La indeterminación holofrástica , o indeterminación de la traducción de oraciones , es uno de los dos tipos de indeterminación de la traducción que aparecen en los escritos del filósofo WVO Quine . [1] Según Quine, "hay más de un método correcto de traducir oraciones donde las dos traducciones difieren no solo en los significados atribuidos a las partes del discurso sub-oraciones, sino también en la importancia neta de toda la oración". [2] [3] [4] Es indeterminación holofrástico este argumento subyace de Quine contra la sinonimia, la base de sus objeciones a Rudolf Carnap 's distinción analítico / sintético . [5]Otro tipo de indeterminación introducido por Quine es la " inescrutabilidad de la referencia ", que se refiere a partes de una oración o palabras individuales.
Indeterminación de la traducción
El trabajo de Quine sobre la indeterminación de la traducción, derivado de las formas básicas de indeterminación, [2] se discute ampliamente en la filosofía analítica moderna:
La afirmación de WVO Quine de que la traducción es indeterminada ha sido una de las tesis más discutidas y controvertidas de la filosofía analítica moderna. Es un abanderado de una de las preocupaciones filosóficas más características de finales del siglo XX: el escepticismo sobre las nociones semánticas que también se desarrolla en la interpretación de Kripke de Wittgenstein sobre las reglas ... y que muchos han leído en el asalto de Putnam a la teoría del modelo. sobre el realismo ... [Se omiten las referencias cruzadas a los capítulos 15 y 17] [6]
- Crispin Wright, La indeterminación de la traducción
El enfoque de Quine para la traducción, la traducción radical , toma la perspectiva de tratar de establecer el significado de las oraciones en un idioma extranjero al observar y cuestionar a los hablantes nativos de ese idioma. [7] [8] Es una versión hipotética de lo que podría ser una investigación empírica. Mediante un análisis de sillón de tal aventura, Quine sostiene que es imposible construir una traducción única que pueda defenderse como mejor que todas las demás. La razón se basa en una introducción inevitable argumentada de las dos indeterminaciones anteriores. Según Hilary Putnam , es “lo que bien puede ser el argumento filosófico más fascinante y más discutido desde la Deducción Trascendental de las Categorías de Kant”. [9]
Epistemología naturalizada
La indeterminación holofrástica es importante para la comprensión de la epistemología naturalizada de Quine. Como afirma Quine su tesis:
"Si las oraciones en inglés de una teoría tienen su significado solo juntas como un cuerpo, entonces podemos justificar su traducción a Arunta solo como un cuerpo ... Cualquier traducción de las oraciones en inglés a oraciones de Arunta será tan correcta como cualquier otra, siempre que las implicaciones empíricas netas de la teoría en su conjunto se conserven en la traducción. Pero es de esperar que muchas formas diferentes de traducir las oraciones que la componen, esencialmente diferentes individualmente, ofrezcan las mismas implicaciones empíricas para la teoría en su conjunto. ; las desviaciones en la traducción de una oración componente podrían compensarse en la traducción de otra oración componente. En la medida en que, no puede haber fundamento para decir cuál de las dos traducciones manifiestamente diferentes de oraciones individuales es la correcta ". [10]
- Willard VO Quine, Epistemología naturalizada, p. 80
La epistemología naturalizada de Quine en resumen es la opinión de que en lugar de los intentos tradicionales de conectar cómo nuestras creencias se relacionan con la evidencia, la epistemología debería enfocarse en cómo la experiencia conduce a creencias: las conexiones causales entre nuestra evidencia sensorial y nuestras creencias sobre el mundo. . [11] [12]
Ver también
Referencias
- ^ Willard VO Quine (2013). Word and Object (PDF) (Nueva ed.). Prensa del MIT. ISBN 9780262518314.
- ^ a b Willard Quine (2008). "Capítulo 31: Tres indeterminaciones" . Confesiones de un extensionalista confirmado: y otros ensayos . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 368–386. ISBN 978-0674030848.Una conferencia "Tres indeterminaciones", presentada en el simposio de Quine en la Universidad de Washington en abril de 1988. Las tres indeterminaciones son (i) la subdeterminación de la teoría científica, (ii) la indeterminación de la traducción y (iii) la inescrutabilidad de la referencia. El primero de ellos se refiere a la evaluación de Quine de que la evidencia por sí sola no dicta la elección de una teoría científica. El segundo se refiere a la indeterminación holofrástica. El tercero se refiere a la indeterminación en la interpretación de palabras o sub-frases individuales.
- ^ Willard VO Quine (1990). "§20 Indeterminación de la referencia". Búsqueda de la verdad (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 50 . ISBN 0674739507.
La tesis seria y controvertida de la indeterminación de la traducción no es esa [indeterminación de la referencia]; es más bien la tesis holográfica, que es más fuerte. Declara las divergencias que permanecen sin conciliar incluso en el nivel de la oración completa, y solo se compensan con las divergencias en las traducciones de otras oraciones completas.
- ^ Hylton, Peter (30 de abril de 2010). "Willard van Orman Quine" . En Edward N. Zalta (ed.). La enciclopedia de filosofía de Stanford (edición de verano de 2013) .
- ^ Peter Hylton (2007). "La traducción radical y su indeterminación" . Quine . Routledge. pag. 199. ISBN 978-0203962435.
- ^ Crispin Wright (1999). "Capítulo 16: La indeterminación de la traducción". En Bob Hale; Crispin Wright (eds.). Un compañero de la filosofía del lenguaje . Wiley-Blackwell. pag. 397. ISBN 0631213260.
- ^ Edward N. Zalta, ed. (29 de junio de 2009). "Donald Davidson: interpretación radical" . La enciclopedia de filosofía de Stanford (edición de verano de 2013) .
Quine concibe un caso en el que la traducción de una lengua debe realizarse sin ningún conocimiento lingüístico previo y únicamente sobre la base de la conducta observada de los hablantes de la lengua junto con la observación de los estímulos perceptuales básicos que dan lugar a esa conducta.
- ^ Nicholas Bunnin; Jiyaun Yu, eds. (2004). "Traducción radical" . El Diccionario Blackwell de Filosofía Occidental . doi : 10.1111 / b.9781405106795.2004.x . ISBN 9781405106795.
- ^ Putnam. H. (marzo de 1974). "La refutación del convencionalismo". Noûs . 8 (1): 25–40. doi : 10.2307 / 2214643 . JSTOR 2214643 . Reimpreso en Putnam, H. (1979). "Capítulo 9: La refutación del convencionalismo" . Papeles filosóficos; Volumen 2: Mente, lenguaje y realidad . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 153–191. ISBN 0521295513.Cita en la p. 159.
- ^ Willard VO Quine (1969). Relatividad ontológica y otros ensayos . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 80. ISBN 0231083572.
- ^ Feldman, Richard (5 de julio de 2001). "Epistemología naturalizada" . En Edward N. Zalta (ed.). La Enciclopedia de Filosofía de Stanford (edición de verano de 2012) .
La visión más extrema en esta línea recomienda reemplazar la epistemología tradicional con el estudio psicológico de cómo razonamos. Una visión más modesta recomienda que los filósofos utilicen los resultados de las ciencias que estudian la cognición para resolver problemas epistemológicos.
- ^ Benjamin Bayer (6 de julio de 2009). "Solución pragmática de Quine a las dudas escépticas" (PDF) . Revista Internacional de Estudios Filosóficos . 18 (2): 177-204. doi : 10.1080 / 09672551003677853 . S2CID 170806923 .
Si bien es cierto que tanto la epistemología tradicional como el proyecto de Quine estudian la relación teoría-evidencia, los críticos pueden preguntarse si este tema común es suficiente para considerar el naturalismo de Quine como epistemología genuina.
Otras lecturas
- Cory Juhl; Eric Loomis (2009). Analiticidad . Routledge. ISBN 978-0415773331.
enlaces externos
- Indeterminación holofrástica en PhilPapers
- Georges Rey (15 de agosto de 2008). "Quine sobre el significado en lingüística" . En Edward N. Zalta (ed.). La Enciclopedia de Filosofía de Stanford (edición de verano de 2012) .
- Marc A Joseph (2 de diciembre de 2011). "Teoría de la interpretación de Davidson" . Enciclopedia de Filosofía de Internet .
- Indeterminación holofrástica en el Proyecto de Ontología de Filosofía de Indiana