Abu Muhammad ibn al-Hasan ibn Ibrahim ibn Zulaq al-Laythi (c. 919-996), comúnmente conocido como Ibn Zulaq (o Ibn Zawlaq ), fue un historiador egipcio , cuyo trabajo se centra en la historia local de Egipto durante la dinastía Ikhshidid. y los primeros años del califato fatimí allí.
Ibn Zulaq nació en 918/9 en Egipto y murió allí en 996/7. [1] [2] La mayor parte de su trabajo no sobrevive directamente, pero fue ampliamente utilizado y citado por historiadores posteriores como Ibn Sa'id al-Maghribi (siglo XIII), al-Maqrizi (siglo XV) e Ibn Hajar al -Asqalani (siglo XVI). [1] [3]
Sus obras incluyeron una historia de los gobernadores y jueces de Egipto, que continuó el trabajo similar del erudito al-Kindi del siglo IX ; una historia de la familia de visires al-Madhara'i ; y libros sobre el fundador de la dinastía Ikhshidid, Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid y el hombre fuerte Ikhshidid Abu'l-Misk Kafur . [1] [4] Se dice que su biografía de al-Ikhshid en particular fue escrita a pedido de su hijo Abu'l-Hasan Ali ibn al-Ikhshid ( r . 961–966 ) al comienzo de su reinado. Junto con los numerosos detalles que indican conocimiento interno, esto muestra que Ibn Zulaq estaba estrechamente asociado con los círculos gobernantes de Egipto en ese momento. [2] Ali recompensó generosamente a Ibn Zulaq por su trabajo, y parece que se ganó más comisiones de otros miembros de alto rango de las élites Ikhshidid por escribir panegíricos para ellos. [5]
Tras la conquista fatimí de Egipto en 969, como muchas figuras lectoras del régimen Ikhshidid, Ibn Zulaq se acomodó fácilmente al nuevo régimen y conservó su acceso a los círculos de poder, desde el califa al-Mu'izz li-Din Allah. ( r . 953-975 ) al visir Ibn Killis . [6] Esto le permitió componer historias de al-Mu'izz, y posiblemente también de su sucesor al-Aziz Billah ( r . 975-996 ). [1] [4] Una biografía del general Jawhar , que dirigió la conquista, se cita en fuentes islámicas posteriores . Wladimir Ivanow consideró que probablemente formaba parte de su trabajo sobre al-Mu'izz. [1] [4] Otro trabajo, comparando Egipto e Irak , probablemente fue encargado por los fatimíes como una pieza de propaganda deliberada. Según el historiador Yaacov Lev, no solo tenía como objetivo "ensalzar a Egipto, su nueva posesión", sino también "menospreciar simultáneamente la importancia de Irak", sede del rival Abbasid Califato y sus señores Buyid . [7] Su Historia de Egipto ( Tārīkh Miṣr ) fue continuada después de su muerte, primero por su hijo Abu'l-Husayn y luego por su nieto Abu'l-Husayn. [4]
Como testigo ocular con acceso a los círculos gobernantes, Ibn Zulaq es la "fuente más autorizada" (Lev) sobre los Ikhshidids, la conquista fatimí de Egipto y el período temprano del gobierno fatimí allí, pero esta misma proximidad a los mismos círculos que patrocinaron su obra, abre su veracidad a la duda. Sin embargo, casi ninguna otra obra contemporánea sobrevive que pueda usarse para cotejar su obra, y aunque los relatos de los historiadores del siglo XIV Baybars al-Mansuri y al-Nuwayri corroboran parte de su información, no está claro si ellos tampoco lo han hecho. utilizó a Ibn Zulaq como fuente. [8]
Referencias
Fuentes
- Gottheil, Richard (1907). "Al-Ḥasan ibn Ibrāhīm ibn Zūlāḳ". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 28 : 254-270. doi : 10.2307 / 592773 . JSTOR 592773 .
- Lev, Yaacov (1979). "La conquista fa Egyptimí de Egipto - Aspectos militares, políticos y sociales". Estudios Orientales de Israel . 9 : 315–328. ISSN 0334-4401 .
- Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, cap. Y Schacht, J. , eds. (1971). "Ibn Zūlāḳ" . La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. pag. 979. OCLC 495469525 .
- Sayyid, Ayman Fuʾād (1977). "Lumières nouvelles sur quelques sources de l'histoire fatimide en Egypte". Annales islamologiques . XIII : 1-41.