La historia de la habitación humana en la región andina de América del Sur se extiende desde alrededor del 15.000 a. C. hasta la actualidad. Con una extensión de 7.000 km (4.300 millas) de largo, la región abarca entornos montañosos, tropicales y desérticos. Esta colonización y habitación de la región se ha visto afectada por su geografía y clima únicos, lo que ha llevado al desarrollo de culturas y sociedades únicas.
Después de que los primeros humanos, que luego fueron organizados en grupos tribales de cazadores-recolectores , llegaron a América del Sur a través del istmo de Panamá , se extendieron por todo el continente, y la evidencia más temprana de asentamiento en la región andina data de alrededor del 15.000 a. lo que los arqueólogos llaman el Período Lítico. En el período precerámico andino que siguió , las plantas comenzaron a cultivarse ampliamente y surgieron distintos centros religiosos, como la Tradición Religiosa Kotosh en el altiplano.
Esto fue seguido por el Período Inicial. Varias sociedades complejas se desarrollaron en este momento, sobre todo la cultura Chavín y la civilización Moche . En períodos posteriores, gran parte de la región andina fue conquistada por la tribu indígena inca , que fundó el imperio más grande que jamás había visto América, llamado Tahuantinsuyu . Los incas gobernaban su imperio desde la ciudad capital de Cuzco , administrándolo según las líneas tradicionales andinas.
En el siglo XVI, los colonizadores españoles de Europa llegaron a los Andes, subyugando finalmente a los reinos indígenas e incorporando la región andina al Imperio español . En el siglo XIX, una marea creciente de nacionalismo antiimperialista que estaba barriendo toda América del Sur llevó a los ejércitos rebeldes a derrocar al dominio español. Posteriormente, la región andina se dividió en varios estados nuevos, Perú , Chile , Bolivia y Ecuador . El siglo XX vio la creciente influencia de Estados Unidos en la región, que fue cada vez más explotada por sus suministros de gas natural. Esto, a su vez, condujo al surgimiento de varios movimientos antiimperialistas y socialistas para oponerse a la participación de Estados Unidos y de las multinacionales en la América del Sur andina.
Periodo de la fiesta litúrgica: c. 15.000 a. C.-3000 a. C.
El período más temprano en el que los humanos habitaron la región andina fue el período lítico , a veces llamado alternativamente período arcaico temprano. Fue un período caracterizado por el uso de herramientas de piedra , o líticas, como la principal forma de tecnología y un modo de existencia de cazadores-recolectores . [ cita requerida ]
Primera colonización
Después de la evolución de los humanos anatómicamente modernos en África Oriental hace unos 200.000 años, la especie se extendió por el continente africano y Europa y Asia . Fue desde el puente terrestre de Bering entre Siberia en el noreste de Asia y Alaska en el noroeste de América del Norte que los humanos cruzaron por primera vez a América . Desde allí, vanguardias de grupos humanos se dirigieron hacia el sur, colonizando el resto del continente antes de llegar al Istmo de Panamá y cruzar hacia el continente de América del Sur . [1] [2] Aunque hubo cuatro poblaciones humanas genéticas biológicamente distintas en América del Norte, como se ha identificado mediante análisis de ADN , solo una de estas poblaciones, la conocida como los paleoindios , se trasladó tan al sur como Mesoamérica y el sur América, lo que significa que los habitantes indígenas de ese último continente eran genéticamente homogéneos. [3]
El análisis comparativo de las creencias religiosas indígenas en América del Sur ha llevado a los académicos a sospechar que los primeros colonos paleoindios del continente habrían creído en un universo de múltiples capas en el que la Tierra estaba suspendida entre una esfera exterior celeste y una esfera interior cavernosa. No habría habido fuertes tabúes contra el incesto , algo que habría impedido la endogamia (un problema particular entre la homogeneidad genética de los indígenas sudamericanos), y en su lugar el matrimonio estaba controlada por las convenciones sociales, tales como el desarrollo de de restos sistemas de dualidad social. [4]
Los primeros pioneros en América del Sur, que emigraron hacia el sur desde el istmo de Panamá, probablemente habrían evitado la región andina en gran parte montañosa, porque la Cordillera superior estaba glaciada, fría y con escasa vegetación, lo que dificultaba la vida allí, mientras que estas primeras poblaciones habrían sufrido de hipoxia . En cambio, los primeros pioneros cazadores-recolectores probablemente se habrían quedado en los márgenes del continente, donde podrían explotar los recursos de los ríos, deltas y lagunas de agua salada. Gradualmente, generación tras generación, a medida que la población crecía, estos indígenas americanos se esparcieron por todo el continente, y algunos grupos eventualmente llegaron a la región andina. Lo más probable es que hubieran habitado inicialmente las áreas costeras bajas, solo viajando hacia las montañas para obtener recursos como la obsidiana . Gradualmente, a medida que sus descendientes se fueron aclimatando a la altitud, grupos de humanos comenzaron a ascender y habitar los puntos más altos de los Andes . [5]
Uno de los primeros sitios andinos conocidos que han sido debidamente investigados por los arqueólogos es el de Monte Verde en el sur de Chile , que se ha fechado por radiocarbono hace 14.800 años. En este sitio, hubo evidencia de asentamiento estacional a lo largo de las orillas arenosas de un arroyo en los bosques de pinos subárticos de la baja Cordillera sur, en el cual se encontraron herramientas de madera y piedra conservadas, restos de vegetales silvestres como papas y los restos esqueléticos. de cinco o seis mastodontes que habían sido saqueados o cazados por los ocupantes humanos. [6] Otros sitios del período lítico que se han descubierto en la región andina incluyen Los Toldos (Santa Cruz) en Argentina y San Vicente de Tagua Tagua , Cueva Fell ( Cueva de Fell ) y Quero en el Chile contemporáneo . Pikimachay , la cueva de Jaywamachay (40 km al suroeste de Ayacucho), Huarago y Uschumachay en el Perú contemporáneo también son importantes. De la evidencia desenterrada en todos estos sitios, es evidente que en este momento, el caballo era la especie más comúnmente cazada, aunque el perezoso y el guanaco también eran evidentes. [7]
Adaptación lítica
Debido a las variadas áreas geográficas en la región andina, las comunidades únicas evolucionaron para adaptarse a sus propias ubicaciones particulares en toda la región en la última parte del período lítico. Los arqueólogos han definido estas diferentes comunidades por sus tipos únicos de diseños de herramientas de piedra, describiéndolos como la tradición del noroeste , la tradición costera de Paiján , la tradición lítica andina central y la tradición marítima de Atacama . [8]
También fue en este período que las comunidades andinas comenzaron a domesticar cultivos , transformando genéticamente varias especies de plantas de sus contrapartes silvestres. [9]
Período precerámico: c. 3500 a. C. — c. 2000 a. C.
El Período Lítico fue seguido por lo que los arqueólogos han llamado el Período Precerámico, o alternativamente el Período Arcaico Tardío, y se caracteriza por una creciente complejidad social, un aumento de los niveles de población y la construcción de centros ceremoniales monumentales en toda la región andina. [10] Es la última de estas características la que sigue siendo la característica más obvia visualmente de la Precerámica entre los arqueólogos, e indica que para esta época, la sociedad andina estaba lo suficientemente desarrollada como para poder organizar grandes proyectos de construcción que involucren la gestión de la mano de obra. [11] El Período Precerámico también vio un aumento en la población de la región andina, con la posibilidad de que muchas personas fueran parcialmente migratorias, pasando gran parte de su año en áreas rurales pero mudándose a los centros ceremoniales monumentales para ciertas épocas que eran visto como teniendo un significado especial. [12] La Precerámica también vio cambios en el clima de la región andina, ya que la culminación de la Edad de Hielo había llevado al fin del derretimiento glacial que había estado ocurriendo durante todo el Período Lítico, y como resultado el nivel del mar. en la costa oeste de América del Sur se estabilizó. [13]
A pesar de estos cambios, muchos elementos de la sociedad andina se mantuvieron igual que en milenios anteriores; por ejemplo, como sugiere su nombre, la Precerámica también fue un período en el que la sociedad andina aún no había desarrollado la tecnología cerámica y, por lo tanto, no tenía cerámica para cocinar o almacenar. [14] De manera similar, las comunidades andinas en la Pre-Cerámica no habían desarrollado la agricultura o la flora o fauna domesticada, sino que obtenían la mayor parte de su alimento de lo que podían cazar o recolectar de la naturaleza, tal como lo habían hecho sus predecesores del Período Lítico, aunque allí Es una prueba de que algunas plantas silvestres habían comenzado a cultivarse intencionalmente. [15]
Monumentos ceremoniales
En las áreas de drenaje montañoso de los Andes, se construyeron una serie de edificios ceremoniales que los arqueólogos han identificado como parte de lo que llamaron la Tradición Religiosa Kotosh . [16] Uno de los sitios más destacados fue el de Kotosh , que dio nombre a la tradición religiosa. Ubicado en la orilla del Río Higueras , Kotosh estaba a una altura de c. 2000 metros sobre el nivel del mar, y consistía en "dos grandes montículos de plataforma flanqueados por construcciones menores y una serie de estructuras pequeñas en una terraza cercana al río". [17] Otro ejemplo notable de la Tradición Religiosa Kotosh se puede ver en La Galgada en el Callejón de Huaylas , el Perú moderno , que nuevamente consta de dos montículos de plataforma y varias estructuras circundantes. [18]
En otras partes de la región andina, otras tradiciones de construcción de monumentos ceremoniales también se desarrollaron durante el período Precerámico. [ cita requerida ]
Período inicial: 2000 a. C. — 1 d. C.
El desarrollo de la tecnología cerámica en la región andina y la posterior producción de alfarería para cocinar y almacenar, marca el comienzo de lo que los arqueólogos llaman el Período Inicial. [19] Sin embargo, la introducción de la alfarería fue "simplemente una parte de una transformación socioeconómica mucho mayor" a lo largo de la costa andina, ya que las comunidades dejaron de ver sus asentamientos costeros como los principales centros de actividad en favor de ubicaciones más tierra adentro, y como tal, la primera La economía basada en el mar fue reemplazada por una dominada por la agricultura de regadío . [20]
Período intermedio: 1 d. C. — 1600 d. C.
Horizonte medio
Período intermedio tardío
Fue en el Período Intermedio cuando se levantó un imperio en toda la franja de los Andes que se llamó Tahuantinsuyu (el Imperio Inca), que significa "Las Cuatro Regiones" en el idioma quechua . [ cita requerida ]
Aunque se basaron "en gran medida en los logros tecnológicos y organizativos de las culturas andinas anteriores", los gobernantes incas se negaron a aceptar estos antecedentes, en lugar de afirmar que antes del ascenso del Tahuantinsuyu, los Andes simplemente habían estado habitados por tribus guerreras primitivas que la tribu inca unificó. bajo su propia influencia civilizadora. [21]
Colonización europea: siglos XVI al XIX
La región andina pasó a formar parte del Imperio español . [ cita requerida ]
Guerras de independencia
Una figura clave en las guerras de independencia latinoamericanas fue Simón Bolívar ; En agradecimiento, la nación de Bolivia adoptó su nombre en su honor. [ cita requerida ]
Período poscolonial: siglo XIX hasta la actualidad
Desarrollo de posguerra
En 1969, cinco estados andinos - Bolivia , Chile , Colombia , Ecuador y Perú - fundaron su propio bloque comercial , el Pacto Andino , y en 1973 se les unió Venezuela . En 1976, Chile se retiró del Pacto después de que el presidente de Chile, Augusto Pinochet, declarara que el Pacto era incompatible con sus puntos de vista de derecha . El Pacto pasó a llamarse Comunidad Andina de Naciones en 1996. [ cita requerida ]
La marea rosa
En el siglo XXI, los presidentes de izquierda fueron elegidos para el poder en varios estados andinos, como parte de la " marea rosa " más amplia que se extendía por América Latina , en la que la izquierda política ganó cada vez más poder como reacción contra el neoliberalismo y el Consenso de Washington . En 2006, Evo Morales del partido Movimiento por el Socialismo fue elegido Presidente de Bolivia , mientras que ese mismo año Rafael Correa de la Alianza PAIS fue elegido Presidente de Ecuador ; tanto Morales como Correa eran socialistas , nacionalizaban la industria y se oponían a la influencia de Estados Unidos y las corporaciones en sus respectivas naciones. En cambio, ambos se aliaron con el gobierno de Venezuela , entonces dirigido por Hugo Chávez y su Partido Socialista Unido de Venezuela , y se unieron a la Alianza Bolivariana para las Américas , un bloque comercial entre las naciones socialistas de América Latina. [22]
Referencias
Notas al pie
- ^ Moseley 2001 . pag. 87.
- ^ Hamburguesa 1992 . págs. 08-11.
- ^ Moseley 2001 . págs. 87-88.
- ^ Moseley 2001 . pag. 88.
- ^ Moseley 2001 . págs. 88-89.
- ^ Moseley 2001 . págs. 89-90.
- ^ Moseley 2001 . pag. 91.
- ^ Moseley 2001 . pag. 92.
- ^ Moseley 2001 . págs. 102-103.
- ^ Moseley 2001 . pag. 107.
- ^ Hamburguesa 1992 . pag. 27.
- ^ Moseley 2001 . pag. 114.
- ^ Moseley 2001 . pag. 107.
- ^ Hamburguesa 1992 . pag. 27.
- ^ Moseley 2001 . pag. 107.
- ^ Moseley 2001 . pag. 109.
- ^ Moseley 2001 . pag. 109.
- ^ Moseley 2001 . pag. 109.
- ^ Hamburguesa 1992 . pag. 57.
- ^ Hamburguesa 1992 . pag. 57.
- ^ Hamburguesa 1992 . pag. 7.
- ^ Kozloff 2008 .
Bibliografía
- Burger, Richard L. (1992). Chavín y los orígenes de la civilización andina . Londres: Thames y Hudson. ISBN 978-0-500-27816-1.
- Kozloff, Nicholas (2008). ¡Revolución !: América del Sur y el ascenso de la nueva izquierda . Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-61754-4.
- Mann, Charles C. (2005). Antiguos estadounidenses: reescritura de la historia del nuevo mundo . Granta. ISBN 978-1-86207-617-4.
- Moseley, Michael E. (2001). Los incas y sus antepasados (segunda edición). Londres: Thames y Hudson. ISBN 978-0-500-28277-9.