La práctica de la recolección de trofeos humanos implica la adquisición de partes del cuerpo humano como trofeo , generalmente como trofeo de guerra . La intención puede ser demostrar dominio sobre el difunto (como quitarle el cuero cabelludo o formar collares de orejas o dientes cortados), humillar o intimidar al enemigo (como cabezas reducidas o copas de calaveras ) o, en algunos casos raros, para conmemorar la difunto (como la veneración de las reliquias de los santos ). Se puede hacer para demostrar el recuento de cadáveres de uno en la batalla, [1] para presumir de la destreza y los logros de uno ante sus compañeros ,[2] o como símbolo de estatus de masculinidad superior. La colección de asesinos en serie psicopáticos de las partes del cuerpo de sus víctimas también se ha descrito como una forma de toma de trofeos; el FBI hace una distinción entre souvenirs y trofeos a este respecto. [3]
Si bien las costumbres más antiguas generalmente incluían el entierro de trofeos de guerra humanos junto con el coleccionista, estos artículos se han vendido en los tiempos modernos. [4]
Trofeos de dominio
La caza de cabezas se ha practicado en América, Europa, Asia y Oceanía durante milenios. [4] Un análisis de la práctica en las primeras sociedades norteamericanas la relacionó con la distancia social de la víctima. [5] Grupos como los escitas recogieron los cráneos de los vencidos para hacer una copa de calaveras . [ cita requerida ] La práctica continuó hasta el siglo XX en los Balcanes y se produjo en menor escala durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Vietnam . Alrededor del 60% de los cuerpos de los soldados japoneses recuperados en las Islas Marianas y devueltos a Japón carecían de cráneos. [4]
En América del Norte, era una práctica común antes, durante o después del linchamiento de afroamericanos que los blancos involucrados llevaran recuerdos como partes del cuerpo, piel, huesos, etc. [6] [7]
Los trofeos también fueron adquiridos durante la conquista de tierras indígenas por los colonos. El cuero cabelludo, el cráneo y las muñecas de Little Crow , un comandante de Dakota durante la guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862 que murió a continuación, se obtuvieron y exhibieron durante décadas en la Sociedad Histórica de Minnesota , una institución establecida originalmente por el gobierno de Minnesota. Territorio . [8] En otro caso relacionado con el éxito en el campo de batalla y con la mutilación estadounidense de muertos de guerra japoneses , el presidente de los Estados Unidos, Franklin Roosevelt , recibió un abrecartas hecho con el brazo de un soldado japonés del representante estadounidense Francis E. Walter en 1944. [9] [10] Después de un llamado de la Arquidiócesis Católica Romana de Tokio para "respetar las leyes de la humanidad incluso en la guerra total ", Roosevelt ordenó que el artículo fuera devuelto a su remitente y recomendó que fuera enterrado adecuadamente. [11]
Además de las partes del cuerpo humano que aparecen en museos y colecciones de artefactos en el contexto explícito de la conquista histórica, también se incluyen por razones científicas tanto putativas como reales, particularmente el racismo científico que establece la justificación del dominio sobre las razas en cuestión. El cuerpo de William Lanne , el último aborigen de Tasmania "de pura sangre" , fue mutilado después de su muerte en 1869 por William Crowther [12], quien más tarde se convirtió en el primer ministro de Tasmania , y el cráneo de Lanne fue enviado al Royal College of Surgeons en Londres para demostrar supuestamente "la mejora que se produce en la raza inferior cuando se somete a los efectos de la educación y la civilización". [13] La mutilación de Lanne por Crowther resultó inmensamente controvertida en Tasmania. [14]
Durante el Imperio Alemán 's Herero y Namaqua genocidio en África Occidental Alemana del Sur a principios del siglo XX, se obtuvieron muestras de partes del cuerpo de África y llevados a los museos alemanes e instituciones académicas, en algunos casos, a raíz de los experimentos médicos en humanos sujetos . [15] En 2011, cuando algunos de estos artículos fueron devueltos a la actual Namibia , el rector de la Universidad de Friburgo se refirió al período de su adquisición como "uno de los capítulos oscuros de la historia de la ciencia europea". [16] Más tarde en el siglo, la colección de esqueletos judía y otros recursos médicos fueron el resultado de la Alemania nazi 's programas de experimentación con seres humanos y otros elementos del Holocausto .
Trofeos de conmemoración
- La secta hindú Aghori en India recolecta restos humanos que han sido consagrados al río Ganges , haciendo copas de calaveras o usando los cadáveres como herramientas de meditación. [ cita requerida ]
- Los budistas tibetanos emplean el kangling , una trompeta hecha de un fémur humano [ cita requerida ]
- El escroto del último aborigen de Tasmania , William Lanne , fue elaborado en una bolsa de tabaco después de su muerte. [17]
- Durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598), los samuráis japoneses tomaron las narices de los coreanos muertos como trofeos y como prueba de los asesinatos; Estos fueron encurtidos y enviados de regreso a Japón y enterrados en tumbas nasales.
- En el libro de Wallace Terry , Bloods: An Oral History of the Vietnam War by Black Veterans , Specialist 5 Harold "Light Bulb" Bryant, Combat Engineer , 1st Cabalry Division , US Army, An Khe , febrero de 1966 - febrero de 1967, relata: [18]
Bueno, estos tipos blancos a veces tomaban la cadena de la placa de identificación y la llenaban de orejas. Por diferentes razones. Le quitarían la oreja para asegurarse de que el VC estuviera muerto. Y para confirmar que tenían una matanza. Y poner algunas muescas en sus armas. Si nos moviéramos por la jungla, simplemente pondrían la oreja ensangrentada en la cadena y se meterían la oreja en el bolsillo y seguirían adelante. No tomaría tiempo para secarlo. Luego, cuando volviéramos , los clavarían en las paredes a nuestro hootch , ya sabes, como trofeo. Estaban podridos y apestaban después de un tiempo, y finalmente hacemos que los derriben.
Arrebatar cuerpo
A veces, el robo de cadáveres se puede realizar para retener una parte del cuerpo como trofeo. [19]
Ver también
- Mutilación estadounidense de muertos de guerra japoneses
- Headhunting
- Trofeo humano en Mesoamérica
- Asesinatos del distrito de Maywand
- Mokomokai : las cabezas tatuadas conservadas de los maoríes de Nueva Zelanda, muy comerciadas y coleccionadas
- Tumba de la nariz
- Scalping
Referencias
- ^ Enciclopedia académica americana , 10 , Grolier , 1997, ISBN 978-0-7172-2068-7,
En algunas culturas la caza de cabezas puede considerarse una manifestación de la práctica generalizada de la eliminación de partes del cuerpo de un enemigo muerto - como en arrancar el cuero cabelludo o el corte de un oído o la nariz - para trofeos de guerra.
- ^ Selbie, John A. (1913), "La cabeza como trofeo u objeto de culto", Enciclopedia de religión y ética , 6 , p. 534, ISBN 978-0-543-97870-7
- ^ Harold Schechter; David Everitt (4 de julio de 2006). La A a la Z Enciclopedia de asesinos en serie . Simon y Schuster. pag. 290. ISBN 978-1-4165-2174-7. Consultado el 27 de enero de 2011 .
- ^ a b c Christine Quigley (13 de octubre de 2005). El cadáver: una historia . McFarland. págs. 249-251. ISBN 978-0-7864-2449-8. Consultado el 27 de enero de 2011 .
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Los linchamientos de espectáculos públicos fueron aquellos en los que grandes multitudes de personas blancas, a menudo miles de personas, se reunieron para presenciar asesinatos atroces y planificados de antemano que incluían torturas prolongadas, mutilaciones, desmembramientos y / o o quema de la víctima. Muchos eran eventos similares a los de un carnaval, con vendedores que vendían comida, impresores que producían postales con fotografías del linchamiento y el cadáver, y las partes del cuerpo de la víctima recolectadas como recuerdos.
- ^ Sinclair, William Albert (1905). Las secuelas de la esclavitud; Un estudio de la condición y el medio ambiente del negro estadounidense . Boston: Small, Maynard & Company . pag. 250.
El estadounidense de Nashville (Tennessee) relata un linchamiento en Mississippi de la siguiente manera: "Pero hubo un linchamiento en ese estado que aún no ha sido superado por una brutalidad diabólica, incluso cuando las víctimas han sido asadas en la hoguera. en Doddsville, recientemente, y estas son las circunstancias según lo relatan los periódicos locales: Luther Holbert, un negro, tuvo una pelea con un hombre blanco y, siguiendo el método habitual de Mississippi, intercambiaron disparos, el negro escapó y el hombre blanco fue El negro, conociendo la pena por matar a un hombre blanco en esa sección, huyó, por supuesto, acompañado de su esposa, quien no había tenido parte en la riña. Fueron capturados por la turba y esto es lo que les hicieron. , según la declaración de un testigo en el Vicksburg Herald. "'Cuando los dos negros fueron capturados, fueron atados a árboles, y mientras se preparaban las piras funerarias se vieron obligados a sufrir las torturas más diabólicas. Los negros se vieron obligados a extender las manos mientras les cortaban un dedo a la vez. Los dedos se distribuyeron como souvenirs. Las orejas de los asesinos fueron cortadas. Holbert fue severamente golpeado, su cráneo se fracturó y uno de sus ojos, golpeado con un palo, colgó de un jirón de la cuenca. Ni el hombre ni la mujer suplicaron misericordia, ni hicieron un gemido o súplica. Cuando los verdugos se adelantaron para cortar los dedos, Holbert extendió la mano sin que nadie se lo pidiera. La forma más atroz de castigo consistía en el uso de un gran sacacorchos en las manos de uno de la turba. Este instrumento fue perforado en la carne del hombre y la mujer, en los brazos, piernas y cuerpo, y fue arrancado, la espiral arrancando grandes pedazos de carne cruda y temblorosa cada vez que se retiraba '".
- ^ "Pequeña guerra en la pradera" . Esta vida americana . Temporada 2012. Episodio 479. 23 de noviembre de 2012. 48 minutos.
Little Crow recibió un disparo seis meses después de que los ahorcamientos y su cuero cabelludo, cráneo y muñequeras se exhibieran en la Sociedad Histórica de Minnesota durante décadas.
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[...] un ladrón confeso se adelantó y admitió el robo del cuerpo [...] dejando el cuerpo en el auto [...] se llevó la cabeza a casa y la guardó en su pieza de material como un trofeo de su visita [...]