" Jueves Santo " es un poema de William Blake , publicado por primera vez en Songs of Innocence and Experience en 1794. Este poema, a diferencia del poema que lo acompaña en " Songs of Innocence " (1789), se centra más en la sociedad en su conjunto que en la ceremonia. celebrada en Londres.
Análisis
El objetivo principal de este poema es cuestionar la injusticia social y moral. En la primera estrofa, Blake contrasta la "tierra rica y fecunda" con las acciones de una "mano fría y usurera", continuando así su cuestionamiento de la virtud de una sociedad donde los recursos abundan pero los niños todavía están "reducidos a la miseria".
El "Jueves Santo" al que se refiere el poema es el Jueves de la Ascensión , que en la Iglesia de Inglaterra y otras partes de la Comunión Anglicana , puede usarse como sinónimo de la misma fiesta; [2] Thomas Pruen usa el término para referirse al Día de la Ascensión en su Ilustración de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra , publicado en 1820; [3] [4] sin embargo, el uso del término "Jueves Santo" para referirse al Día de la Ascensión es poco común, [5] y la mayoría de las denominaciones cristianas lo aplican de manera más general al Jueves Santo de la Semana Santa .
El Día de la Ascensión se celebró un servicio en la Catedral de St. Paul para los niños pobres de las escuelas benéficas de Londres. El aprecio por los "sabios guardianes de los pobres" que anuncian así su caridad puede no ser compartido por completo por "Piper" de Blake, el supuesto narrador de las "Canciones de la inocencia". En su estado de inocencia, los niños no deben ser reglamentados; más bien, deberían estar jugando alegremente en el "verde resonante". Los niños de este poema "afirman y conservan su inocencia esencial no yendo a la iglesia, sino libre y espontáneamente, 'como un viento impetuoso', elevando al 'cielo la voz del canto ' ". [6]
Con su "Jueves Santo" de las "Canciones de la experiencia", el "Bardo" de Blake aclara su visión de la hipocresía de la religión formal y sus supuestos actos de caridad . Él ve los himnos de la iglesia establecida como una farsa, sugiriendo en su segunda estrofa que el sonido que representaría el día con mayor precisión sería el "llanto tembloroso" de un niño pobre.
El poeta, como Bard, afirma que aunque Inglaterra puede ser objetivamente una "tierra rica y fructífera", el insensible poder de la autoridad orientado al lucro ha diseñado para los niños inocentes que sufren en ella un "invierno eterno". Las connotaciones bíblicas de la apertura retórica nos apuntan hacia la afirmación de Blake de que un país cuyos niños viven en la miseria no puede describirse como verdaderamente "rico". Con la aparente contradicción de dos opuestos climáticos que existen simultáneamente dentro de una unidad geopolítica, se nos ofrece una metáfora de las "dos naciones" creadas por el hombre en Inglaterra.
Blake escribió durante la Revolución Industrial , cuyos pioneros se felicitaron por sus vigorosos aumentos en la producción. El poeta sostiene que hasta que el aumento de la producción no se vincule a una distribución más equitativa, Inglaterra será siempre una tierra de invierno árido.
Poema
¿Es esto algo sagrado de ver,
en una tierra rica y fructífera,
bebés reducidos a la miseria,
alimentados con mano fría y usurera?
¿Ese grito tembloroso es una canción?
¿Puede ser una canción de alegría?
¿Y tantos niños pobres?
¡Es una tierra de pobreza!
Y su sol nunca brilla.
Y sus campos son desolados y desnudos.
Y sus caminos están llenos de espinas.
Allí es el invierno eterno.
Porque dondequiera que brille el sol,
y donde caiga la lluvia, el
bebé nunca podrá tener hambre allí,
ni la pobreza espantará la mente.
Referencias
- ^ Aleros de Morris; Robert N. Essick; Joseph Viscomi (eds.). "Canciones de inocencia y de experiencia, copia F, objeto 38 (Bentley 33, Erdman 33, Keynes 33)" JUEVES SANTO " " . Archivo William Blake . Consultado el 26 de septiembre de 2013 .
- ^ "Día de la Ascensión" . Australia: Días de la Iglesia . Consultado el 11 de mayo de 2014 .
¿Qué hace la gente en el Día de la Ascensión? Anglicano: el Día de la Ascensión también se conoce como Jueves Santo en algunas iglesias anglicanas.
- ^ Pruen, Thomas (1820). Una ilustración de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra . W. Bulmer y W. Nicol. pag. 173 .
Día de la Ascensión. Este, también llamado Jueves Santo, es diez días antes de Pentecostés.
- ^ Keene, Michael (2000). Vida cristiana . Nelson Thornes. pag. 60. ISBN 9780748752874.
El día a veces se llama Jueves Santo. El Día de la Ascensión es un 'día sagrado de obligación' para todos los católicos romanos, lo que significa que se espera que asistan a Misa ese día. Muchas iglesias anglicanas también tienen una Santa Comunión especial para celebrar la recepción de Jesús en el cielo por Dios.
- ^ Diccionario inglés Collins : Definición de "Jueves Santo"
- ^ Gleckner, Robert F. "Punto de vista y contexto en las canciones de Blake", Vistas del siglo XX: Blake, una colección de ensayos críticos . Ed Northrop Frye: Prentice-Hall Inc. 1966.