Hirata Atsutane (平 田 篤 胤, 6 de octubre de 1776 - 2 de noviembre de 1843) fue un erudito japonés , clasificado convencionalmente como uno de los Cuatro Grandes Hombres de los estudios Kokugaku (nativistas), [1] y uno de los teólogos más importantes de la religión Shintō . Su nombre literario era Ibukinoya (気 吹 舎).
Hirata Atsutane | |
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Nació | Owada Taneyuki 6 de octubre de 1776 |
Fallecido | 2 de noviembre de 1843 | (67 años)
Nacionalidad | japonés |
Otros nombres | Ibukinoya |
Biografía
Vida temprana
Hirata nació como el cuarto hijo de OWADA Yoshitane, un Obangashira (de bajo rango) samuráis de Kubota de dominio , en lo que es ahora parte de la ciudad de Akita , en el norte de Japón. Poco se sabe de su primera infancia, pero parece haber estado preocupado por la pobreza y la hostilidad de su madrastra. Se fue de casa en 1795, renunciando a sus lazos con su familia y con el Dominio y viajó a Edo y trabajó como obrero y sirviente, mientras buscaba oportunidades para estudiar rangaku , geografía y astronomía. En 1800, a la edad de 25 años, llamó la atención de Hirata Tōbei, un erudito anteriormente del Dominio Bitchū-Matsuyama , quien lo adoptó y de quien recibió el apellido de Hirata. Por esta época, conoció a Orose, la hija de un hatamoto del Dominio Numazu , con quien se casó al año siguiente.
Desarrollo de estudios de Kokugaku
Mientras estuvo en Edo, Hirata fue estudiante del neoconfucianismo de Yamazaki Ansai (1619-1682); sin embargo, sus intereses eran muy amplios. Más tarde se volvió hacia el taoísmo como se encuentra en las obras del filósofo chino Zhuangzi . Se enteró de las obras de Motoori Norinaga , el fundador del movimiento kokugaku , en 1803, dos años después de la muerte de Motoori. Hirata afirmó más tarde haber recibido el manto de maestro kokugaku en un sueño directamente de Motoori Norinaga, pero la historia es apócrifa. Se convirtió en alumno de Motoori Haruniwa y leyó con voracidad los clásicos antiguos y chinos, obras extranjeras de Nicolaus Copernicus e Isaac Newton y tratados sobre budismo y sintoísmo. Él también fue un escritor prolífico. Las obras representativas en el estudio de las antiguas tradiciones japonesas incluyen Tama no mihashira (El verdadero pilar del espíritu), Koshi seibun (Tratado de historia antigua), Kodō taii (Verdadero significado de la forma antigua) y Zoku Shintō taii (Verdadero significado del Shintō común). ) y los comentarios Koshi-chō y Koshi-den . También se destaca por sus estudios de la antigua tradición india y china ( Indo zōshi y Morokoshi taikoden ), y textos que tratan del mundo espiritual, incluidos Senkyō ibun (Cuentos extraños de la tierra de los inmortales) y Katsugorō saisei kibun (Crónica del renacimiento). de Katsugorō). Su obra temprana Honkyō gaihen indica un conocimiento de la literatura cristiana escrita por jesuitas en China.
Aunque tradicionalmente ocupa el cuarto lugar en el linaje de los eruditos kokugaku , Hirata en realidad representa una ruptura con la cultura urbana puramente académica característica del resurgimiento del aprendizaje nativista clásico, y representa una tendencia hacia un mensaje populista. Hirata puso especial énfasis en llegar al hombre promedio y adaptó su propio estilo a ellos empleando a veces el idioma vernáculo. Hirata expresó con frecuencia su hostilidad hacia los eruditos confucianos y budistas de la época, defendiendo en cambio un resurgimiento de las “formas antiguas” en las que el emperador debía ser venerado. La primera obra publicada de Hirata, Kamosho (1803) fue un ataque mordaz a las obras del filósofo confuciano Dazai Shundai (1680-1747) sobre el budismo, y resultó en una invitación para enseñar de la familia Yoshida, el clan hereditario que lidera Yoshida Shinto .
El contenido de su tratado de 1841 Tenchō mukyūreki (Crónica de la regla perpetua del emperador) enfureció al gobierno gobernante de Tokugawa bakufu , y fue condenado a confinamiento en Akita hasta su muerte en 1843.
Influencia
Las actividades de Hirata finalmente atrajeron a más de 500 alumnos, incluidos Okuni Takamasa y Suzuki Shigetane . Sus escritos nacionalistas tuvieron un impacto considerable en los samuráis que apoyaron el movimiento Sonnō jōi y que lucharon en la Guerra Boshin para derrocar al Shogunato Tokugawa durante la Restauración Meiji .
Recientemente se pensó que la influencia de Hirata en kokugaku estaba sobreestimada. Si bien es llamado uno de los "cuatro grandes hombres de kokugaku", esta es una frase que él mismo inventó. Su trabajo influyó más a menudo en los grupos religiosos que en el gobierno del Imperio de Japón .
Entre las contribuciones más duraderas de Hirata al pensamiento japonés estaba la idea de que todos los japoneses descendían de los dioses, no solo de la familia imperial y ciertas familias aristocráticas. Como él mismo dijo, "esta, nuestra tierra gloriosa, es la tierra en la que los dioses tienen su origen, y somos uno y todos los descendientes de los dioses. Por esta razón, si nos alejamos de los padres que nos dieron la vida y siendo, más allá de los abuelos y bisabuelos, y considerando los antepasados de la antigüedad, entonces los antepasados originales de aquellos deben haber sido necesariamente los dioses ". [2]
Tumba de Hirata Atsutane
Hirata murió en su casa en Nakakame-cho, Akita en 1843 y, según las disposiciones de su testamento, fue enterrado en una ladera de la ciudad. 39 ° 43′43 ″ N 140 ° 08′14 ″ E / 39.72863931 ° N 140.1372221 ° ELa lápida es una piedra natural simplemente inscrita con su nombre, rodeada por una valla de piedra y una puerta torii de piedra se coloca en la entrada. La tumba fue designada Sitio Histórico Nacional de Japón en 1934. [3]
Ver también
Notas
- ^ "Hirata Atsutane (1776-1843) es mejor conocido como el cuarto Gran Hombre de kokugaku ". Hansen, Wilburn. "Bailando como si estuviera poseído: una fiesta de salida en Edo Spirit Society". Revista Japonesa de Estudios Religiosos (2010): págs. 275-294, de las cuales página 277, nota al pie 3.
- ^ Conde, David Margarey, Emperador y nación en Japón, Pensadores políticos del período Tokugawa, University of Washington Press, 1964, p. 80
- ^ "平 田 篤 胤 墓" (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales .
Referencias
- Gordon, Andrew (2003). Una historia moderna de Japón: desde los tiempos de Tokugawa hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford.ISBN 9780195110609 ; ISBN 9780195110616 ; OCLC 49704795
- Hansen, Wilburn (2008). When Tengu Talk: Etnografía del otro mundo de Hirata Atsutane . University of Hawai'i Press. ISBN 9780824832094.
- Jansen, Marius B. (2000). La creación del Japón moderno . Prensa de la Universidad de Harvard.ISBN 9780674003347 ; OCLC 44090600
- McNally, Mark (2005). Demostrando el camino: conflicto y práctica en la historia del nativismo japonés . Centro de Asia de la Universidad de Harvard. ISBN 0-674-01778-1.
enlaces externos
- Enciclopedia de Shinto
- Sitio oficial de la prefectura de Akita (en japonés)
- Información turística de NIkaho (en japonés)