Los Hundings ( inglés antiguo : Hundingas , el "clan de los sabuesos") son una tribu o clan legendario en las fuentes germánicas tempranas, principalmente mencionados debido a su enemistad con los Wulfings (el "clan de los lobos").
Historia
En la Edda poética , Hunding es un rey de los sajones , asesinado por Helgi Hundingsbane . La Gesta Danorum menciona a un rey danés Helgo que mató a Hundingus, rey de Sajonia, en combate singular. [1] El núcleo histórico de la historia es probablemente un conflicto entre los geats orientales (el clan de los lobos) y los lombardos (el clan de los sabuesos). [2]
Hunding en sí es un patronímico que se traduce como "hijo de un sabueso", mientras que los Hunding como clan ( sibb ) serían los descendientes de Hunding. Ser llamado "sabueso" o "perro" no fue de ninguna manera un insulto en la cultura germánica precristiana, sino que el animal era más bien un símbolo del guerrero, [3] mientras que en la cultura germánica cristiana, se asoció con el paganismo, "sabuesos paganos" es una denominación especialmente de los vikingos paganos (cf. Ulfhednar ). [4]
El nombre de Lamicho , rey de los lombardos, puede significar "pequeño ladrador" (Harris 2004).
En Historia Langobardorum de Paulus , los lombardos aterrorizan a sus vecinos al hacer correr la voz de que tenían guerreros con cabeza de perro, posiblemente una referencia a ulfhednar . En el relato de Paulus, Lamicho es uno de los siete hijos de una "prostituta" ( meretrix ), que es acogida por el rey Agelmund. Rudolf Much (seguido por Höfler y otros) ha explicado que esta "prostituta" se remonta a una palabra para perra . El nombre étnico original de los lombardos, Winnili , también ha sido relacionado con "perros salvajes" por Much.
En el relato eddaico de una disputa entre los Hundings y los Wulfings que rodean a Helgi, Hundingsbane puede corresponder a la historia lombarda, y Malone (1926) explica toda la historia de Lamicho como la versión Hunding de la misma disputa. Jacob Grimm (1848) comparó la historia de Lamicho con las leyendas alemanas sobre los orígenes de los Welfen , en la leyenda alemana que remonta su ascendencia a bebés acogidos a quienes se les dio el apellido de "cachorros" (Harris 2004). Los hundings también aparecen en la saga Sturlaugs starfsama , donde son una tribu de Cynocephali que vive en Hundingjaland, que aparentemente se encuentra en las mismas latitudes que Bjarmaland . Estos Hundings pueden relacionarse con los Cynocephali mencionados por Adam de Bremen .
Los hundingas en la literatura inglesa antigua se mencionan en Beowulf y en Widsith . El poema de Widsith menciona a los Hundings dos veces, una en una lista de clanes germánicos, gobernados por Mearchalf , y una segunda vez entre tribus y pueblos extravagantes, en la secuencia mid hæðnum y mid hæleþum y mid hundingum "con paganos, héroes y perros pueblo ", lo que implica una reinterpretación del nombre como pueblo remoto de" perros paganos ". [5] Esta reinterpretación está completa en un manuscrito anglosajón posterior sobre las maravillas de Oriente , donde los Cynocephali se glosan como healf hundingas . [6]
Ver también
Referencias
- ↑ Hablando de un rey danés llamado Helgo, Saxo dice: "Conquistó en la batalla a Hundingus hijo de Syricus, rey de Sajonia, en la ciudad del Estadio 1 y desafiándolo a un solo combate lo derrocó. Por esta razón fue llamado ' el asesino de Hundingus, 'derivando un glorioso apellido de su victoria. Tomó Jutlandia de los sajones y se la dio a sus generales Hesce, Eyr y Ler para que la conservaran y administraran. En Sajonia decretó que el hombre libre y el liberto deberían tener un igual Wergeld, deseando, al parecer, dejar perfectamente claro que todas las familias de los teutones estaban igualmente en servidumbre y que la nación entera había sido degradada por la pérdida de su libertad a una condición igualmente deshonrosa ".
- ^ Kemp Malone, Agelmund y Lamicho , The American Journal of Philology, vol. 47, núm. 4 (1926), pág. 327.
- ^ perro y lobo como símbolo de guerreros en la cultura indoeuropea: Kim R. McCone, "Hund, Wolf, und Krieger bei den Indogermanen" en W. Meid (ed.), Studien zum indogermanischen Wortschatz, Innsbruck, 1987, 101-154
- ↑ Por ejemplo, Bugge, Hogar de los poemas eddic , p. 182.
- ↑ ver Bugge, Home of the Eddic Poems , p. 182.
- ↑ Tiberio, f. 80r: Eac swylce þær beoþ cende healf hundingas þa syndon hatene conopoenas. hy habbaþ caballos mana & eoferes tuxas & hunda heafdu & heora oruþ byþ swylce fyreslig. þas land beoþ neah þæm burgum þe beoþ eallum world welum gefylled þis on þa suþ healfe aegiptna landes. " ("Y de manera similar hay una raza de medio perros que se llaman conopoenas. Tienen crines de caballo y colmillos de jabalí y cabeza de perro y su aliento es como fuego. Esta tierra está cerca de la ciudad que está llena de todos los costosos cosas del mundo. Esto está en la mitad sur de las tierras de Egipto. ") Asa Simon Mittman, Hombres sin cabeza y monstruos hambrientos , Seminario Sarum, Centro de Antiguos Alumnos de la Universidad de Stanford (2003) [1] Archivado el 21 de noviembre de 2008 en el Wayback Máquina
- Joseph Harris, Mito e historia literaria: dos ejemplos germánicos , tradición oral 19.1 (2004) 3-19. [2]
- Otto Höfler. "Cangrande von Verona und das Hundsymbol der Langobarden". en: Brauch und Sinnbild: Eugen Fehrle zum 60. Geburtstag gewidmet von seinen Schülern und Freunden. ed. por Ferdinand Herrmann y Wolfgang Treutlein. Karlsruhe: Kommissionsverlag (1940) págs. 101–37.
- Rudolf Much, "Der Germanische Osten in der Heldensage". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 57 (1920), 145-176. (archive.org)
- Rudolf Much, "Widsith. Beitrage zu einem Commentar". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 62 (1925), 113-50.
- J. Insley, 'Hundingas', RGA XV, 240-1