El primer registro de la comunidad judía en Bratislava , capital de Eslovaquia , data de 1251. [1] Hasta el final de la Primera Guerra Mundial , Bratislava (conocida como Pressburg o Pozsony a lo largo de gran parte de su historia ) era una ciudad multicultural con un húngaro y Mayoría alemana y minoría eslovaca y judía. En 1806, cuando la ciudad formaba parte del Reino de Hungría , el rabino Moses Sofer estableció la Yeshivá de Pressburg y la ciudad emergió como el centro de la judería centroeuropea y una potencia líder en la oposición al movimiento de reforma en el judaísmo.en Europa. Pressburg Yeshiva produjo cientos de futuros líderes de los judíos austrohúngaros que tuvieron una gran influencia en el judaísmo ortodoxo tradicional general y en el futuro del judaísmo charedi . [2]
La comunidad judía de Bratislava fue la más grande e influyente de Eslovaquia . En 1930, aproximadamente 15.000 judíos vivían en la ciudad (la población total era de 120.000). Parte de la comunidad emigró a fines de la década de 1930 y después de la Segunda Guerra Mundial, pero a pesar de los esfuerzos organizados como el Grupo de Trabajo de Bratislava, la mayoría de los judíos de Bratislava perecieron en el Holocausto .
Hoy, Bratislava cuenta con la Sinagoga de la Calle Heydukova , el Museo de la Cultura Judía, el Museo de la Comunidad Judía de Bratislava, el Memorial Chatam Sofer , el cementerio Neolog y el cementerio ortodoxo y muchos otros lugares y monumentos judíos. La comunidad judía de Bratislava comprende aproximadamente 500 personas [3] y desde 1993, el rabino principal de Eslovaquia y el rabino de Bratislava es Baruch Myers . [4]
Historia temprana
Se sabe que los judíos eran comerciantes y enlaces entre las legiones romanas y las tribus germánicas al norte del río Danubio . El área de la actual Bratislava estaba en el cruce de importantes rutas comerciales y los judíos pasaron por esta área desde el siglo I d.C. , aunque no hay registros de que se establecieran aquí. Los judíos comenzaron a emigrar en mayor número a la Alta Hungría en el siglo XI cuando aparecieron los primeros asentamientos judíos también en Bratislava. Los judíos de Bratislava de esta época tenían fuertes conexiones con la comunidad judía de Esztergom . La primera comunidad religiosa judía en Bratislava se fundó a finales del siglo XIII, [5] como lo demuestra el Códice Menor (Memorbuch) de Mainz . En algún momento entre 1250 y 1300, el rabino de Bratislava fue Jonás (o Yonah).
Los judíos de Bratislava siempre formaron una comunidad compacta algo cerrada al mundo exterior. [6] Trabajaban en finanzas, como comerciantes , artesanos, artesanos e incluso enólogos y vivían en las áreas de las actuales calles Nedbalova, Františkánska, Zámočnícka y Baštová. El decreto de Andrés II de Hungría de 1229 otorgó a la minoría judía los mismos derechos que los ciudadanos de Bratislava. Los judíos fueron representados por un alcalde judío, elegido de entre las filas de ciudadanos cristianos por el rey y desde 1440 por el Ayuntamiento de Bratislava.
La existencia de una sinagoga en la ciudad está atestiguada por un decreto de 1335 del Papa Benedicto XII que menciona una carta de la Orden Cisterciense local al Arzobispo de Esztergom pidiéndole que demoliera el templo judío. Es una de las primeras menciones escritas de judíos que viven en la ciudad. El claustro cisterciense se encontraba cerca del claustro actual en la calle Uršulínska con la sinagoga directamente al lado. El Papa hizo que el arzobispo investigara la situación y poco después, la sinagoga fue demolida. Un portal de entrada gótico de esta sinagoga fue descubierto en la década de 1990, se encuentra en el patio de un edificio en la calle Panská No. 11. La sinagoga fue reconstruida en 1339. En el siglo XIV había varios cientos de judíos viviendo en Bratislava [7 ] y la ciudad contaba con una sinagoga, un cementerio judío, una mikve y otras instituciones judías públicas.
En 1360, todos los judíos fueron expulsados de Bratislava y sus pertenencias fueron confiscadas, parte de la comunidad encontró refugio en la ciudad de Hainburg an der Donau . En 1367 [1] o 1368 se permitió el regreso de varias familias judías. En 1399 se concedió el permiso para la construcción de una sinagoga, probablemente en el lugar de la anteriormente destruida. [7] A finales del siglo XIV, había aproximadamente 800 judíos [8] viviendo en la ciudad (la población total de la ciudad en 1435 era de 5.000).
Durante la primera mitad del siglo XV, los judíos se vieron obligados a vivir en un gueto judío en Jewish Street. [7] A finales del siglo XV, el Ayuntamiento de Bratislava implementó el decreto de 1215 del Papa Inocencio III que ordenó que los judíos deben usar ropa distinta, ordenando a los judíos de Bratislava que usen una capa con capucha roja en todo momento, a fin de para ser visible desde la distancia. En 1506, Vladislaus II de Hungría trató de evitar que los judíos abandonaran Bratislava confiscando las propiedades de cualquiera que se fuera. [1] En 1520, Luis II de Hungría decretó que los judíos ya no tenían que usar ropa distinta, pero no fue hasta que el prefecto de Bratislava, la judía Jakub Mendel se quejó directamente al rey en 1521, que la ciudad se vio obligada a cambiar la ley. . A pesar de la discriminación, la comunidad creció y se le permitió construir una segunda sinagoga.
Los judíos fueron expulsados y aceptados varias veces en la historia de Bratislava, pero después de la Batalla de Mohács en 1526 fueron expulsados permanentemente como parte de la expulsión general del Reino de Hungría. La sinagoga fue demolida y se construyó un monasterio en su lugar. Muchos judíos de Bratislava huyeron a la vecina Austria, pero algunos permanecieron en un área llamada Schlossgrund , fuera de la ciudad amurallada. [7] La mayoría de ellos partieron en 1572 por orden de Maximiliano II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [7] En 1599, el Conde Nicolaus Pálffy ab Erdöd heredó el Castillo de Bratislava y el área de Schlossgrund y permitió que los judíos se establecieran aquí. En 1670, cuando los judíos de Viena fueron expulsados, muchos refugiados se establecieron en Schlossgrund y comenzó a formarse un barrio judío que más tarde se convirtió en sinónimo de la zona de Vydrica. El tamaño de la población judía de Bratislava en la Edad Media varió de varios cientos a 900 ciudadanos judíos. [7]
Ya en 1689, una Chevra Kadisha operaba en Bratislava junto con otras instituciones caritativas. Se estableció un cementerio judío en las afueras de la ciudad que más tarde se conoció como el Antiguo Cementerio Judío . [2]
En 1707, había 200 familias judías viviendo en Schlossgrund [7] bajo la protección de la familia noble Pálffy ab Erdöd, la mayoría de ellos refugiados. En 1709 la población judía era 189, [1] en 1732, había 50 familias judías viviendo en Schlossgrund, [9] y en 1736 la población era 772. [1]
A los judíos se les permitió regresar a la ciudad en el siglo XVIII, y la población aumentó a 2.000 judíos a fines del siglo XVIII. [7] Durante el siglo XVIII, la ciudad fue el hogar de una ieshivá , que bajo la dirección de Meir Halberstadt atrajo a muchos rabinos a la ciudad. [7]
Yeshivá de Pressburg y aumento de importancia
En 1806, Moses Sofer aceptó un rabinato en Bratislava y se instaló en la ciudad. En el mismo año, estableció la Yeshivá de Pressburg, que fue la Yeshivá más grande e influyente de Europa Central en el siglo XIX. Durante el mandato de Sofer como rabino de Bratislava (1806-1839), a la ieshivá asistieron cientos de estudiantes. Después de la muerte de Sofer en 1839, su hijo Samuel Benjamin Sofer, conocido como Ktav Sofer, se convirtió en el rabino de Bratislava. Después de su muerte en 1871, su hijo Simcha Bunim Sofer, conocido como Shevet Sofer, se convirtió en rabino. El último rabino de Bratislava de la dinastía Schreiber-Sofer fue Akiva Sofer conocido como Daas Sofer, quien emigró en 1939 a la Palestina Mandataria y luego volvió a fundar la ieshivá en Jerusalén .
El 5 de junio de 1839, la Dieta de Hungría se reunió en Bratislava y en 1840 aprobó una ley que permitía a los judíos establecerse libremente en cualquier ciudad libre. [9] Durante y después de la Revolución Húngara de 1848 , hubo pogromos contra los judíos de Bratislava. [7] En 1864 se construyó una sinagoga, que más tarde se llamaría Sinagoga Ortodoxa de Bratislava, en la calle Zámocká en Schlossgrund. Se estableció una escuela primaria judía progresista en la ciudad a pesar de la oposición del rabino de Bratislava Samuel Benjamin Sofer .
Después del Compromiso Austro-Húngaro de 1867 , el Congreso General Judío de Budapest, al que también asistieron delegados de Bratislava, intentó unificar a los judíos húngaros. Los esfuerzos fracasaron y en 1868 los judíos húngaros se dividieron en tres facciones: ortodoxa, neolog (reforma) y status quo. Había aproximadamente 1,000 familias judías ortodoxas en la ciudad y aproximadamente 60 familias judías Neolog. [7]
En 1872, bajo el rabino Samuel Benjamin Sofer, la comunidad judía de Bratislava se dividió, la comunidad Neolog más pequeña estableció una Chevra Kadisha , una sinagoga y otros establecimientos separados . [2] En 1897 , se formó el primer grupo sionista activo en Bratislava, Ahavat Zion. En 1902, la Organización Sionista Húngara se estableció en Bratislava, en 1904 se estableció la Organización Mundial Mizrachi, ambas por iniciativa de Samuel Bettelheim.
A principios del siglo XX, las condiciones comenzaron a mejorar constantemente y muchos judíos de Bratislava adquirieron educación universitaria. Empezaron a influir en la vida y el comercio de Bratislava. En las elecciones locales de 1900, 24 judíos fueron elegidos para el ayuntamiento de Bratislava. Según el censo de 1910, había 8.027 judíos viviendo en la ciudad. [7] En 1913, el barrio judío de Schlossgrund fue devastado por un incendio, pero se reconstruyó rápidamente.
Durante la Primera Guerra Mundial , varios cientos de judíos de Bratislava sirvieron en el ejército austrohúngaro y alrededor de 50 murieron. Después de la guerra, Austria-Hungría se derrumbó y los eventos fueron acompañados por ataques contra judíos, que continuaron durante la Revolución Húngara de 1919 y cesaron solo después de que el recién creado régimen checoslovaco estableció el control en 1919. La comunidad estaba parcialmente protegida por una guardia formada por Veteranos soldados judíos. [10]
Durante el período de entreguerras , muchos judíos de Bratislava poseían negocios y muchos trabajaban como médicos, abogados, ingenieros, profesores, artistas y más. [10]
A principios de la década de 1920 había aproximadamente 11.000 judíos en Bratislava, 3.000 Neolog y 8.000 ortodoxos. En la década de 1930 había 14.882 judíos en la ciudad (12% de la población total), 5.597 de nacionalidad judía declarada . En las elecciones de 1938, Kraus del Partido Nacional Judío fue elegido teniente de alcalde de Bratislava , y tres judíos fueron elegidos para el consejo de la ciudad de Bratislava. [10]
Las cuatro organizaciones más destacadas que influyeron en la vida de los judíos de Bratislava y de los judíos eslovacos en general durante el período de entreguerras fueron el Partido Judío , la comunidad ortodoxa, Yeshurun, la comunidad liberal, y la Histadrut .
Destrucción de los judíos de Bratislava
A finales de la década de 1930, los disturbios antisemitas amenazaron a la población judía de Bratislava. Fue durante este tiempo que Imi Lichtenfeld ayudó a defender su vecindario judío contra las pandillas racistas utilizando principios que luego usaría para fundar el arte marcial Krav Maga . El 11 de noviembre de 1938, se produjeron ataques violentos contra las sinagogas de Bratislava y la Yeshiva de Pressburg y prosiguieron pogromos esporádicos durante la guerra. [1]
Después de la creación del Estado eslovaco en marzo de 1939, el gobierno adoptó medidas discriminatorias contra la minoría judía. El 25 de marzo de 1942 comenzaron las deportaciones de judíos fuera de Eslovaquia. Las fuerzas alemanas ocuparon Bratislava en septiembre de 1944 y los aproximadamente 2.000 judíos restantes fueron enviados a Auschwitz a través del campo de concentración de Sereď . A pesar del esfuerzo organizado por la comunidad judía de Bratislava, la mayoría de sus miembros fueron finalmente deportados a campos de exterminio en la Polonia ocupada . [11]
En diciembre de 1944, la Alemania nazi estableció el campo de concentración de Engerau en Petržalka ( alemán: Engerau). [12] Engerau era un campo de trabajo. El 30 de marzo de 1945, algunos de los prisioneros restantes fueron asesinados por los guardias y los prisioneros restantes fueron enviados a una marcha de la muerte a Bad Deutsch-Altenburg . [13] Hoy en día, no queda ninguna evidencia del campamento debido al proyecto de construcción a gran escala en Petržalka a finales del siglo XX, cuando el antiguo pueblo se transformó en el complejo de casas de paneles más grande de Europa Central.
Después de la Segunda Guerra Mundial
De los más de 15.000 judíos que vivían en Bratislava en 1940, solo aproximadamente 3.500 sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial . Los judíos que regresaban a Bratislava de la guerra se encontraron con indiferencia y, a veces, incluso con hostilidad. Muchos encontraron nuevas personas que vivían en sus antiguos hogares. Inmediatamente después de la guerra, Bratislava se convirtió en el centro de la judería eslovaca debido al hecho de que muchos sobrevivientes judíos eslovacos prefirieron establecerse en Bratislava en lugar de sus antiguas ciudades de origen en el país.
El 15 de abril de 1945, Max Weiss se convirtió en el presidente de la comunidad judía revivida y los servicios de oración se renovaron en la sinagoga de la calle Heydukova . Se empezaron a imprimir periódicos judíos y la comunidad restableció una mikve , matanza ritual, carnicería y cantina kosher, hogares para ancianos, escuelas y un hospital. [1]
Se encontraron dificultades para recuperar las propiedades judías incautadas por los eslovacos locales. Estos factores económicos, combinados con un antisemitismo muy arraigado y generalizado, impulsado por la propaganda antisemita, hicieron que la gran mayoría de los eslovacos de Bratislava se sintieran hostiles hacia los judíos. [1] Los judíos de la ciudad fueron atacados físicamente durante los disturbios del Congreso Partisano (del 1 al 6 de agosto de 1946) y los disturbios posteriores del 20 al 21 de agosto de 1948. [14]
Al mismo tiempo, Bratislava se convirtió en un importante punto de tránsito para los judíos polacos, húngaros y rumanos que sobrevivieron a la guerra y se dirigían al campo de tránsito en el Hospital Rothshild de Viena en la Zona de Ocupación Estadounidense en Austria dirigido por la Agencia Judía. Desde 1945 hasta febrero de 1949, más de 150.000 inmigrantes judíos pasaron por Bratislava, la mayoría de ellos saliendo a través de la frontera en Devínska Nová Ves . Los refugiados fueron alojados al principio en un campamento en Devínska Nová Ves y luego en varios hoteles de Bratislava (Hotel Central y Hotel Jeleň) y la cocina ŽNO en Bratislava. Estos judíos no fueron recibidos con simpatía por parte de los ciudadanos de Bratislava, quienes temían que los inmigrantes pudieran establecerse en la ciudad. [15]
En 1949, el régimen comunista llegó al poder en Checoslovaquia . [1]
La mayoría de los supervivientes de la guerra decidieron emigrar fuera de Eslovaquia. De los 30.000 judíos que permanecieron en Eslovaquia al final de la Segunda Guerra Mundial , el 90% emigró en los meses y años siguientes. [5]
El barrio judío de Podhradie , una parte histórica de Bratislava, fue demolido en la década de 1960 por las autoridades comunistas de la ciudad. [ cita requerida ]
El Museo de la Cultura Judía se estableció en 1994 como una sucursal del Museo Nacional Eslovaco . [dieciséis]
Galería
El memorial del holocausto de Bratislava.
Antigua escuela judía ortodoxa desde 1899.
Antigua escuela judía Neolog desde 1892.
Parte del antiguo barrio judío, incluida la sinagoga Neolog de Bratislava, como se vio en 1914.
Lugar de la sinagoga ortodoxa de Bratislava que fue demolida a principios de la década de 1960.
El Museo de la Cultura Judía.
Fosa común de 497 judíos húngaros del campo de concentración de Engerau en Petržalka .
El Memorial Chatam Sofer .
Ver también
- Historia de los judíos en Eslovaquia
- Historia de los judíos en Hungría
- Historia de los judíos en Checoslovaquia
- Historia de Bratislava
- Chatam Sofer
Referencias
- ^ a b c d e f g h i "Enciclopedia Judaica: Bratislava, Eslovaquia" . Enciclopedia Judaica. 2008 . Consultado el 21 de mayo de 2017 .
- ^ a b c "Bratislava: vida religiosa" . Yadvashem.org . Consultado el 19 de mayo de 2017 .
- ^ "Jabad de Eslovaquia" . Chabad.org . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
- ^ "Vaše víno piť nemôžem (no puedo beber tu vino)" . Pluska. 2008-02-23 . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
- ^ a b "Sinagogas de Eslovaquia, cementerios judíos, Museo judío de Bratislava" . Herencia judía eslovaca . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
- ^ Hradská, Katarína (2008). Židovská Bratislava [ Bratislava judía ] (PDF) (en eslovaco). Marenčín PT. ISBN 978-80-89218-80-6.
- ^ a b c d e f g h yo j k l "Bratislava: hasta el final de la Primera Guerra Mundial" . Yadvashem.org . Consultado el 18 de mayo de 2017 .
- ^ "¿Kam zmizlo Podhradie? - Židovská štvrť (¿Dónde desapareció Podhradie? - El barrio judío)" . Bratislavske Rozky. 2013-05-06 . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
- ^ a b "Ján Lukačka et. Al. - Chronológia starších slovenských dejín (cronología de la historia antigua eslovaca)" . Historický ústav SAV . Consultado el 14 de mayo de 2017 .
- ^ a b c "Bratislava: el período de entreguerras" . Yadvashem.org . Consultado el 19 de mayo de 2017 .
- ^ "Príbeh bratislavskej židovskej Komunity (Historia de la Comunidad Judía de Bratislava" . Las misiones israelíes en Eslovaquia. 12/23/2013 . Obtenido 04/08/2017 .
- ^ "Engerau: Bratislava - Petržalka, Tábor Engerau, Camp Engerau, Lager Engerau" . Engerau.info. 1945-03-29 . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
- ^ "Campo de concentración: parte desconocida de la historia de Petržalka" . espectador.sme.sk. 1945-03-30 . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
- ^ Cichopek, Anna (2014). Más allá de la violencia: sobrevivientes judíos en Polonia y Eslovaquia, 1944-1948 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 119-121. ISBN 978-1-107-03666-6.
- ^ Šmigeľ, Michal (17 de junio de 2013). "Protižidovské nepokoje contra Bratislave (agosto de 1946; agosto de 1948) contra atmosfére povojnového antisemitizmu na Slovensku" [Disturbios antijudíos en Bratislava (agosto de 1946, agosto de 1948) en la atmósfera de antisemitismo de posguerra en Eslovaquia]. Druhá svetová (en eslovaco). Archivado desde el original el 23 de junio de 2013.
- ^ "Museo Nacional Eslovaco - Museo de la Cultura Judía" . AEJM . Consultado el 13 de marzo de 2020 .
Bibliografía
- Egon GÁL, Peter SALNER: Sprievodca židovskou Bratislavou. Bratislava: Zing Print, 2000.
enlaces externos
- Herencia judía eslovaca
- Visita virtual a los monumentos judíos de Bratislava
- La comunidad judía de Bratislava , el Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot
- Jüdische Volkszeitung (Bratislava, Eslovaquia) Publicaciones periódicas digitalizadas en el Instituto Leo Baeck