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El hutu ( / h ü t ü / ), también conocido como el Abahutu , son un bantú grupo étnico o social nativa de la africana de los Grandes Lagos región de África, un área ahora principalmente en Burundi y Ruanda . Viven principalmente en Ruanda , Burundi y el este de la República Democrática del Congo , donde forman uno de los principales grupos étnicos junto con los tutsi y los twa de los Grandes Lagos .

Demografía [ editar ]

El hutu es la mayor de las cuatro principales divisiones de población de Burundi y Ruanda . Antes de 2017, el World Factbook publicado por la CIA decía que el 84% de los ruandeses y el 85% de los burundeses son hutus, y los tutsis son el siguiente grupo étnico más numeroso con el 15% y el 14% de los residentes en Ruanda y Burundi, respectivamente. Sin embargo, estas cifras se han eliminado desde entonces. [2] [3]

Los pigmeos twa , la más pequeña de las principales poblaciones de los dos países, comparten el idioma y la cultura con los hutu y tutsi. Se distinguen por una estatura considerablemente más baja. [4] [5]

Orígenes [ editar ]

Se cree que los hutus emigraron por primera vez a la región del Gran Lago desde África Central en la gran expansión bantú . [6] Han surgido varias teorías para explicar las supuestas diferencias físicas entre ellos y sus compañeros vecinos de habla bantú , los tutsi. Los tutsi eran pastores y se cree que establecieron un control aristocrático sobre los sedentarios hutu y twa. A través del matrimonio mixto con los hutu, los tutsi fueron asimilados gradualmente cultural, lingüística y racialmente. [7]

Otros sugieren que los dos grupos están relacionados pero no son idénticos, y que las diferencias entre ellos fueron exacerbadas por los europeos, [8] o por una división gradual y natural, ya que los dueños de ganado pasaron a llamarse tutsi y los que no lo hicieron hutu. [5] Mahmood Mamdani afirma que el poder colonial belga designó a las personas como tutsi o hutu sobre la base de la propiedad del ganado, las medidas físicas y los registros eclesiásticos. [9]

El debate sobre los orígenes étnicos de los hutu y tutsi dentro de la política de Ruanda es anterior al genocidio de Ruanda y continúa hasta el día de hoy, [10] con el gobierno de Ruanda que ya no usa la distinción.

Genética [ editar ]

Y-DNA (linajes paternos) [ editar ]

Los estudios genéticos modernos del cromosoma Y sugieren que los hutu, como los tutsi, son en gran parte de extracción bantú (83% E1b1a , 8% E2 ). Las influencias genéticas paternas asociadas con el Cuerno de África y el norte de África son pocas (3% E1b1b y 1% R1b ) y se atribuyen a habitantes mucho más antiguos que fueron asimilados. Sin embargo, los hutus tienen considerablemente menos linajes paternos nilo-saharianos (4,3% B) que los tutsi (14,9% B). [11]

ADN autosómico (ascendencia general) [ editar ]

En general, los hutus parecen compartir un estrecho parentesco genético con las poblaciones bantú vecinas, en particular los tutsis. Sin embargo, no está claro si esta similitud se debe principalmente a extensos intercambios genéticos entre estas comunidades a través de matrimonios mixtos o si en última instancia se debe a orígenes comunes:

[...] generaciones de flujo genéticoborró cualquier distinción física bien definida que pudiera haber existido alguna vez entre estos dos pueblos bantú, conocidos por su altura, constitución corporal y rasgos faciales. Con un espectro de variación física en los pueblos, las autoridades belgas ordenaron legalmente la afiliación étnica en la década de 1920, basándose en criterios económicos. En consecuencia, se impusieron divisiones sociales formales y discretas sobre distinciones biológicas ambiguas. Hasta cierto punto, la permeabilidad de estas categorías en las décadas intermedias ayudó a cosificar las distinciones biológicas, generando una élite más alta y una subclase más baja, pero con poca relación con los acervos genéticos que habían existido hace unos siglos. Por tanto, las categorías sociales son reales, pero hay poca o ninguna diferenciación genética detectable entre hutu y tutsi. [12]

Tishkoff y col. (2009) encontraron que sus muestras mixtas de hutu y tutsi de Ruanda eran predominantemente de origen bantú, con un flujo menor de genes de comunidades afroasiáticas (17,7% de genes afroasiáticos encontrados en la población mixta hutu-tutsi). [13]

Idioma [ editar ]

Un cuchillo arrojadizo tradicional hutu .

Los hutus hablan ruanda-rundi como lengua materna, que es un miembro del subgrupo bantú de la familia lingüística Níger-Congo . Ruanda-Rundi se subdivide en los dialectos kinyarwanda y kirundi , que se han estandarizado como idiomas oficiales de Ruanda y Burundi, respectivamente. También se habla como lengua materna por los tutsi y twa.

Además, una pequeña parte de los hutu habla francés , el otro idioma oficial de Ruanda y Burundi, como lengua franca , aunque la población está disminuyendo debido a las malas relaciones entre Ruanda y Francia.

Historia poscolonial [ editar ]

Hutu y otros niños ruandeses en el Parque Nacional Virunga

La monarquía tutsi patrocinada por Bélgica sobrevivió hasta 1959 cuando Kigeli V fue exiliado de la colonia (entonces llamada Ruanda-Urundi ). En Burundi, los tutsis, que son la minoría, mantuvieron el control del gobierno y el ejército. En Ruanda, el poder político se transfirió de la minoría tutsi a la mayoría hutu. [14]

En Ruanda, esto condujo a la "revolución social" y la violencia hutu contra los tutsis. Decenas de miles de tutsis murieron y muchos otros huyeron a países vecinos, como Burundi, Uganda y la expansión del grupo étnico Banyamulenge Tutsi en la región de Kivu del Sur del Congo Belga . Más tarde, los tutsis exiliados de Burundi invadieron Ruanda, lo que llevó a Ruanda a cerrar su frontera con Burundi.

En Burundi , se llevó a cabo una campaña de genocidio contra la población hutu en 1972, [15] [16] [17] [18] [19] y se estima que murieron 100.000 hutus. [20] En 1993, se creía que el primer presidente de Burundi elegido democráticamente, Melchior Ndadaye , que era hutu, fue asesinado por oficiales tutsi, al igual que la persona constitucionalmente autorizada para sucederlo. [21] Esto provocó un genocidio en Burundi entre las estructuras políticas hutu y el ejército tutsi, en el que aproximadamente 500.000 burundeses murieron. [ cita requerida ]Hubo muchas matanzas en masa de tutsis y hutus moderados; Estos hechos fueron considerados un genocidio por la Comisión Internacional de Investigación de las Naciones Unidas para Burundi. [22]

Si bien los tutsi mantuvieron el control de Burundi , el conflicto también provocó un genocidio en Ruanda. [23] Un grupo rebelde tutsi, el Frente Patriótico de Ruanda , invadió Ruanda desde Uganda, lo que inició una guerra civil contra el gobierno hutu de Ruanda en 1990. Se firmó un acuerdo de paz, pero la violencia estalló nuevamente, culminando en el genocidio de Ruanda de 1994, cuando Los extremistas hutu mataron [24] a unos 800.000 ruandeses, en su mayoría tutsis. [25]

Aproximadamente el 30% de la población pigmea twa de Ruanda también fue asesinada por los extremistas hutu. [26] Al mismo tiempo, el Frente Patriótico de Ruanda tomó el control del país y sigue siendo el partido gobernante a partir de 2020 . Burundi también está gobernado actualmente por un antiguo grupo rebelde, el hutu CNDD-FDD .

En 2006, la violencia entre hutu y tutsi había remitido, pero la situación tanto en Ruanda como en Burundi seguía siendo tensa y decenas de miles de ruandeses seguían viviendo fuera del país (véase la crisis de refugiados de los Grandes Lagos ). [2]

Ver también [ editar ]

  • Guerra Civil de Burundi
  • Historia de Burundi
  • Historia de Ruanda
  • Guerra Civil de Ruanda

Referencias [ editar ]

  1. ^ después del genocidio de Ruanda no hubo más censo étnico, se estima que entre el 84 y el 90 por ciento de la población es hutu
  2. ^ a b Escritores de World Factbook de la CIA. "Ruanda: Gente" . CIA World Factbook . Consultado el 31 de octubre de 2006 .
  3. ^ Escritores de World Factbook de la CIA. "Burundi: People" . CIA World Factbook . Consultado el 31 de octubre de 2006 .
  4. ^ Escritores de la Encyclopædia Britannica. "Twa" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 1 de noviembre de 2006 .
  5. ^ a b "El significado de" Hutu "," Tutsi "y" Twa " " . Human Rights Watch . 1999 . Consultado el 31 de octubre de 2006 .
  6. ^ Luis, J; Rowold, D; Regueiro, M; Caeiro, B; Cinnioglu, C; Roseman, C; Underhill, P; Cavallisforza, L; Herrera, R (2004). "El Levante versus el Cuerno de África: evidencia de corredores bidireccionales de las migraciones humanas" . The American Journal of Human Genetics . 74 (3): 532–44. doi : 10.1086 / 382286 . PMC 1182266 . PMID 14973781 .  
  7. ^ Instituto Internacional de Lenguas y Culturas Africanas, África, Volumen 76, (Oxford University Press., 2006), pg 135.
  8. Vernellia R., Randall (16 de febrero de 2006). "Violencia sexual y genocidio contra mujeres tutsi" . Universidad de Dayton . Consultado el 3 de enero de 2007 .
  9. ^ Mahmood Mamdani (2001) Cuando las víctimas se convierten en asesinos: colonialismo, nativismo y el genocidio en Ruanda , Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press
  10. ^ Newbury, Catharine. "Etnicidad y política de la historia en Ruanda". Africa Today, vol. 45, no. 1, 1998. JSTOR, www.jstor.org/stable/4187200.
  11. ^ Luis, JR; et al. (2004). "El Levante versus el Cuerno de África: evidencia de corredores bidireccionales de las migraciones humanas" . Revista Estadounidense de Genética Humana . 74 (3): 532–544. doi : 10.1086 / 382286 . PMC 1182266 . PMID 14973781 .  
  12. ^ Joseph C. Miller (ed.), Nueva enciclopedia de África , volumen 2, Dakar-Hydrology, Charles Scribner's Sons (editor).
  13. ^ Michael C. Campbell, Sarah A. Tishkoff, Diversidad genética africana: implicaciones para la historia demográfica humana, orígenes humanos modernos y mapeo de enfermedades complejas, Revisión anual de genómica y genética humana, vol. 9 (volumen de publicación, septiembre de 2008) (doi: 10.1146 / annurev.genom.9.081307.164258) http://www.sciencemag.org/content/suppl/2009/04/30/1172257.DC1/Tishkoff.SOM.pdf
  14. Adekunle, Julius. 2007. Cultura y costumbres de Rwanda. P.17
  15. Michael Bowen, Passing by ;: Los Estados Unidos y el genocidio en Burundi , 1972, (Carnegie Endowment for International Peace, 1973), 49 págs.
  16. René Lemarchand, Selective genocide in Burundi (Informe - Grupo de derechos de las minorías; n. ° 20, 1974), 36 págs.
  17. ^ Rene Lemarchand, Burundi: Conflicto étnico y genocidio (Nueva York: Woodrow Wilson Center y Cambridge University Press , 1996), 232 págs.
    • Edward L. Nyankanzi, Genocide: Rwanda and Burundi (Schenkman Books, 1998), 198 págs.
  18. ^ Christian P. Scherrer, Genocidio y crisis en África Central: raíces del conflicto, violencia masiva y guerra regional ; prólogo de Robert Melson . Westport, Connecticut: Praeger, 2002.
  19. ^ Weissman, Stephen R. " Prevención del genocidio en Burundi Lecciones de la diplomacia internacional Archivado el 11 de marzo de 2009 en la Wayback Machine ", Instituto de la Paz de los Estados Unidos
  20. ^ Ruanda 1994: Genocidio + Politicidio, Christian Davenport y Allan Stam
  21. ^ Comisión internacional de investigación para Burundi: Informe final. Parte III: Investigación del asesinato. Conclusiones en USIP.org Archivado 2008-12-01 en Wayback Machine
  22. ^ Comisión internacional de investigación para Burundi (2002)
  23. ^ "La revolución hutu" . Observador de derechos humanos. 1999 . Consultado el 31 de octubre de 2006 .
  24. ^ "Cronología del genocidio" . PBS . Consultado el 30 de diciembre de 2006 .
  25. ^ "Cómo ocurrió el genocidio" . BBC. 2004-04-01 . Consultado el 31 de octubre de 2006 .
  26. ^ "Minorías bajo asedio: pigmeos hoy en África" . Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios. 2006. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2006 . Consultado el 11 de diciembre de 2006 .