Hochelaga (pronunciación: /ɔʃ.la.ɡa/ ) era un pueblo fortificado del siglo XVI de San Lorenzo Iroquoian en o cerca de Mount Royal en la actual Montreal, Quebec , Canadá. Jacques Cartier llegó en barco el 2 de octubre de 1535; visitó el pueblo al día siguiente. Fue bien recibido por los iroqueses y nombró a la montaña que vio cerca de Mount Royal . [2] Varios nombres en y alrededor de Montreal y el archipiélago de Hochelaga se remontan a él.
En 1925 se colocó un marcador de piedra en conmemoración de la antigua aldea en un terreno adyacente a la Universidad McGill . Se cree que está en las cercanías del pueblo visitado por Cartier en 1535. [3] El sitio del marcador está designado como Sitio Histórico Nacional de Canadá . [4]
El nombre del pueblo sobrevive en Hochelaga-Maisonneuve , el nombre de un barrio de Montreal; una variante ortográfica sobrevive en el Festival Osheaga contemporáneo de Montreal .
La mayoría de los lingüistas aceptan la palabra Hochelaga como una corrupción francesa de un término iroqués , ya sea osekare , que significa "camino de castores" o "presa de castores", u osheaga , que significa "grandes rápidos", en referencia a los cercanos Lachine Rapids . [5] [6] Se ha propuesto una explicación alternativa en la que osheaga significa "gente de manos temblorosas"; en algunas versiones de esta historia, el pueblo iroqués estaba desconcertado por Cartier agitando las manos salvajemente para llamar su atención cuando se acercó por primera vez al asentamiento en su barco, mientras que en otras, estaban desconcertados por su costumbre europea de saludarlos con un apretón de manos .[7]Estas últimas explicaciones son favorecidas por el pueblo Mohawk río abajo en Kahnawake , pero no son fácilmente respaldadas por las diferencias significativas del idioma Mohawk con lo que se conoce del idioma Laurentiano relacionado pero no idéntico , que fue hablado por el pueblo Iroquoian en Hochelaga. [7]
La principal fuente de documentación que nos permite apreciar tanto la configuración como la posición de este pueblo es Bref récit et succincte narration de le navigation faite en MDXXXV et MDXXXVI , que Cartier entregó al rey Francisco I de Francia en 1545. Conocemos un plano titulado La Terra de Hochelaga nella Nova Francia , que ilustra, a la manera europea de la época, la visita de Cartier. Giacomo Gastaldi ilustró Hochelaga en el tercer volumen de Delle navigationi et viaggi , obra realizada en Venecia entre 1550 y 1556 por Giovanni Battista Ramusio. La perfecta y regular disposición de las casas, conforme al ideal urbano del Renacimiento italiano , así como las tablas que cubrían la empalizada del pueblo, fueron probablemente invenciones suyas. De hecho, si el plano ilustra fielmente las notas del explorador francés, ofrece poca semejanza con la realidad etnohistórica . [8] Una reproducción de La Terra de Hochelaga de Paul-Émile Borduas decora las paredes del Gran Chalet de Mount Royal Park .
El pueblo, rodeado por una empalizada de madera, tenía alrededor de cincuenta casas hechas de madera y corteza, en su mayoría casas largas , tanto rectangulares como redondas. la población se estima en aproximadamente 3.000 habitantes. Sin duda fue destruido posteriormente, ya que Jacques Cartier no lo menciona en su visita de regreso a la isla en 1541. Habla de dos pueblos, pero solo uno, Tutonaguy , nombra. [9] Se ha sugerido que la guerra, posiblemente con Stadacona , sea la causa de la desaparición de Hochelaga. La desaparición de los habitantes ha generado varias teorías, incluida su migración hacia el oeste, hacia las costas de los Grandes Lagos , guerras devastadoras con los iroqueses .tribus al sur o los hurones al oeste, o el impacto de las enfermedades del Viejo Mundo . Sin embargo, según Archéobec , el principal motivo habría sido el abandono del pueblo tras un ciclo de agotamiento de la tierra. En el momento de la llegada de Samuel de Champlain , tanto los algonquinos como los mohawks cazaban en el valle de San Lorenzo y realizaban incursiones, pero ninguno había fundado asentamientos permanentes.