Desde la dinastía Imperial Pahlavi (1925 a 1979), pasando por la Revolución Islámica (1979), hasta la era de la República Islámica de Irán (1979 hasta la actualidad), el tratamiento gubernamental de los derechos de los ciudadanos iraníes había sido criticado por los iraníes, por los derechos humanos internacionales. activistas de derechos , escritores, ONG y Estados Unidos. Si bien la monarquía bajo el gobierno de los shahs fue ampliamente atacada por la mayoría de las organizaciones de vigilancia occidentales por tener un pésimo historial de derechos humanos, el gobierno de la República Islámica que lo sucedió es considerado aún peor por muchos. [1]
La dinastía Pahlavi, Reza Shah Pahlavi y su hijo Mohammad Reza Shah Pahlavi, a veces se ha descrito como una "dictadura real", [2] o "gobierno de un solo hombre", [3] y empleó la policía secreta , la tortura y las ejecuciones para sofocar disidencia política. Durante el reinado de Mohammad Reza Shah Pahlavi, las estimaciones del número de presos políticos ejecutados varían de menos de 100 [1] a 300.
Bajo la República Islámica, el sistema penitenciario se centralizó y amplió drásticamente, en un período temprano (1981-1985) más de 7900 personas fueron ejecutadas. [1] La República Islámica ha sido criticada tanto por las restricciones como por los castigos que siguen la constitución y la ley de la República Islámica, pero no las normas internacionales de derechos humanos (penas severas para los delitos, castigo de los delitos sin víctimas , restricciones a la libertad de expresión y de prensa , restricciones sobre libertad de religión , etc.); y por acciones "extrajudiciales" que no siguen a ninguna de las dos, como bombas incendiarias en oficinas de periódicos y golpizas, torturas, violaciones y homicidios sin juicio de presos políticos y disidentes / civiles. [4] [5]
Dinastía Pahlavi (1925 a 1979)
El Estado Imperial de Irán , el gobierno de Irán durante la dinastía Pahlavi , duró desde 1925 hasta 1979. El uso de tortura y abuso de prisioneros varió a veces durante el reinado de Pahlavi, según una historia, [6] pero ambos de dos monarcas - Reza Shah Pahlavi y su hijo Mohammad Reza Shah Pahlavi - emplearon la censura, la policía secreta , la tortura y las ejecuciones .
Era de Reza Shah
El reinado de Reza Shah fue autoritario y dictatorial en un momento en que los gobiernos autoritarios y las dictaduras eran comunes tanto en la región como en el mundo, y faltaban algunos años para la Declaración Universal de Derechos Humanos . [7] La libertad de prensa, los derechos de los trabajadores y las libertades políticas fueron restringidas bajo Reza Shah. Se cerraron los periódicos independientes , se prohibieron los partidos políticos , incluso el leal partido Revival. El gobierno prohibió todos los sindicatos en 1927 y arrestó a 150 organizadores laborales entre 1927 y 1932. [8]
Se utilizó la fuerza física contra algunos tipos de prisioneros: delincuentes comunes, presuntos espías y los acusados de planear un regicidio. Los ladrones en particular fueron sometidos al bastinado (golpes en las plantas de los pies) y al strappado (suspendido en el aire por medio de una cuerda atada a los brazos de las víctimas) para "revelar su botín escondido". Los presuntos espías y asesinos fueron "golpeados, privados del sueño y sometidos al qapani" (atar los brazos con fuerza detrás de la espalda) que a veces provocaba que una articulación se rompiera. Pero para los presos políticos, que eran principalmente comunistas , hubo una "notoria ausencia de tortura" bajo el gobierno de Reza Shah. [9] La principal forma de presión fue el confinamiento solitario y la retención de "libros, periódicos, visitantes, paquetes de alimentos y atención médica adecuada". Aunque a menudo se los amenazaba con el qapani, los presos políticos "rara vez eran sometidos a él". [10]
Era de Mohammad Reza Shah
Mohammad Reza se convirtió en monarca después de que su padre fuera depuesto por soviéticos y estadounidenses en 1941. Los presos políticos (en su mayoría comunistas) fueron liberados por las potencias ocupantes, y el shah (príncipe heredero en ese momento) ya no tenía el control del parlamento. [11] Pero después de un intento de asesinato del Sha en 1949, pudo declarar la ley marcial, encarcelar a comunistas y otros opositores y restringir las críticas a la familia real en la prensa. [12]
Tras el golpe de Estado a favor del Sha que derrocó al primer ministro Mohammad Mosaddegh en 1953, el Sha volvió a tomar medidas enérgicas contra sus oponentes y la libertad política decayó. Proscribió el grupo político de Mosaddegh, el Frente Nacional , y arrestó a la mayoría de sus líderes. [13] Más de 4000 activistas políticos del partido Tudeh fueron arrestados, [14] (incluidos 477 en las fuerzas armadas), cuarenta fueron ejecutados, otros 14 murieron bajo tortura y más de 200 fueron condenados a cadena perpetua. [13] [15] [16]
Durante el apogeo de su poder, la policía secreta del sha, SAVAK, tenía poderes virtualmente ilimitados. La agencia colaboró estrechamente con la CIA . [17]
Según el Informe Anual de Amnistía Internacional para 1974-1975, "se ha informado que el número total de presos políticos a lo largo del año [1975] oscila entre 25.000 y 100.000". [18]
1971–77
En 1971, un ataque guerrillero contra un puesto de gendarmería (donde murieron tres policías y dos guerrilleros liberados, conocido como el " incidente de Siahkal ") desató "una intensa lucha guerrillera" contra el gobierno y duras contramedidas gubernamentales. [19] Las guerrillas que abrazaron la " lucha armada " para derrocar al Sha, e inspiradas por los revolucionarios antiimperialistas internacionales del Tercer Mundo ( Mao Zedong , Ho Chi Minh y Che Guevara ), fueron bastante activas en la primera mitad de la década de 1970 [20] [Nota 1] cuando cientos de ellos murieron en enfrentamientos con las fuerzas gubernamentales y decenas de iraníes fueron ejecutados. [22] Según Amnistía Internacional , el Sha llevó a cabo al menos 300 ejecuciones políticas. [23]
La tortura se utilizó para localizar escondites de armas, casas seguras y cómplices de la guerrilla, y también en los intentos de inducir a los enemigos del Estado a convertirse en simpatizantes. [24]
En 1975, el grupo de derechos humanos Amnistía Internacional, cuya membresía e influencia internacional crecieron enormemente durante la década de 1970 [25] , publicó un informe sobre el tratamiento de los presos políticos en Irán que fue "ampliamente cubierto por la prensa europea y estadounidense". [26] En 1976, esta represión se suavizó considerablemente gracias a la publicidad y el escrutinio de "numerosas organizaciones internacionales y periódicos extranjeros", así como del recién elegido presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter . [27] [28]
Revolución islámica
La revolución iraní de 1978-1979 que derrocó al gobierno de Pahlavi comenzó con manifestaciones en octubre de 1977 y terminó el 11 de febrero de 1979 con la derrota de las tropas del Sha. Durante la revolución, las tropas dispararon contra los manifestantes y los prisioneros fueron ejecutados. Las violaciones de derechos humanos reales e imaginarias contribuyeron directamente a la desaparición del Shah, [Nota 2] (al igual que sus escrúpulos en no violar los derechos humanos tanto como su general lo instó a hacerlo, según algunos). [30]
Se creía que las muertes del popular e influyente líder islamista modernista Ali Shariati y del hijo del ayatolá Ruhollah Khomeini Mostafa, en 1977, fueron asesinatos perpetrados por SAVAK por muchos iraníes. [31] [32] El 8 de septiembre de 1978, las tropas (Viernes Negro) dispararon contra manifestantes religiosos en la plaza Zhaleh (o Jaleh). El liderazgo clerical anunció que "miles han sido masacrados por las tropas sionistas" (es decir, se rumorea que las tropas israelíes están ayudando al Sha), [33] Michel Foucault informó que 4000 habían sido asesinados, [34] y otro periodista europeo informó que los militares dejaron atrás una "carnicería". [35] La contabilidad posrevolucionaria de Emadeddin Baghi , de la Fundación gubernamental de Martyrs and Veterans Affairs , encontró 88 personas asesinadas el Viernes Negro: 64 (incluidas dos mujeres) en Jaleh Square y 24 (incluida una mujer) en otras partes de la capital. [36]
República Islámica, (desde 1979)
Posrevolución
Nueva constitución
La nueva constitución de la República Islámica [37] fue adoptada por referéndum en diciembre de 1979. [38] [39] [Nota 3] Aunque el ayatolá Jomeini era el líder indiscutible de la revolución, tenía muchos partidarios que esperaban que la revolución reemplazara a la Shah con democracia. En consecuencia, la constitución combinó mandatos democráticos liberales convencionales para un presidente y una legislatura electos, [41] y derechos civiles y políticos para sus ciudadanos, con los elementos teocráticos deseados por Jomeini. Pero fue la teocracia lo que fue preeminente. La constitución otorgó la soberanía a Dios, ordenó a los órganos de gobierno / autoridades no elegidos supervisar a los elegidos, [41] [42] y subordinó los derechos civiles / políticos [43] a las leyes, preceptos y principios del Islam, [44]
Algunas de las formas en que los principios básicos del derecho en Irán chocaron con la Declaración Universal de Derechos Humanos después de 1979 incluyen:
- El uso de la ley islámica clásica ( Sharia ), como
- crímenes sin víctimas: '“insultar al profeta”, “apostasía”, adulterio, relaciones entre personas del mismo sexo (todas potencialmente punibles con la muerte), beber bebidas alcohólicas, [45] no usar el hijab (en el caso de una mujer), [46]
- castigos severos: lapidación, amputación, azotes, [47] retribución (o qisas , también conocida como " Ojo por ojo ") [48] que puede incluir cegar al delincuente. [49]
- Derechos desiguales para las mujeres en varias áreas: una mujer no es valorada de la misma manera que un hombre en dinero de sangre ( diya ), en herencia, en testimonio judicial (lo que hace que la condena por violación de mujeres sea difícil, si no imposible, en Irán), una mujer la necesita. permiso del marido para trabajar fuera de casa o salir del país. [50] [51] [52] cubrirse el cabello es obligatorio.
- restricciones a la libertad e igualdad religiosas:
- Solo los musulmanes chiítas son elegibles para convertirse en líder supremo o presidente. [53] (los musulmanes no chiítas no tenían los mismos derechos que los chiítas). [54]
- Los castigos basados en la religión incluyen la blasfemia .
- Se anima a los no musulmanes a convertirse al Islam, pero la conversión del Islam a otra religión (apostasía) está prohibida y puede ser castigada con la muerte; Se piensa ampliamente que esto explica el trato brutal de los baháʼís [55] que descienden de los chiítas iraníes y sostienen que el Báb es el Mahdi del Islam chiita y sus revelaciones reemplazan al Corán. [56] (El IRI insiste en que los bahai son traidores y subversivos). [57]
- un musulmán que comete adulterio con una mujer musulmana está sujeto a 100 latigazos, la muerte de un hombre no musulmán. [58]
- Otros sujetos a discriminación religiosa incluyen a los cristianos protestantes (al menos en parte debido a su "disposición a aceptar e incluso a buscar conversos musulmanes"); [59] derviches, [60] irreligiosos, [61] y chiíes ortodoxos por lo demás acusados de apostasía por cuestionar la doctrina del IRI de obedecer la "tutela" política del Líder Supremo . [62] [63]
- Derechos del niño : la edad de madurez y la "responsabilidad penal" en las normas internacionales son los 18 años, pero la jurisprudencia chiíta dominante (y el Código Civil iraní) sostiene que una mujer se convierte en adulta a la edad de 8 años y 9 meses (es decir, 9 años lunares), y un varón a los 14 años y 7 meses (es decir, 15 años lunares); [64] una disparidad que ha llevado a la ejecución en Irán de un gran número de (lo que el derecho internacional dice que son) delincuentes juveniles. [65] [66] [67]
- Las leyes del IRI no siguen "la sharia exactamente y se han realizado algunas modificaciones leves desde 1979 que mejoran ligeramente el historial de derechos humanos del IRI:
- en 2002, las autoridades suspendieron la ejecución por lapidación, [68] pero a partir de 2018, las mujeres seguían siendo condenadas a lapidación en Irán. [69]
- en 2004 el dinero de sangre se hizo más igualitario. Según la ley islámica tradicional, el "dinero de sangre" ( diya , compensación económica pagada a la víctima o herederos de una víctima en los casos de asesinato, lesiones corporales o daños a la propiedad) varía según el género y la religión de la víctima (musulmanes y hombres vale mas). El Informe Internacional de Libertad Religiosa informa que en 2004 el parlamento de IRI y el Consejo de Guardianes reformaron la ley para igualar diya (también diyeh) entre musulmanes, cristianos, judíos y hombres de Zoroastro. (Los hombres baháʼís fueron excluidos, ya que de acuerdo con la ley no hay "dinero de sangre" para los baháʼí ya que su sangre se considera Mobah , es decir, se puede derramar con impunidad). [70]
- el 10 de febrero de 2012, el parlamento de Irán elevó la edad mínima para la edad adulta a 18 (años solares). [71]
Autoconservación del régimen
- El IRI tiene una serie de leyes y cláusulas en la constitución que violan las disposiciones de derechos humanos cuya conexión con la sharia clásica puede ser tenue, pero que mencionan la protección de los "principios del Islam" y se han utilizado desde 1979 para proteger al gobierno de la disidencia.
- Restricciones de expresión y medios. La ley de prensa de 1985 estableció tribunales de prensa con el poder de imponer sanciones penales a las personas y ordenar el cierre de periódicos y publicaciones periódicas involucradas en "discursos perjudiciales para los principios del Islam" y el "interés público". [72]
- Restricciones a la libertad política. El artículo 27 de la constitución limita las "manifestaciones y manifestaciones públicas" a aquellas que "no van en detrimento de los principios fundamentales del Islam" y, según Human Rights Watch , "en Irán se utilizan" leyes de seguridad "redactadas de manera amplia" para reprimir arbitrariamente y castigar a las personas por expresión política pacífica, asociación y reunión, en violación de los tratados internacionales de derechos humanos en los que Irán es parte ". Por ejemplo, "las conexiones con instituciones, personas o fuentes de financiación extranjeras" son suficientes para presentar cargos penales como "socavar la seguridad nacional" contra las personas. [73]
- Por último, se cree que algunas de las disposiciones de la Constitución para dar la licencia del gobierno para salir de la constitución propias protecciones de los derechos civiles y políticos, (por ejemplo, el artículo 167 de la Constitución otorga a los jueces la discreción "para dar su juicio sobre la base de la autoridad islámica fuentes y auténticas fatwa (fallos emitidos por juristas clericales calificados) ". Bajo la República Islámica, los asesinatos y otros homicidios, las palizas, las violaciones, la tortura y el encarcelamiento de disidentes por parte de las fuerzas gubernamentales sin ningún tipo de proceso debido a menudo se describían como "extrajudiciales". Pero el ex Guardia Revolucionario convertido en disidente Akbar Ganji argumenta que estos en realidad no estaban fuera del código penal de la República Islámica, ya que el código "autoriza a un ciudadano a asesinar a otro si se lo considera 'impío'". [74] (El historiador Ervand Abrahamian escribe que se ha informado que la tortura de prisioneros y la ejecución de miles de prisioneros políticos en 1988 siguen al menos alguna forma de ley islámica y procedimientos legales). [75]
Según Abrahamian, a los ojos de los funcionarios iraníes, "la supervivencia de la República Islámica - y por lo tanto del Islam mismo - justificó los medios utilizados" y superó cualquier derecho del individuo. [76]
- A principios de 1988, poco antes de su muerte, el Imam Jomeini emitió una fatwa dictaminando que el gobierno islámico de Irán era tan importante para el Islam que tenía "precedencia sobre todas las ordenanzas secundarias" en el Islam "como la oración , el ayuno y la peregrinación ", [77] [78] (que indica que "la supervivencia de la República Islámica" y el Islam mismo estaban, de hecho, unidos).
Primera década
La gran mayoría de los homicidios de presos políticos se produjeron en la primera década de la República Islámica, tras lo cual disminuyó la represión violenta. [79]
Después de la revolución, el nuevo régimen trabajó para consolidar su dominio. Los grupos de derechos humanos estimaron que el número de víctimas sufridas por manifestantes y prisioneros del gobierno islámico es de varios miles. Los primeros en ser ejecutados fueron miembros del antiguo sistema: generales de alto rango, seguidos por más de 200 altos funcionarios civiles. [80] Sus juicios fueron breves y carecieron de abogados defensores, jurados, transparencia o oportunidad para que los imputados se defendieran. [81] En enero de 1980 se habían ejecutado "al menos 582 personas". [82] [83] A mediados de agosto de 1979, se cerraron varias docenas de periódicos y revistas que se oponían a la idea de Jomeini de un gobierno teocrático por juristas. [84] [85] [86] Los partidos políticos fueron prohibidos (el Frente Nacional Democrático en agosto de 1979, el Partido Republicano del Pueblo Musulmán en enero de 1980), una purga de universidades comenzó en marzo de 1980.
Entre enero de 1980 y junio de 1981 se llevaron a cabo otras 900 ejecuciones (al menos) [87], desde delitos sexuales y de drogas hasta "corrupción en la tierra", desde conspirar contrarrevolución y espiar para Israel hasta pertenencia a grupos de oposición. [88] Y en el año siguiente, al menos 8.000 fueron ejecutados. [22] [89]
Entre julio y principios de septiembre de 1988 se ejecutó a entre 3000 y 30 000 presos políticos por orden del líder supremo, el ayatolá Ruhollah Khomeini. Si bien el gobierno intentó mantener en secreto las ejecuciones, en 2020 los relatores especiales de la ONU habían enviado una carta al IRI describiendo los asesinatos como "crímenes de lesa humanidad". [90]
- 1990 y los asesinatos en cadena
En la década de 1990 hubo una serie de asesinatos sin resolver y desapariciones de intelectuales y activistas políticos que habían sido críticos con el sistema de la República Islámica de alguna manera. [91] En 1998 estas quejas llegaron a un punto crítico con el asesinato de tres escritores disidentes ( Mohammad Jafar Pouyandeh , Mohammad Mokhtari , Majid Sharif ), un líder político (Dariush Forouhar) y su esposa en el lapso de dos meses, en lo que se convirtió en conocidos como los "asesinatos en cadena" o los asesinatos en serie de Irán en 1998. [92] [93] Se cree que más de 80 escritores, traductores, poetas, activistas políticos y ciudadanos comunes fueron asesinados en el transcurso de varios años. [92]
Si bien los periodistas y los medios reformistas pudieron descubrir los asesinatos, el hombre responsable de gran parte de la denuncia de los asesinatos en cadena, Saeed Hajjarian , un operativo del Ministerio de Inteligencia convertido en periodista y reformador, estuvo a punto de ser asesinado y terminó gravemente lisiado. por un miembro de Basij ; [94] y el suboficial de seguridad del Ministerio de Información, Saeed Emami, acusado de los asesinatos, murió en prisión, presuntamente suicidándose, aunque muchos creen que fue asesinado y que "funcionarios de alto nivel fueron responsables de los asesinatos". [95]
Con el surgimiento del movimiento de reforma iraní y la elección del presidente iraní moderado Mohammad Khatami en 1997, se tomaron numerosas medidas para modificar los códigos civil y penal iraníes con el fin de mejorar la situación de los derechos humanos. El parlamento, predominantemente reformista, redactó varios proyectos de ley que permitían una mayor libertad de expresión, la igualdad de género y la prohibición de la tortura. Todos estos fueron desestimados o diluidos significativamente por el Consejo de Guardianes y las principales figuras conservadoras del gobierno iraní en ese momento. [96]
- Siglo XXI y protestas masivas
En 2007, la revista The Economist escribió:
La primavera de Teherán de hace diez años ha dado paso a un invierno político sombrío. El nuevo gobierno sigue cerrando periódicos, silenciando las voces disidentes y prohibiendo o censurando libros y sitios web. Las manifestaciones pacíficas y las protestas de la era de Khatami ya no se toleran: en enero de 2007, las fuerzas de seguridad atacaron a los conductores de autobuses en huelga en Teherán y arrestaron a cientos de ellos. En marzo, la policía golpeó a cientos de hombres y mujeres que se habían reunido para conmemorar el Día Internacional de la Mujer . [97]
Irán ha tenido varios movimientos de protesta importantes: las protestas estudiantiles iraníes de julio de 1999 , [98] [99] protestas de las elecciones presidenciales iraníes de 2009 , protestas iraníes de 2017-18 , protestas iraníes de 2019-2020 . Todos se han encontrado con detenciones masivas, violentas represiones de la "institución paralela" de los Basij , munición real, juicios de espectáculo. [100] La protesta más reciente, en 2019, provocó cientos de muertes de civiles y miles de heridos, y un apagón nacional de Internet por parte del gobierno. [100] Las estimaciones de los muertos varían de 200 [101] a 1500. [102]
De 2018 a 2020, las denuncias de derechos humanos incluyeron una alta tasa de ejecuciones, ataques de "periodistas, activistas de los medios de comunicación en línea y defensores de los derechos humanos" por parte del "aparato de seguridad y el poder judicial de Irán" en "flagrante desprecio de las normas legales nacionales e internacionales", [103] incluyendo "sentencias de prisión de décadas" para defensores de derechos humanos, [104] "fuerza excesiva ... arrestos masivos arbitrarios y violaciones graves del debido proceso" en respuesta a protestas económicas del público, [105] incluyendo la muerte de "al menos 208 personas" en las protestas de noviembre de 2019 , "denunciaron abusos y torturas durante la detención", [104] y la "luz verde" de "estos abusos desenfrenados" por parte del líder supremo Ali Khamenei . [106]
Perspectiva de la República Islámica
En 1984, el representante de Irán ante las Naciones Unidas, Sai Rajaie-Khorassani, declaró que la Declaración Universal de Derechos Humanos representaba una "comprensión secular de la tradición judeocristiana", que no "concordaba con el sistema de valores reconocido por el República Islámica de Irán "y cuyas disposiciones el IRI" no dudaría en violar ". [107]
Los funcionarios de la República Islámica han respondido a las críticas afirmando que Irán tiene "el mejor historial de derechos humanos" en el mundo musulmán (2012); [108] que no está obligado a seguir la "interpretación occidental" de los derechos humanos (2008); [109] y que la República Islámica es víctima de "propaganda sesgada de enemigos" que es "parte de un plan mayor contra el mundo del Islam " (2008). [110]
Mientras que en 2004 el presidente reformista Mohammad Khatami afirmó que Irán ciertamente tiene "gente que está en prisión por sus ideas". En general, los funcionarios iraníes han negado que Irán tenga presos políticos (el jefe judicial, el ayatolá Mahmoud Hashemi Shahroudi, en 2004), [111] o han afirmado que el historial de derechos humanos de Irán es mejor que el de los países que lo critican (el presidente Mahmoud Ahmadinejad en 2007 y 2008), [112] [113] [114] o mejor que el de Israel. [112]
Apertura relativa
Una observación hecha por algunas personas no gubernamentales sobre el estado de los derechos humanos en la República Islámica es que no es tan severo como para que el público iraní tenga miedo de criticar públicamente a su gobierno ante extraños. Mientras que en la vecina Siria "los taxistas rara vez hablan de política; los iraníes no hablarán de otra cosa". [115]
Las explicaciones de por qué esto es así incluyen la importancia del "debate y la discusión" entre los clérigos en el Islam chií que se ha extendido al público iraní (periodista Elaine Sciolino ), [116] y que "las nociones de democracia y derechos humanos" ahora son mucho más profundas. raíces entre los iraníes que bajo el Shah (Akbar Ganji, Arzoo Osanloo, Hooman Majd ), [117] de hecho son "casi hegemónicas" (Arzoo Osanloo), [118] por lo que es mucho más difícil sembrar el miedo entre ellos, incluso para el hecho de que si los servicios de inteligencia iraníes "arrestaran a cualquiera que hable mal del gobierno en privado, simplemente no podrían construir celdas lo suficientemente rápido para mantener a sus prisioneros" (periodista Hooman Majd). [119]
Comparación
Se cree que la revolución islámica tiene un historial de derechos humanos significativamente peor que el de la dinastía Pahlavi que derrocó. Según el historiador político Ervand Abrahamian, "mientras que menos de 100 presos políticos habían sido ejecutados entre 1971 y 1979, más de 7900 fueron ejecutados entre 1981 y 1985. ... el sistema penitenciario se centralizó y se expandió drásticamente ... La vida en prisión fue drásticamente peor bajo la República Islámica que bajo los Pahlavis. Uno que sobrevivió a ambos escribe que cuatro meses bajo [el director de la República Islámica] Ladjevardi pasaron factura a cuatro años bajo SAVAK. [1] En la literatura penitenciaria de la era Pahlavi, las palabras recurrentes habían sido 'aburrimiento' y 'monotonía'. En el de la República Islámica, eran 'miedo', 'muerte', 'terror', 'horror', y lo más frecuente de todas las 'pesadillas' ('kabos') ". [22]
Órganos de derechos humanos y fuentes de información
Desde la fundación de la República Islámica, las violaciones de los derechos humanos han sido objeto de resoluciones y decisiones de las Naciones Unidas y sus órganos de derechos humanos, y del Consejo de Europa , el Parlamento Europeo y el Congreso de los Estados Unidos . [120] A principios de 1980, Irán se convirtió en uno de los pocos países (donde las condiciones eran lo suficientemente malas) en ser investigado por un relator de país de la ONU bajo la sección de Procedimientos Especiales de la ONU. Cuatro años más tarde, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas nombró a un Representante Especial sobre Irán para estudiar su situación de derechos humanos y, en 2001, tres hombres han cumplido ese papel. Además de la Comisión de la ONU, las ONG de derechos humanos han proporcionado más información sobre las violaciones de derechos humanos y las memorias de los presos políticos que fueron liberados y que estuvieron disponibles en la década de 1990. [121] Según The Minority Rights Group , en 1985 Irán se convirtió en "el cuarto país en la historia de las Naciones Unidas" en ser incluido en la agenda de la Asamblea General debido a "la gravedad y el alcance de este historial de derechos humanos ". [122]
En respuesta, la República Islámica no solo no ha implementado recomendaciones para mejorar las condiciones (según ACNUDH), sino que ha tomado represalias "contra los testigos que testificaron ante los expertos". [123] La Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (ACNUDH) ha aprobado repetidamente resoluciones que critican las violaciones de los derechos humanos contra las minorías religiosas de Irán, especialmente los baháʼís [120] , así como los "casos de tortura, lapidación como método de ejecución de la República Islámica". y castigos como azotes y amputaciones ", [124] [125] y la situación de un huelguista de hambre ( Farhad Meysami ). [126]
Además, grupos no gubernamentales de derechos humanos como Human Rights Watch, Amnistía Internacional, el Centro de Derechos Humanos en Irán , han emitido informes y expresado su preocupación por cuestiones como el trato a las minorías religiosas, las condiciones carcelarias, las condiciones médicas de los presos, [127] muertes de prisioneros [124] ( Vahid Sayadi Nasiri ), [128] detenciones masivas de manifestantes antigubernamentales. [129]
Ver también
- Alto Consejo de Derechos Humanos, Poder Judicial de la República Islámica del Irán
- Protestas electorales iraníes de 2009
- Be Like Others , un documental sobre la transexualidad en Irán
- Declaración de El Cairo sobre los derechos humanos en el Islam
- Defenders of Human Rights Center , la principal organización de derechos humanos de Irán.
- Minorías étnicas en Irán
- Libertad de expresión en Irán
- Historia de la República Islámica de Irán
- Campaña internacional por los derechos humanos en Irán
- Rankings internacionales de Irán
- Sistema judicial de Irán
- Religión en Irán
- Estado de la libertad religiosa en Irán
- Campaña Alto a las ejecuciones de niños
- Ahmad Reza Radan , quien estuvo a cargo del plan de moralización de 2007
- Los derechos humanos en los países islámicos
- Libertad académica en Oriente Medio
Perspectivas generales de derechos humanos específicas en el tiempo
- Los derechos humanos en el estado imperial de Irán
- Los derechos humanos en la República Islámica del Irán
Prisiones notables
Ver también Lista de prisiones § Irán
- Prisión de Evin
- Sección 209, o prisión 209 , operada por el Ministerio de Inteligencia
- Pabellón 2A, operado por IRGC
- Fashafoyeh
- Prisión de Ghezel Hesar
- Prisión de gohardasht
- Centro de detención de Kahrizak
- Prisión 59
- La prisión de Shahr-e Rey, también conocida como "prisión de mujeres de Qarchak" [130]
- Prisión Towhid
- Prisión de Vakilabad
Prisioneros notables
- Kourosh Zaim
- Drs. Kamiar y Arash Alaei
- Reza Alinejad
- Sakineh Mohammadi Ashtiani
- Emadeddin Baghi
- Delara Darabi
- Nazanin Fatehi
- Kouhyar Goudarzi
- Hossein Rajabian
- Mehdi Rajabian
- Zeynab Jalaliyan
- Narges Mohammadi
- Ateqeh Rajabi
- Nasrin Sotoudeh
- Majid Tavakoli
- Atena Farghadani
- Kasra Nouri
Referencias
Notas
- ↑ En los dos años y medio desde mediados de 1973 hasta 1975, tres coroneles de los Estados Unidos, un general iraní, un sargento y un traductor persa de la Embajada de los Estados Unidos fueron asesinados por grupos guerrilleros [21]
- ↑ Un diplomático británico de habla persa señaló que el abismo entre el sha y el público ahora era infranqueable, tanto por el Viernes Negro como por el incendio de Abadan. [29]
- ↑ La constitución fue y enmendada casi diez años después, pero los cambios tenían como objetivo eliminar la necesidad de que el Líder Supremo fuera una marja elegida por aclamación popular, no involucraba derechos humanos. [40]
Citas
- ↑ a b c d fuente: Anónimo "Prison and Enrisonment ", Mojahed , 174-256 (20 de octubre de 1983 - 8 de agosto de 1985).
- ^ Búsqueda de Google, dictadura real de Pahlavi
- ^ Dinastía Pahlavi: una entrada de la Enciclopedia del mundo del Islam por (ed.) Gholamali Haddad Adel, Mohammad Jafar Elmi, Hassan Taromi-Rad, p.15
- ^ Ehsan Zarrokh (Ehsan y Gaeini, M. Rahman). "Sistema jurídico iraní y protección de los derechos humanos" Revista electrónica de la ley y la ley islámicas del mundo musulmán, facultad de derecho de Nueva York 3.2 (2009).
- ^ "Crisis de derechos intensifica rostros y casos de la represión de Ahmadinejad, 20 de septiembre de 2008" . Iranhumanrights.org. 20 de septiembre de 2008 . Consultado el 26 de septiembre de 2013 .
- ^ Ervand Abrahamian, Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran , (Universidad de California), 1999
- ^ La era de los dictadores: un estudio de las dictaduras europeas, 1918-1953 , DG Williamson.
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