Confesión (Iglesia Luterana)
En la Iglesia Luterana , la Confesión (también llamada Santa Absolución ) es el método dado por Cristo a la Iglesia por el cual hombres y mujeres individuales pueden recibir el perdón de los pecados; Según el Catecismo Mayor , el "tercer sacramento" de la Santa Absolución se considera propiamente una extensión del Santo Bautismo . [1]
La Iglesia Luterana practica la "Confesión y Absolución" [conocida como el Oficio de las Llaves] con énfasis en la absolución, que es la palabra de perdón de Dios. De hecho, los luteranos tienen en alta estima a la Santa Absolución. Ellos, como los católicos romanos, ven Santiago 5:16 y Juan 20: 22-23 como evidencia bíblica para la confesión. [2] La confesión y la absolución se hacen en privado al pastor, llamado " confesor " y la persona que confiesa se conoce como "penitente". En la confesión, el penitente realiza un acto de contrición , ya que el pastor, actuando in persona Christi , anuncia la fórmula de la absolución. Antes de la confesión, el penitente debe repasar los Diez Mandamientos .para examinar su conciencia . [3] En la Iglesia Luterana, como en la Iglesia Católica Romana, el pastor está atado por el Sello del Confesionario . El Catecismo Menor de Lutero dice que "el pastor se compromete a no contarle a nadie más sus pecados en confesión privada, porque esos pecados han sido eliminados". Si se rompe el Sello, resultará en la excomunión . [2] En los siglos XIX y XX, la confesión privada semanal se volvió menos esperada; [ cita requerida ] en la actualidad, por ejemplo, se espera antes de participar de la Eucaristía por primera vez. [4][ se necesita fuente no primaria ] También se recomienda que se haga con frecuencia en un año [5] [ se necesita fuente no primaria ] (específicamente antes de Pascua). En muchas iglesias, se establecen tiempos [ cita requerida ] para que el pastor escuche confesiones. [6]
De acuerdo con la declaración inicial de Lutero en su Gran Catecismo , algunos luteranos hablan de solo dos sacramentos, [8] el Bautismo y la Eucaristía, aunque más adelante en la misma obra él llama Confesión y Absolución [9] "el tercer sacramento". [10] La definición de sacramento en la Apología de la Confesión de Augsburgo enumera la Absolución como uno de ellos. [11] Lutero se confesó toda su vida. [12] Aunque los luteranos no consideran los otros cuatro ritos como sacramentos, todavía se conservan y utilizan en la iglesia luterana. Philipp Melanchthonhablando de la Confesión en la Iglesia Luterana, afirma que "no queremos sancionar la tortura [la tiranía de las conciencias] de los Summistas, que no obstante habría sido menos intolerable si hubieran añadido una palabra sobre la fe, que consuela y anima conciencias. Ahora bien, en cuanto a esta fe, que obtiene la remisión de los pecados, no hay una sílaba en tanta masa de reglamentos, glosas, sumarios, libros de confesión. Allí no se lee a Cristo en ninguna parte ". [13]
En sus catecismos de 1529, Martín Lutero elogió la confesión (ante un pastor o un compañero cristiano) "en aras de la absolución ", el perdón de los pecados otorgado de manera audible y concreta. [14] Los reformadores luteranos sostenían que una enumeración completa de los pecados es imposible [15] y que la confianza en el perdón no debe basarse en la sinceridad de la contrición ni en las obras de satisfacción impuestas por el confesor ( penitencia ). [16] La Iglesia Católica Romana sostuvo que la confesión se compone de tres partes: contritio cordis ("contrición del corazón"), confessio oris ("confesión de la boca"), ysatisfactio operis ("satisfacción de los hechos"). [17] Los reformadores luteranos abolieron la "satisfacción de los hechos", sosteniendo que la confesión y la absolución constan de solo dos partes: la confesión del penitente y la absolución pronunciada por el confesor. [18] La fe o la confianza en la completa satisfacción activa y pasiva de Jesús es lo que recibe el perdón y la salvación ganados por él e impartidos al penitente por la palabra de la absolución.
