar común en los años desde la década de 1960 en ropa y accesorios, particularmente el símbolo de la paz . [175] La astrología , que incluía todo, desde estudios serios hasta diversión caprichosa con respecto a los rasgos personales, era parte integral de la cultura hippie. [176] La generación de la década de 1970 se vio influenciada por el legado hippie y contracultural de la década de 1960. Como tal, en la ciudad de Nueva York los músicos y el público de las comunidades femeninas, homosexuales, negras y latinas adoptaron varios rasgos de los hippies y la psicodelia . Incluyeron sonido abrumador, baile de forma libre, iluminación multicolor y pulsante, trajes coloridos y alucinógenos . [177] [178] [179] Grupos de soul psicodélicos como Chambers Brothers y especialmente Sly y The Family Stone influyeron en actos proto-disco como Isaac Hayes , Willie Hutch y Philadelphia Sound . Además, la positividad percibida, la falta de ironía y la seriedad de los hippies informaron la música proto-disco como el álbum Love Is the Message de MFSB . [177] [180]
El legado hippie en la literatura incluye la popularidad duradera de libros que reflejan la experiencia hippie, como The Electric Kool-Aid Acid Test . [181] En la música, el folk rock y el rock psicodélico populares entre los hippies evolucionaron hacia géneros como el acid rock , el world beat y la música heavy metal . El trance psicodélico (también conocido como psytrance) es un tipo de música electrónica influenciada por el rock psicodélico de la década de 1960. La tradición de los festivales de música hippie comenzó en los Estados Unidos en 1965 con las pruebas de ácido de Ken Kesey , donde los Grateful Dead jugaron con LSD e iniciaron jams psicodélicos. Durante las siguientes décadas, muchos hippies y neo-hippies se convirtieron en parte de la comunidad Deadhead , asistiendo a festivales de música y arte que se celebran en todo el país. The Grateful Dead realizó giras continuas, con pocas interrupciones entre 1965 y 1995. Phish y sus fans (llamados Phish Heads ) operaron de la misma manera, con la banda de gira continuamente entre 1983 y 2004. Muchas bandas contemporáneas actuando en festivales hippies y sus derivados son llamadas bandas de jam , ya que tocan canciones que contienen largos instrumentales similares a las bandas hippies originales de la década de 1960. [182]
Con la desaparición de Grateful Dead y Phish, los hippies itinerantes nómadas asisten a una serie creciente de festivales de verano, el más grande de los cuales se llama Bonnaroo Music & Arts Festival , que se estrenó en 2002. La Oregon Country Fair es un festival de tres días que presenta manualidades, exhibiciones educativas y entretenimiento disfrazado. El Festival anual de Starwood , fundado en 1981, es un evento de siete días que indica la búsqueda espiritual de los hippies a través de una exploración de religiones no convencionales y visiones del mundo, y ha ofrecido presentaciones y clases de una variedad de hippies y contraculturas. iconos. [183]
El festival Burning Man comenzó en 1986 en una fiesta en la playa de San Francisco y ahora se lleva a cabo en el desierto de Black Rock al noreste de Reno , Nevada. Aunque pocos participantes aceptarían la etiqueta hippie , Burning Man es una expresión contemporánea de comunidad alternativa con el mismo espíritu que los primeros eventos hippies. La reunión se convierte en una ciudad temporal (36,500 ocupantes en 2005, más de 50,000 en 2011), con campamentos elaborados, exhibiciones y muchos autos de arte . Otros eventos que gozan de una gran asistencia incluyen las Reuniones Familiares Arcoíris , La Reunión de las Vibraciones , los Festivales Comunitarios por la Paz y los Festivales de Woodstock .
En el Reino Unido, hay muchos viajeros de la nueva era que son conocidos como hippies por los forasteros, pero prefieren llamarse a sí mismos el Convoy de la Paz . Comenzaron el Stonehenge Free Festival en 1974, pero English Heritage luego prohibió el festival en 1985, lo que resultó en la Batalla de Beanfield . Con Stonehenge prohibido como sitio de festivales, los viajeros de la nueva era se reúnen en el Festival anual de Glastonbury . Hoy en día, los hippies en el Reino Unido se pueden encontrar en partes del suroeste de Inglaterra , como Bristol (particularmente los vecindarios de Montpelier , Stokes Croft , St Werburghs , Bishopston , Easton y Totterdown ), Glastonbury en Somerset , Totnes en Devon y Stroud en Gloucestershire , así como en Hebden Bridge en West Yorkshire , y en áreas de Londres y Brighton . En el verano, muchos hippies y personas de subculturas similares se reúnen en numerosos festivales al aire libre en el campo.
En Nueva Zelanda, entre 1976 y 1981, decenas de miles de hippies de todo el mundo se reunieron en grandes granjas alrededor de Waihi y Waikino para festivales de música y alternativas. Llamados Nambassa , los festivales se centraron en la paz, el amor y un estilo de vida equilibrado. Los eventos incluyeron talleres prácticos y exhibiciones que abogaban por estilos de vida alternativos , autosuficiencia , energía limpia y sostenible y vida sostenible . [184]
En el Reino Unido y Europa, los años 1987 a 1989 estuvieron marcados por un renacimiento a gran escala de muchas características del movimiento hippie. Este último movimiento, compuesto principalmente por personas de entre 18 y 25 años, adoptó gran parte de la filosofía hippie original del amor, la paz y la libertad. El verano de 1988 se conoció como el Segundo Verano del Amor . Aunque la música favorecida por este movimiento era la música electrónica moderna , especialmente la música house y el acid house , a menudo se podían escuchar canciones de la era hippie original en las salas chill out de las raves . Además, hubo una tendencia hacia el rock indie psicodélico en la forma de Shoegaze , Dream Pop , Madchester y bandas neo-psicodélicas como Jesus And Mary Chain , The Sundays , Spacemen 3 , Loop , Stone Roses , Happy Mondays , Inspiral Carpets y Ride . Esta fue efectivamente una banda sonora paralela a la escena rave que tenía sus raíces tanto en el rock psicodélico de la década de 1960 como en el post-punk , aunque Madchester estaba más directamente influenciado por Acid House, funk y soul del norte. Curiosamente, muchos ravers eran originalmente chicos del alma y aficionados al fútbol , y el vandalismo en el fútbol disminuyó después del Segundo Verano del Amor.
En el Reino Unido, muchas de las figuras más conocidas de este movimiento vivieron por primera vez en comunidad en Stroud Green , un área del norte de Londres ubicada en Finsbury Park . En 1995, The Sekhmet Hypothesis intentó vincular tanto la cultura hippie como la rave en relación con el análisis transaccional, sugiriendo que la cultura rave era un arquetipo social basado en el estado de ánimo de la fuerza amistosa, en comparación con el arquetipo hippie amable, basado en la debilidad amistosa. [185] Los géneros de danza electrónica posteriores conocidos como goa trance y trance psicodélico y sus eventos y cultura relacionados tienen importantes legados hippies y elementos neo hippie. El popular DJ del género Goa Gil , al igual que otros hippies de la década de 1960, decidió dejar Estados Unidos y Europa Occidental para viajar por el sendero hippie y luego desarrollar fiestas psicodélicas y música en la isla india de Goa en la que los géneros goa y psytrance nacieron y se exportaron a todo el mundo en las décadas de 1990 y 2000. [186]
Las películas populares que representan el estilo y el estilo de vida hippie incluyen Woodstock , Easy Rider , Hair , The Doors , Across the Universe , Taking Woodstock y Crumb .
En 2002, el fotoperiodista John Bassett McCleary publicó un diccionario de jerga íntegro de 650 páginas y 6.000 entradas dedicado al lenguaje de los hippies titulado The Hippie Dictionary: A Cultural Encyclopedia of the 1960s and 1970s . El libro fue revisado y ampliado a 700 páginas en 2004. [187] [188] McCleary cree que la contracultura hippie añadió un número significativo de palabras al idioma inglés tomando prestado del léxico de la Generación Beat , mediante el acortamiento de los hippies de palabras beatnik y luego popularizar su uso. [189]
Como hippie, Ken Westerfield ayudó a popularizar el deporte alternativo del Frisbee en las décadas de 1960 y 1970, que se ha convertido en los deportes de disco de hoy.
Hippies en el Festival Nambassa 1981 en Nueva Zelanda
Goa Gil , hippie original de la década de 1960 que más tarde se convirtió en un DJ pionero de música electrónica de baile y organizador de fiestas, que aparece aquí en la película de 2001 Last Hippie Standing
Ver también
- Abrigo afgano
- Movimiento anti-globalización
- Beat Generation
- Beatnik
- Rancho del oso negro
- Pelicula triste
- Cultura cannábica
- Vida comunitaria
- Contracultura de la década de 1960
- Poder de la flor
- Comida, no bombas
- Escena de monstruos
- Indomanía
- Jesús freak
- Movimiento de jesus
- Lista de festivales de rock históricos
- Mod (subcultura)
- Pacifismo
- Rastafari
- Revolución sexual
- Vivir simple
- Verano de amor
- QAnon
- Zippie
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In 1969, Gilbert Levy left the Haigh Ashbury district of San Francisco and took the overland trail through Afghanistan and Pakistan, first to Bombay and then to Goa...Throughout the 1970s, Gil organized legendary parties at Anjuna- moonlight jams of non-stop music, dancing and chemical experimentation that lasted from Christmas Eve to New Year´s Day for a tribe of fellow overland travellers who called themselves the Goa Freaks...In the 90s, Gil started to use snippets from industrial music, etno techno, acid house and psychedelic rock to help create Goa Trance, dance music with a heavy spiritual accent...For Goa Gil, Goa Trance is a logical continuation of what hippies were doing back in the 60s and 70s. "The Psychedelic Revolution never really stopped" he said, "it just had to go halfway round the world to the end of a dirt road on a deserted beach, and there it was allowed to evolve and mutate, without government or media pressures.
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enlaces externos
- Summer of Love. A film part of PBS´s American Experience series. Includes the film available to watch online and other information on the San Francisco event known as the Summer of Love as well as other material related to the hippie subculture
- Hippie Society: The Youth Rebellion—A Canadian program by the CBC public network on the hippie rebellion including videos to watch
- 70's Origin — Seventies Origin History
- Sixtiespix—An archive with photographs of hippie culture.
- Hippie Movies & TV Shows—1960s and early 1970s hippie and youth culture on film and TV.
- Hippie Quotes Archived 2020-10-24 at the Wayback Machine Hippie Quotes from all times
- UKHippy —UK Based Hippy & New Age Traveller website; online since 2005 with historical links to the original UK hippy community
