Iatroquímica


La iatroquímica (o medicina química ) es una rama tanto de la química como de la medicina (ἰατρός ( iatrós ) era la palabra griega para "médico" o "medicina"). Teniendo sus raíces en la alquimia , la iatroquímica busca brindar soluciones químicas a enfermedades y dolencias médicas. [1]

Esta área de la ciencia ha caído en desuso en Europa desde el surgimiento de la medicina establecida moderna. Sin embargo, la iatroquímica fue popular entre 1525 y 1660, especialmente en los Países Bajos . Su líder más notable fue Paracelso , un importante alquimista suizo del siglo XVI. Los iatroquímicos creían que la salud física dependía de un equilibrio específico de fluidos corporales . Las terapias y conceptos iatroquímicos todavía se utilizan ampliamente en el sur de Asia, el este de Asia y entre sus comunidades diaspóricas en todo el mundo.

La preparación de medicinas se había convertido en parte de la alquimia en el período moderno temprano. Hacia 1350, Juan de Rupescissa defendía la extracción de la "esencia" tanto de plantas como de minerales. A menudo usaba dos sustancias relativamente nuevas durante este período: un alcohol destilado del vino y ácidos minerales fuertes. Más tarde, " Pseudo-Llull " (es decir, el cuerpo de trabajo atribuido a Ramon Llull , pero no necesariamente escrito por él ) retomó y ayudó a expandir la teoría de Juan de Rupescissa.

El proponente más eficaz y vocal de la iatroquímica fue Theophrastus von Hohenheim, también conocido como Paracelso.(1493-1541). Puso su empeño en la transmutación de metales y destacó la iatroquímica en sus obras. Paracelso creía que las enfermedades eran causadas por venenos, pero que los venenos no eran del todo negativos. Sugirió que los venenos o enfermedades también se pueden curar con venenos; por lo tanto, los venenos podrían tener efectos médicos beneficiosos. La afirmación de Paracelso dio lugar a muchos medicamentos preparados químicamente en este período que contenían componentes tóxicos: arsénico, antimonio, mercurio, plomo y otros metales pesados. Sin embargo, muchos eruditos no aceptaron sus puntos de vista hasta que sus seguidores organizaron sus escritos en forma sistemática. Gradualmente, muchos médicos aceptaron los remedios de Paracelso, aunque algunos no estaban de acuerdo con la filosofía de Paracelso.

Philipp Ulstad , quien escribió algunos de los primeros libros sobre medicina química, allanó el camino para un vínculo más estrecho entre la alquimia y la medicina. Su prosa lúcida y concisa hizo de Coelum philosophorum (1527) uno de los libros de medicina química más reeditados de los siglos XVI y XVII. [ cita requerida ] Esta documentación del conocimiento fue una tendencia que comenzó a mediados del siglo XVI y permitió que el conocimiento que normalmente se limitaba a los aprendices fuera accesible para cualquier persona. [2]

En 1609, el químico flamenco Jan Baptista van Helmont comenzó un período de siete años de investigación individual, con la esperanza de explorar la naturaleza a través de la química y, en última instancia, con la esperanza de reemplazar el aprendizaje tradicional. [3] [4] Van Helmont utilizó métodos químicos para estudiar productos corporales como la orina y la sangre. Estudió el cuerpo humano y sus funciones, y aplicó sus conocimientos de "quimica" como una forma de comprender y curar el cuerpo. [4] Aunque comenzó como un seguidor de Paracelso, van Helmont rechazó muchas de sus teorías, sobre todo el concepto galénico del macrocosmos con microcosmos. [4]Además, van Helmont se negó a aceptar los primeros principios paracelianos (azufre, sal y mercurio) como preexistentes en la materia, creyendo en cambio que el azufre, la sal y el mercurio eran productos de reacciones que involucraban calor. [4]


Portada del libro de Thomas Willis de 1663 "Diatribae duae medico-philosophicae - quarum prior agit de fermentatione", un tratado sobre la fermentación como clave misteriosa para las transformaciones (del puré a la cerveza o de la salud a la fiebre), grabado y publicado por Gerbrandus Schagen en Amsterdam
Coelum philosophorum de Philippus Ulstadius , 1527