Negacionismo histórico

Distorsión ilegítima del registro histórico

Para un reexamen crítico de los hechos históricos, consulte Revisionismo histórico . Para el negacionismo o revisionismo relacionado con el abuso mental, consulte Gaslighting .

El negacionismo histórico , ^{[1] [2]} también llamado negacionismo , es falsificación ^{[3] [4]} o distorsión del registro histórico. No debe confundirse con el revisionismo histórico , un término más amplio que se extiende a las reinterpretaciones académicas de la historia recién evidenciadas y bastante razonadas. ^[5]Al intentar revisar el pasado, el revisionismo histórico ilegítimo puede utilizar técnicas inadmisibles en el discurso histórico adecuado, como presentar documentos falsos conocidos como genuinos, inventar razones ingeniosas pero inverosímiles para desconfiar de documentos genuinos, atribuir conclusiones a libros y fuentes que informan lo contrario, manipular series estadísticas para apoyar el punto de vista dado, y mala traducción deliberada de textos. ^[6]

Algunos países, como Alemania, han criminalizado la revisión negacionista de ciertos hechos históricos, mientras que otros toman una posición más cautelosa por diversas razones, como la protección de la libertad de expresión ; otros exigen puntos de vista negacionistas, como California y Japón, donde a los escolares se les impide explícitamente aprender sobre el genocidio de California ^{[7] [8]} y los crímenes de guerra japoneses , ^{[9] [10]} respectivamente. Ejemplos notables de negacionismo incluyen la negación del Holocausto , la negación del genocidio armenio , la Causa Perdida de la Confederación , el mito de la Wehrmacht limpia ,Controversias de libros de texto de historia japonesa e historiografía en la Unión Soviética durante la era de Stalin . ^{[11] [12]} Algunos negacionistas históricos notables incluyen a Arthur Butz , David Irving y Shinzo Abe . En literatura, las consecuencias del negacionismo histórico se han representado con imaginación en algunas obras de ficción , como Mil novecientos ochenta y cuatro , de George Orwell . En los tiempos modernos, el negacionismo puede difundirse a través de nuevos medios , como Internet .

Origen del término

El término negacionismo ( négationnisme ) fue acuñado por primera vez por el historiador francés Henry Rousso en su libro de 1987 El síndrome de Vichy, que analiza la memoria popular francesa de la Francia de Vichy y la Resistencia francesa . Rousso postuló que era necesario distinguir entre el revisionismo histórico legítimo en los estudios del Holocausto y la negación del Holocausto por motivos políticos, que él denominó negacionismo. ^[13]

Propósitos

Por lo general, el propósito de la negación histórica es lograr un objetivo político nacional, transfiriendo la culpa de la guerra, demonizando a un enemigo, proporcionando una ilusión de victoria o preservando una amistad. ^[14] A veces, el propósito de una historia revisada es vender más libros o llamar la atención con un titular de periódico. ^[15] El historiador James M. McPherson dijo que los negacionistas querrían que se entendiera la historia revisionista como "una interpretación conscientemente falsificada o distorsionada del pasado para servir a propósitos partidistas o ideológicos en el presente". ^[dieciséis]

Influencia ideológica

Ver también: Influencia social y Guerra de ideas

Las principales funciones de la historia negacionista son las habilidades para controlar la influencia ideológica y controlar la influencia política. En "History Men Battle over Britain's Future", Michael d'Ancona dijo que a los negacionistas históricos "parece que se les ha encomendado una tarea colectiva en el desarrollo cultural de [una] nación, cuyo significado pleno está emergiendo sólo ahora: redefinir [nacional] estado en un mundo cambiante ". ^{[17] La} historia es un recurso social que contribuye a moldear la identidad nacional., cultura y memoria pública. A través del estudio de la historia, las personas están imbuidas de una identidad cultural particular; por lo tanto, al revisar negativamente la historia, el negacionista puede crear una identidad ideológica específica. Debido a que se considera que los historiadores son personas que persiguen resueltamente la verdad, de hecho, los historiadores negacionistas capitalizan la credibilidad profesional del historiador y presentan su pseudohistoria como una verdadera erudición. ^[18] Al agregar una medida de credibilidad al trabajo de la historia revisada, las ideas del historiador negacionista se aceptan más fácilmente en la mente del público. ^[18]Como tal, los historiadores profesionales reconocen la práctica revisionista del negacionismo histórico como el trabajo de "buscadores de la verdad" que encuentran diferentes verdades en el registro histórico para adaptarse a sus contextos políticos, sociales e ideológicos. ^[19]

Influencia política

La historia proporciona información sobre las políticas y las consecuencias políticas del pasado y, por lo tanto, ayuda a las personas a extrapolar las implicaciones políticas para la sociedad contemporánea. El negacionismo histórico se aplica para cultivar un mito político específico , a veces con el consentimiento oficial del gobierno, mediante el cual los historiadores académicos autodidactas, aficionados y disidentes manipulan o tergiversan los relatos históricos para lograr fines políticos. Desde finales de la década de 1930 en la Unión Soviética , la ideología del Partido Comunista de la Unión Soviética y la historiografía en la Unión Soviética trataron la realidad y la línea del partido.como la misma entidad intelectual, especialmente en lo que respecta a la Guerra Civil Rusa y las rebeliones campesinas; ^[20] El negacionismo histórico soviético avanzó una agenda específica, política e ideológica sobre Rusia y su lugar en la historia mundial. ^[21]

Técnicas

El negacionismo histórico aplica las técnicas de investigación, cita y presentación para engañar al lector y negar el registro histórico. En apoyo de la perspectiva de la "historia revisada", el historiador negacionista utiliza documentos falsos como fuentes genuinas, presenta razones engañosas para desconfiar de documentos genuinos, explota opiniones publicadas citando fuera de contexto histórico, manipula estadísticas y traduce mal textos en otros idiomas. ^[22] Las técnicas de revisión del negacionismo histórico operan en el espacio intelectual del debate público para el avance de una determinada interpretación de la historia y la perspectiva cultural de la "historia revisada".^[23] Como documento, la historia revisada se usa para negar la validez del registro fáctico, documental, y así reformular las explicaciones y percepciones del evento histórico discutido, para engañar al lector, al oyente y al espectador; por tanto, el negacionismo histórico funciona como una técnica de propaganda . ^[24] En lugar de enviar sus trabajos para revisión por pares , los historiadores negacionistas reescriben la historia y usan falacias lógicas para construir argumentos que obtendrán los resultados deseados, una "historia revisada" que respalde una agenda - política, ideológica, religiosa, etc. ^{[6 ]}

En la práctica de la historiografía , el historiador británico Richard J. Evans describe las diferencias técnicas entre historiadores profesionalese historiadores negacionistas, comentando: "Los historiadores respetables y profesionales no suprimen partes de citas de documentos que van en contra de su propio caso, sino que las toman en cuenta y, si es necesario, modifican su propio caso, en consecuencia. No presentan, como documentos genuinos, que saben que son falsificados, solo porque estas falsificaciones respaldan lo que están diciendo. No inventan razones ingeniosas, pero inverosímiles y totalmente infundadas para desconfiar de los documentos genuinos, porque estos documentos van en contra de sus argumentos; de nuevo, enmendan sus argumentos, si es así, o, de hecho, los abandonan por completo. No atribuyen conscientemente sus propias conclusiones a libros y otras fuentes, que, de hecho, en una inspección más cercana, en realidad dicen lo contrario.No buscan ansiosamente las cifras más altas posibles en una serie de estadísticas, independientemente de su fiabilidad, o de otro modo, simplemente porque quieren, por el motivo que sea, maximizar la cifra en cuestión, sino que evalúan todas las cifras disponibles, de la manera más imparcial posible, para llegar a un número que resista el escrutinio crítico de los demás. No traducen erróneamente fuentes en idiomas extranjeros a sabiendas para hacerlas más útiles para ellos mismos. No inventan intencionalmente palabras, frases, citas, incidentes y eventos, para los cuales no hay evidencia histórica, para hacer sus argumentos más plausibles ".evalúan todas las cifras disponibles, de la manera más imparcial posible, para llegar a una cifra que resista el escrutinio crítico de los demás. No traducen erróneamente fuentes en idiomas extranjeros a sabiendas para hacerlas más útiles para ellos mismos. No inventan intencionalmente palabras, frases, citas, incidentes y eventos, para los cuales no hay evidencia histórica, para hacer sus argumentos más plausibles ".evalúan todas las cifras disponibles, de la manera más imparcial posible, para llegar a una cifra que resista el escrutinio crítico de los demás. No traducen erróneamente fuentes en idiomas extranjeros a sabiendas para hacerlas más útiles para ellos mismos. No inventan intencionalmente palabras, frases, citas, incidentes y eventos, para los cuales no hay evidencia histórica, para hacer sus argumentos más plausibles ".^[25]

Engaño

Ver también: Desinformación

El engaño incluye falsificar información, ocultar la verdad y mentir para manipular la opinión pública sobre el evento histórico discutido en la historia revisada. El historiador negacionista aplica las técnicas del engaño para lograr un objetivo político o ideológico , o ambos. El campo de la historia distingue entre los libros de historia basados ​​en fuentes creíbles y verificables, que fueron revisadas por pares antes de su publicación; y libros de historia engañosos, basados ​​en fuentes poco fiables, que no fueron sometidos a revisión por pares. ^[26] La distinción entre los tipos de libros de historia se basa en las técnicas de investigación utilizadas para escribir una historia. La verificabilidad, la precisión y la apertura a la crítica son principios centrales de la historia.beca . Cuando se dejan de lado estas técnicas, la información histórica presentada puede ser deliberadamente engañosa, una "historia revisada".

Negación

Ver también: teoría de la conspiración y negacionismo

La negación es proteger defensivamente la información para que no se comparta con otros historiadores y afirmar que los hechos no son ciertos, especialmente la negación de los crímenes de guerra y los crímenes de lesa humanidad perpetrados en el curso de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) y el Holocausto (1933-1945). ). El historiador negacionista protege el proyecto de revisionismo histórico mediante el cambio de culpa , la censura, la distracción y la manipulación de los medios ; ocasionalmente, la negación por protección incluye la gestión de riesgos para la seguridad física de las fuentes revisionistas.

Relativización y banalización

Ver también: Trivialización del Holocausto

Comparar ciertas atrocidades históricas con otros crímenes es la práctica de la relativización, la interpretación mediante juicios morales, para alterar la percepción pública de la primera atrocidad histórica. Aunque tales comparaciones ocurren a menudo en la historia negacionista, su pronunciamiento no suele ser parte de las intenciones revisionistas sobre los hechos históricos, sino una opinión de juicio moral .

• El Holocausto y el nazismo : la historiadora Deborah Lipstadt dice que el concepto de "errores aliados comparables", como la expulsión de los alemanes después de la Segunda Guerra Mundial de las tierras colonizadas por los nazis y los crímenes de guerra formales de los Aliados , está en el centro y está un tema continuamente repetido de la negación contemporánea del Holocausto , y que tal relativización presenta "equivalencias inmorales". ^[27]
• Los defensores de la Causa Perdida de la Confederación a menudo utilizan ejemplos históricos de esclavitud no mercantil para afirmar que los esclavos blancos y negros esclavizados enfrentaban las mismas condiciones. Si bien otras formas son aborrecibles, solo la primera implica la esclavitud generacional por mandato legal.

Ejemplos de

Parte de una serie sobre
Negación de asesinatos en masa
Casos de negación
Genocidio armenio Holodomor Genocidio romaní Holocausto banalización inversión Estado Libre del Congo Masacre de Nanjing Genocidio de los serbios Matanzas masivas de Indonesia Genocidio de Bangladesh Genocidio camboyano Masacre de la Plaza de Tiananmen Genocidio de Ruanda Genocidio bosnio Genocidio rohingya
Controversia académica sobre asesinatos en masa
Holodomor Mao Zedong Colonización de Australia Conquista mongol Disminución de la población nativa americana 1944-1950 expulsión de alemanes
Temas relacionados
Justificación del genocidio Negacionismo histórico Revisionismo histórico
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Quema de libros

Los repositorios de literatura han sido el objetivo a lo largo de la historia (por ejemplo, la Biblioteca de Alejandría , la Gran Biblioteca de Bagdad ), la quema de los libros litúrgicos e históricos de los cristianos de Santo Tomás por parte del arzobispo de Goa Aleixo de Menezes , ^[28] incluyendo recientemente, como la biblioteca de 1981 Quema de Jaffna y la destrucción de bibliotecas iraquíes por ISIS durante la caída de Mosul en 2014. ^[29]

Quema de libros chinos

La quema de libros y enterrar de académicos ( chino tradicional :焚書坑儒; chino simplificado :焚书坑儒; pinyin : Fenshu kēngrú ; lit. 'quema de libros y enterrando (vivo) de (Confucio) eruditos'), o " Fuegos de Qin ”, se refiere a la quema de escritos y masacre de eruditos durante la Dinastía Qin de la Antigua China , entre el período de 213 y 210 aC. "Libros" en este punto se refiere a escritos en tiras de bambú , que luego se unieron. Esto contribuyó a la pérdida en la historia de muchas teorías filosóficas del gobierno adecuado (conocido como "elCien escuelas de pensamiento "). La filosofía oficial del gobierno (" legalismo ") sobrevivió.

historia de los Estados Unidos

Revisionismo confederado

Artículos principales: Causa perdida de la Confederación y Neo-Confederado

El negacionismo histórico de guerra civil americana revisionistas y neo-confederados afirmaciones de que el Estados Confederados (1861-65) fueron los defensores en lugar de los instigadores de la guerra civil americana , y que la motivación de la Confederación de secesión de los Estados Unidos fue el mantenimiento de los derechos de los estados del sur y el gobierno limitado, en lugar de la preservación y expansión de la esclavitud de bienes muebles . ^{[30] [31] [32]}

En cuanto al revisionismo neoconfederado de la guerra civil estadounidense, el historiador Brooks D. Simpson dice: "Este es un intento activo de remodelar la memoria histórica, un esfuerzo de los sureños blancos para encontrar justificaciones históricas para las acciones actuales. Los ideólogos han comprendido que si controlan cómo las personas recuerdan el pasado, controlarán cómo las personas se acercan al presente y al futuro. En última instancia, esta es una guerra muy consciente por la memoria y la herencia. Es una búsqueda de legitimidad , la búsqueda eterna de la justificación . " ^[33]

A principios del siglo XX, Mildred Rutherford , la historiadora general de las Hijas Unidas de la Confederación (UDC), encabezó el ataque contra los libros de texto de historia estadounidense que no presentaban la versión de la " Causa perdida de la Confederación " de la historia de la civilización estadounidense. Guerra. Con ese fin pedagógico, Rutherford reunió una "colección masiva" de documentos que incluían "concursos de ensayos sobre la gloria del Ku Klux Klan y tributos personales a los esclavos fieles". ^[34] Sobre el negacionismo histórico de las Hijas Unidas de la Confederación, el historiador David Blight dice: "Todos los miembros y líderes de la UDC no eran tan virulentamente racistascomo Rutherford, pero todos, en nombre de una nación reconciliada, participaron en una empresa que influyó profundamente en la visión supremacista blanca de la memoria de la Guerra Civil ". ^[35]

Genocidio de California

Entre 1846 y 1870, durante y después de la conquista de California por los Estados Unidos, la población de nativos americanos de la región se desplomó de alrededor de 150.000 a alrededor de 30.000 debido principalmente a expulsiones forzosas , esclavitud y masacres perpetradas tanto por las fuerzas gubernamentales como por los colonos blancos en lo que la mayoría de los historiadores lo consideran un acto de genocidio. ^{[36] [37] [38]} A pesar de la evidencia extremadamente bien documentada de asesinatos en masa generalizados y otras atrocidades perpetradas por colonos estadounidenses durante este período de tiempo, el plan de estudios de las escuelas públicas y los libros de texto de historia aprobados por el Departamento de Educación de California ignoran y omiten la historia de el genocidio de California . ^[8]Aunque muchos historiadores han presionado fuertemente para que se reconozca el genocidio en los planes de estudio de las escuelas públicas, los libros de texto aprobados por el gobierno lo niegan debido al dominio de las editoriales conservadoras con ímpetu ideológico para negar el genocidio, el temor de que las editoriales sean tachadas de antiestadounidenses por discutir el genocidio, y la falta de voluntad de los funcionarios del gobierno estatal y federal para reconocer el genocidio debido a la posibilidad de tener que pagar reparaciones a las comunidades indígenas afectadas por él. ^[7]

Crímenes de guerra

Crímenes de guerra japoneses

Ver también: imperialismo japonés y crímenes de guerra japoneses

Un prisionero de guerra chino a punto de ser decapitado por un oficial japonés con un shin gunto durante la masacre de Nanking

La minimización de posguerra de los crímenes de guerra del imperialismo japonés es un ejemplo de revisionismo histórico "ilegítimo"; ^[39] Algunos revisionistas japoneses contemporáneos, como Yūko Iwanami (nieta del general Hideki Tojo ), proponen que la invasión japonesa de China y la Segunda Guerra Mundial en sí fueron reacciones justificadas al imperialismo occidental racista de la época. ^[40] El 2 de marzo de 2007, el primer ministro japonés Shinzō Abe negó que los militares hubieran obligado a las mujeres a la esclavitud sexual durante la guerra, diciendo: "El hecho es que no hay pruebas que demuestren que hubo coacción". Antes de hablar, algún Partido Liberal Democráticolos legisladores también buscaron revisar la disculpa de Yōhei Kōno a las ex mujeres de solaz en 1993; ^[41] Asimismo, hubo la controvertida negación de la Masacre de Nanking de seis semanas en 1937-1938. ^[42]

Shinzō Abe dirigió la Sociedad Japonesa para la Reforma de los Libros de Texto de Historia y encabezó la antena de la Dieta de Nippon Kaigi , dos grupos abiertamente revisionistas que niegan los crímenes de guerra japoneses . El editor en jefe del conservador Yomiuri Shimbun Tsuneo Watanabe criticó el santuario de Yasukuni como un bastión del revisionismo: "El santuario de Yasukuni tiene un museo donde se muestran artículos para alentar y adorar el militarismo. Está mal que el primer ministro visite tales un lugar". ^[43] Otros críticos ^{[ ¿quién? ]}nótese que los hombres, que en la actualidad serían percibidos como "coreanos" y "chinos", están consagrados por las acciones militares que llevaron a cabo como súbditos imperiales japoneses. ^{[ cita requerida ]}

Bombardeos de Hiroshima y Nagasaki

Los Hibakusha ("personas afectadas por explosiones") de Hiroshima y Nagasaki buscan una compensación de su gobierno y lo critican por no "aceptar la responsabilidad de haber instigado y luego prolongado una guerra agresiva mucho después de que la derrota de Japón fuera evidente, lo que resultó en un gran número de víctimas". Vidas japonesas, asiáticas y americanas ". ^{[44] Los} historiadores Hill y Koshiro han declarado que los intentos de minimizar la importancia de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki son historia revisionista. ^[45] EB Sledge expresó su preocupación de que tal revisionismo, en sus palabras "suavización", permitiría que se olvidaran los duros hechos de la historia que llevaron a los bombardeos. ^[46]

Crímenes de guerra croatas en la Segunda Guerra Mundial

Más información: extrema derecha en Croacia

Algunos croatas, entre ellos algunos funcionarios de alto rango y líderes políticos durante la década de 1990 y los miembros de la organización de extrema derecha, han tratado de minimizar la magnitud del genocidio perpetrado contra los serbios y otras minorías étnicas en la Segunda Guerra Mundial estado títere de la Alemania nazi , la Estado Independiente de Croacia . ^[47] En 1989, el futuro presidente de Croacia, Franjo Tuđman (que había sido partisano durante la Segunda Guerra Mundial), había abrazado el nacionalismo croata ^[48] y había publicado Horrores de la guerra: realidad histórica y filosofía , en el que cuestionaba el número oficial de víctimas asesinadas por elUstaše durante la Segunda Guerra Mundial, particularmente en el campo de concentración de Jasenovac . ^[49] La historiografía yugoslava y serbia había exagerado durante mucho tiempo el número de víctimas en el campo. ^[50] Tuđman criticó las cifras de larga data, pero también describió el campo como un "campo de trabajo", dando una estimación de entre 30.000 y 40.000 muertes. ^[49] La tolerancia del gobierno de Tuđman a los símbolos de Ustaša y sus crímenes a menudo desestimados en público, a menudo tensó las relaciones con Israel. ^[51]

La extrema derecha de Croacia a menudo defiende la falsa teoría de que Jasenovac era un "campo de trabajo" donde no se producían asesinatos en masa. ^[52] En 2017, se hicieron públicos dos videos del ex presidente croata Stjepan Mesić de 1992 en los que afirmaba que Jasenovac no era un campo de exterminio. ^{[52] [53]} La ONG de extrema derecha "La Sociedad para la Investigación del Campamento Triple Jasenovac" también defiende esta teoría refutada, además de afirmar que el campamento fue utilizado por las autoridades yugoslavas después de la guerra para encarcelar a miembros de Ustasha y Tropas del ejército de la Guardia Nacional hasta 1948, luego supuestos estalinistas hasta 1951. ^[52] Entre sus miembros se encuentra el periodista Igor Vukić., quien escribió su propio libro defendiendo la teoría, el sacerdote católico Stjepan Razum y el académico Josip Pečarić . ^[54] Las ideas promovidas por sus miembros se han ampliado mediante entrevistas con los principales medios de comunicación y giras de libros. ^[54] El último libro, "The Jasenovac Lie Revealed" escrito por Vukić, llevó al Centro Simon Wiesenthal a instar a las autoridades croatas a prohibir tales obras, señalando que "serían inmediatamente prohibidas en Alemania y Austria y con razón". ^{[55] [56]} En 2016, el cineasta croata Jakov Sedlar lanzó un documental Jasenovac - The Truth que defendía las mismas teorías, etiquetando el campo como un "campo de recolección y trabajo". ^[57]La película contenía supuestas falsificaciones y falsificaciones, además de la negación de delitos y el discurso de odio hacia políticos y periodistas. ^[58]

Crímenes de guerra serbios en la Segunda Guerra Mundial

Entre los grupos nacionalistas y de extrema derecha, la negación y el revisionismo de los crímenes de guerra serbios se llevan a cabo minimizando el papel de Milan Nedić y Dimitrije Ljotić en el exterminio de los judíos de Serbia en los campos de concentración, en el territorio de Serbia ocupado por los alemanes por un número de historiadores serbios. ^{[59] [60] Las} fuerzas armadas colaboracionistas serbias estuvieron involucradas, directa o indirectamente, en las matanzas masivas de judíos, así como de romaníes y serbios que se pusieron del lado de cualquier resistencia anti-alemana y en la matanza de muchos croatas y musulmanes. ^{[61] [62]}Desde el final de la guerra, la colaboración serbia en el Holocausto ha sido objeto de revisionismo histórico por parte de los líderes serbios. ^[63] En 1993, la Academia de Ciencias y Artes de Serbia incluyó a Nedić entre los 100 serbios más destacados . ^[64] También existe la negación de la colaboración de Chetnik con las fuerzas del Eje y los crímenes cometidos durante la Segunda Guerra Mundial. La historiadora serbia Jelena Djureinovic comenta en su libro The Politics of Memory of the Second World War in Contemporary Serbia: Collaboration, Resistance and Retributionque "durante esos años, los chetniks nacionalistas de la Segunda Guerra Mundial han sido reformulados como un movimiento antifascista equivalente a los partisanos de Tito, y como víctimas del comunismo". La glorificación del movimiento Chetnik se ha convertido ahora en el tema central de la política de memoria de Serbia durante la Segunda Guerra Mundial. Los líderes de Chetnik condenados bajo el régimen comunista de colaboración con los nazis han sido rehabilitados por los tribunales serbios, y los programas de televisión han contribuido a difundir una imagen positiva del movimiento, "distorsionando la imagen real de lo que sucedió durante la Segunda Guerra Mundial". ^{[sesenta y cinco]}

Crímenes de guerra serbios en las guerras de Yugoslavia

Ha habido varios autores y activistas políticos de extrema derecha y nacionalistas que han estado en desacuerdo públicamente con las opiniones dominantes sobre los crímenes de guerra serbios en las guerras yugoslavas de 1991-1999. Algunos funcionarios y líderes políticos serbios de alto rango que afirmaron categóricamente que no se produjo ningún genocidio contra los musulmanes bosnios son el ex presidente de Serbia Tomislav Nikolić , el líder serbio serbio Milorad Dodik , el ministro de Defensa serbio Aleksandar Vulin y el líder de extrema derecha serbio Vojislav Šešelj . Entre los puntos de controversia se encuentran si las víctimas de masacres como la masacre de Račak y la masacre de Srebrenicaeran civiles desarmados o combatientes de la resistencia armada, si se inflaron las tasas de muerte y violaciones, y si los campos de prisioneros como el campo de Sremska Mitrovica fueron lugares de crímenes de guerra masivos. Estos autores son llamados "revisionistas" por académicos y organizaciones, como el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia .

El Informe sobre el caso Srebrenica de Darko Trifunovic , ^[66] encargado por el gobierno de la República Srpska , ^[67] fue calificado por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia como "uno de los peores ejemplos de revisionismo en relación con las ejecuciones masivas de musulmanes bosnios cometidos en Srebrenica en julio de 1995 ". ^{[68] La} indignación y la condena de una amplia variedad de figuras balcánicas e internacionales finalmente obligaron a la República Srpska a repudiar el informe. ^{[67] [69]} En 2017, la legislación que prohibió la enseñanza del genocidio de Srebrenica y el asedio de Sarajevoen las escuelas se introdujo en la República Srpska, iniciado por el presidente Milorad Dodik y su partido SNSD, quienes afirmaron que era "imposible utilizar aquí los libros de texto ... que dicen que los serbios han cometido genocidio y han mantenido a Sarajevo bajo asedio. Esto no es correcto y esto no se enseñará aquí ". ^[70] En 2019, las autoridades de la República Srpska nombraron al historiador israelí Gideon Greif, que ha trabajado en Yad Vashem durante más de tres décadas, para encabezar su propia comisión revisionista para "determinar la verdad" sobre Srebrenica. ^[71]

Turquía y el genocidio armenio

Artículo principal: negación del genocidio armenio

Las leyes turcas, como el artículo 301 , que establecen que "una persona que insulta públicamente el carácter turco, la República o [la] Gran Asamblea Nacional Turca de Turquía, será castigada con prisión", se utilizaron para acusar penalmente al escritor Orhan Pamuk de faltar al respeto a Turquía. , por decir que "Treinta mil kurdos, y un millón de armenios , fueron asesinados en estas tierras, y nadie, salvo yo, se atreve a hablar de ello". ^[72] La controversia se produjo cuando Turquía estaba compitiendo por primera vez por ser miembro de la Unión Europea (UE), donde se desprecia la represión de los disidentes. ^[73]El artículo 301 originalmente formaba parte de las reformas del derecho penal destinadas a modernizar Turquía a los estándares de la UE, como parte de la negociación de la adhesión de Turquía a la UE. ^[74] En 2006, los cargos se retiraron debido a la presión de la Unión Europea y Estados Unidos sobre el gobierno turco. ^[73]

El 7 de febrero de 2006, cinco periodistas fueron juzgados por insultar a las instituciones judiciales del Estado y por pretender perjudicar un caso judicial (según el artículo 288 del código penal turco). ^[75] Los reporteros fueron juzgados por criticar el cierre ordenado por la corte de una conferencia en Estambul sobre el genocidio armenio durante la época del Imperio Otomano . La conferencia continuó en otros lugares, transfiriendo ubicaciones de un estado a una universidad privada. El juicio continuó hasta el 11 de abril de 2006, cuando cuatro de los reporteros fueron absueltos. El caso contra el quinto periodista, Murat Belge, procedió hasta el 8 de junio de 2006, cuando también fue absuelto. El propósito de la conferencia era analizar críticamente la visión oficial turca del genocidio armenio en 1915; un tema tabú en Turquía. ^[76] El juicio resultó ser un caso de prueba entre Turquía y la Unión Europea ; la UE insistió en que Turquía debería permitir un aumento de los derechos de libertad de expresión, como condición para ser miembro. ^{[77] [78]}

Historia soviética

Ver también: Historiografía en la Unión Soviética

Durante la existencia de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia (1917-1991) y la Unión Soviética (1922-1991), el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) intentó controlar ideológica y políticamente la redacción de la historia tanto académica como popular. Estos intentos tuvieron más éxito en el período 1934-1952. Según Klaus Mehnert , los soviéticos intentan controlar la historiografía académica (la escritura de la historia por parte de historiadores académicos) para promover el imperialismo ideológico y etno-racial por parte de los rusos. ^{[11] [se necesita una mejor fuente ]}Durante el período 1928-1956, la historia moderna y contemporánea se compuso generalmente de acuerdo con los deseos del PCUS, no con los requisitos del método historiográfico aceptado. ^[11]

Durante y después del gobierno de Nikita Khrushchev (1956-1964), la práctica historiográfica soviética fue más complicada. Aunque no completamente corrompida, la historiografía soviética se caracterizó por una competencia compleja entre historiadores marxistas estalinistas y antiestalinistas. ^[12] Para evitar el riesgo profesional de la historia politizada, algunos historiadores eligieron la historia premoderna, medieval o clásica, donde las demandas ideológicas eran relativamente relajadas y se podía fomentar la conversación con otros historiadores en el campo; ^[80] sin embargo, a pesar del peligro potencial de que la ideología proscrita corrompiera el trabajo de los historiadores, no toda la historiografía soviética era corrupta. ^[12]El control sobre la historia del partido y el estatus legal de los ex miembros individuales del partido jugó un papel importante en dictar la diversidad ideológica y, por lo tanto, la facción en el poder dentro del PCUS. Se revisó la historia del Partido Comunista para eliminar las referencias a los líderes purgados del partido, especialmente durante el gobierno de Joseph Stalin (1922-1953). ^{[nota 1]}

En la historiografía de la Guerra Fría , existe una controversia sobre el revisionismo histórico negacionista, donde numerosos académicos revisionistas en Occidente han sido acusados ​​de blanquear los crímenes del estalinismo , pasando por alto la masacre de Katyn en Polonia, ignorando la validez de los mensajes de Venona con respecto a El espionaje soviético en los Estados Unidos , ^{[81] [82] [83]} así como la negación de la hambruna ucraniana que tuvo lugar durante 1932-1933 (también conocida como negación del Holodomor ).

Azerbaiyán

En relación con Armenia

Ver también: Sentimiento anti-armenio en Azerbaiyán , cementerio armenio en Julfa y Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán § Declaraciones del director del instituto Yagub Mahmudov

Muchos estudiosos, entre ellos Victor Schnirelmann , ^{[84] [85]} Willem Floor , ^[86] Robert Hewsen , ^[87] George Bournoutian ^{[88] [89]} y otros afirman que en el Azerbaiyán soviético y postsoviético desde la década de 1960 existe una práctica de revisión de fuentes primarias en el sur del Cáucaso en la que se elimina cualquier mención sobre los armenios . En los textos revisados, el armenio simplemente se elimina o se reemplaza por albanés; Hay muchos otros ejemplos de tales falsificaciones, todas las cuales tienen el propósito de crear la impresión de que históricamente los armenios no estuvieron presentes en este territorio. Willem M. Floor y Hasan Javadi en la edición en inglés de "The Heavenly Rose-Garden: A History of Shirvan & Daghestan" de Abbasgulu Bakikhanov señalan específicamente los casos de distorsiones y falsificaciones hechas por Ziya Bunyadov en su traducción al ruso de este libro. . ^[86] Según Bournoutian y Hewsen, estas distorsiones están muy extendidas en estos trabajos; por lo tanto, aconsejan a los lectores en general que eviten los libros producidos en Azerbaiyán en la época soviética y postsoviética si estos libros no contienen la copia facsímil de las fuentes originales. ^{[87] [89]}Shnirelman cree que esta práctica se está realizando en Azerbaiyán de acuerdo con el orden estatal. ^[84] Philip L. Kohl trae un ejemplo de una teoría avanzada por el arqueólogo azerbaiyano Akhundov sobre el origen albanés de Khachkars como un ejemplo de mitos de origen cultural evidentemente falsos. ^[90]

El cementerio armenio en Julfa, un cementerio cerca de la ciudad de Julfa , en el enclave de Nakhchivan de Azerbaiyán, originalmente albergaba alrededor de 10,000 monumentos funerarios. Las lápidas consistían principalmente en miles de khachkars , cruces de piedras decoradas de forma única, características del arte armenio cristiano medieval . El cementerio todavía estaba en pie a finales de la década de 1990, cuando el gobierno de Azerbaiyán inició una campaña sistemática para destruir los monumentos. ^[91] Después de estudiar y comparar fotos satelitales de Julfa tomadas en 2003 y 2009, la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia llegó a la conclusión en diciembre de 2010 de que el cementerio fue demolido y nivelado. ^[92]Después de que el director del Museo del Hermitage, Mikhail Piotrovsky, expresara su protesta por la destrucción de los khachkars armenios en Julfa , los azerbaiyanos lo acusaron de apoyar la "falsificación total de la historia y la cultura de Azerbaiyán". ^[93] Varias apelaciones fueron presentadas por organizaciones armenias e internacionales, condenando al gobierno de Azerbaiyán y pidiéndole que desista de tal actividad. En 2006, Azerbaiyán prohibió a los miembros del Parlamento Europeo investigar las denuncias, acusándolos de un "enfoque sesgado e histérico" del tema y declarando que solo aceptaría una delegación si visitaba también el territorio ocupado por los armenios . ^[94]En la primavera de 2006, un periodista del Institute for War and Peace Reporting que visitó la zona informó que no quedaban rastros visibles del cementerio. ^[95] Ese mismo año, fotografías tomadas desde Irán mostraron que el sitio del cementerio se había convertido en un campo de tiro militar . ^[96] La destrucción del cementerio ha sido ampliamente descrita por fuentes armenias, y algunas fuentes no armenias, como un acto de " genocidio cultural ". ^{[97] [98] [99]}

En Azerbaiyán, el genocidio armenio se niega oficialmente y se considera un engaño. Según la ideología estatal de Azerbaiyán, a partir de 1813 tuvo lugar un genocidio de azerbaiyanos, llevado a cabo por armenios y rusos. Mahmudov ha afirmado que los armenios aparecieron por primera vez en Karabaj en 1828. ^{[100] Los} académicos y políticos azerbaiyanos han afirmado que historiadores extranjeros falsificar la historia de Azerbaiyán y las críticas se dirigieron hacia un documental ruso sobre las regiones de Karabaj y Nakhchivan y la presencia histórica armenia en estas áreas. ^{[101] [102] [103]} Según el director del instituto de la Academia Nacional de Ciencias de AzerbaiyánYagub Mahmudov, antes de 1918 "nunca hubo un estado armenio en el sur del Cáucaso". ^[104] Según Mahmudov, la declaración de Ilham Aliyev en la que dijo que "Irevan es nuestra tierra histórica [de Azerbaiyán], y nosotros, los azerbaiyanos debemos regresar a estas tierras históricas", se basó en "hechos históricos" y "realidad histórica". . ^[104] Mahmudov también declaró que la afirmación de que los armenios son el pueblo más antiguo de la región se basa en la propaganda, y dijo que los armenios no son nativos de la región, habiendo llegado a la zona sólo después de las victorias rusas sobre Irán y los otomanos. Imperio en la primera mitad del siglo XIX. ^[104]El director del instituto también dijo: "El soldado azerbaiyano debe saber que la tierra bajo los pies de los armenios provocadores es tierra azerbaiyana. El enemigo nunca podrá derrotar a los azerbaiyanos en suelo azerbaiyano. Los que gobiernan el estado armenio hoy deben cambiar fundamentalmente su curso político. Los armenios no pueden derrotarnos sentándose en nuestra histórica ciudad de Irevan ". ^[104]

En relación con Irán

Ver también: Campaña para otorgarle a Nizami el estatus de poeta nacional de Azerbaiyán

Las falsificaciones históricas en Azerbaiyán, en relación con Irán y su historia , están "respaldadas por el estado y las organizaciones no gubernamentales respaldadas por el estado", que van "desde la escuela primaria hasta el más alto nivel de universidades". ^[105] Como resultado de las dos guerras ruso-iraníes del siglo XIX, se formó la frontera entre lo que es el actual Irán y la República de Azerbaiyán. ^[106] Aunque no había habido un estado histórico azerbaiyano del que hablar en la historia, la demarcación, establecida en el río Aras , dejó un número significativo de lo que luego se denominaron "azerbaiyanos" al norte del río Aras. ^[106][107] Durante la existencia de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán , como resultado del revionismo histórico y la construcción de mitos de la era soviética, la noción de unAzerbaiyán"del norte" y del " sur " se formuló y se extendió por toda la Unión Soviética. ^[106] Durante la campaña de construcción de la nación soviética, cualquier evento, tanto pasado como presente, que hubiera ocurrido en lo que es la actual República de Azerbaiyán y el Azerbaiyán iraní fue rebautizado como fenómenos de la "cultura azerbaiyana". ^{[108] A} cualquier gobernante o poeta iraní que hubiera vivido en la zona se le asignó la nueva identidad de los turcófonos transcaucásicos , en otras palabras, "azerbaiyanos". ^[109]Según Michael P. Croissant: "Se acusó a los" dos azerbaiyanos ", una vez unidos, fueron separados artificialmente por una conspiración entre la Rusia imperial e Irán". ^[106] Esta noción basada en el revisionismo histórico ilegítimo se adaptaba bien a los propósitos políticos soviéticos (basado en el "antiimperialismo") y se convirtió en la base del irredentismo entre los nacionalistas azerbaiyanos en los últimos años de la Unión Soviética, poco antes del establecimiento de la Unión Soviética. República de Azerbaiyán en 1991. ^[106]

En Azerbaiyán, los períodos y aspectos de la historia iraní suelen considerarse un producto "azerbaiyano" en una distorsión de la historia, y las figuras históricas iraníes, como el poeta persa Nizami Ganjavi, son llamadas "azerbaiyanas", contrariamente a un hecho universalmente reconocido. ^{[110] [111]} En la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, se publicaron falsificaciones como un presunto " diván turco " y versos falsificados para "turquificar" a Nizami Ganjavi. ^[111] Aunque este tipo de irredentismo fue inicialmente el resultado de la política de construcción nacional de los soviéticos, se convirtió en un instrumento para "enfoques sesgados, pseudo-académicos y especulaciones políticas".en las aspiraciones nacionalistas de la joven República de Azerbaiyán.^[110] En la actual República de Azerbaiyán, la historiografía se escribe con el objetivo de turquificar retroactivamente muchos de los pueblos y reinos que existían antes de la llegada de los turcos a la región, incluidos los medos iraníes. ^[112] Según el profesor de historia George Bournoutian : ^[113]

Como se señaló, para construir una historia e identidad nacionales azerbaiyanas basadas en la definición territorial de una nación, así como para reducir la influencia del Islam e Irán, los nacionalistas azeríes , impulsados ​​por Moscú, idearon un alfabeto "azerí" , que reemplazó la escritura árabe-persa. En la década de 1930 , el Kremlin instruyó a varios historiadores soviéticos, incluido el prominente orientalista ruso Ilya Petrushevskii , a aceptar la noción totalmente infundada de que el territorio de los antiguos kanatos iraníes (excepto Ereván , que se había convertido en la Armenia soviética ) formaba parte de una nación azerbaiyana. Los dos importantes estudios de Petrushevskii que tratan de laEl sur del Cáucaso , por lo tanto, utiliza el término azerbaiyán y azerbaiyano en sus obras sobre la historia de la región desde los siglos XVI al XIX. Otros académicos rusos fueron aún más lejos y afirmaron que una nación azerí había existido desde la antigüedad y había continuado hasta el presente. Dado que todas las encuestas rusas y casi todas las fuentes primarias rusas del siglo XIX se referían a los musulmanes que residían en el sur del Cáucaso como "tártaros" y no como " azerbaiyanos ".", Los historiadores soviéticos simplemente sustituyeron a los tártaros por azerbaiyanos. Los historiadores y escritores azeríes, a partir de 1937, siguieron su ejemplo y empezaron a considerar la historia de tres mil años de la región como la de Azerbaiyán. Las épocas preiraní, iraní y árabe Cualquiera que viviera en el territorio del Azerbaiyán soviético era clasificado como azerí, de ahí que el gran poeta iraní Nezami , que había escrito sólo en persa, se convirtió en el poeta nacional de Azerbaiyán .

Bournoutian añade: ^[114]

Aunque después de la muerte de Stalin surgieron discusiones entre historiadores azerbaiyanos e iranólogos soviéticos que se ocupaban de la historia de la región en la antigüedad (específicamente la era de los medos ), ningún historiador soviético se atrevió a cuestionar el uso del término azerbaiyano o azerbaiyano en los tiempos modernos. . En 1991, el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS publicó un libro de un historiador azerí, en el que no solo equiparaba a los "tártaros" con los azeríes actuales, sino que el autor hablaba de la población. números en 1842, también incluía Nakhichevan y Ordubaden "Azerbaiyán". El autor, al igual que Petrushevskii, ignoró totalmente el hecho de que entre 1828 y 1921, Nakhichivan y Ordubad fueron primero parte de la provincia armenia y luego parte de la guberniia de Ereván y solo se habían convertido en parte del Azerbaiyán soviético, unas ocho décadas después ... Aunque la abrumadora cantidad de historiadores rusos e iraníes del siglo XIX, así como los historiadores europeos actuales, ven la provincia iraní de Azarbayjan y la actual República de Azerbaiyán como dos regiones geográficas y políticas separadas.Las entidades, los historiadores y geógrafos azeríes modernos lo ven como un solo estado que se ha dividido en sectores "norte" y "sur" y que se unirá en el futuro. ... Desde el colapso de la Unión Soviética, los historiadores azeríes actuales no sólo han seguido utilizando los términos "norte" y "sur" de Azerbaiyán, sino que también afirman que la actual República de Armenia formaba parte del norte de Azerbaiyán. En su furia por lo que consideran la "ocupación armenia" de Nagorno-Karabaj [que, dicho sea de paso, era una región armenia autónoma dentro del Azerbaiyán soviético], Los políticos e historiadores azeríes niegan cualquier presencia armenia histórica en el Cáucaso Meridional y añaden que todos los monumentos arquitectónicos armenios ubicados en la actual República de Azerbaiyán no son armenios sino albanos [caucásicos] .

Corea del Norte y la Guerra de Corea

Desde el inicio de la Guerra de Corea (1950-1953), el gobierno de Corea del Norte ha negado sistemáticamente que la República Popular Democrática de Corea (RPDC) lanzara el ataque con el que inició la guerra por la unificación comunista de Corea. La historiografía de la RPDC sostiene que la guerra fue provocada por Corea del Sur , a instancias de Estados Unidos: "El 17 de junio, Juche 39 [1950], el entonces presidente estadounidense [Harry S.] Truman envió a [John Foster] Dulles como su enviado especial a Corea del Sur para examinar el escenario anti-guerra del Norte y dar una orden para iniciar el ataque. El 18 de junio, Dulles inspeccionó el paralelo 38 y los preparativos de guerra de las unidades del 'Ejército de la República de Corea'. Ese día le dijo a Syngman Rheepara iniciar el ataque a Corea del Norte con la contrapropaganda de que Corea del Norte primero 'invadió' el sur ". ^[115]

Otros pronunciamientos norcoreanos incluyeron la afirmación de que Estados Unidos necesitaba la península de Corea como "una cabeza de puente, para invadir el continente asiático y como una base estratégica desde la que luchar contra los movimientos de liberación nacional y el socialismo y, en última instancia, para lograr supremacía mundial ". ^[116] Asimismo, la RPDC negó los crímenes de guerra cometidos por el ejército de Corea del Norte en el curso de la guerra; No obstante, en el período 1951-1952, el Partido de los Trabajadores de Corea (WPK) admitió en privado los "excesos" de su campaña anterior contra los ciudadanos norcoreanos que habían colaborado con el enemigo, ya sea real o supuestamente, durante la guerra entre Estados Unidos y el Sur. Ocupación coreana de Corea del Norte. Más tarde, el WPK culpó de todas las atrocidades de la guerra al ejército de EE. UU., Por ejemplo, elLa masacre de Sinchon (17 de octubre - 7 de diciembre de 1950) ocurrió durante la retirada del gobierno de la RPDC de la provincia de Hwanghae, en el suroeste de Corea del Norte.

La campaña contra los " colaboradores " se atribuyó a manipulaciones políticas e ideológicas por parte de Estados Unidos; El líder de alto rango Pak Chang-ok dijo que el enemigo estadounidense había "comenzado a usar un nuevo método, a saber, se vistió con un atuendo de izquierda , que influyó considerablemente en los cuadros sin experiencia del Partido y los órganos gubernamentales". ^[117] Los objetivos soviéticos de Kathryn Weathersby en Corea y los orígenes de la guerra de Corea, 1945-1950: Nueva evidencia de los archivos rusos (1993) confirmó que la Guerra de Corea se inició por orden de Kim Il-sung (1912-1994); y también refutó las acusaciones de la RPDC de guerra biológica en la Guerra de Corea . losLa Agencia Central de Noticias de Corea descartó el registro histórico de documentos soviéticos como "pura falsificación". ^[118]

Negación del holocausto

Artículos principales: Críticas a la negación del Holocausto y la negación del Holocausto

Los negadores del Holocausto generalmente rechazan el término negacionista del Holocausto como una descripción inexacta de su punto de vista histórico, prefiriendo en cambio el término revisionista del Holocausto ; ^{[119] No} obstante, los estudiosos prefieren "negacionistas del Holocausto" para diferenciar a los negadores de los revisionistas históricos legítimos , cuyo objetivo es analizar con precisión la evidencia histórica con métodos establecidos. ^{[nota 2] El} historiador Alan Berger informa que los negadores del Holocausto argumentan en apoyo de una teoría preconcebida - que el Holocausto no ocurrió o fue principalmente un engaño - al ignorar la extensa evidencia histórica de lo contrario. ^[120]

Cuando el autor David Irving ^{[nota 3]} perdió su caso de difamación en inglés contra Deborah Lipstadt y su editor, Penguin Books , y por lo tanto fue desacreditado públicamente e identificado como un negacionista del Holocausto, ^[121] el juez de primera instancia, el juez Charles Gray, concluyó que "Irving, por sus propias razones ideológicas, ha tergiversado y manipulado de manera persistente y deliberada la evidencia histórica; que, por las mismas razones, ha retratado a Hitler en una luz injustificadamente favorable, principalmente en relación con su actitud y responsabilidad por , el trato a los judíos; que es un negacionista activo del Holocausto; que es antisemita y racista, y que se asocia con extremistas de derecha que promueven el neonazismo ". ^[122]

El 20 de febrero de 2006, Irving fue declarado culpable y condenado a tres años de prisión por negación del Holocausto, en virtud de la ley austriaca de 1947 que prohíbe el avivamiento nazi y penaliza la "negación pública, menosprecio o justificación de los crímenes nacionalsocialistas". ^[123] Además de Austria, otros once países ^[124]  - incluidos Bélgica, Francia, Alemania, Lituania, Polonia y Suiza - han tipificado como delito la negación del Holocausto como punible con prisión. ^{[nota 4]}

Polonia

La Ley sobre el Instituto del Recuerdo Nacional - Comisión para el enjuiciamiento de los delitos contra la nación polaca es una ley polaca de 1998 que creó el Instituto del Recuerdo Nacional . La enmienda de 2018, artículo 55a, a la que los críticos se refieren de diversas formas como el "proyecto de ley polaco del Holocausto", la "ley del Holocausto de Polonia", etc., ha provocado controversias internacionales. ^{[125] El} artículo 55a prohibió dañar el "buen nombre" de Polonia, que según los críticos sofocaría el debate sobre la colaboración polaca con la Alemania nazi . ^[126]

Los nacionalistas polacos han hecho esfuerzos sistemáticos para exagerar el número de polacos que fueron asesinados por la Alemania nazi. ^{[ cita requerida ]} Estos incluyen la teoría de la conspiración de que el campo de concentración de Varsovia había sido un campo de exterminio en el que 200.000 polacos, principalmente no judíos, habían sido asesinados utilizando cámaras de gas. ^[127] El artículo de Wikipedia sobre el campamento fue editado para reflejar estas afirmaciones, un engaño que duró 15 años antes de que las afirmaciones fueran detectadas y eliminadas. ^[128]

1989 protestas en la plaza de Tiananmen

Las protestas de la plaza de Tiananmen de 1989 fueron una serie de manifestaciones a favor de la democracia que fueron reprimidas violentamente el 4 de junio de 1989 por el gobierno chino a través del Ejército Popular de Liberación , lo que provocó un estimado de más de 10.000 muertos y 40.000 heridos, obtenidos a través de documentos posteriormente desclasificados. . ^{[129] [130]}

Macedonia del Norte

Véase también: Historiografía en Macedonia del Norte

Más información: Antigüedades

Según Eugene N. Borza , los macedonios buscan su pasado para legitimar su presente inseguro, en el desorden de la política balcánica . ^[131] Ivaylo Dichev afirma que la historiografía macedonia tiene la tarea imposible de llenar los enormes vacíos entre el antiguo reino de Macedonia , que se derrumbó en el siglo II a. C., el estado de los Cometopuls de los siglos X-XI y la Macedonia yugoslava establecida en el mediados del siglo XX. ^[132] Según Ulf Brunnbauer , la historiografía macedonia moderna está muy politizada, porque el macedonioEl proceso de construcción de la nación aún está en desarrollo. ^[133] El reciente proyecto de construcción de la nación impone la idea de una "nación macedonia" con una continuidad ininterrumpida desde la antigüedad ( antiguos macedonios ) hasta los tiempos modernos, ^[134] que ha sido criticado por algunos estudiosos nacionales y extranjeros ^[135] por proyectando ahistóricamente las distinciones étnicas modernas en el pasado. ^[136] De esta manera se educaron generaciones de estudiantes en la pseudohistoria . ^[137]

En los libros de texto

Japón

Un miembro de la Sociedad Japonesa para la Reforma de los Libros de Texto de Historia erige un cartel que dice "[Dar] a los niños libros de texto de historia correctos".

La controversia del libro de texto de historia se centra en el libro de texto de historia de la escuela secundaria Atarashii Rekishi Kyōkasho ("Libro de texto de nueva historia") que se dice que minimiza la naturaleza del militarismo japonés en la Primera Guerra Sino-Japonesa (1894-1895), al anexar Corea en 1910, en el Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937-1945) y en el Teatro del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial (1941-1945). La conservadora Sociedad Japonesa para la Reforma de los Libros de Texto de Historia encargó el Atarashii Rekishi Kyōkasholibro de texto con el propósito de una visión tradicional nacional e internacional de ese período histórico japonés. El Ministerio de Educación examina todos los libros de texto de historia, y los que no mencionan los crímenes de guerra y las atrocidades japonesas no son examinados; ^{[ cita requerida ]} sin embargo, el Atarashii Rekishi Kyōkasho resta importancia al comportamiento agresivo del Imperio japonés durante la guerra y el asunto de las mujeres de consuelo chinas y coreanas . Incluso se ha negado que la masacre de Nanking (una serie de asesinatos y violaciones cometidos por el ejército japonés contra civiles chinos durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa ) haya tenido lugar alguna vez (ver Negación de la masacre de Nanking ). ^[138]En 2007, el Ministerio de Educación intentó revisar los libros de texto sobre la Batalla de Okinawa , disminuyendo la participación del ejército japonés en los suicidios masivos de civiles de Okinawa. ^{[139] [140]}

Pakistán

Más información: controversia sobre los libros de texto de Pakistán

Se han hecho acusaciones de revisionismo histórico con respecto a los libros de texto paquistaníes en el sentido de que están mezclados con prejuicios indófobos e islamistas . El uso por parte de Pakistán de libros de texto publicados oficialmente ha sido criticado por utilizar las escuelas para fomentar de manera más sutil el extremismo religioso, blanquear las conquistas musulmanas en el subcontinente indio y promover "imaginaciones panislámicas expansivas" que "detectan los comienzos de Pakistán en el nacimiento del Islam en Arabia. península". ^[141] Desde 2001, el gobierno paquistaní ha declarado que el Ministerio de Educación ha llevado a cabo reformas curriculares . ^{[142] [143] [144]}

Corea del Sur

El 12 de octubre de 2015, el gobierno de Corea del Sur anunció planes controvertidos para controlar los libros de texto de historia utilizados en las escuelas secundarias a pesar de las preocupaciones de oposición de la gente y los académicos de que se tomó la decisión de glorificar la historia de quienes sirvieron al gobierno imperial japonés ( Chinilpa ). Sección y las dictaduras autoritarias en Corea del Sur durante las décadas de 1960 y 1980. El Ministerio de Educación anunció que pondría el libro de texto de historia de la escuela secundaria bajo control estatal; "Esta fue una elección inevitable para corregir errores históricos y poner fin a la disputa social causada por el sesgo ideológico en los libros de texto", dijo el ministro de Educación Hwang Woo-yea el 12 de octubre de 2015 ^[145].Según el plan del gobierno, los libros de texto de historia actuales de Corea del Sur serán reemplazados por un solo libro de texto escrito por un panel de historiadores designados por el gobierno y la nueva serie de publicaciones se publicará bajo el título The Correct Textbook of History y se publicará emitido a las escuelas primarias y secundarias públicas y privadas a partir de 2017.

La medida ha provocado feroces críticas de los académicos que argumentan que el sistema puede usarse para distorsionar la historia y glorificar la historia de quienes sirvieron al gobierno imperial japonés ( Chinilpa ) y de las dictaduras autoritarias. Además, 466 organizaciones, incluido el Sindicato de Maestros y Trabajadores de la Educación de Corea, formaron la Red de la Ley de Historia en solidaridad y han organizado protestas: "La decisión del gobierno permite al estado demasiado control y poder y, por lo tanto, es contra la neutralidad política que es sin duda el principio fundamental de educación." Muchos historiadores surcoreanos condenaron a Kyohaksapor su texto glorificando a quienes sirvieron al gobierno imperial japonés (Chinilpa) y la dictadura autoritaria con una perspectiva política de extrema derecha. Por otro lado, los partidarios de la Nueva Derecha dieron la bienvenida al libro de texto, diciendo que "el nuevo libro de texto finalmente describe verdades históricas contrarias a los libros de texto de historia publicados por editores de izquierda", y el tema de los libros de texto se intensificó como un caso de conflicto ideológico. En la historia de Corea, el libro de texto de historia estuvo una vez bajo control estatal durante el régimen autoritario de Park Chung-hee (1963-1979), quien es padre de Park Geun-hye, ex presidente de Corea del Sur, y fue utilizado como un medio para mantener el régimen de Yushin, también conocida como la dictadura de Yushin; sin embargo, ha habido continuas críticas sobre el sistema, especialmente desde la década de 1980, cuando Corea experimentó un desarrollo democrático espectacular. En 2003, la liberalización de los libros de texto comenzó cuando se publicaron los libros de texto sobre historia moderna y contemporánea de Corea a través del Sistema de selección de libros de texto, que permite que los libros de texto sean publicados no por un solo organismo gubernamental sino por muchas empresas diferentes, por primera vez.

pavo

La educación en Turquía está centralizada y su política, administración y contenido están determinados por el gobierno turco. Los libros de texto que se enseñan en las escuelas son preparados directamente por el Ministerio de Educación Nacional (MEB) o deben ser aprobados por su Junta de Instrucción y Educación. En la práctica, esto significa que el gobierno turco es directamente responsable de los libros de texto que se enseñan en las escuelas de Turquía. ^[146] En 2014, Taner Akçam , escribiendo para el Armenian Weekly, analizó los libros de texto turcos de escuelas primarias y secundarias de 2014–2015 que la MEB había puesto a disposición en Internet. Encontró que los libros de texto de historia turca están llenos del mensaje de que los armenios son personas "que son incitadas por extranjeros, que buscan romper el estado y el país, y que asesinaron a turcos y musulmanes". El genocidio armenio se conoce como el "asunto armenio" y se describe como una mentira perpetrada para promover la agenda supuestamente oculta de los armenios. El reconocimiento del genocidio armenio se define como la "mayor amenaza para la seguridad nacional turca". ^[146]

Akçam resumió un libro de texto que afirma que los armenios se habían puesto del lado de los rusos durante la guerra. La masacre de Adana de 1909 , en la que fueron masacrados entre 20.000 y 30.000 armenios, se identifica como "La rebelión de los armenios de Adana". Según el libro, las organizaciones armenias Hnchak y Dashnak instituyeron rebeliones en muchas partes de Anatolia.y "no dudó en matar a los armenios que no se unirían a ellos", dando instrucciones de que "si quieres sobrevivir, primero tienes que matar a tu vecino". Afirmaciones destacadas por Akçam: "[Los armenios asesinaron] a muchas personas que vivían en aldeas, incluso niños, atacando aldeas turcas, que se habían vuelto indefensas porque todos los hombres turcos estaban luchando en los frentes de guerra. ... Apuñalaron a las fuerzas otomanas en Ellos crearon obstáculos para las operaciones de las unidades otomanas cortando sus rutas de suministro y destruyendo puentes y carreteras ... Espiaban para Rusia y rebelándose en las ciudades donde estaban ubicadas, facilitaron el camino para los rusos invasión ... Dado que los armenios que participaron en masacres en colaboración con los rusos crearon una situación peligrosa,esta ley requería la migración del [pueblo armenio] de las ciudades en las que vivían a Siria, un territorio otomano seguro. ... A pesar de estar en medio de la guerra, el estado otomano tomó precauciones y medidas cuando se trataba de los armenios que estaban emigrando. Se pospusieron sus pagos de impuestos, se les permitió tomar cualquier propiedad personal que desearan, se asignaron funcionarios del gobierno para asegurarse de que estuvieran protegidos de los ataques durante el viaje y que se cumplieran sus necesidades, se establecieron comisarías de policía para garantizar que sus vidas y propiedades estaban seguros ".se les permitió tomar cualquier propiedad personal que quisieran, se asignaron funcionarios del gobierno para garantizar que estuvieran protegidos de los ataques durante el viaje y que se satisfagan sus necesidades, se establecieron comisarías de policía para garantizar que sus vidas y propiedades estuvieran seguras ".se les permitió tomar cualquier propiedad personal que quisieran, se asignaron funcionarios del gobierno para garantizar que estuvieran protegidos de los ataques durante el viaje y que se satisfagan sus necesidades, se establecieron comisarías de policía para garantizar que sus vidas y propiedades estuvieran seguras ".^[146]

Afirmaciones revisionistas similares encontradas en otros libros de texto de Akçam incluyeron que el "apuñalamiento por la espalda" armenio fue la razón por la que los otomanos perdieron la guerra ruso-turca de 1877-1878 (similar al mito alemán de la puñalada en la espalda de la posguerra ), que las masacres de Hamid nunca ocurrieron, que los armenios fueron armados por los rusos durante el final de la Primera Guerra Mundial para luchar contra los otomanos (en realidad ya habían sido casi aniquilados del área en este punto), que los armenios mataron a 600,000 turcos durante dicha guerra, que la deportación fue para salvar a los armenios de otras bandas violentas de armenios, y que los armenios que fueron deportados pudieron luego regresar ilesos a Turquía y reclamar sus propiedades. ^[146]A partir de 2015, los libros de texto turcos todavía describen a los armenios como "traidores", dicen que el genocidio armenio es una mentira y dicen que los turcos otomanos "tomaron las medidas necesarias para contrarrestar el separatismo armenio". ^{[147] Los} armenios también se caracterizan por ser "deshonrosos y traicioneros", y a los estudiantes se les enseña que los armenios fueron reubicados por la fuerza para proteger a los ciudadanos turcos de los ataques. ^[148]

Yugoslavia

A lo largo de la era de la posguerra, aunque Tito denunció los sentimientos nacionalistas en la historiografía, esas tendencias continuaron con los académicos croatas y serbios a veces acusándose mutuamente de tergiversar las historias de los demás, especialmente en relación con la alianza croata-nazi. ^[149] La historiografía comunista fue desafiada en la década de 1980 y los historiadores serbios comenzaron una rehabilitación del nacionalismo serbio. ^{[150] [151] Los} historiadores y otros miembros de la intelectualidad pertenecientes a la Academia Serbia de Ciencias y Artes (SANU) y la Asociación de Escritores desempeñaron un papel importante en la explicación de la nueva narrativa histórica. ^{[152] [153] [154]}El proceso de escribir una "nueva historia serbia" fue paralelo a la emergente movilización etnonacionalista de los serbios con el objetivo de reorganizar la federación yugoslava. ^[151] Utilizando ideas y conceptos de la historiografía del Holocausto, los historiadores serbios junto con los líderes de la iglesia lo aplicaron a la Yugoslavia de la Segunda Guerra Mundial y equipararon a los serbios con los judíos y los croatas con los alemanes nazis. ^[155]

Los chetniks junto con los ustashe fueron vilipendiados por la historiografía de la era de Tito dentro de Yugoslavia. ^[156] En la década de 1980, los historiadores serbios iniciaron el proceso de reexaminar la narrativa de cómo se contó la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia, que fue acompañada por la rehabilitación del líder de Četnik, Draža Mihailović . ^{[157] [158] Las} monografías relacionadas con Mihailović y el movimiento Četnik fueron producidas por algunos historiadores más jóvenes que estaban ideológicamente cercanos a él hacia fines de la década de 1990. ^[159]Preocupados por la época, los historiadores serbios han buscado reivindicar la historia de los chetniks retratándolos como justos luchadores por la libertad que luchan contra los nazis mientras eliminan de los libros de historia las alianzas ambiguas con italianos y alemanes. ^{[160] [156] [161] [162]} Considerando que los crímenes cometidos por Chetniks contra croatas y musulmanes en la historiografía serbia están en general "envueltos en el silencio". ^[163] Durante la era Milošević, la historia serbia fue falsificada para ocultar el papel que jugaron los colaboradores serbios Milan Nedić y Dimitrije Ljotić en la limpieza de la comunidad judía de Serbia, matándolos en el país o deportándolos a campos de concentración de Europa del Este. ^[59]

En la década de 1990, tras una cobertura masiva de los medios occidentales de la guerra civil yugoslava , hubo un aumento de las publicaciones que consideraban el asunto del revisionismo histórico de la ex Yugoslavia . Uno de los autores más destacados en el campo del revisionismo histórico en la década de 1990, considerando las repúblicas de reciente aparición, es Noel Malcolm y sus obras Bosnia: A Short History (1994) y Kosovo: A Short History (1998) , que han sido testigos de un intenso debate. entre los historiadores tras su liberación; Tras la publicación de este último, los méritos del libro fueron objeto de un extenso debate en Foreign Affairs.. Los críticos dijeron que el libro estaba "empañado por sus simpatías por los separatistas de etnia albanesa, los prejuicios antiserbios y las ilusiones sobre los Balcanes". ^[164] A finales de 1999, Thomas Emmert, de la facultad de historia de Gustavus Adolphus College en Minnesota, revisó el libro en Journal of Southern Europe and the Balkans Online y, al tiempo que elogiaba aspectos del libro, también afirmó que estaba "moldeado por la determinación primordial del autor. para desafiar los mitos serbios ", que Malcolm era" partidista ", y también se quejó de que el libro hizo un" intento transparente de demostrar que los principales mitos serbios son falsos ". ^[165]En 2006, un estudio de Frederick Anscombe analizó cuestiones relacionadas con los estudios sobre Kosovo, como el trabajo de Noel Malcolm Kosovo: A Short History . ^[166] Anscombe señaló que Malcolm ofreció una "crítica detallada de las versiones en competencia de la historia de Kosovo" y que su trabajo marcó un "cambio notable" de la aceptación previa por parte de los historiadores occidentales del "relato serbio" con respecto a la migración de los serbios ( 1690) de Kosovo. ^[166] Malcolm ha sido criticado por ser "antiserbio" y selectivo como los serbios con las fuentes, mientras que otros críticos más moderados señalan que "sus argumentos no son convincentes". ^[167]Anscombe señaló que Malcolm, al igual que los historiadores serbios y yugoslavos que han ignorado sus conclusiones al margen y no están dispuestos a considerar evidencia indígena como la del archivo otomano al componer la historia nacional. ^[167]

Ley francesa que reconoce el valor positivo del colonialismo

Artículo principal: ley francesa sobre colonialismo

El 23 de febrero de 2005, la mayoría conservadora de la Unión por un Movimiento Popular en la Asamblea Nacional francesa aprobó una ley que obligaba a los libros de texto de historia y a los profesores a "reconocer y reconocer en particular el papel positivo de la presencia francesa en el extranjero, especialmente en el norte de África". ^[168] Fue criticado por historiadores y profesores, entre ellos Pierre Vidal-Naquet , que se negó a reconocer el derecho del Parlamento francés a influir en la forma en que se escribe la historia (a pesar de las leyes francesas de negación del Holocausto , véase Loi Gayssot ). Esa ley también fue impugnada por los partidos de izquierda y las antiguas colonias francesas.; los críticos argumentaron que la ley equivalía a negarse a reconocer el racismo inherente al colonialismo francés , y que la ley propiamente dicha es una forma de revisionismo histórico. ^{[nota 5] [169] [170]}

Negacionismo de la ley marcial de Marcos en Filipinas

Artículo principal: Distorsión histórica sobre Ferdinand Marcos

Véase también: El culto a la personalidad de Ferdinand Marcos

En Filipinas, los mayores ejemplos de negacionismo histórico están vinculados a la dinastía de la familia Marcos, generalmente Imelda Marcos , Bongbong Marcos e Imee Marcos específicamente. ^{[171] [172] [173]} Han sido acusados ​​de negar o banalizar las violaciones a los derechos humanos durante la ley marcial y el saqueo de las arcas de Filipinas mientras Ferdinand Marcos fue presidente. ^{[174] [175] [176] [177]}

Negación de la conquista musulmana de la península ibérica

Véase también: conquista omeya de Hispania

Un derivado de la visión de la historia adoptada por el "nacionalismo español inclusivo" construido en oposición a la marca nacional-católica del nacionalismo español, fue acuñado por primera vez por Ignacio Olagüe (un historiador diletante relacionado con el fascismo español temprano) particularmente en la primera obra de 1974 La revolución islámica en Occidente ("La revolución islámica en Occidente"). ^[178] Los postulados negacionistas de Olagüe fueron posteriormente adoptados por ciertos sectores del nacionalismo andaluz . ^[178] Estas ideas fueron resucitadas a principios del siglo XXI por el arabista Emilio González Ferrín. ^{[178] [179]}

Ramificaciones y judicatura

Algunos países han criminalizado el revisionismo histórico de eventos históricos como el Holocausto . El Consejo de Europa lo define como la "negación, minimización manifiesta, aprobación o justificación del genocidio o crímenes de lesa humanidad " (artículo 6, Protocolo adicional a la Convención sobre el ciberdelito ).

Ley internacional

Artículo principal: Protocolo adicional al Convenio sobre la ciberdelincuencia

Algunos estados miembros del consejo propusieron un protocolo adicional al Convenio sobre ciberdelincuencia del Consejo de Europa , que aborda los materiales y "actos de naturaleza racista o xenófoba cometidos a través de redes informáticas"; se negoció desde finales de 2001 hasta principios de 2002 y, el 7 de noviembre de 2002, el Comité de Ministros del Consejo de Europa adoptó el texto final del protocolo ^[180] titulado Protocolo adicional al Convenio sobre el delito cibernético relativo a la penalización de los actos de un Naturaleza racista y xenófoba comprometida a través de sistemas informáticos , ("Protocolo"). ^[181]Se inauguró el 28 de enero de 2003 y se actualizó el 1 de marzo de 2006; al 30 de noviembre de 2011, 20 Estados han firmado y ratificado el Protocolo y otros 15 lo han firmado, pero aún no lo han ratificado (incluidos Canadá y Sudáfrica). ^[182]

El Protocolo exige a los Estados participantes que tipifiquen como delito la difusión de material racista y xenófobo y de amenazas e insultos racistas y xenófobos a través de redes informáticas, como Internet. ^{[183] ​​El} Artículo 6, Sección 1 del Protocolo cubre específicamente la Negación del Holocausto y otros genocidios reconocidos como tales por tribunales internacionales, establecidos desde 1945, por instrumentos legales internacionales relevantes. La sección 2 del artículo 6 permite que una Parte en el Protocolo, a su discreción, procese al infractor únicamente si el delito se comete con la intención de incitar al odio, la discriminación o la violencia; o utilizar una reserva, permitiendo que una Parte no aplique el Artículo 6, ya sea en parte o en su totalidad. ^[184] El Consejo de EuropaEl Informe Explicativo del Protocolo dice que " la Corte Europea de Derechos Humanos ha dejado en claro que la negación o revisión de 'hechos históricos claramente establecidos - como el Holocausto - ... sería eliminada de la protección del Artículo 10 por el Artículo 17 «del Convenio Europeo de Derechos Humanos » (véase la sentencia Lehideux e Isorni de 23 de septiembre de 1998); ^[184]

Dos de los estados de habla inglesa en Europa, Irlanda y el Reino Unido, no han firmado el protocolo adicional (el tercero, Malta, firmado el 28 de enero de 2003, pero aún no lo ha ratificado). ^[185] El 8 de julio de 2005, Canadá se convirtió en el único estado no europeo en firmar la convención. A ellos se unió Sudáfrica en abril de 2008. El gobierno de los Estados Unidos no cree que la versión final del Protocolo sea compatible con los derechos constitucionales de la Primera Enmienda de los Estados Unidos y ha informado al Consejo de Europa que Estados Unidos no se convertirá en un Parte del protocolo. ^{[183] [186]}

Ley doméstica

Existen leyes nacionales contra el negacionismo y el discurso de odio (que puede abarcar el negacionismo) en varios países, que incluyen:

• Austria (artículo I §3 Verbotsgesetz 1947 con sus actualizaciones de 1992 y apartado §3h añadido). ^[187]
• Bélgica ( ley belga de denegación del Holocausto ). ^[188]
• República Checa. ^[189]
• Francia ( Ley Gayssot ).
• Alemania (§130 (3) del código penal). ^[190]
• Hungría. ^[191]
• Israel. ^[192]
• Lituania . ^[193]
• Luxemburgo . ^[194]
• Polonia (artículo 55 de la ley que establece el Instituto de Memoria Nacional de 1998). ^[195]
• Portugal. ^[196]
• Rumania. ^[197]
• Eslovaquia . ^[198]
• Suiza (artículo 261bis del Código Penal). ^[199]

Además, los Países Bajos consideran que negar el Holocausto es un crimen de odio, que es un delito punible. ^{[200] El} uso más amplio de las leyes nacionales incluye la Ley Gayssot francesa de 1990 que prohíbe cualquier discurso "racista, antisemita o xenófobo ", ^[200] y la República Checa ^[201] y Ucrania ^[202] han tipificado como delito la negación y la minimización de los crímenes de la era comunista.

En ficción

Véase también: Fahrenheit 451

En la novela Mil novecientos ochenta y cuatro (1949) de George Orwell , el gobierno de Oceanía revisa continuamente los registros históricos para concordar con las explicaciones políticas contemporáneas del Partido. Cuando Oceanía está en guerra con Eurasia , los registros públicos (periódicos, cine, televisión) indican que Oceanía siempre ha estado en guerra con Eurasia; sin embargo, cuando Eurasia y Oceanía ya no luchan entre sí, los registros históricos están sujetos al negacionismo; por lo tanto, a la población se le lava el cerebro para creer que Oceanía y Eurasia siempre han sido aliados contra Eastasia. El protagonista de la historia, Winston Smith , es editor del Ministerio de la Verdad., responsable de efectuar el revisionismo histórico continuo que negará las contradicciones del pasado sobre el mundo contemporáneo de Oceanía. ^{[203] [204]} Para hacer frente a las tensiones psicológicas de la vida durante la guerra, Smith comienza un diario, en el que observa que "El que controla el presente, controla el pasado. El que controla el pasado, controla el futuro", y así ilustra el principal propósito ideológico del negacionismo histórico. ^[205]

Franz Kurowski fue un escritor alemán de derecha extremadamente prolífico que dedicó toda su carrera a la producción de propaganda militar nazi, seguida de ficción pulp militar de posguerra e historias revisionistas de la Segunda Guerra Mundial , afirmando el comportamiento humano y la inocencia de los crímenes de guerra de la Wehrmacht , glorificando la guerra como un estado deseable, mientras fabricaba informes de testigos presenciales de atrocidades presuntamente cometidas por los Aliados, especialmente el Comando de Bombarderos y los ataques aéreos en Colonia y Dresde como un genocidio planeado de la población civil. ^[206]

Ver también

• Integridad academica
• Hechos alternativos
• Montón de cenizas de la historia
• Gran mentira
• Leyenda negra
• Disonancia cognitiva
• Damnatio memoriae
• Doblepensar
• Dunning School (Estados Unidos)
• Guerras de historia (Australia)
• Guerra de información
• Agujero de memoria
• Memoria nacional
• Omisión selectiva : prejuicios para convertir en tabú algunos elementos de una memoria colectiva

Casos de negacionismo

• 1776 Comisión
• Anti-Katyn
• Negación del Holodomor
• Negación del genocidio : enumera una serie de casos particulares
• División norte-sur en Taiwán
• Negación del templo
• Waffen-SS en la cultura popular

Notas

1. Un ejemplo de cambio de la historia visual es la práctica motivada del partido de alterar fotografías .
2. Para aclarar la terminología de negación frente a revisionismo , consulte:
   • "Este es el fenómeno de lo que ha llegado a conocerse como 'revisionismo', 'negacionismo' o 'negación del Holocausto', cuya característica principal es un rechazo rotundo de la veracidad misma del genocidio nazi de los judíos, o al menos un intento concertado de minimizar tanto su escala como su importancia ... Sin embargo, es igualmente crucial distinguir entre la política de negación totalmente objetable y la revisión académica totalmente legítima de las interpretaciones convencionales previamente aceptadas de cualquier evento histórico, incluido el Holocausto. " Bartov, Omer. El Holocausto: orígenes, implementación y secuelas, Routledge, págs. 11-12. Bartov es profesor distinguido John P. Birkelund de historia europea en el Watson Institute, y está considerado como uno de los mejores del mundo 's autoridades líderes en genocidio( "Omer Bartov" Archivado el 16 de diciembre de 2008 en Wayback Machine , The Watson Institute for International Studies).
   • "Las dos principales exposiciones críticas de la negación del Holocausto en los Estados Unidos fueron escritas por los historiadores Deborah Lipstadt (1993) y Michael Shermery Alex Grobman (2000). Estos eruditos hacen una distinción entre revisionismo histórico y negación. El revisionismo, en su opinión, implica un refinamiento del conocimiento existente sobre un evento histórico, no una negación del evento en sí, que viene a través del examen de nueva evidencia empírica o un reexamen o reinterpretación de la evidencia existente. El revisionismo histórico legítimo reconoce un "cierto cuerpo de evidencia irrefutable" o una "convergencia de evidencia" que sugiere que un evento - como la peste negra, la esclavitud estadounidense o el Holocausto - efectivamente ocurrió (Lipstadt 1993: 21; Shermer & Grobman 200: 34). La negación, por otro lado, rechaza todo el fundamento de la evidencia histórica ... "Ronald J. Berger. Fathoming the Holocaust: A Social Problems Approach ,Transacción Aldine, 2002,ISBN  0-202-30670-4 , pág. 154.
   • "En este momento, a mediados de la década de 1970, el espectro de la negación del Holocausto (enmascarado como" revisionismo ") había comenzado a surgir en Australia ..." Bartrop, Paul R. "Un poco más de comprensión: la experiencia de un Educador del Holocausto en Australia "en Samuel Totten, Steven Leonard Jacobs, Paul R Bartrop. Enseñando sobre el Holocausto , Praeger / Greenwood, 2004, p. xix. ISBN 0-275-98232-7 
   • " Pierre Vidal-Naquet insta a que la negación del Holocausto no se llame 'revisionismo' porque 'negar la historia no es revisarla'. Les Assassins de la Memoire. Un Eichmann de papier et autres ensayos sur le revisionisme (Los asesinos de Memory - A Paper-Eichmann and Other Essays on Revisionism) 15 (1987) ". Citado en Roth, Stephen J. "La negación del Holocausto como cuestión de derecho" en el Anuario de Derechos Humanos de Israel , Volumen 23, Martinus Nijhoff Publishers, 1993, ISBN 0-7923-2581-8 , p. 215. 
   • "Este ensayo describe, desde una perspectiva metodológica, algunas de las fallas inherentes al enfoque" revisionista "de la historia del Holocausto. No pretende ser una polémica, ni intenta atribuir motivos. Más bien, busca explicar el error fundamental en el enfoque "revisionista", así como por qué ese enfoque necesariamente no deja otra opción. Concluye que "revisionismo" es un nombre inapropiado porque los hechos no concuerdan con la posición que propone y, lo que es más importante, su la metodología invierte el enfoque apropiado de la investigación histórica ... El "revisionismo" está obligado a desviarse de la metodología estándar de la búsqueda histórica porque busca moldear los hechos para que se ajusten a un resultado preconcebido,niega eventos que han sido demostrados objetiva y empíricamente que han ocurrido, y porque trabaja hacia atrás desde la conclusión a los hechos, por lo que necesita la distorsión y manipulación de aquellos hechos en los que difieren de la conclusión predeterminada (lo que casi siempre ocurre). En resumen, el "revisionismo" niega algo que sucedió de manera demostrable, a través de la deshonestidad metodológica ". McFee, Gordon."Why 'Revisionism' Isn't" , The Holocaust History Project , 15 de mayo de 1999. Consultado el 15 de agosto de 2016.
   • "Para comprender y combatir la negación del Holocausto es una clara distinción entre la negación y el revisionismo. Uno de los aspectos más insidiosos y peligrosos de la negación contemporánea del Holocausto, como Arthur Butz, Bradley Smith y Greg Raven, es el hecho de que intentan presentar su trabajar como una erudita respetable bajo el disfraz de "revisionismo histórico". El término "revisionista" impregna sus publicaciones como descriptivo de sus motivos, orientación y metodología. De hecho, la negación del Holocausto no es en ningún sentido "revisionismo", es negación ... Los negadores contemporáneos del Holocausto no son revisionistas, ni siquiera neorrevisionistas. Son negadores . Sus motivaciones se derivan de sus objetivos políticos neonazis y de su antisemitismo desenfrenado ". Austin, Ben S. "Negadores en ropa revisionista " Archivado el 21 de noviembre de 2008 en Wayback Machine , The Holocaust \ Shoah Page, Middle Tennessee State University . Consultado el 29 de marzo de 2007.
   • "La negación del Holocausto puede ser una forma particularmente insidiosa de antisemitismo precisamente porque a menudo trata de disfrazarse como algo bastante diferente: como un auténtico debate académico (en las páginas, por ejemplo, del Journal for Historical Review, que suena inofensivo). Los negadores del Holocausto a menudo se refieren a sí mismos como "revisionistas", en un intento de reclamar legitimidad para sus actividades. Por supuesto, hay una gran cantidad de académicos involucrados en debates históricos sobre el Holocausto cuyo trabajo no debe confundirse con el resultado de los negadores del Holocausto. continúa sobre temas como, por ejemplo, el alcance y la naturaleza de la participación y el conocimiento de los alemanes comunes en la política de genocidio, y el momento de las órdenes dadas para el exterminio de los judíos. Sin embargo, el esfuerzo válido del revisionismo histórico,que involucra la reinterpretación del conocimiento histórico a la luz de evidencia recién emergente, es una tarea muy diferente a la de afirmar que los hechos esenciales del Holocausto, y la evidencia de esos hechos, son fabricaciones ".La naturaleza de la negación del Holocausto: ¿Qué es la negación del Holocausto? Archivado el 12 de marzo de 2012 en Wayback Machine , Informe JPR No. 3, 2000. Consultado el 16 de mayo de 2007.
3. Más información sobre cómo se desacreditó a Irving como historiador:
   • En 1969, después del apoyo de David Irving a Rolf Hochhuth, el dramaturgo alemán que acusó a Winston Churchill de asesinar al líder polaco en tiempos de guerra, el general Sikorski, The Daily Telegraph emitió un memorando a todos sus corresponsales. 'Es incorrecto', decía, 'para describir a David Irving como historiador. En el futuro deberíamos describirlo como autor. ”Ingram, Richard. Irving fue el autor de su propia caída , The Independent , 25 de febrero de 2006.
   • "Puede parecer una disputa semántica absurda negar el apelativo de 'historiador' a alguien que ha escrito dos docenas de libros o más sobre temas históricos. Pero si entendemos por historiador a alguien que se preocupa por descubrir la verdad sobre el pasado y dar una representación lo más precisa posible, entonces Irving no es un historiador. Los que saben, de hecho, están acostumbrados a evitar el término por completo cuando se refieren a él y en su lugar utilizan algún circunloquio como "escritor histórico". Irving es esencialmente un ideólogo que usa la historia para sus propios fines políticos; no se preocupa principalmente por descubrir e interpretar lo que sucedió en el pasado, se preocupa simplemente por dar una descripción selectiva y tendenciosa de ello para promover sus propios fines ideológicos en el presente . El verdadero historiador 'La principal preocupación, sin embargo, es el pasado. Por eso, al final, Irving no es un historiador ". Irving vs. (1) Lipstadt y (2) Penguin Books,Informe de testigo experto de Richard J. Evans FBA, profesor de historia moderna, Universidad de Cambridge , 2000, capítulo 6.
   • "El fiscal estatal Michael Klackl dijo: 'No es un historiador, es un falsificador de la historia'". Traynor, Ian. Irving encarcelado por negar el Holocausto , The Guardian , 21 de febrero de 2006.
   • "Uno de los oradores más destacados de Gran Bretaña sobre temas musulmanes se expone hoy como partidario de David Irving ... Bujari se puso en contacto con el desacreditado historiador, condenado este año a tres años en una prisión austriaca por negación del Holocausto, después de leer su sitio web". Doward, Jamie. "El líder musulmán envió fondos a Irving" , The Guardian , 19 de noviembre de 2006.
   • "David Irving, el desacreditado historiador y apologista nazi, estaba comenzando anoche una sentencia de tres años de prisión en Viena por negar el Holocausto y las cámaras de gas de Auschwitz". Traynor, Ian. "Irving encarcelado por negar el Holocausto" , The Guardian , 21 de febrero de 2006.
   • "Conclusión sobre el significado 2.15 (vi): que Irving está desacreditado como historiador". David Irving contra Penguin Books y Deborah Lipstadt / II .
   • "DAVID Irving, el desacreditado historiador revisionista y el negacionista británico más abierto del Holocausto, ha añadido más leña a la controversia sobre su pronta liberación de una cárcel austriaca al retractarse de su declaración judicial de pesar por sus puntos de vista". Crichton, Torcuil. "El negador del Holocausto se renega del arrepentimiento", The Sunday Herald , 24 de diciembre de 2006.
   • "El desacreditado autor británico David Irving habló frente a unas 250 personas en un pequeño teatro en Szabadság tér el lunes pasado". Hodgson, Robert. "El negador del Holocausto David Irving atrae a una multitud amistosa en Budapest" , The Budapest Times , 19 de marzo de 2007.
   • "Un relato del juicio por difamación de 2000-2001 en el tribunal superior del ahora desacreditado historiador David Irving, que sirvió de telón de fondo para su reciente condena en Viena por negar el Holocausto". Detalles del programa - David Irving: The London Trial 2006-02-26 17:00:00 , BBC Radio 4 .
   • "Sin embargo, Irving, un historiador de derecha desacreditado, fue descrito por un juez del Tribunal Superior después de un largo juicio por difamación como un antisemita racista que negó el Holocausto". Edwards, Rob. "Activista anti-verde en vínculos con el escritor nazi; Revelado: activista", The Sunday Herald , 5 de mayo de 2002.
   • "'La sentencia contra Irving confirma que él y sus puntos de vista están desacreditados, pero como regla general, no creo que esta sea la forma en que esto deba tratarse' ', dijo Antony Lerman , director del Institute for Jewish Investigación de políticas. 'Es mejor combatir la negación mediante la educación y el uso de un buen discurso para eliminar el mal discurso' ". Gruber, Ruth Ellen. "La sentencia de cárcel para los negacionistas del Holocausto estimula el debate sobre la libertad de expresión" , j. , 24 de febrero de 2006.
   • "Deborah Lipstadt es profesora Dorot de Estudios Judíos Modernos y del Holocausto y directora del Instituto Rabino Donald A. Tam de Estudios Judíos en la Universidad de Emory. Es autora de dos libros sobre el Holocausto. Su libro Negando el Holocausto: El creciente asalto a Truth and Memory condujo al caso judicial de 2000 en el que derrotó y desacreditó al negador del Holocausto David Irving ". Comprendiendo Auschwitz hoy , tarea de justicia y peligro de los negadores del Holocausto, servicio de radiodifusión pública .
   • "Después de que el desacreditado historiador británico David Irving fuera condenado a tres años de cárcel en Austria como castigo por negar el Holocausto, la conciencia liberal de Europa occidental se ha retorcido y agonizante". Glover, Gillian. "Irving consigue exactamente lo que quería: su nombre en los titulares" , The Scotsman , 23 de febrero de 2006.
   • "... es discípulo del desacreditado historiador y negacionista del Holocausto David Irving". Horowitz, David . Los profesores: Los 101 académicos más peligrosos de Estados Unidos , Regnery Publishing, 2006, ISBN 0-89526-003-4 , p. 175. 
   • "Si el caso de la competencia se aplica a quienes carecen de conocimientos especializados, se aplica aún más a quienes han sido desacreditados como incompetentes. Por ejemplo, ¿por qué deberíamos incluir a David Irving en un debate que tiene como objetivo establecer la verdad sobre el Holocausto, después de una corte ha encontrado que manipula y malinterpreta la historia? " Largo, Graham. El relativismo y los fundamentos del liberalismo , Imprint Academic, 2004, ISBN 1-84540-004-6 , p. 80. 
   • "Irónicamente, Julius también es un abogado célebre famoso por su defensa de la colega de Schuchard, Deborah Lipstadt, contra la demanda por difamación presentada por el desacreditado historiador David Irving cuando Lipstadt lo acusó de negar el Holocausto". "El antisemitismo de TS Eliot se debatió acaloradamente mientras los académicos discuten sobre nuevas pruebas" Archivado el 24 de octubre de 2007 en Wayback Machine , Universidad de York , Oficina de Comunicaciones, 5 de febrero de 2003.
   • "Irving, un historiador desacreditado, ha insistido en que los judíos de Auschwitz no fueron gaseados". "Irving promete continuar la negación", Breaking News, Jewish Telegraphic Agency , 7 de febrero de 2007.
   • "David Irving, el desacreditado historiador y apologista nazi, estaba comenzando el lunes por la noche una sentencia de tres años de prisión en Viena por negar el Holocausto y las cámaras de gas de Auschwitz". "Historiador encarcelado por negar el Holocausto" Archivado el 1 de octubre de 2007 en Wayback Machine , Mail & Guardian , el 21 de febrero de 2006.
   • "Irving, un historiador desacreditado, ha insistido en que los judíos de Auschwitz no fueron gaseados". "Irving Vows To Continue Denial" Archivado el 2 de enero de 2007 en Wayback Machine , The Jewish Week , 29 de diciembre de 2006.
   • "Los dos negadores del Holocausto más conocidos en la actualidad son el desacreditado historiador David Irving, encarcelado el año pasado en Austria por el delito, y el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, que quiere que Israel sea borrado del mapa". Testamentos, Clair. "Ben Kiely y la 'negación del Holocausto'", Irish Independent , 10 de marzo de 2007.
   • "[Irving] afirmó que el libro de Lipstadt lo acusa de falsificar hechos históricos para respaldar su teoría de que el Holocausto nunca sucedió. Esto, por supuesto, desacreditó su reputación como historiador ... El 11 de abril, el juez del Tribunal Superior Charles Gray falló en contra de Irving, concluyendo que calificaba como negacionista del Holocausto y antisemita, y que como tal distorsionó la historia para defender a su héroe, Adolf Hitler ". Wyden, Peter. El virus de Hitler: el legado insidioso de Adolf Hitler , Arcade Publishing, 2001, ISBN 1-55970-532-9 , p. 164. 
   • "Ahora que el negador del holocausto David Irving ha sido desacreditado, ¿cuál es el futuro de la historia?" Kustow, Michael. "History after Irving" Archivado el 16 de abril de 2007 en Wayback Machine , Red Pepper , junio de 2000.
   • "En Gran Bretaña, que no tiene una ley de negación del Holocausto, Irving ya había sido completamente desacreditado cuando demandó sin éxito a la historiadora Deborah Lipstadt en 1998 por describirlo como un negacionista del Holocausto". Callamard, Agnès . "Debate: ¿podemos decir lo que queremos?", Le Monde diplomatique , abril de 2007.
   • "El negador del Holocausto y el desacreditado historiador británico David Irving, por ejemplo, afirma ... que las cámaras de gas de Auschwitz se construyeron después de la Segunda Guerra Mundial". "Los sitios web de grupos de odio apuntan a niños y adolescentes" , Psychiatric News , Asociación Estadounidense de Psiquiatría , 2 de febrero de 2001.
   • "Negador del Holocausto: Un tribunal austriaco escucha la apelación del desacreditado historiador británico David Irving contra su sentencia de cárcel por negar el genocidio nazi de los judíos", "El mundo esta semana" , BBC News , 20 de diciembre de 2006.
   • "El desacreditado historiador británico David Irving comenzó ayer a cumplir tres años en una prisión austriaca por negar el Holocausto, un crimen en el país donde nació Hitler". Schofield, Matthew. "El controvertido apologista nazi retrocede, pero sigue encarcelado durante tres años" , The Age , 22 de febrero de 2006.
4. Leyes contra la negación del Holocausto:
   • Philip Johnston "Los británicos se enfrentan a la extradición (a Alemania) por 'delitos de pensamiento' en la red " en The Daily Telegraph , 18 de febrero de 2003
   • Brendan O'Neill "¿Irving? Deja que el chico se vaya a casa" [desde Austria] BBC 4 de enero de 2006
   • Malte Herwig El provocador con la esvástica en Der Spiegel el 16 de enero de 2006
   • "El revisionista neonazi alemán Zuendel va a juicio" . Prensa judía europea. 12 de febrero de 2006. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2006 . Consultado el 12 de febrero de 2006 .
   • 14 de julio de 1990 Ley que prohíbe los actos racistas, antisemitas y xenófobos - loi Gayssot
   • "Reta por las leyes anti-revisionistas" . 4 de enero de 2006. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2006 . Consultado el 12 de febrero de 2006 .
   • "Negacionista belga del Holocausto en Schiphol" . Noticias Expatica. 5 de agosto de 2005. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2006 . Consultado el 12 de febrero de 2006 .
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enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con: Negacionismo histórico

• La falsedad en el aula, 1994
• Por qué el "revisionismo" no es
• Mad Revisionist: un sitio de parodia sobre el revisionismo histórico
• Informe de testigo experto de Richard J. Evans FBA presentado en el juicio "Irving vs. (1) Lipstadt y (2) Penguin Books"
• Historia revisionista : una mirada satírica al revisionismo histórico
• Artículo académico de 43 páginas sobre revisionismo relativo a los amerindios por The Arizona Journal of International and Comparative Law Vol. 18, N ° 3
• El sitio web del Proyecto Nizkor responde a los negadores del Holocausto