Kannur ( pronunciado [kɐɳːuːr] ( escuchar ) ), anteriormente conocido en inglés como Cannanore , árabe como Kannanur , [1] y portugués como Cananor , [2] es una ciudad y una corporación municipal en la región de North Malabar , estado de Kerala , India . Es la ciudad más grande de North Malabar , que es la región más al norte de Kerala. A veces se identifica Kolathunadu , que fue gobernado por Kolathiris. En los siglos XII y XIII hubo comercio con Persia y Arabia .
Sirvió como cuartel general militar británico en la costa oeste de la India hasta 1887. Junto con su ciudad hermana, Tellicherry , fue la tercera ciudad más grande en la costa occidental de la India británica en el siglo XVIII después de Bombay y Karachi .
El período temprano
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La evidencia más temprana de presencia humana en el distrito son las cuevas excavadas en la roca y los sitios de enterramiento megalíticos del Neolítico . El área de Taliparamba - Kannur - Thalassery abunda en cuevas excavadas en la roca, dólmenes , círculos de piedra funeraria y menhires , todos de megalitos . Ezhimala fue la sede de un reino poderoso llamado la dinastía Mushika en el período antiguo. [3] Posteriormente, Kannur fue la capital de los Kolattiri Rajas , cuyo reino mantuvo relaciones comerciales con Arabia y Persia en los siglos XII y XIII. En su libro sobre viajes ( Il Milione ), Marco Polo relata su visita a la zona a mediados de la década de 1290. Otros visitantes fueron Faxian , el peregrino budista e Ibn Batuta , escritor e historiador de Tánger .
Se dice que los barcos de Salomón habían anclado a lo largo de las costas de Kannur para recolectar madera para la construcción del Templo del Señor . Kannur también se menciona como Naura en el Periplus of the Erythraean Sea , una obra griega de gran antigüedad.
North Malabar fue la sede de un poderoso reino con sede en Ezhimala en el período Sangam (siglos I-V d.C.). El antiguo puerto de Naura , que se menciona en el Periplus of the Erythraean Sea como un puerto en algún lugar al norte de Muziris, se identifica con Kannur . [3] El reino de Ezhimala tenía jurisdicción sobre dos Nadu s: el Poozhinadu costero y el Karkanadu oriental montañoso . Según las obras de la literatura Sangam , Poozhinadu consistió en gran parte del cinturón costero entre Mangalore y Kozhikode . [4] Karkanadu consistía en Wayanad - región montañosa de Gudalur con partes de Kodagu (Coorg). [5] Se dice que Nannan, el gobernante más renombrado de la dinastía Ezhimala , se refugió en las colinas Wayanad en el siglo V d.C. cuando lo perdió ante Cheras , justo antes de su ejecución en una batalla, según los trabajos de Sangam . [5]
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Plinio el Viejo (siglo I d.C.) afirma que el puerto de Tyndis estaba ubicado en la frontera noroeste de Keprobotos ( dinastía Chera ). [6] La región de North Malabar , que se encuentra al norte del puerto de Tyndis , fue gobernada por el reino de Ezhimala durante el período Sangam . [7] Según el Periplus del mar Erythraean , una región conocida como Limyrike comenzaba en Naura y Tyndis . Sin embargo, el Ptolomeo menciona sólo Tyndis como el Limyrike ' punto de partida s. La región probablemente terminaba en Kanyakumari ; por lo tanto, corresponde aproximadamente a la actual Costa Malabar . El valor del comercio anual de Roma con la región se estimó en alrededor de 50 millones de sestercios . [8] Plinio el Viejo mencionó que Limyrike era propenso a los piratas. [9] Los Cosmas Indicopleustes mencionaron que Limyrike era una fuente de pimientos. [10] [11]
De acuerdo con Kerala musulmanes tradición, Kannur lo largo de la zona Madayi y Dharmadom eran el hogar de tres de las más antiguas mezquitas en subcontinente indio . Según la leyenda de Cheraman Perumals , la primera mezquita india fue construida en 624 d.C. en Kodungallur con el mandato del último gobernante (el Cheraman Perumal) de la dinastía Chera , quien partió del Dharmadom a La Meca y se convirtió al Islam durante la vida de Profeta Muhammad (c. 570–632). [12] [13] [14] [15] Según Qissat Shakarwati Farmad , las Masjids en Kodungallur, Kollam , Madayi , Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayani y Chaliyam , fueron construidas durante la era de Malik Dinar. , y están entre los más antiguos Masjid s en el subcontinente indio . [16] Se cree que Malik Dinar murió en Thalangara en la ciudad de Kasaragod . [17]
El reino de Ezhimala fue sucedido por la dinastía Mushika en el período medieval temprano, muy posiblemente debido a la migración de Tuluva Brahmins de Tulu Nadu . El Mushika-vamsha Mahakavya , escrito por Athula en el siglo XI, arroja luz sobre el pasado registrado de la Familia Real Mushika hasta ese momento. [18] El antropólogo indio Ayinapalli Aiyappan afirma que un clan poderoso y belicoso de la comunidad Bunt de Tulu Nadu se llamaba Kola Bari y el Kolathiri Raja de Kolathunadu era un descendiente de este clan. [19] El Reino de Kolathunadu ( Kannur ), que eran los descendientes de la dinastía Mushika , en la cima de su poder, según se informa, se extendía desde el río Netravati ( Mangalore ) en el norte [18] hasta Korapuzha ( Kozhikode ) en el sur con el Mar Arábigo en el oeste y las colinas de Kodagu en el límite oriental, incluidas también las islas aisladas de Lakshadweep en el Mar Arábigo . [4] En Ezhimala (la antigua sede de la dinastía Mushika ), cerca de Cannanore , Kerala , se puede encontrar una inscripción antigua en malayalam (inscripciones Ramanthali ), fechada en 1075 EC, que menciona al rey Kunda Alupa, el gobernante de la dinastía Alupa de Mangalore . [20] La inscripción árabe en una losa de cobre dentro de la Mezquita Madayi en Kannur registra su año de fundación como 1124 EC. [21]
Hasta el siglo XVI EC, la ciudad de Kasargod era conocida con el nombre de Kanhirakode (puede ser por el significado de "La tierra de los árboles de Kanhira ") en malayalam . [22] La dinastía Kumbla , que se balanceó sobre la tierra del sur de Tulu Nadu encajada entre el río Chandragiri y el río Netravati (incluidos los taluks actuales de Manjeshwar y Kasaragod ) del Palacio Maipady en Kumbla , también había sido vasallo de Kolathunadu , antes de la carnáticos conquistas del Imperio Vijayanagara . [23] La dinastía Kumbla tenía un linaje mixto de Malayali Nairs y Tuluva Brahmins . [24] También afirmaron su origen en Cheraman Perumals de Kerala. [24] Francis Buchanan-Hamilton afirma que las costumbres de la dinastía Kumbla eran similares a las de los reyes malayali contemporáneos , aunque Kumbla se consideraba la región más meridional de Tulu Nadu . [24] Al igual que otros reyes contemporáneos de Kerala en el período medieval, el poderoso Kolathu Raja también cayó bajo la influencia de Zamorin más tarde. El Kolathunadu en el período medieval tardío surgió en 10 principados independientes, es decir, Kadathanadu ( Vadakara ), Randathara o Poyanad ( Dharmadom ), Kottayam ( Thalassery ), Nileshwaram , Iruvazhinadu ( Panoor , Kurumbranad , etc., bajo jefes reales separados debido al resultado de disensiones internas. [25] La dinastía Nileshwaram en la parte más septentrional del dominio de Kolathiri , eran parientes tanto de Kolathunadu como de los Zamorin de Calicut , en el período medieval temprano. [26]
El explorador portugués Vasco da Gama visitó Kannur en 1498. Poco después se convirtió en un asentamiento portugués. El puerto de Kozhikode ocupaba una posición económica y política superior en la costa medieval de Kerala, mientras que Kannur , Kollam y Kochi eran puertos secundarios de importancia comercial, donde se reunían los comerciantes de diversas partes del mundo. [27] Los portugueses llegaron a Kappad Kozhikode en 1498 durante la Era de los Descubrimientos , abriendo así una ruta marítima directa desde Europa a la India . [28] Los portugueses dirigidos por Don Francisco de Almeda , el primer virrey portugués de la India, construyeron el Fuerte de San Ángelo al norte de Kannur en 1505. En 1663 los holandeses capturaron el fuerte. En 1790, los británicos capturaron el fuerte. En la actualidad, está bajo el control del Servicio Arqueológico de la India . La isla de Dharmadom cerca de Kannur, junto con Thalassery , fue cedida a la Compañía de las Indias Orientales ya en 1734, que fueron reclamadas por todos los Kolattu Rajas , Kottayam Rajas y Arakkal Bibi a finales del período medieval, donde los británicos iniciaron un fábrica y asentamiento inglés tras la cesión . [29] [30] En la segunda mitad del siglo XVIII, Hyder Ali y Tipu Sultan , gobernantes de Mysore , conquistaron gran parte del distrito y entraron en conflicto con los británicos. En 1792, al término de la tercera guerra anglo-Mysore , los británicos se hizo cargo de Kannur y la región circundante, que se convirtió en el nuevo distrito de Malabar de la India británica 's presidencia de Madras . Durante el siglo XVII, Kannur fue la capital del único sultanato musulmán en la región de Malabar, Arakkal , que también gobernó las islas Laquedivas además de la ciudad de Kannur. [31] El reino de Arakkal y el reino de Chirakkal eran dos reinos vasallos con sede en la ciudad de Kannur.
En 1761, los británicos capturaron Mahé y el asentamiento fue entregado al gobernante de Kadathanadu . [32] Los británicos devolvieron Mahé a los franceses como parte del Tratado de París de 1763. [32] En 1779, estalló la guerra anglo-francesa, que resultó en la pérdida francesa de Mahé . [32] En 1783, los británicos acordaron restaurar a los franceses sus asentamientos en la India, y Mahé fue entregado a los franceses en 1785. [32]
Resistencia al dominio británico
El distrito de Kannur fue testigo de una de las más largas y sangrientas resistencias al dominio británico en la India. Esta revuelta liderada por Pazhassi Raja en el período 1792–1806 mantuvo una gran parte del distrito en estado de guerra.
Movimiento de libertad indio
El distrito de Kannur jugó un papel importante en el movimiento por la libertad de la India. El Congreso Nacional Indio , fundado en 1885, estableció un comité del Distrito de Malabar en 1908. Una rama de la Liga de Gobierno Autónomo de toda la India , fundada por la Dra. Annie Besant , funcionó en Thalassery durante este período y entre sus trabajadores activos estaba VK Krishna Menon . A fines de 1939, se estableció formalmente una rama del Partido Comunista de la India en Pinarayi, una aldea cerca de Thalassery. La decisión del Congreso de Nagpur de renunciar a los métodos constitucionales de agitación y recurrir a la no cooperación no violenta como medio para lograr el swaraj condujo al boicot generalizado de bienes extranjeros, tribunales e instituciones educativas en Kannur. Mahatma Gandhi y Maulana Shaukat Ali recorrieron el distrito para llevar el mensaje de los movimientos de no cooperación y Khilafat . El movimiento Khilafat de 1921 fue un levantamiento de musulmanes contra los británicos por abolir el Chaliphate islámico en Asia occidental y resultó en la formación de una Turquía secular.
Movimiento de desobediencia civil
Payyannur fue la sede principal del Salt Satyagraha , un importante punto de inflexión en el Movimiento de Libertad de la India, en Malabar. El 13 de abril de 1930, un grupo de voluntarios del Congreso bajo la dirección de K. Kelappan partió a pie desde Kozhikode hasta las playas de Payyannur y violaron las leyes de la sal el 21 de abril. El campamento de Satyagraha en Payyannur fue allanado y los campistas fueron golpeados. El incidente de Uliyath Kadav Payyanur se convirtió en un punto de inflexión en la historia de la lucha por la libertad en Kerala. Emocionó a la gente y miles estaban dispuestos a unirse a la lucha por la libertad. Hubo manifestaciones generalizadas en Kannur, Thalassery y otras partes del distrito y varios trabajadores del Congreso fueron arrestados. El período que siguió a la retirada del Movimiento de desobediencia civil fue testigo del surgimiento del ala radical en el Congreso Provincial de Kerala.
Algunos de los elementos radicales en el Congreso Provincial de Kerala organizaron una unidad de Kerala del Partido Socialista del Congreso en 1934 y funcionaron como un grupo separado dentro del Congreso Provincial. El liderazgo de este grupo estaba en manos de personas como P. Krishna Pillai , AK Gopalan y EMS Namboodiripad . KVKunhikkannan Nair de Kadachira, Kannur, un líder socialista. Un grupo extremista de musulmanes nacionalistas surgió dentro del Congreso durante este período bajo el liderazgo de Muhammad Abdur Rahiman. Los socialistas del Congreso y los musulmanes nacionalistas hicieron una causa común contra el grupo gandhiano conocido como el ala derecha, que estaba dirigido por líderes como K. Kelappan , CK Govindan Nair y KA Damodara Menon.
Un desarrollo notable en la política de Malabar durante la década de 1930 fue el surgimiento de la Liga Musulmana como partido político de distrito. Los líderes musulmanes Kannur y Thalassery desempeñaron los papeles principales en la formación de esta organización. Los elementos de izquierda en el Congreso Provincial de Kerala también participaron activamente en la política de Malabar a finales de los años 30. Participaron activamente en la organización de los trabajadores, campesinos, estudiantes y profesores del distrito de Kannur bajo su bandera. En las elecciones al Comité del Congreso de Kerala Pradesh en enero de 1939, los derechistas sufrieron un duro revés. Muhammad Abdur Rahiman Sahib fue elegido presidente de la KPCC y EMS Namboodiripad como secretario general. Hacia fines del mismo año, se fundó formalmente en Malabar una rama del Partido Comunista de la India . Los trabajadores del Partido Socialista del Congreso se unieron al Partido Comunista en bloque.
Conferencia Payyannur
El distrito de Kannur se convirtió en el centro de la política de Kerala en mayo de 1928, cuando se celebró en Payyannur la cuarta Conferencia Política de Kerala bajo los auspicios del Congreso Provincial de Kerala. Esta conferencia fue presidida por Pandit Jawaharlal Nehru. La Conferencia de Payyannur aprobó una resolución solicitando al Congreso Nacional Indio que adopte "Independencia completa" en lugar de "Swaraj" como su objetivo en la sesión anual programada para celebrarse en Calcuta durante ese año.
Incidente de Morazha
El KPCC hizo un llamado a la gente de Malabar para observar el 15 de septiembre de 1940 como Día Antiimperialista . La acción fue desaprobada por el Alto Mando del Congreso, pero ese día hubo reuniones y manifestaciones en todo Malabar. El distrito de Kannur fue el centro de esta agitación. Hubo enfrentamientos violentos entre la población y la policía en varios lugares y la policía recurrió a la carga letal y a los disparos para hacer frente a la situación. Dos jóvenes murieron en un enfrentamiento entre una turba y un grupo de policía en Morazha. Los hombres eran agentes de policía, el subinspector KM Kuttikrishna Menon y el agente Raman. En relación con este incidente, KPR Gopalan , un prominente comunista, fue arrestado bajo un cargo de asesinato y luego condenado a muerte. Pero, debido a la intervención de varios líderes políticos de alto rango, incluido Mahatma Gandhi, no se ejecutó la pena de muerte.
El Movimiento Quit India de agosto de 1942 también tuvo su eco en el distrito de Kannur. Un grupo socialista entre los trabajadores del Congreso bajo el Dr. KB Menon, proporcionó liderazgo al movimiento.
Sal Sathyagraha
Payyannur fue la sede principal del Salt Sathyagraha en Malabar. El 13 de abril, un grupo de voluntarios del Congreso bajo la dirección de K. Kelappan partió a pie desde Kozhikode hasta las playas de Payyannur y violaron las leyes de la sal el 21 de abril. El campamento de Satyagraha en Payyannur fue allanado y los campistas fueron golpeados. Hubo manifestaciones generalizadas en Kannur, Thalassery y otros lugares. Los trabajadores del Congreso violaron las leyes de la sal y protestaron contra los comerciantes de bienes y las licorerías extranjeros.
El período posterior a la retirada del Movimiento de Desobediencia Civil fue testigo del surgimiento de un ala radical en el Congreso Provincial de Kerala. Algunos de los elementos radicales en el Congreso Provincial de Kerala organizaron una unidad de Kerala del Partido Socialista del Congreso en 1934 y funcionaron como un grupo separado dentro del Congreso Provincial. El liderazgo de este grupo estaba en manos de personas como P. Krishna Pillai, AK Gopalan y EMS Namboothiripad. Un grupo extremista de musulmanes nacionalistas también surgió dentro del Congreso durante este período bajo el liderazgo de Muhammad Abdur Rahiman. Los socialistas del Congreso y los musulmanes nacionalistas hicieron una causa común contra el grupo gandhiano conocido como el ala derecha, que estaba dirigido por líderes como K. Kelappan , CK Govindan Nair y KA Damodara Menon.
Un desarrollo notable en la política de Malabar durante los años treinta fue el surgimiento de la Liga Musulmana como partido político de distrito. Fueron los líderes musulmanes de Kannur y Thalassery quienes desempeñaron el papel principal en la formación de esta organización.
Los elementos de izquierda en el Congreso Provincial de Kerala también participaron activamente en la política de Malabar a finales de los años treinta. Participaron activamente en la organización de los trabajadores, campesinos, estudiantes y profesores del distrito de Kannur bajo su bandera. En las elecciones celebradas para el Comité del Congreso Provincial de Kerala en enero de 1939, los derechistas sufrieron un duro revés. Muhammad Abdur Rahiman fue elegido presidente de la KPCC y EMS Namboothiripad como secretario general. Hacia fines del mismo año, se fundó formalmente en Malabar una rama del Partido Comunista de la India. Los trabajadores del Partido Socialista del Congreso se unieron al bloque del Partido Comunista.
Luchas campesinas
La Segunda Guerra Mundial, especialmente en el período de 1943 a 1945, devastó el distrito. La hambruna y una epidemia de cólera se llevaron miles de vidas de los estratos más bajos de la sociedad. Por iniciativa del pueblo bajo el liderazgo de Kisan Sabha , se prestaron servicios encomiables para superar la crisis. La "Campaña Grow More Food", organizada en Mangattuparamba por Kisan Sabha, fue un nuevo capítulo en la historia del movimiento de masas. Se cultivaron más de 50 acres (20 ha) de tierras gubernamentales. Sin embargo, el gobierno reprimió el movimiento por la fuerza y destruyó la finca. [ cita requerida ]
Aunque la guerra terminó en 1945, el hambre siguió acechando a la gente. Karivellor, Poomaram (Thillenkeri), el pueblo más al norte del actual distrito de Kannur, dio un paso histórico en la lucha contra la pobreza y el hambre. El transporte de arroz con cáscara de Karivellore a Chirakkal Kovilakom fue bloqueado y distribuido a la gente de la aldea. El movimiento fue dirigido por líderes campesinos como AV Kunhambu y K. Krishnan Master. Un Kannan y Kunhambu se convirtieron en mártires en la lucha cuando la policía abrió fuego.
Durante diciembre de 1946, la gente de Kavumbayi, una aldea al este del distrito, planteó su demanda por el cultivo de punam . Se envió un fuerte contingente policial al lugar. Los campesinos resistieron a las fuerzas armadas lo que provocó la muerte de cinco campesinos en el tiroteo.
El ascenso de la clase trabajadora organizada en el sector industrial fue otro fenómeno importante del período que cambió el curso del movimiento antiimperialista. La lucha de los trabajadores de Aron Mill en 1946 es digna de mención en este sentido. Incluso después de la independencia, las luchas del campesinado formaron una parte importante en la historia del estado. Lucharon contra los terratenientes y su explotación. Lugares como Thillankeri, Manayankunnu, Korom y Paddikkunnu son memorables en los anales de las luchas campesinas en la era posterior a la independencia. La Conferencia de toda la India de Kisan Sabha, celebrada en Kannur en 1953, resolvió iniciar luchas por una nueva legislación de arrendamiento. El movimiento por Aikya Kerala también cobró impulso durante este período y todos los sectores de la sociedad se unieron al movimiento.
Fuerte de San Angelos
St. Angelo Fort fue construido en 1505 por Dom Francisco de Almeida , el primer virrey portugués de la India. Está situado junto al mar de Laquedivas, a unos 3 km de la ciudad de Kannur. En 1507, el fuerte fue sitiado por el gobernante local; el dominio portugués sobre Cananor (como lo escribieron) duraría 158 años y luego fue reemplazado por los holandeses. La propiedad del fuerte ha cambiado de manos varias veces. En 1663, los holandeses lo capturaron. Posteriormente le dieron al fuerte su apariencia actual. Los holandeses vendieron el fuerte a la familia real Arakkal en 1772. Durante este tiempo, el Sultanato Arakkal comenzó a emitir monedas. [31]
Los británicos lo conquistaron en 1790 y lo utilizaron como una de sus principales estaciones militares en la costa de Malabar . Está bastante bien conservado como monumento protegido por el Servicio Arqueológico de la India . Una pintura de este fuerte y el ferry de pesca como fondo se exhibe en el Rijksmuseum de Ámsterdam . La cabeza de Kunjali Marakkar fue removida de su cuerpo y exhibida en el fuerte después de su asesinato.
Dinastía musulmana
Durante el siglo XVII, Kannur fue la capital del único sultanato musulmán de la India, conocido como Arakkal . [31] Durante el Raj británico , Kannur era parte de la provincia de Madrás en el distrito de North Malabar .
La guerra de guerrillas de Pazhassi Raja , el gobernante de la provincia de Kottayam, contra los británicos tuvo un gran impacto en la historia de Kannur. Los cambios en los sectores socioeconómicos y políticos de Kerala durante las primeras décadas del siglo XX crearon condiciones favorables para el crecimiento del Partido Comunista.
Movimientos reformistas
Se desarrollaron nuevas corrientes de pensamiento a medida que la transformación capitalista sentó las bases para el inicio de movimientos de reforma social en sectores de la sociedad. A nivel de toda la India, Vivekananda y otros plantearon tales pensamientos. En este contexto, los movimientos de reforma social iniciados por Sree Narayana Guru, Ayyankali y otros en el sur de Kerala y por Vagbhatananda y otros en el norte se convirtieron en movimientos contra la superstición y las malas costumbres. Estos provocaron una gran conmoción entre la gente. La actitud contra la intocabilidad y la casta y el interés por adquirir una educación moderna fueron evidentes en todas las secciones. Las presiones por lo mismo comenzaron a desarrollarse en la sociedad.
Extensión de la educación en inglés iniciada por misioneros cristianos en 1906 y luego llevada a cabo por el gobierno, rebelión por usar una tela para cubrir la parte superior del cuerpo, instalación de un ídolo en Aruvippuram en 1888, Malayali Memorial en 1891, establecimiento de SNDP Yogam en 1903, actividades , luchas, etc. se convirtieron en factores útiles para acelerar los cambios en la sociedad de Kerala durante un corto período de tiempo. Los movimientos de liberación del dominio colonial del imperialismo británico y las luchas iniciadas por estos movimientos crecieron con ellos.
Durante este período, crecieron los movimientos de renacimiento social y el movimiento independentista. Las ideas sobre el socialismo y la revolución soviética llegaron a Kerala. Tales ideas se propagaron en Kerala a través de las obras de Swadeshabhimani Ramakrishna Pillai , Sahodaran Ayyappan , P. Kesavadev y otros.
Movimientos socialistas
Durante este período, en el contexto de los sufrimientos infligidos por Janmitham (un sistema en el que los terratenientes feudales controlaban la tierra) y el imperialismo, comenzaron a surgir lentamente luchas y organizaciones de campesinos y trabajadores. También se inició la práctica de la negociación colectiva por parte de los trabajadores. La rebelión campesina conocida como Rebelión de Malabar de 1921 y los consiguientes cambios políticos influyeron mucho en el movimiento independentista de Kerala.
Varios jóvenes de Kerala fueron encarcelados durante este período por participar en el movimiento de "violación de la ley" como parte del movimiento de independencia. En ese momento, Kiran Chandra Das (hermano de Jithendra Das ), Kamal Nath Thivari , Sen Gupta , TN Chandravarthi y Sarath Chandra Acharya estaban en una cárcel de Kannur y Jayadev Kapur en una cárcel de Vellore. Los jóvenes de Malayalee tuvieron la oportunidad de familiarizarse con ellos, de que se les sugirieran libros para leer y de discutir temas. Llegaron a conocer muchos aspectos nuevos del trabajo político. Esto les dio un nuevo sentido de orientación. EMS escribe sobre esto:
"No será una gran exageración decir que las semillas de los movimientos socialistas de izquierda, Congreso y Congreso fueron sembradas en la cárcel de Kannur y eso también por Thivari".
Fue la juventud insatisfecha con la política del Congreso que temió el avance de la gente que se sintió atraída por la idea socialista. En ese momento había una atmósfera en Kerala que dio fuerza a esos pensamientos.
La gente sufría mucho debido a la persecución de los propietarios. Contra esta resistencia y las organizaciones estaban surgiendo aquí y allá. En julio de 1935 se celebró una reunión de campesinos en el edificio Bharatheeya en Naniyoor en Kolachery Amsom del antiguo Chirakkal Taluk. Kolachery Karshaka Sangham se formó con Vishnu Bharatheeyan como presidente y KA Keraleeyan como secretario. En septiembre de 1935, se formó Karivelloor Karshaka Sangham, que representaba alrededor de Karivelloor, Velloor, Peralam y Kotakkad. Con la formación de All India Kisan Sabha en 1936 se abrió un nuevo frente de lucha en el sector agrario. La Marcha del Hambre liderada por AKG en julio de 1936, elevando las demandas de los campesinos, impartió un nuevo vigor a este sector. Después de esto, se formaron varios Karshaka Sangham en Malabar. En noviembre de 1936 se celebró en Parassinikkadavu la primera Conferencia de Karshaka de Chirakkal Taluk. En 1937, la conferencia All Malabar de Karshaka Sangham se celebró en Kozhikode. Este despertar entre los campesinos preparó el terreno para el advenimiento de un nuevo movimiento político.
Los sindicatos comenzaron a formarse y fortalecerse. La crisis económica mundial de 1929 también comenzó a crear graves consecuencias en la economía india. Se creó la primera Asociación Laboral de Travancore. Posteriormente, estas organizaciones se convirtieron en sindicatos militantes. Se organizaron huelgas en Kozhikkode, Kannur, Pappinisseri, Thalassery y otros centros de comercio que fortalecieron aún más a los sindicatos. En mayo de 1935 se celebró en Kozhikode la primera conferencia de trabajadores de Kerala. Esta iniciativa de criar a la clase trabajadora como una fuerza de clase independiente preparó el terreno para la propagación de las ideas comunistas. Durante este período, los trabajadores del bonote en Travancore se organizaron y se fortalecieron. En Kochi se estaban formando organizaciones como Cochin Sterling Workers 'Union. Se formaron la hermandad laboral y los sindicatos de Alagappa Textiles y Sitaram Mills. En 1937 se celebró en Thrissur la segunda Conferencia de todos los trabajadores de Kerala. Esta conciencia organizativa desarrollada entre los trabajadores preparó el terreno para una nueva política. [33]
A principios de la década de 1930 se estaban produciendo algunos otros desarrollos útiles. Entre ellos, fue importante Nivarthana Agitation en Travancore. Esa fue la demanda de personas reprimidas hasta ahora como intocables y sectores más débiles para participar en el gobierno. Esto trajo a la vanguardia luchas como la representación proporcional en el gobierno y la reserva de puestos de trabajo. Esto impartió un nuevo entusiasmo entre las masas oprimidas. [34]
Ver también
- Historia de Thalassery
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- ^ Libros de DC, Kottayam (2007), A. Sreedhara Menon, Un estudio de la historia de Kerala
- ^ Charles Alexander Innes (1908). Diccionario geográfico del distrito de Madrás Malabar (Volumen I) . Prensa del Gobierno de Madrás. pag. 451.
- ^ Logan, William (2010). Manual de Malabar (Volumen I) . Nueva Delhi: Asian Educational Services. págs. 631–666. ISBN 9788120604476.
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- ^ "Kairali Heritage - un resort junto al río :: Kannur - la tierra de los telares y lores [increíble Kannur]" . Consultado el 5 de abril de 2015 .
- ^ "Museo y Galería de Arte Pazhassi Raja, Kozhikode - Turismo de Kerala" . Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2013 . Consultado el 5 de abril de 2015 .
Otras lecturas
- S. Muhammad Hussain Nainar (1942), Tuhfat-al-Mujahidin: una obra histórica en lengua árabe , Universidad de Madrás
- William Logan (1887), Manual de Malabar (Volumen I) , Prensa del Gobierno de Madrás
- William Logan (1887), Manual de Malabar (Volumen II) , Prensa del Gobierno de Madrás
- Charles Alexander Innes (1908), Diccionario geográfico del distrito de Madrás Malabar (Volumen I) , Prensa del gobierno de Madrás
- Charles Alexander Innes (1915), Diccionario geográfico del distrito de Madrás Malabar (Volumen II) , Prensa del gobierno de Madrás
- Gobierno de Madrás (1953), Manual del censo de 1951 - Distrito de Malabar (PDF) , Prensa del gobierno de Madrás
- MK Devassy (1965), Manual del censo de 1961 - Distrito de Cannanore (PDF) , Dirección de operaciones del censo, Kerala y el territorio de la Unión de las islas Laccadive, Minicoy y Amindivi