El visir (en árabe : وزير , romanizado : wazīr ) fue el ministro principal del califato fatimí durante la mayor parte del período egipcio de su existencia. Originalmente estaba en manos de funcionarios civiles que actuaban como los principales ministros civiles de los califas, de forma análoga al modelo abasí original . Cuando no se nombraba un visir, se designaba en su lugar a un "intermediario" ( wāsiṭa ). El debilitamiento del poder del califa y la crisis del régimen fatimí bajo el califa al-Mustansir, sin embargo, condujo al surgimiento de hombres fuertes militares, que dominaron el puesto desde la década de 1070 hasta el final del Califato. Estos "visires de la espada" también eran comandantes en jefe del ejército, efectivamente marginaron a los califas y gobernaron en su lugar, a menudo arrebatando el poder a sus predecesores. El último visir, Saladino , abolió el califato fatimí en 1171.
Historia y poderes
Durante el período Ifriqiyan del califato fatimí (909–973), el título de " visir ", aunque corriente en el mundo islámico oriental, no se utilizó. [1] [2] Fue adoptado después de la conquista fatimí de Egipto , donde el cargo había tenido una larga tradición bajo las dinastías autónomas Tulunid e Ikhshidid . [1] [2] Aunque el último visir Ikhshidid, Ja'far ibn al-Furat , continuó ejerciendo muchas de sus funciones anteriores, el conquistador y virrey de Egipto, Jawhar , se negó a reconocer su posesión del título de visir. [3] Del mismo modo, cuando el califa al-Mu'izz li-Din Allah ( r . 953-975 ) llegó a Egipto, prefirió evitar delegar sus poderes en un visir, aunque nombró a Ya'qub ibn Killis , un ex Ikhshidid funcionario, como jefe del aparato administrativo. Fue solo c. 979 que el Califa al-Aziz Billah ( r . 975-996 ) otorgó el título de visir a Ibn Killis, quien continuó como jefe de la administración hasta su muerte en 991. [1] [2] [4]
Después de Ibn Killis, los califas podían elegir si nombrar a un visir o confiar los asuntos a un "intermediario" ( wāsiṭa ) que mediaba entre el Califa y sus funcionarios y súbditos. [1] De acuerdo con la política general de tolerancia de los fatimíes hacia los cristianos y judíos, [5] varios visires eran cristianos o de origen cristiano, comenzando con Isa ibn Nasturus bajo al-Aziz. [6] Los judíos, por otro lado, solo parecen haber ocupado el cargo después de convertirse al Islam, siendo Ibn Killis el ejemplo más destacado. [6]
Los primeros visires sirvieron a voluntad del califa que los había nombrado, y ejemplificaron lo que el teórico del derecho del siglo XI al-Mawardi llamó wazīr al-tanfīdh ("visir de ejecución"), siendo efectivamente, en la descripción del orientalista Marius Canard , "agentes para la ejecución de la voluntad del soberano". [1] [7] De hecho, sus carreras fueron a menudo muy breves, siendo depuestos, encarcelados, golpeados y frecuentemente ejecutados por el califa o por otros rivales de la corte. [6] Como resultado, según Canard, "en términos generales, la principal característica del visirerado de los fatimíes es la inseguridad de los visires", con períodos en los que el cargo cambió de manos en rápida sucesión. [6] Bajo el débil al-Mustansir, cinco visires ocuparon el cargo solo entre 1060 y 1062. [6]
Esto cambió con el ascenso de los hombres fuertes militares al puesto: Badr al-Jamali y sus sucesores tenían plenos poderes en lugar del califa, y representaban al wazīr al-tafwīd de al-Mawardi , el "visir con poderes delegados". Debido a los antecedentes militares de los poseedores del visirerado, también se les conocía como "visires de la espada y la pluma" (wazīr al-sayf wa'l-qalam), o simplemente "visires de la espada" ( wazīr al-sayf ). [1] [7] Los "visires de la espada", que dominaron el último siglo de existencia del Califato, eran al mismo tiempo ministros en jefe a cargo de toda la administración civil, jefes de los ejércitos ( amīr al-juyūsh ), responsables para todos los asuntos judiciales como jefe qāḍī , e incluso para todos los asuntos religiosos como jefe misionero ( dāʿī al-duʿāt ). [8] A medida que el poder de los visires creció hasta eclipsar a los califas, incluso asumieron el título de "rey" ( al-malik ) seguido de un epíteto. [6] [a]
Desde principios del siglo XII en adelante, se creó el cargo de ṣāḥib al-bāb o gran chambelán y llegó inmediatamente después del visir, asumiendo algunas de las funciones de este último cuando el visir no era un "hombre de la espada". Descrito como un "segundo visierate", la oficina sirvió como trampolín para el visierate real de Abu'l-Fath Yanis , Ridwan ibn Walakhshi y Dirgham . [10] [11]
Residencias
Ibn Killis estableció su residencia oficial ( dār al-wazāra ) en la parte sureste de El Cairo , cerca de la Puerta de Sa'ada, un barrio que se conoció como al-wazīriyya después de Ibn Killis. [12] El edificio no solo era la residencia del visir, sino también la sede de las oficinas fiscales ( dīwāns ), y albergaba almacenes de ropa, tesorería, libros y bebidas. Cada uno de estos últimos fue supervisado por un contralor ( nāẓir ), y el mismo dār al-wazāra también tenía su propio superintendente ( zimām ). [13] El dār al-wazāra era un eco de los palacios califales e incluía una pequeña mezquita para la oración y cocinas para los banquetes organizados por el visir. [14] Según el historiador del siglo XV al-Maqrizi , después de la muerte de Ibn Killis, su residencia no fue ocupada nuevamente por un visir hasta Abu Muhammad al-Yazuri en 1050. Fue entonces cuando se convirtió en un verdadero dār al-wazāra. , siendo la residencia oficial de los posteriores titulares del cargo hasta Badr al-Jamali. [15]
Badr construyó una nueva residencia al norte, en el barrio de Barjawān . Este edificio pasó luego a manos de su hijo y sucesor al-Afdal Shahanshah , y luego a otro de los hijos de Badr, al-Muzaffar Ja'far; de él se conoció más tarde dār al-Muẓaffar . Más tarde, convertida en una casa de huéspedes, fue aquí donde Saladino retuvo a los fatimíes depuestos después del derrocamiento de la dinastía en 1171. [16] Al-Afdal también construyó un nuevo, mucho más grande y lujoso dār al-wazāra , en la parte noreste de la ciudad, cerca de Bab al-Nasr . Inicialmente llamada dār al-Afḍaliyya , se la conocía comúnmente como la "Casa de las Cúpulas" ( dār al-qibāb ), y más tarde, bajo al-Ma'mun al-Bata'ihi , como dār al-wazāra al-kubrā ( "gran casa del visierate"). Esta fue la residencia final de los visires fatimíes hasta el final de la dinastía. [17]
Lista de visires
Comienzo | Final | Nombre | Notas | Califa | Refs |
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979 | 983 | Ya'qub ibn Killis | Judío convertido de origen iraquí | al-Aziz Billah (975–996) | [18] |
983 | 983 | Jabr ibn al-Qasim | Un funcionario ismailí del Magreb , sirvió como visir durante tres meses durante la desgracia y el encarcelamiento de Ibn Killis. | [19] | |
983 | 990 | Ya'qub ibn Killis | Restaurado a oficina | [18] | |
990 | 991 | Abu'l-Hasan Ali ibn Umar al-Addas | No visir, sino "garante" ( ḍāmin ) de los asuntos estatales después de la muerte de Ibn Killis. Despedido y encarcelado por mala gestión. | [20] | |
992 | 993 | Abu'l-Fadl Ja'far ibn al-Fadl ibn al-Furat | Funcionario sunita de origen iraquí, de una larga línea de visires abasíes; había servido como visir bajo los últimos Ikhshidids y fue retenido después de la conquista de Egipto. | [21] | |
993 | 996 | Isa ibn Nasturus ibn Surus | Un escriba copto egipcio, conocido por su eficiencia en la recaudación de impuestos. Ejecutado por el califa al-Hakim en 1000. | [22] | |
996 | 997 | Muhammad al-Hasan ibn Abbar ibn Abi'l-Husayn | Un noble de Kutama , dimitió tras los enfrentamientos entre las facciones del ejército turco y magrebí. El primero en recibir un título honorífico , amīn al-dawla ("servidor de confianza del reino"). | al-Hakim bi-Amr Allah (996–1021) | [23] |
997 | 999 | Barjawan | Un esclavo eunuco ismailí de Sicilia , designado como tutor de al-Hakim por al-Aziz, pero que solo llegó al poder después de la partida de Ibn Ammar. Su gran poder lo llevó a ser asesinado por orden de al-Hakim. | [24] | |
999 | 1002 | al-Husayn ibn Jawhar | Hijo de Jawhar , conquistador de Egipto. Co-visir con Fahd ibn Ibrahim, llevaba el título de "comandante en jefe" ( qāʿid al-quwwād ). | [24] | |
Abu'l-Ala Fahd ibn Ibrahim | Un escriba cristiano de Egipto. Co-visir con al-Husayn ibn Jawhar, llevaba el título al-raʿīs ("el jefe" o "el verdugo"). Asesinado por el califa al-Hakim. | [25] | |||
1002 | 1010 | puesto vacante | [26] | ||
1010 | 1012 | Zar'ah ibn Isa ibn Nasturus | Hijo del visir Isa ibn Nasturus, llevaba el título de al-shāfi ("el sanador"). | [25] | |
1012 | 1014 | al-Husayn ibn Tahir al-Wazzan | Escriba de origen iraní. No es un visir, sino wāsiṭa ("intermediario") con el título de amīn al-umanāʾ ("secretario principal", literalmente '"secretario de secretarios"'). Asesinado por el califa al-Hakim en persona. | [25] | |
1014 | 1014 | al-Hasan ibn Abi al-Sayyid y Abd al-Rahman ibn Abi al-Sayyid | Los hermanos, funcionarios de origen desconocido, ocupaban el cargo de wāsiṭa en conjunto. A pesar de su reputación de honestidad, ambos fueron asesinados por el Califa después de 62 días en el cargo. | [27] | |
1014 | 1014 | Abu'l-Abbas al-Fadl ibn Ja'far ibn al-Fadl ibn al-Furat | Hijo del visir Ja'far ibn al-Furat, en el cargo como wāsiṭa durante cinco días antes de ser asesinado por orden del Califa. | [28] | |
1015 | 1018 | Abu'l-Hasan Ali ibn Ja'far ibn Falah | Hijo del general de Kutama Ja'far ibn Falah y amigo cercano y favorito de al-Hakim. Junto al visirerado fue gobernador de Alejandría , Tinnis y Damietta , así como prefecto de policía ( ṣāḥib al-shurṭa ) e inspector de mercados ( ḥisbah ). Fue asesinado por orden del Califa mientras viajaba a casa. Recibió los honoríficos de wāzir al-wuzarāʾ ("visir jefe", literalmente '"visir de visires"'), dhū'l-riāsatayn ("el de las dos jefaturas"), al-amīr al-muzaffar ("victorioso comandante ") y quṭb al-dawla (" eje del reino "). | [28] | |
1018 | 1018 | Sa'id ibn Isa ibn Nasturus | Hijo del visir Isa ibn Nasturus y hermano de Zar'ah ibn Nasturus. Tenía amplios poderes como "partícipe del califato" ( qāsim al-khilāfah ), con los títulos de al-amīn al-ẓahir ("el secretario externo"), sharaf al-mulk ("honor de la realeza"), tāj al-maʿālī ("corona de las finanzas") y dhū'l-jādayn ("la de las dos manos"). Ejecutado después de cinco meses en el cargo. | [29] | |
1018 | 1019 | Abu'l-Fath al-Mas'ud ibn Tahir al-Wazzan | Hermano del visir al-Husayn ibn Tahir al-Wazzan. Primer mandato, como wāsiṭa en lugar de visir pleno. | [29] | |
1020 | 1021 | Abu'l-Husayn Ammar ibn Muhammad | Oficial isma'ili , sirvió como wāsiṭa con los títulos de al-amīr al-khaṭīr ("el comandante significativo") y raʿīs al-ruʿasāʾ ("jefe principal", literalmente '"cabeza de cabezas"'). Estuvo en el cargo durante la desaparición de al-Hakim y supervisó la adhesión de al-Zahir, pero fue ejecutado pocos días después de cumplir siete meses en el cargo. | [29] | |
Al-Zahir li-i'zaz Din Allah (1021-1036) | |||||
1022 | 1022 | Musa ibn al-Hasan | En el cargo durante nueve meses como wāsiṭa con los títulos de yadd al-dawla ("mano del reino") y abū'l-futūḥ ("padre de las victorias"), antes de ser depuesto, encarcelado y ejecutado. | [30] | |
1023 | 1024 | Abu'l-Fath al-Mas'ud ibn Tahir al-Wazzan | Segundo mandato, como visir pleno | [29] | |
1024 | 1027 | Abu Muhammad al-Hasan ibn Salih al-Ruzbari | Un oficial veterano, se desempeñó como gobernador de Ramla y Siria y jefe de la oficina del ejército antes de ser nombrado visir con el título de ʿamīd al-dawla wa naṣīḥuhā ("apoyo y consejero del reino"). A pesar de su avanzada edad, fue maltratado por el Califa, quien lo destituyó y luego lo devolvió al cargo, solo para despedirlo nuevamente. | [30] | |
1027 | 1045 | Abu'l-Qasim Ali ibn Ahmad al-Jarjara'i | Miembro de una familia iraquí que se mudó a Egipto y se convirtió en administrador. Las quejas contra él llevaron al califa al-Hakim a cortarle las manos, pero al-Zahir lo nombró visir. Estaba en el cargo cuando murió al-Zahir y supervisó el acceso de al-Mustansir, sirviendo como su visir hasta su muerte. Llevaba los títulos al-wazīr al-ajall ("el visir más ilustre"), al-awḥad ("el único") y ṣafī amīr al-muʿminīn wa khāliṣatuh ("el amigo verdadero y elegido del comandante de los fieles "). | [31] | |
al-Mustansir Billah (1036–1094) | |||||
1045 | 1047 | Abu Mansur Sadaqah ibn Yusuf al-Falahi | Un judío converso, era un amigo cercano y ayudante de al-Jarjara'i, quien lo nombró como su sucesor. Sin embargo, se vio obligado a compartir su oficina con Abu Sa'd al-Tustari, el administrador de la madre del Califa. Se las arregló para eliminar a su rival, pero como él mismo depuesto y asesinado poco después por instigación de la madre de al-Muntasir. Llevaba los títulos al-wazīr al-ajall , tāj al-riyāsa ("corona del liderazgo"), fakhr al-mulk ("gloria de la realeza") y muṣṭafā amīr al-muʿminīn ("el elegido de los comandante de los fieles "). | [32] | |
Abu Sa'd al-Tustari | El propietario original de la madre de al-Muntasir, más tarde se convirtió en su administrador principal. Fue asesinado por instigación de su co-visir. | [33] | |||
1048 | 1049 | Abu'l-Barakat al-Husayn al-Jarjara'i | Hermano del visir Ali ibn Ahmad al-Jarjara'i, fue impopular ya que envió a muchos al exilio o prisión y confiscó sus propiedades. Fue encarcelado y luego exiliado a Siria por orden del Califa. Llevaba los honoríficos sayyid al-wuzarāʾ ("señor de los visires"), ẓahīr al-aʿimmah ("ayudante de los imanes"), samāʾ al-khulaṣāʾ ("cielo de los sinceros") y fakhr al-ummah (" gloria de la comunidad [musulmana] "). | [34] | |
1049 | 1050 | Abu'l-Fadl Sa'id ibn Masud | Escribano de carrera, fue jefe de la oficina de Siria antes de ser nombrado wāsiṭa , con los títulos ʿamīd al-mulk ("apoyo de la realeza") y zayn al-kufāt ("ornamento de los capaces"). | [34] | |
1050 | 1058 | Abu Muhammad al-Hasan ibn ali ibn Abd al-Rahman al-Yazuri | De origen humilde, saltó rápidamente a la fama como mayordomo de la madre de al-Mustansir y fue nombrado visir durante un período de grave crisis. Como resultado, pudo obtener varias concesiones de al-Mustansir, quien estaba ansioso por distanciarse del gobierno: aunque era sunita , al-Yazuri fue nombrado misionero principal de Isma'ili ( dāʿī al-duʿāt ). Después de dominar una revuelta árabe, su nombre se incluyó en las monedas junto al del Califa. Fue encarcelado y ejecutado por orden del califa después de agotar el tesoro, en un momento en que Egipto sufría de hambre, persiguiendo su ambición de capturar Bagdad y finalmente reemplazar el califato abasí con los fatimíes. Tenía los títulos de al-wazīr al-ajall , al-awḥad , al-makīn ("el firme"), sayyid al-wuzarāʾ , tāj al-aṣfiyāʾ ("corona de los puros"), qāḍī al-quḍāt ("juez superior", literalmente '"qāḍī' de qāḍīs" ) y dāʿī al-duʿāt ("principal misionero", literalmente '"dāʿī' de dāʿīs" ), ʿalam al-majd ("mundo de gloria") y khāliṣat amīr al-muʿminīn ("elegido entre los comandantes de los fieles"). | [35] | |
1058 | 1058 | Abu'l-Faraj Abdallah ibn Muhammad al-Babili | Un matemático y autor que trabajó como escriba para al-Yazuri. Lo sucedió brevemente como visir durante el primero de tres mandatos, que duró dos meses y 14 días. Llevaba los títulos al-wazīr al-ajall , al-asʿad ("el auspicioso"), al-makīn , al-ḥāfiz ("el protector"), al-amjad ("el glorioso"), al-amīn (" el digno de confianza "), ʿamīd al-khilāfah (" apoyo del califato "), jalāl al-wuzarāʾ (" gloria de los visires "), tāj al-mamlaka (" corona del reino "), wazīr al-imāama ( "consejero del imamato"), sharaf al-milla ("honor de la religión"), kafīl al-dīn ("patrón de la fe"), khalīl amīr al-muʿminīn wa khāliṣatuh ("el amado verdadero y elegido del comandante de los fieles "). | [36] | |
1058 | 1060 | Abu'l-Faraj Muhammad ibn Ja'far al-Maghribi | Funcionario bajo el mando de al-Yazuri y encarcelado por al-Babili, fue nombrado visirerado tras la destitución de al-Babili. Fue el primero en ser reempleado después de su despido dos años más tarde, siendo nombrado jefe de la cancillería ( dīwān al-inshāʾ ). Llevaba los títulos de al-wazīr al-ajall , al-kāmil ("el perfecto"), al-awḥad y ṣafī amīr al-muʿminīn wa khāliṣatuh . | [37] | |
1060 | 1060 | Abu'l-Faraj Abdallah ibn Muhammad al-Babili | Segundo mandato como visir, durante cuatro meses y diez días. | [36] | |
1061 | 1061 | Abdallah ibn Yahya ibn Mudabbir | Vástago de una línea de visires abasíes y un sabio sufí . Su primer mandato fue de corta duración. Llevaba los títulos de al-wazīr al-ajall , al-ʿādil ("el justo"), al-amīr ("el comandante"), sharaf al-wuzarāʾ ("honor de los visires"), sayyid al-ruʿasāʾ ( "señor de los jefes"), tāj al-aṣfiyā , ʿizz al-dīn ("gloria de la Fe"), mughīth al-Muslimīn ("socorrista de los musulmanes") y khalīl amīr al-muʿminīn ("amado de la comandante de los fieles "). | [38] | |
1061 | 1062 | Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim | Vástago de una familia siria de qāḍīs , su mandato duró cinco meses, interrumpido por su muerte. Tenía los títulos de al-wazīr al-ajall , fakhr al-wuzarāʾ ("gloria de los visires"), ʿamīd al-ruʿasāʾ ("decano de los jefes"), qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt , majd al -maʿālī ("excelencia gloriosa"), kafīl al-dīn y yamīn al-muʿminīn ("mano derecha del comandante de los fieles"). | [38] | |
1062 | 1062 | Abu Ali Ahmad ibn Abd al-Hakim | Un qāḍī e hijo del visir Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim, convirtiéndose así en el primer visir fatimí en suceder a su padre. Murió después de 17 días en el cargo, probablemente por causas naturales. Aparte de una reputación de piedad, se desconoce su vida. Tenía los títulos de al-wazīr al-ajall , qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt , thiqat al-Muslimīn ("el que confiaban los musulmanes") y khalīl amīr al-muʿminīn . | [39] | |
1062 | 1062 | Abu Abdallah al-Husayn ibn Sadid | Funcionario de Damasco , ocupó el cargo durante seis meses antes de ser destituido y regresar a Siria como gobernador. Ostentaba los títulos de al-wazīr al-sayyid al-ajall , al-kāmil y al-awḥad . | [40] | |
1062 | 1062 | Abu'l-Faraj Abdallah ibn Muhammad al-Babili | Tercer mandato, durante cinco meses, hasta su muerte. | [36] | |
1063 | Abu Ahmad Ahmad ibn Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim | Dos mandatos, durante tres meses y medio en total, alternando con el cargo de qāḍī al-quḍāt . Tenía los títulos de al-wazīr al-ajall , al-awḥad , sayyid al-wuzarāʾ , majd al-aṣfiyāʾ ("exaltación de los puros") y qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt . | [40] | ||
Abdallah ibn Yahya ibn Mudabbir | Segundo y breve mandato, truncado por su muerte. | [38] | |||
Abu Ghalib Abd al-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Primera tenencia por tres meses. Llevaba los títulos de al-wazīr al-ajall , al-awḥad , al-asʿad , tāj al-wuzarāʾ ("corona de los visires"), al-amīn , al-makīn , sharaf al-kufāt ("honor del los capaces "), dhū'l-mafākhir (" el orgulloso "), y khalīl amīr al-muʿminīn . | [40] | |||
al-Hasan ibn al-Qadi ibn Kudaynah | El primero de los cinco cargos que tuvo lugar entre 1063 y 1073 , junto con el cargo de qāḍī al-quḍāt seis veces. Se le recuerda como un hombre cruel y tiránico. Tenía los títulos al-wazīr al-ajall , al-awḥad , jalāl al-Islām ("gloria del Islam"), ẓāhir al-imām ("el [representante] externo del Imam"), qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt , sharaf al-majd y khalīl amīr al-muʿminīn . | [41] | |||
1064 | Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn As'ad al-Babili | Primera tenencia de dos meses. Llevaba los títulos de al-wazīr al-ajall , al-ʿādil y khalīl amīr al-muʿminīn . | [41] | ||
Abu Ali al-Hasan ibn Abi Sa'd Ibrahim ibn Sahl al-Tustari | Procedente de una rica familia de comerciantes, fue jefe del tesoro antes de convertirse en visir, a la vuelta del 456/457 AH . Renunció después de solo diez días. Como resultado, solo llevaba los títulos al-ʿamīd y ʿalam al-kufāt ("mundo de los capaces"). | [41] | |||
Abu Ghalib Abd al-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Segunda tenencia de 34 días. | [40] | |||
1065 | Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn As'ad | Segundo mandato por menos de dos meses. | [41] | ||
Abu'l-Qasim Hibat Allah ibn Muhammad al-Ra'yani | Dos mandatos de diez días cada uno. Tenía los títulos de al-wazīr al-ajall , sayyid al-wuzarāʾ , tāj al-aṣfiyāʾ y dhukrat amīr al-muʿminīn ("amigo preciado del comandante de los fieles"). | [42] | |||
Abu'l-Hasan ali ibn al-Anbari | Depuesto, y posiblemente asesinado, después de menos de un mes en el cargo. Tenía los títulos de al-athīr ("el etéreo") y kāfī al-kufāt ("el más capaz"). | [42] | |||
Abu Ali al-Hasan ibn Sadid al-Dawla Dhu'l-Kafalatayn | Visir durante unos días. Abandonó la oficina debido a la falta de respeto que le demostraron los funcionarios y las terribles condiciones del reino, y se fue a Siria. Regresó a Egipto solo más tarde, muriendo poco después. Tenía los títulos de al-wazīr al-ajall , tāj al-riyāsa , ʿalam al-dīn ("mundo de la fe") y sayyid al-sādāt ("el señor supremo", literalmente "señor de señores") '). | [43] | |||
Abu Shuja Muhammad ibn al-Ashraf | Hijo de un visir bajo el sultán Buyid Baha al-Dawla , era muy rico y famoso por su integridad. Su mandato solo duró unos días. Partió hacia Siria, pero fue interceptado y ejecutado por Badr al-Jamali , que era el comandante en jefe del ejército fatimí allí. Llevaba los títulos de al-ajall , al-muʿaẓẓam ("el exaltado") y fakhr al-mulk . | [44] | |||
1066 | Abu'l-Hasan Tahir ibn Wazir | Un escriba en la cancillería, se desempeñó como visir durante unos días antes de abandonar su puesto para su ciudad natal de Trípoli . Llevaba los títulos al-ajall , al-wajīh ("el digno"), sayyid al-kufāt ("señor de los capaces"), nafīs al-dawla ("invaluable [sirviente] del reino") y ẓahīr amīr al-muʿminīn ("ayudante del comandante de los fieles"). | [45] | ||
Abu Abdallah Muhammad ibn Abi Hamid | Vástago de una rica familia egipcia de Tinnis, fue visir durante un día, antes de ser destituido y ejecutado por el Califa. Tenía los títulos de al-qadīr ("el poderoso"), al-ʿādil , shams al-umam ("sol de las naciones", sayyid ruʿasāʾ al-sayf wa'l-qalam ("señor de los jefes de la espada y la pluma "), tāj al-ʿulā (" la corona más alta "), ʿamīd al-hudā (" apoyo de la guía "), sharaf al-dīn (" honor de la fe "), ghayyāth al-Islām wa'l -Muslimīn (" socorrista del Islam y los musulmanes"), ḥamīm amīr al-muʿminīn ("íntimo [amigo] del comandante de los fieles"). | [45] | |||
Abu Sa'd Mansur ibn Zunbur | Un cristiano egipcio, fue visir durante unos días antes de huir de la oficina cuando el ejército exigió que le pagaran, ya que el tesoro estaba vacío. Llevaba los títulos de al-ajall , al-awḥad , al-makīn , al-sayyid , al-afḍal ("el mejor, el superior"), al-amīn , sharaf al-kufāt , ʿamīd al- khilāfah , muḥibb amīr al-muʿminīn ("amante del comandante de los fieles"). | [45] | |||
1066 | 1073 | La historia exacta de los visires durante este período no está clara, ya que se alternaron con frecuencia y con mandatos extremadamente cortos, por lo que muchos ni siquiera se registraron, mientras que otros, como Ibn Kudaynah, ocuparon el cargo varias veces. | [46] | ||
1072 | 1072 | Abu Ghalib Abd al-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Tercer y último mandato, en medio de un régimen en colapso y una hambruna tan severa que se informó de canibalismo . Fue asesinado a los pocos días. | [47] | |
1073 | Abu'l-Ala Abd al-Ghani ibn Nasr ibn Sa'id al-Dayf | Ibn al-Sayrafi informa que fue un wāsiṭa y estuvo en el cargo hasta la llegada de Badr al-Jamali, pero otros autores lo disputan: Ibn Muyassar informa que Abd al-Ghani solo estuvo en el cargo durante unos días, y que Ibn Kudaynah fue visir cuando Badr al-Jamali llegó a El Cairo. Tenía los títulos de al-ṣādiq ("el honesto"), al-muʿmīn ("el fiel"), makīn al-dawla wa amīnuha ("apoyo firme y sirviente del reino"). | [48] | ||
al-Hasan ibn al-Qadi ibn Kudaynah | Quinto y último mandato, según al-Maqrizi, durante aproximadamente un año. Badr al-Jamali lo ejecutó en persona. | [49] | |||
1074 | 1094 | Badr al-Jamali | Ghulām armenio y general, sirvió hasta su muerte. Llevaba los títulos al-sayyid al-ajall ("el señor más exaltado"), amīr al-juyūsh ("comandante de los ejércitos"), sayf al-Islām ("espada del Islam") y nāṣir al-imām ( "protector del Imam"). | [48] | |
1094 | 1121 | al-Afdal Shahanshah | Hijo de Badr al-Jamali, sucedió a su padre durante el último año de su vida, cuando Badr cayó enfermo. Después de la muerte de al-Mustansir, orquestó la adhesión del hijo menor de al-Mustansir, al-Musta'li, sobre su hermano mayor, Nizar . Nizar fue asesinado en el enfrentamiento posterior, lo que llevó a la división entre las ramas del ismailismo Nizari y Musta'li . Después de la muerte de al-Musta'li, colocó a su hijo al-Amir bi-Ahkam Allah en el trono. En asuntos exteriores, su mandato estuvo dominado por sus incesantes campañas contra los estados cruzados en el Levante. Al-Afdal siguió siendo el gobernante de facto de Egipto hasta su asesinato en 1121. Llevaba los títulos al-sayyid al-ajall , al-afḍal , sayf al-imām ("espada del Imam"), jalāl al-Islām , sharaf al-ānām ("honor de la humanidad"), nāṣir al-dīn ("protector de la Fe") y khalīl amīr al-muʿminīn . | [50] | |
al-Musta'li (1094–1101) | |||||
Al-Amir bi-Ahkam Allah (1101-1130) | |||||
1121 | 1125 | Abu Abdallah al-Ma'mun al-Bata'ihi | Un hábil diplomático reconocido por su justicia y generosidad, era tan popular que se rezaban oraciones en su nombre, al igual que para el califa. Mecenas del saber, llevó a cabo un censo de Egipto y encargó una historia del visirerado. Su caída fue abrupta y sigue siendo un misterio, ya que las fuentes solo pueden especular sobre las razones; fue encarcelado y luego crucificado por el Califa en 1128, junto con sus hermanos. Llevaba los títulos al-sayyid al-ajall , tāj al-khilāfah ("corona del califato"), ʿizz al-Islām ("gloria del Islam"), fakhr al-ānām ("gloria de la humanidad") y niẓām al-dīn ("buen orden de la fe"). | [51] | |
1125 | 1130 | puesto vacante | [52] | ||
1130 | 1130 | Hizar al-Mulk Hazarmard | Un favorito de al-Amir, fue visir durante aproximadamente dos semanas después de la muerte de al-Amir y la proclamación de Abu al-Majid (el futuro califa al-Hafiz li-Din Allah) como regente. Fue depuesto y ejecutado cuando el ejército se rebeló bajo Kutayfat . | Regencia de Abd al-Majid | [53] [54] |
1130 | 1131 | Abu Ali Ahmad ibn al-Afdal Shahanshah (Kutayfat) | Hijo de al-Afdal Shahanshah, tomó poderes dictatoriales después del asesinato del califa al-Amir. Mantuvo Abd al-Majid como regente nominal, pero pronto cambió la doctrina oficial del estado de Twelver imamismo y dictaminó que el adjunto ( Na'ib ) y diputado ( Khalifa ) del Imam esperado , dejando de lado los fatimíes. Gobernó durante 13 meses y 13 días antes de ser asesinado en un golpe de estado organizado por las descontentas élites fatimíes. | [53] [55] | |
1131 | 1132 | Abu'l-Fath Yanis | Un esclavo militar cristiano armenio , desempeñó el papel principal en el asesinato de Kutayfat y fue recompensado con el puesto de visir. Su creciente poder lo convirtió en una amenaza para el califa al-Hafiz, quien lo mató después de poco más de nueve meses en el cargo. | [52] [56] [57] | |
al-Hafiz li-Din Allah (1132-1149) | |||||
1132 | 1134 | puesto vacante | [53] [58] | ||
1134 | 1134 | Sulayman ibn al-Hafiz li-Din Allah | Hijo y sucesor designado de al-Hafiz, murió dos meses después de recibir los poderes del visirerado. | [59] [60] | |
1134 | 1134 | Haydara ibn al-Hafiz li-Din Allah | Hijo menor de al-Hafiz, fue nombrado sucesor designado y visir después de la muerte de Sulayman. | [59] [60] | |
1134 | 1135 | Hasan ibn al-Hafiz li-Din Allah | Hijo menor de al-Hafiz, obligó a su padre a nombrarlo visir y heredero aparente el 19 de julio de 1135. Después de que mató a varios altos mandos, el ejército exigió su ejecución. Al-Hafiz lo envenenó en marzo / abril de 1135. | [59] [61] | |
1135 | 1137 | Abu Muzaffar Bahram al-Armani | Un cristiano armenio. El favor que mostró a los cristianos, y especialmente el estímulo de la inmigración armenia, provocó una reacción anti-cristiana entre la población musulmana, y fue expulsado de su cargo en febrero de 1137 por el sunita Ridwan ibn Walakhshi . Llevaba los títulos de tāj al-mulūk ("corona de la realeza") y sayf al-Islām . | [59] [62] | |
1137 | 1139 | Ridwan ibn Walakhshi | Un comandante militar sunita egipcio y gobernador de Ascalon . Fue el primer visir en reclamar el título de al-malik ("rey"). Su mandato estuvo marcado por el reemplazo de funcionarios cristianos por musulmanes y la imposición de restricciones a cristianos y judíos. Ridwan también pretendía deponer a los fatimíes a favor de un régimen sunita encabezado por él mismo, pero fue frustrado por al-Hafiz, que levantó al pueblo de El Cairo y al ejército en su contra y lo desalojó de la capital. Ridwan se rindió y fue encarcelado en el palacio, solo para escapar y liderar otra rebelión en 1148, durante la cual fue asesinado por instrucciones del Califa. | [62] [63] [64] | |
1138 | 1149 | puesto vacante | [62] | ||
1149 | 1149 | Najm al-Din Muhammad ibn Masal | Un comandante militar del Magreb , fue "supervisor de asuntos" ( nāẓir fi'l-umūr ) desde 1145, pero se convirtió en visir solo después de la adhesión de al-Zafir, ocupando el cargo durante dos meses antes de ser depuesto y asesinado por al -Adil ibn al-Sallar después de intentar purgar el ejército para restaurar la disciplina en sus filas. | al-Zafir bi-Amr Allah (1149-1154) | [sesenta y cinco] |
1149 | 1153 | al-Adil ibn al-Sallar | Era gobernador de Alejandría cuando depuso y reemplazó a Ibn Masal. Su mandato duró tres años y medio, durante los cuales obtuvo importantes éxitos contra los cruzados. Fue asesinado tras una conspiración de su propio hijastro, Abbas ibn Abi al-Futuh , y el compañero de este último Usama ibn Munqidh . | [66] | |
1153 | 1154 | Abbas ibn Abi al-Futuh | Tomó el poder después de asesinar a su padrastro. Hizo que asesinaran al califa Al-Zafir y elevó al trono a al-Fa'iz bi-Nasr Allah , pero él mismo fue depuesto poco después. | [67] | |
al-Fa'iz bi-Nasr Allah (1154-1160) | |||||
1154 | 1160 | Tala'i ibn Ruzzik | Durante su largo mandato, fue el gobernante de facto de Egipto. Fue un mecenas de los eruditos y trató de refrenar a los comandantes del ejército, mientras involucraba a Egipto en una guerra continua contra los cruzados. | [68] | |
al-Adid li-Din Allah | |||||
1160 | 1162 | Ruzzik ibn Tala'i | Hijo de Tala'i ibn Ruzzik, fue de disposición generosa, concediendo exenciones de impuestos y reduciendo los honorarios de los casos judiciales. | [68] | |
1162 | Agosto 1163 | Shawar ibn Mujir al-Sa'di | Oficial militar árabe sunita, junto con Dirgham mató a Ruzzik ibn Tala'i. Ascendió al visirerado en un momento en que el régimen fatimí prácticamente se había derrumbado y el califa se convirtió en una presencia puramente simbólica en medio de las luchas internas de varios comandantes militares. | [69] | |
31 de agosto de 1163 | Mayo / junio o julio / agosto de 1164 | Dirgham ibn Amir ibn Suqar al-Lukhami | Oficial militar sunita de Yemen, un guerrero y poeta distinguido, ascendió a altos cargos bajo Tala'i y Ruzzik. Lideró al ejército en una revuelta contra Shawar, quien fue derrocado y huyó a Siria. Dirgham se convirtió en visir con el título de al-malik al-manṣūr ("rey victorioso"), pero no pudo asegurar un amplio respaldo para su régimen. Cuando Shawar regresó con la ayuda de Shirkuh , derrotó a las fuerzas de Dirgham y comenzaron numerosas deserciones. Dirgham fue capturado y asesinado mientras huía de El Cairo en mayo / junio o julio / agosto de 1164. | [70] [71] | |
1163 | 1168 | Shawar ibn Mujir al-Sa'di | Restaurado para un segundo mandato, no pudo dominar la crisis resultante de la invasión de los cruzados y el fraccionalismo militar en la capital. Como resultado, pidió ayuda a Shirkuh . | [70] | |
1168 | 1169 | Asad al-Din Shirkuh | Un general kurdo de los Zengid llamó para ayudar a Shawar y se convirtió en visir como recompensa después de repeler a los cruzados. Murió en el cargo después de dos meses. | [70] | |
1169 | 1171 | Saladino | Sobrino y sucesor de Shirkuh, depuso al califato fatimí y fundó su propia dinastía ayubí . | [70] |
Notas
- ↑ Con la asunción del visirerado primero por Shirkuh , y luego por su sobrino Saladino , esta práctica pasó a todos losgobernantes ayubíes posteriores. [9]
Referencias
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