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Abū Bakr Muḥammad ibn Ṭughj ibn Juff ibn Yiltakīn ibn Fūrān ibn Fūrī ibn Khāqān (8 de febrero de 882 - 24 de julio de 946), más conocido por el título de al-Ikhshīd ( árabe : الإخشيد ) después de 939, fue un comandante y gobernador abasí que se convirtió en el gobernante autónomo de Egipto y partes de Siria (o Levante ) desde 935 hasta su muerte en 946. Fue el fundador de la dinastía sunita Ikhshidid , que gobernó la región hasta la conquista fatimí de 969.

Hijo de Tughj ibn Juff , un general de origen turco que sirvió tanto a los abasíes como a los gobernantes autónomos tuluníes de Egipto y Siria, Muhammad ibn Tughj nació en Bagdad pero creció en Siria y adquirió sus primeras experiencias militares y administrativas en casa de su padre. lado. Tuvo una carrera temprana turbulenta: fue encarcelado junto con su padre por los abasíes en 905, fue liberado en 906, participó en el asesinato del visir al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i en 908 y huyó de Irak. para entrar al servicio del gobernador de Egipto, Takin al-Khazari. Finalmente, adquirió el patrocinio de varios magnates abasíes influyentes, principalmente el poderoso comandante en jefe Mu'nis al-Muzaffar . Estos lazos lo llevaron a ser nombrado gobernador primero de Palestina y luego de Damasco . En 933, fue nombrado brevemente gobernador de Egipto, pero esta orden fue revocada después de la muerte de Mu'nis, e Ibn Tughj tuvo que luchar para preservar incluso su cargo de gobernador de Damasco. En 935, fue reelegido en Egipto, donde rápidamente derrotó una invasión fatimí y estabilizó el turbulento país. Su reinado marca un período poco común de paz interna, estabilidad y buen gobierno en los anales del antiguo Egipto islámico. En 938, el califa al-Radi concedió su solicitud para el título de al-Ikhshid, que había sido soportado por los gobernantes de su ancestral Valle Farghana . Es por este título que se le conoció a partir de entonces.

Durante su mandato como gobernador, al-Ikhshid estuvo involucrado en conflictos con otros hombres fuertes regionales por el control de Siria, sin los cuales Egipto era vulnerable a la invasión del este, pero a diferencia de muchos otros líderes egipcios, en particular los propios tuluníes, estaba preparado para esperar el momento oportuno. y compromiso con sus rivales. Aunque inicialmente tenía el control de la totalidad de Siria, se vio obligado a ceder la mitad norte a Ibn Ra'iq entre 939 y 942. Tras el asesinato de Ibn Ra'iq, al-Ikhshid volvió a imponer su control sobre el norte de Siria, solo para tener desafiado por los Hamdanids . En 944, al-Ikhshid se reunió con el califa al-Muttaqi en Raqqa.; el califa había huido allí de los varios hombres fuertes que competían por secuestrarlo y controlar el gobierno califal en Bagdad. Aunque no logró persuadir al califa para que viniera a Egipto, recibió el reconocimiento del dominio hereditario sobre Egipto, Siria y el Hejaz durante treinta años. Después de su partida, el ambicioso príncipe Hamdanid Sayf al-Dawla se apoderó de Alepo y el norte de Siria en el otoño de 944, y aunque fue derrotado y expulsado de Siria por el propio Ibn Tughj en el próximo año, un tratado que dividía la región según las líneas del En octubre se concluyó un acuerdo con Ibn Ra'iq. Ibn Tughj murió nueve meses después y fue enterrado en Jerusalén . Dejó a su hijo Unujurcomo gobernante de sus dominios, bajo la tutela del poderoso eunuco negro Abu al-Misk Kafur .

Origen y vida temprana [ editar ]

Mapa de los dominios Tulunid ca. 893

Según el diccionario biográfico compilado por Ibn Khallikan , Muhammad ibn Tughj nació en Bagdad el 8 de febrero de 882, en la calle que conduce a la Puerta de Kufa . [1] [2] Su familia era de origen turco del Valle Farghana en Transoxiana , y afirmó ascendencia real; el nombre de su antepasado, " Khaqan ", es un título real turco. [3] [4] El abuelo de Muhammad, Juff, dejó Farghana para ingresar al servicio militar en la corte abasí de Samarra , al igual que el padre de Ibn Tulun , el fundador de laDinastía Tulunid . [5] [6] Juff y su hijo, el padre de Muhammad, Tughj , sirvieron a los abasíes, pero Tughj más tarde entró al servicio de los tuluníes, que desde 868 se habían convertido en gobernantes autónomos de Egipto y Siria . [5] [6] Tughj sirvió a los tuluníes como gobernador de Tiberíades (capital del distrito de Jordania ), Alepo (capital del distrito de Qinnasrin ) y Damasco (capital del distrito homónimo ). [5] [6] Jugó un papel importante en repeler elAtaque de Qarmatian a Damasco en 903; aunque derrotado en la batalla, mantuvo la ciudad contra los qarmatianos durante siete meses hasta que, con la llegada de refuerzos de Egipto, los qarmatianos fueron expulsados. [7] [8] Así, Muhammad ibn Tughj pasó gran parte de su juventud en el Levante tuluní al lado de su padre, adquiriendo sus primeras experiencias en la administración —se desempeñó como subgobernador de Tiberíades de su padre— y en la guerra. [6]

Después de la muerte del hijo de Ibn Tulun Jumarawayh en 896, el estado tuluní rápidamente comenzó a desmoronarse desde adentro y no pudo oponer ninguna resistencia seria cuando los abasíes se movieron para restablecer el control directo sobre Siria y Egipto en 905. [9] Tughj desertó. a los invasores abasíes bajo Muhammad ibn Sulayman al-Katib , y fue nombrado gobernador de Alepo a cambio; [6] El propio Muhammad al-Katib fue víctima de intrigas judiciales poco después, y Tughj junto con sus hijos Muhammad y Ubayd Allah fueron encarcelados en Bagdad. Tughj murió en prisión en 906 y los hermanos fueron liberados poco después. [6] Los hijos de Tughj participaron en el golpe de palacio que intentó deponer al nuevo califa,al-Muqtadir (reinó de 908 a 932), a favor del mayor Ibn al-Mu'tazz en diciembre de 908. Aunque el intento fracasó, Muhammad ibn Tughj y su hermano pudieron vengarse de su encarcelamiento del visir al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i , a quien derribaron con la ayuda de Husayn ibn Hamdan . [10] [11] Después del fracaso del golpe, los tres huyeron: Ibn Hamdan regresó a su natal Alta Mesopotamia y Ubayd Allah huyó al este hacia Yusuf ibn Abi'l-Saj , mientras que Mahoma huyó a Siria. [11]

En Siria, Muhammad ibn Tughj se incorporó al servicio del supervisor fiscal de las provincias locales, Abu'l-Abbas al-Bistam. Pronto siguió a su nuevo amo a Egipto, y después de la muerte de al-Bistam en junio de 910 continuó sirviendo al hijo de este último. [11] Finalmente, llamó la atención del gobernador local, Takin al-Khazari , quien lo envió a gobernar las tierras más allá del río Jordán , con su sede en Ammán . [5] [11] En 918, rescató una caravana de hajj , entre las que se encontraba una de las damas de honor de la madre de al-Muqtadir, de los asaltantes beduinos , mejorando así su posición en la corte abasí. [11]Dos años más tarde, Ibn Tughj ganó un mecenas influyente cuando sirvió brevemente bajo el poderoso comandante en jefe abasí Mu'nis al-Muzaffar , cuando vino a ayudar a defender Egipto de una invasión fatimí . Durante la campaña, Ibn Tughj comandó las mejores tropas del ejército egipcio. Los dos hombres, evidentemente, establecieron una relación y permanecieron en contacto a partir de entonces. [5] [12] [13]

Cuando Takin regresó a Egipto como gobernador en 923, Ibn Tughj se unió a él allí, pero los dos hombres se pelearon en 928 por la negativa de Takin de darle a Ibn Tughj el puesto de gobernador de Alejandría . [14] Ibn Tughj escapó de la capital Fustat mediante una artimaña y logró obtener para sí mismo un nombramiento como gobernador de Palestina desde Bagdad; el titular, al-Rashidi, huyó del puesto de gobernador en Ramla hacia Damasco, cuya gobernación asumió. Su huida, según el historiador Jere L. Bacharach, puede indicar que Ibn Tughj comandaba una fuerza militar significativa. [14] Tres años más tarde, en julio de 931, Muhammad ibn Tughj fue ascendido a gobernador de Damasco, mientras que al-Rashidi regresó a Ramla.[14] Ambos nombramientos fueron probablemente el resultado de la relación de Ibn Tughj con Mu'nis al-Muzaffar, quien en ese momento estaba en el cenit de su poder e influencia. [14] [15]

Toma de Egipto [ editar ]

Takin murió en marzo de 933, y su hijo y sucesor designado, Muhammad, no logró establecer su autoridad en Egipto. Ibn Tughj fue nombrado nuevo gobernador en agosto, pero el nombramiento fue revocado un mes después antes de que pudiera llegar a Egipto, y Ahmad ibn Kayghalagh fue designado en su lugar. El momento de la retirada de Ibn Tughj coincide con el arresto (y posterior asesinato) de Mu'nis por el califa al-Qahir ( r . 932-934 ) el 22 de septiembre, lo que sugiere que el nombramiento de Ibn Tughj con toda probabilidad se debió también a Mu'nis . [5] [16]El hecho de que al-Qahir envió a un eunuco llamado Bushri para reemplazar a Ibn Tughj en Damasco después de la caída de Mu'nis refuerza esta opinión. Bushri pudo hacerse cargo de la gobernación de Alepo (para la que también había sido designado), pero Ibn Tughj se resistió a su reemplazo, lo derrotó y lo tomó prisionero. El califa acusó entonces a Ahmad ibn Kayghalagh de obligar a Ibn Tughj a rendirse, pero aunque Ahmad marchó contra Ibn Tughj, ambos evitaron una confrontación directa. En cambio, los dos hombres se reunieron y llegaron a un acuerdo de apoyo mutuo, manteniendo el status quo. [17]

Ahmad ibn Kayghalagh pronto demostró ser incapaz de restaurar el orden en la provincia cada vez más turbulenta. Hacia el 935, las tropas se estaban amotinando por la falta de pago, y las incursiones beduinas habían vuelto a comenzar. Al mismo tiempo, el hijo de Takin, Muhammad, y el administrador fiscal Abu Bakr Muhammad ibn Ali al-Madhara'i , el heredero de una dinastía de burócratas que había manejado las finanzas de la provincia desde la época de Ibn Tulun y amasó una enorme riqueza [18] [ 19] - socavó a Ahmad ibn Kayghalagh y codició su puesto. [20] Estallaron luchas internas entre las tropas entre los orientales ( Mashariqa ), principalmente soldados turcos, que apoyaban a Muhammad ibn Takin, y los occidentales ( Maghariba ), probablementeBereberes y africanos negros , que respaldaron a Ahmad ibn Kayghalagh. [21] Con el apoyo esta vez del ex visir e inspector general de las provincias occidentales al-Fadl ibn Ja'far ibn al-Furat , cuyo hijo estaba casado con una de las hijas de Ibn Tughj, Ibn Tughj fue nombrado una vez más el gobernador de Egipto. Ibn Tughj, sin correr riesgos, organizó una invasión del país por tierra y mar. Aunque Ahmad ibn Kayghalagh pudo retrasar el avance del ejército, la flota de Ibn Tughj tomó Tinnis y el delta del Nilo y se trasladó a la capital, Fustat. Superado y derrotado en batalla, Ahmad ibn Kayghalagh huyó a los fatimíes. El victorioso Muhammad ibn Tughj entró en Fustat el 26 de agosto de 935.[22] [23]

Con la capital bajo su control, Ibn Tughj ahora tenía que enfrentarse a los fatimíes. El maghariba que se negó a someterse a Ibn Tughj había huido a Alejandría y luego a Barqa bajo el liderazgo de Habashi ibn Ahmad, e invitó al gobernante fatimí al-Qa'im ( r . 934-946 ) a invadir Egipto con su ayuda. [24] [25] [26] La invasión fatimí tuvo un éxito inicial: los bereberes de Kutama del ejército fatimí capturaron la isla de al-Rawda en el Nilo.y quemó su arsenal. Los almirantes de Ibn Tughj Ali ibn Badr y Bajkam desertaron a los fatimíes, y la propia Alejandría fue capturada en marzo de 936. Sin embargo, el 31 de marzo, el hermano de Ibn Tughj al-Hasan derrotó a las fuerzas fatimíes cerca de Alejandría, expulsándolas de la ciudad y forzando Los fatimíes se retiran una vez más de Egipto a su base en Barqa. [24] [26] [27] Durante la campaña, Ibn Tughj prohibió notablemente a sus tropas saquear, lo que, según JL Bacharach, era indicativo de su "visión a largo plazo de su estancia en Egipto". [28]

Gobierno de Egipto [ editar ]

Dinar acuñado en Palestina bajo al-Ikhshid, 944 EC. A partir de 942, Ibn Tughj incluyó su nombre y título ("Muhammad al-Ikhshid"), junto con el del califa en su acuñación. [29]

Al escribirle al califa al-Radi ( r . 934-940 ) en 936, Muhammad ibn Tughj pudo presentar un historial encomiable: la invasión fatimí fue derrotada y se tomaron las primeras medidas para mejorar la situación financiera en la provincia. El califa lo confirmó en su puesto y le envió túnicas de honor. [30] Como escribe Hugh N. Kennedy , "de alguna manera la amenaza fatimí ayudó realmente a Ibn Tughj" ya que, mientras él apoyara a los abasíes, "los califas estaban preparados para dar su aprobación a su gobierno a cambio". [31] Su posición en la corte abasí fue suficiente para que pidiera en 938 el título honorífico ( laqab ) de al - Ikhshid., originalmente en poder de los reyes de su tierra ancestral Farghana. El califa al-Radi concedió la solicitud, aunque la aprobación formal se retrasó hasta julio de 939. Después de recibir la confirmación oficial, Ibn Tughj requirió que de ahora en adelante se dirigiera únicamente a su nuevo título. [27] [31] [32]

Se sabe muy poco sobre las políticas internas de al-Ikhshid. [2] Sin embargo, el silencio de las fuentes sobre los problemas internos durante su reinado, aparte de una pequeña revuelta chiíta en 942, que fue rápidamente reprimida, contrasta con la narrativa habitual de las redadas beduinas, los disturbios urbanos por los altos precios. , o revueltas e intrigas militares y dinásticas, e indica que logró restaurar la tranquilidad interna y el gobierno ordenado en Egipto. [28] Según el diccionario biográfico de Ibn Khallikan , era "un príncipe resuelto, que mostraba una gran previsión en la guerra y una gran atención a la prosperidad de su imperio; trataba a la clase militar con honor y gobernaba con habilidad y justicia". . [1]Sus rivales potenciales Muhammad ibn Takin y al-Madhara'i fueron rápidamente conquistados e incorporados a la nueva administración. [28] [31] Este último había intentado resistir la toma de poder de al-Ikhshid en vano, ya que sus tropas habían desertado de inmediato, y al principio fue encarcelado por al-Ikhshid, solo para ser liberado en 939. Pronto recuperó su estatus e influencia. y sirvió brevemente como regente del hijo y heredero de al-Ikhshid, Unujur en 946, antes de ser derrocado y encarcelado durante un año. A partir de entonces, y hasta su muerte en 957, se retiró a la vida privada. [19] [27] Al igual que los tuluníes antes que él, al-Ikhshid también tuvo especial cuidado en construir una considerable fuerza militar propia, incluidos soldados esclavos turcos y negros africanos. [28][31]

Política exterior y lucha por Siria [ editar ]

Como comandante y gobernante en Egipto, al-Ikhshid fue un hombre paciente y cauteloso. Logró sus objetivos tanto por la diplomacia y los vínculos con personajes poderosos del régimen de Bagdad como por la fuerza, e incluso entonces tendió a evitar la confrontación militar directa siempre que fuera posible. Su conflicto con Ahmad ibn Kayghalagh fue indicativo de su enfoque: en lugar de un choque directo, la tregua entre los dos le dio a al-Ikhshid tiempo para reconocer la situación en Egipto antes de actuar. [33] Aunque siguió los pasos de Ibn Tulun, sus ambiciones eran más modestas y sus objetivos más prácticos, como se hizo particularmente evidente en sus políticas hacia Siria y el resto del Califato. [31]Históricamente, la posesión de Siria, y en particular de Palestina, fue un objetivo de política exterior para muchos gobernantes de Egipto, para cerrar la ruta de invasión más probable al país. Ibn Tulun antes y Saladin después de al-Ikhshid fueron dos ejemplos típicos de gobernantes egipcios que pasaron gran parte de sus reinados asegurando el control de Siria y, de hecho, utilizaron Egipto principalmente como fuente de ingresos y recursos para lograr este objetivo. [34] Al-Ikhshid se diferenciaba de ellos; Bacharach lo describe como un "realista conservador cauteloso". [35] Sus objetivos eran limitados pero claros: su principal preocupación era el propio Egipto y el establecimiento de su familia como una dinastía hereditaria sobre él, mientras que Siria seguía siendo un objetivo secundario. [36]A diferencia de otros hombres fuertes militares de la época, no tenía ninguna intención de participar en la contienda por el control de Bagdad y el gobierno califal a través de la oficina todopoderosa de amir al-umara ; de hecho, cuando el califa al-Mustakfi ( r . 944-946 ) le ofreció el puesto, lo rechazó. [37]

Conflicto con Ibn Ra'iq [ editar ]

Mapa de la región de Siria y sus provincias bajo los abasíes

Tras la expulsión de los fatimíes de Egipto, al-Ikhshid hizo que sus tropas ocuparan toda Siria hasta Alepo, aliándose, como había hecho Ibn Tulun, con la tribu local de Banu Kilab para fortalecer su control sobre el norte de Siria. [38] Como gobernador de Siria, su mandato se extendió a las tierras fronterizas ( thughur ) con el Imperio Bizantino en Cilicia . Así, en 936/7 o 937/8 (probablemente en otoño de 937) recibió una embajada del emperador bizantino Romanos I Lekapenos ( r . 920-944 ), para organizar un intercambio de prisioneros.. Aunque se llevó a cabo en nombre del califa al-Radi, fue un honor especial y un reconocimiento implícito de la autonomía de al-Ikhshid, ya que la correspondencia y las negociaciones para tales eventos normalmente se dirigían al califa en lugar de a los gobernadores provinciales. El intercambio tuvo lugar en el otoño de 938, lo que resultó en la liberación de 6.300 musulmanes por un número equivalente de cautivos bizantinos. Como los bizantinos tenían 800 prisioneros más que los musulmanes, estos tuvieron que ser rescatados y fueron liberados gradualmente durante los siguientes seis meses. [39] [40]

Mientras el emir al-umara Ibn Ra'iq estuvo en el poder en Bagdad (936-938) con el viejo amigo de al-Ikhshid, al-Fadl ibn Ja'far ibn al-Furat, como visir, las relaciones con Bagdad fueron buenas. Sin embargo, tras el reemplazo de Ibn Ra'iq por el turco Bajkam , Ibn Ra'iq recibió una nominación del califa para el cargo de gobernador de Siria y en 939 marchó hacia el oeste para reclamarlo a las fuerzas de al-Ikhshid. [38] [41]El nombramiento de Ibn Ra'iq enfureció a al-Ikhshid, quien envió un enviado a Bagdad para aclarar la situación. Allí, Bajkam le informó que el califa podría nombrar a quien quisiera, pero que en última instancia no importaba: era la fuerza militar lo que determinaría quién era gobernador de Siria e incluso de Egipto, no cualquier nombramiento de un califa figurativo. Si Ibn Ra'iq o al-Ikhshid salían victoriosos del conflicto, pronto seguiría la confirmación califal. [42] Al-Ikhshid se enfureció aún más por la respuesta y, según los informes, durante un tiempo incluso amenazó con entregar a una de sus hijas al califa fatimí al-Qa'im y que acuñaran monedas y la oración del viernes.leído en su nombre en lugar del califa abasí, hasta que los abasíes reconfirmaron formalmente su posición. Los propios fatimíes estaban preocupados por la revuelta de Abu Yazid y no pudieron ofrecer ninguna ayuda. [38] [43] [44]

Desde Raqqa , las tropas de Ibn Ra'iq se apoderaron rápidamente de los distritos del norte de Siria, donde el hermano de al-Ikhshid, Ubayd Allah, era gobernador, mientras que las fuerzas egipcias se retiraron al sur. En octubre o noviembre, los hombres de Ibn Ra'iq habían llegado a Ramla y se habían adentrado en el Sinaí . Al-Ikhshid dirigió su ejército contra Ibn Ra'iq, pero después de un breve enfrentamiento en al-Farama , los dos hombres llegaron a un entendimiento, dividiendo Siria entre ellos: las áreas de Ramla al sur estarían bajo al-Ikhshid, y las áreas al norte bajo Ibn Ra'iq. [42] Sin embargo, en mayo o junio de 940, al-Ikhshid se enteró de que Ibn Ra'iq había vuelto a actuar contra Ramla. Una vez más, el gobernante egipcio llevó a su ejército a la batalla. Aunque derrotado en al-Arish, al-Ikhshid pudo reunir rápidamente a sus tropas y emboscar a Ibn Ra'iq, lo que le impidió entrar en Egipto y lo obligó a retirarse a Damasco. [35] Al-Ikhshid envió a su hermano, Abu Nasr al-Husayn, con otro ejército contra Ibn Ra'iq, pero fue derrotado y asesinado en Lajjun . A pesar de su victoria, Ibn Ra'iq optó por la paz: le dio a Abu Nasr un entierro honorable y envió a su hijo, Muzahim, como enviado a Egipto. Fiel a su estrategia política, al-Ikhshid aceptó. El acuerdo supuso la restauración del status quo territorial del año anterior, pero con al-Ikhshid pagando un tributo anual de 140.000 dinares de oro . El trato fue cimentado por el matrimonio de Muzahim con la hija de al-Ikhshid, Fatima. [35]

Conflicto con los Hamdanids [ editar ]

La paz no duró mucho, mientras continuaba la agitación política en Bagdad. En septiembre de 941, Ibn Ra'iq asumió una vez más el cargo de amir al-umara por invitación del califa al-Muttaqi ( r . 940-944 ), pero no era tan poderoso como antes. Al no poder detener el avance de otro hombre fuerte, Abu'l-Husayn al-Baridi de Basora , tanto Ibn Ra'iq como el califa se vieron obligados a abandonar Bagdad y buscar la ayuda del gobernante Hamdanid de Mosul . Este último pronto hizo asesinar a Ibn Ra'iq (abril de 942) y lo sucedió como amir al-umara con el laqab de Nasir al-Dawla . [45]Al-Ikhshid aprovechó la oportunidad para volver a ocupar Siria, uniendo sus fuerzas en persona en junio de 942 y aventurándose hasta Damasco, antes de regresar a Egipto en enero de 943. Los Hamdanids también reclamaron Siria al mismo tiempo, pero el las fuentes no registran detalles de sus expediciones allí. [45] La posición de Nasir al-Dawla como amir al-umara también resultó ser débil, y en junio de 943 fue derrocado por el general turco Tuzun . En octubre, el califa al-Muttaqi, temiendo que Tuzun intentara reemplazarlo, huyó de la capital y buscó refugio con los hadaníes. [46] Aunque Nasir al-Dawla y su hermano Sayf al-Dawlaabrigaron al califa, tampoco se enfrentaron a las tropas de Tuzun, y en mayo de 944 llegaron a un acuerdo que entregó la Alta Mesopotamia y el norte de Siria a los Hamdanids a cambio de reconocer la posesión de Irak por parte de Tuzun. Nasir al-Dawla envió a su primo al-Husayn ibn Sa'id a hacerse cargo de las provincias sirias asignadas a él en este acuerdo. Las fuerzas Ikhshidid desertaron o se retiraron, y al-Husayn se apoderó rápidamente de los distritos de Qinnasrin y Hims . [38] [47]

Mientras tanto, al-Muttaqi con Sayf al-Dawla había huido a Raqqa antes del avance de Tuzun, pero el califa comenzó a sospechar cada vez más de los Hamdanids y escribió a al-Ikhshid (quizás ya en el invierno de 943), pidiendo ayuda. . [47] Este último respondió de inmediato dirigiendo un ejército a Siria. Las guarniciones de Hamdanid se retiraron ante él y, en septiembre de 944, al-Ikhshid llegó a Raqqa. Desconfiando de los Hamdanids por el trato que recibían de Ibn Ra'iq, esperó hasta que Sayf al-Dawla dejó la ciudad antes de entrar en ella para encontrarse con el califa. Al-Ikhshid intentó sin éxito persuadir a al-Muttaqi para que lo acompañara a Egipto, o al menos para que se quedara en Raqqa, mientras el califa intentaba que al-Ikhshid marchara contra Tuzun, a lo que al-Ikhshid se negó. [48] [49]La reunión no fue del todo infructuosa, ya que al-Ikhshid consiguió un acuerdo que prácticamente repitió los términos de un tratado similar entre los tuluníes Khumarawayh y el califa al-Mu'tamid en 886. El califa reconoció la autoridad de al-Ikhshid sobre Egipto, Siria. (con el thughur ) y el Hejaz (que lleva consigo la prestigiosa tutela de las dos ciudades santas de La Meca y Medina ), por un período de treinta años, con el derecho de sucesión hereditaria para los hijos de al-Ikhshid. [25] [31] [38] [50]Este desarrollo ya había sido anticipado por al-Ikhshid el año anterior, cuando nombró a su hijo Unujur como su regente durante sus ausencias de Egipto, aunque Unujur aún no había alcanzado la mayoría de edad y había requerido un juramento de lealtad ( bay'a ). para serle jurado. [45] Sin embargo, como comenta Michael Brett, los territorios otorgados fueron "bendiciones mixtas", ya que las ciudades santas estuvieron expuestas a incursiones qarmatianas, mientras que las marchas de los thughur fueron cada vez más amenazadas por los bizantinos, y Alepo (con el norte de Siria) fue codiciado por los Hamdanids. [25]

Dio la casualidad de que al-Muttaqi fue persuadido por los emisarios de Tuzun, que protestaron por su lealtad, para que regresara a Irak, sólo para ser capturado, cegado y depuesto el 12 de octubre y reemplazado por al-Mustakfi. [48] [49] Al-Mustakfi reconfirmó el cargo de gobernador de al-Ikhshid, pero en este punto era un gesto vacío. Según JL Bacharach, aunque el historiador del siglo XIII Ibn Sa'id al-Maghribi informa que al-Ikhshid inmediatamente tomó el bay'a y leyó la oración del viernes en el nombre del nuevo califa, según la evidencia numismática disponible, parece que han retrasado el reconocimiento tanto de al-Mustakfi como de su sucesor instalado por Buyid, al-Muti ( r . 946-974) durante varios meses al abstenerse de incluirlos en su acuñación, en un acto que fue una declaración deliberada y clara de su independencia de facto de Bagdad. [51] Esta independencia también fue reconocida por otros; el contemporáneo De Ceremoniis registra que en la correspondencia de la corte bizantina, el "Emir de Egipto" recibió un sello de oro por valor de cuatro solidi , lo mismo que el califa de Bagdad. [52]

Mapa de la fragmentación del califato abasí en los siglos IX y X

Después de su reunión con al-Muttaqi, al-Ikhshid regresó a Egipto, dejando el campo abierto para el ambicioso Sayf al-Dawla. Las fuerzas Ikhshidid que quedaron en Siria eran relativamente débiles, y el líder Hamdanid, habiendo obtenido el apoyo de los Banu Kilab, tuvo pocas dificultades para capturar Alepo el 29 de octubre de 944. Luego comenzó a extender su control sobre las provincias del norte de Siria hasta Hims. [38] [53] [54] Al-Ikhshid envió un ejército al mando de los eunucos Abu al-Misk Kafur y Fatik contra Hamdanid, pero fue derrotado cerca de Hama y se retiró a Egipto, abandonando Damasco y Palestina a los Hamdanids. [55]Al-Ikhshid se vio obligado a hacer campaña una vez más en persona en abril de 945, pero al mismo tiempo envió enviados proponiendo a Sayf al-Dawla un acuerdo similar al de Ibn Ra'iq: el príncipe Hamdanid llegaría a mantener el norte de Siria, mientras que al-Ikhshid le pagaría un tributo anual por la posesión de Palestina y Damasco. [55] Sayf al-Dawla se negó y, según los informes, incluso se jactó de que conquistaría el propio Egipto, pero al-Ikhshid tomó la delantera: sus agentes lograron sobornar a varios líderes Hamdanid, y se ganó a los ciudadanos de Damasco, que cerraron sus puertas. ante el Hamdanid y los abrió para al-Ikhshid. Los dos ejércitos se encontraron cerca de Qinnasrin en mayo, donde los Hamdanids fueron derrotados. Sayf al-Dawla huyó a Raqqa, dejando que su capital, Alepo, fuera capturada por al-Ikhshid. [55]

Sin embargo, en octubre las dos partes llegaron a un acuerdo, en líneas generales en la línea de la anterior propuesta Ikhshidid: al-Ikhshid reconoció el control de Hamdanid sobre el norte de Siria e incluso consintió en enviar un tributo anual a cambio de la renuncia de Sayf al-Dawla a todas las reclamaciones. en Damasco. El gobernante Hamdanid también se casaría con una de las hijas o sobrinas de al-Ikhshid. [55]Para al-Ikhshid, el mantenimiento de Alepo era menos importante que el sur de Siria con Damasco, que era el baluarte oriental de Egipto. Siempre que permanecieran bajo su control, estaba más que dispuesto a permitir la existencia de un estado Hamdanid en el norte. El gobernante egipcio sabía que tendría dificultades para afirmar y mantener el control sobre el norte de Siria y Cilicia, que tradicionalmente habían sido más influenciados por la Alta Mesopotamia e Irak. Al abandonar sus reclamos sobre estas provincias distantes, Egipto no solo se ahorraría el costo de mantener un gran ejército allí, sino que el emirato Hamdanid también cumpliría el útil papel de un estado tapón contra las incursiones tanto de Irak como de un resurgimiento del Imperio Bizantino. [56]De hecho, durante el gobierno de al-Ikhshid y el de sus sucesores, las relaciones con los bizantinos fueron bastante amistosas, ya que la falta de una frontera común y la hostilidad común hacia los fatimíes garantizaban que los intereses de los dos estados no chocaran. [57] A pesar del intento de Sayf al-Dawla de empujar nuevamente hacia el sur de Siria poco después de la muerte de al-Ikhshid, la frontera acordada en 945 se mantuvo, e incluso sobrevivió a ambas dinastías, formando la línea divisoria entre el norte de Siria influenciado por Mesopotamia y el territorio controlado por Egipto. la parte sur del país hasta que los mamelucos se apoderaron de toda la región en 1260. [54] [58]

Muerte y legado [ editar ]

A mediados de la primavera de 946, al-Ikhshid envió emisarios a los bizantinos para otro intercambio de prisioneros (que eventualmente tendría lugar bajo los auspicios de Sayf al-Dawla en octubre). El emperador Constantino VII ( r . 913–959 ) envió una embajada bajo el mando de John Mystikos en respuesta, que llegó a Damasco el 11 de julio. [39] El 24 de julio de 946, al-Ikhshid murió en Damasco; [59] su cuerpo fue transportado para ser enterrado en Jerusalén , cerca de la Puerta de las Tribus del Monte del Templo . [60]La sucesión de su hijo Unujur fue pacífica e indiscutible, debido a la influencia del poderoso y talentoso comandante en jefe, Kafur. Kafur, uno de los muchos esclavos negros africanos reclutados por al-Ikhshid, siguió siendo el ministro supremo y gobernante virtual de Egipto durante los siguientes 22 años, asumiendo el poder por derecho propio en 966 hasta su muerte dos años después. Alentados por la desaparición de Kafur, en 969 los fatimíes invadieron y conquistaron Egipto , comenzando una nueva era en la historia del país. [61] [62]

Los historiadores medievales notaron los muchos paralelismos entre al-Ikhshid y sus predecesores tuluníes, especialmente Jumarawayh. Ibn Sa'id incluso informó que, según los astrólogos egipcios , los dos hombres habían entrado en Egipto el mismo día del año y con la misma estrella en el mismo ascendente . [63] Sin embargo, había diferencias importantes: al-Ikhshid carecía de la "extravagancia" (Hugh Kennedy) de los tuluníes. [31] La cautela y la moderación autoimpuesta de Al-Ikhshid en sus objetivos de política exterior también contrastaron con sus contemporáneos y otros gobernantes de Egipto que lo precedieron y lo siguieron, lo que le valió una reputación de extrema cautela, a menudo malinterpretada como timidez por sus contemporáneos. . [64]También fue descrito como menos culto que su predecesor Ibn Tulun. [38] A diferencia de Ibn Tulun, quien construyó una capital completamente nueva en al-Qatta'i y una mezquita famosa , al-Ikhshid no fue ni un mecenas de artistas y poetas ni un constructor importante. [63] Según el historiador Thierry Bianquis , los cronistas medievales lo describieron como "un hombre colérico y glotón, pero astuto e inclinado a la avaricia", pero con afición por los lujos importados de oriente, y especialmente los perfumes. Su amor por los lujos orientales pronto se extendió también entre las clases altas de Fustat e influyó a su vez en el estilo y la moda de los productos egipcios locales, que comenzaron a imitarlos. [38]

Notas [ editar ]

Referencias [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Bacharach, Jere L. (2006). A través de la historia islámica monedas: Un Análisis y Catálogo del siglo X Ikhshidid acuñación . El Cairo: Universidad Americana de El Cairo. ISBN 978-977-424-930-3.