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Jacob Peter Gowy 's El vuelo de Ícaro (1635-1637)
Ícaro y Dédalo moderno vaso de cerámica de plástico en relieve rojo

En la mitología griega , Ícaro ( / ɪ k ə r ə s / ; griego antiguo : Ἴκαρος , romanizadoIkaros , pronunciadas  [ǐːkaros] ) era el hijo del maestro artesano Dédalo , el creador del laberinto . Ícaro y Dédalo intentan escapar de Creta por medio de alas que Dédalo construyó con plumas y cera. Dédalo advierte a Ícaro primero de la complacencia y luego de la arrogancia, instruyéndole que no vuele ni muy bajo ni muy alto, no sea que la humedad del mar obstruya sus alas o el calor del sol las derrita. Ícaro ignora las instrucciones de Dédalo de no volar demasiado cerca del sol. La cera de las alas de Ícaro se derrite. Cae del cielo, cae al mar y se ahoga. De esta manera se desencadenó el modismo, "no vueles demasiado cerca del sol" .


Nombre [ editar ]

El Ἴκαρος griego se transcribe más directamente al inglés como Ikaros . En latín , el nombre se convierte en Ícaro ([ˈIːkarʊs] ); por convención, es el nombre latino que se usa con mayor frecuencia en inglés. Se cree que el nombre griego proviene de un * Ϝίκαρος ( Wī́karos ) anterior; esto se reflejaría en elnombre etrusco de Ícaro, Vikare . [1]

La leyenda [ editar ]

El padre de Ícaro, Dédalo , un artesano ateniense muy talentoso y notable , construyó el laberinto para el rey Minos de Creta cerca de su palacio en Knossos para encarcelar al Minotauro , un monstruo mitad hombre, mitad toro nacido de su esposa y el toro cretense . Minos encarceló al propio Dédalo en el laberinto porque le dio a la hija de Minos, Ariadne , un ovillo [2] (o bola de hilo) para ayudar a Teseo , el enemigo de Minos, a sobrevivir al Laberinto y derrotar al Minotauro.

Arte callejero moderno de la isla de Icaria y la caída de Ícaro justo en las afueras de la aldea de Evdilos en Icaria, Grecia

Dédalo fabricó dos pares de alas con cera y plumas para él y su hijo. Dédalo probó sus alas primero, pero antes de intentar escapar de la isla, advirtió a su hijo que no volara demasiado cerca del sol, ni demasiado cerca del mar, sino que siguiera su trayectoria de vuelo. Vencido por el vértigo que le producía volar, Ícaro se elevó hacia el cielo, pero en el proceso, se acercó demasiado al sol, que debido al calor derritió la cera. Ícaro siguió batiendo las alas, pero pronto se dio cuenta de que no le quedaban plumas y que solo agitaba los brazos sin plumas, por lo que Ícaro cayó al mar y se ahogó. Dédalo lloró por su hijo y llamó a la tierra más cercana Icaria , una isla al suroeste de Samos., en memoria de él. Hoy en día, el lugar de su entierro en la isla lleva su nombre, y el mar cerca de Icaria en el que se ahogó se llama Mar de Icaria . [3] [4] [5]

Los escritores helenísticos dan variantes euhemerizantes en las que el escape de Creta fue en realidad en barco, proporcionado por Pasiphaë , para lo cual Dédalo inventó las primeras velas, para superar a las galeras perseguidoras de Minos , y que Ícaro cayó por la borda en ruta a Sicilia y se ahogó. Heracles le erigió una tumba. [6] [7]

Literatura clásica [ editar ]

El sol o la caída de Ícaro (1819) de Merry-Joseph Blondel , en la Rotonda de Apolo en el Louvre

Los poetas griegos a menudo aludían de pasada a la huida de Ícaro, pero la historia se contó brevemente en Pseudo-Apolodoro . [8] En la literatura de la antigua Roma , el mito era de interés para los escritores de Augusto . Hyginus lo narra en la Fábula 40, comenzando con la historia de amor bovino de Pasiphaë , hija del Sol, que resulta en el nacimiento del Minotauro . Ovidio narra la historia de Ícaro con cierta extensión en las Metamorfosis (viii.183-235) y se refiere a ella en otros lugares. [9]

Literatura medieval, renacentista y moderna [ editar ]

Impresión de Ícaro cayendo. Conservado en la Biblioteca de la Universidad de Gante . [10]

El tratamiento de Ovidio del mito de Ícaro y su conexión con el de Faetón influyó en la tradición mitológica en la literatura inglesa [11] tal como la recibieron e interpretaron los principales escritores como Chaucer , [12] Marlowe , [13] Shakespeare , [14] Milton , [15 ] y Joyce . [dieciséis]

El paisaje de Bruegel con la caída de Ícaro ( ca. 1558), famoso por relegar la caída a un evento apenas notado en el fondo

En la iconografía renacentista , el significado de Ícaro depende del contexto: en la Fuente de Orión en Messina, es una de las muchas figuras asociadas con el agua; pero también aparece en el Tribunal de Quiebras del Ayuntamiento de Ámsterdam, donde simboliza la ambición de altos vuelos. [17] El siglo 16 la pintura de paisaje con la caída de Ícaro , tradicionalmente, pero tal vez atribuido erróneamente a Pieter Bruegel el Viejo , fue la inspiración para dos de los más notables del siglo 20 ecphrastic poemas en idioma Inglés, " Museo de Bellas Artes " de WH Auden y " Paisaje con la caída de Ícaro " deWilliam Carlos Williams . Otros poemas en inglés que hacen referencia al mito de Ícaro son "A un amigo cuyo trabajo ha triunfado" de Anne Sexton ; "Icarus Again" de Alan Devenish; "Mrs Icarus" de Carol Ann Duffy ; "Fallar y volar" de Jack Gilbert ; "Debería haber sido invierno" de Nancy Chen Long; "Icarus Burning" e "Icarus Redux" en el libro de capítulos Icarus Burning de Hiromi Yoshida ; y "Up like Icarus" del poeta silábico Mark Antony Owen. El noruego Axel Jensen usó a Ícaro como metáfora de los jóvenes modernos con problemas, en la novela Ícaro: un joven en el Sahara de 1957 .

Interpretación [ editar ]

Relieve del siglo XVII con un laberinto cretense abajo a la derecha ( Musée Antoine Vivenel )

La interpretación literaria ha encontrado en el mito la estructura y consecuencia de la ambición personal. [18] La helenista francesa Françoise Frontisi-Ducroux publicó un estudio del mito de Dédalo relacionado con Ícaro . [19] En psicología se han realizado estudios sintéticos del complejo de Ícaro con respecto a la supuesta relación entre la fascinación por el fuego, la enuresis , la alta ambición y el ascensionismo. [20] En la mente psiquiátrica, las características de la enfermedad se percibían en la forma del éxtasis emocional pendular- alto y depresivo- bajo del trastorno bipolar. Henry Murray Habiendo propuesto el término complejo de Ícaro , aparentemente encontró síntomas particularmente en la manía donde una persona es aficionada a las alturas, fascinada tanto por el fuego como por el agua, narcisista y observada con una cognición imaginaria fantástica o descabellada . [21] [22] El engaño de Ícaro de 2012 de Seth Godin señala el cambio histórico en la forma en que la cultura occidental propagó e interpretó el mito de Ícaro argumentando que "tendemos a olvidar que a Ícaro también se le advirtió que no vuele demasiado bajo, porque el agua de mar arruinaría la elevación de sus alas. Volar demasiado bajo es incluso más peligroso que volar demasiado alto, porque se siente engañosamente seguro ". [23]

Ver también [ editar ]

  • Imágenes de Ícaro en la música contemporánea
  • Kua Fu , un mito chino sobre un gigante que persiguió al sol y murió mientras se acercaba demasiado
  • Bladud , un legendario rey de los británicos, supuestamente encontró la muerte cuando fallaron sus alas construidas.
  • Etana , una especie de "Ícaro babilónico" [24]
  • Sampati , un mito indio sobre un pájaro que perdió sus alas mientras intentaba salvar a su hermano menor del sol

Referencias [ editar ]

  1. Larissa Bonfante, Judith Swaddling, Mitos etruscos , p. 43
  2. ^ Puño de escota  - una bola de hilo o hilo. La etimología de la palabra " pista " es una referencia directa a esta historia del Laberinto.
  3. ^ Tumbas, Robert (1955). "92 - Dédalo y astrágalo". Los mitos griegos . ISBN 0-14-007602-6.
  4. ^ Thomas Bullfinch - The Age of Fable Stories of Gods and Heroes KundaliniAwakeningSystem.com & The Internet Classics Archive por Daniel C. Stevenson: Ovid - Metamorphoses - Book VIII + Traducido por Rolfe Humphries - KET Distance Learning Archivado el 14 de junio de 2012 en Wayback Machine 2012-01-24.
  5. ^ Traducido por AS Kline - Biblioteca de la Universidad de Virginia .edu. Consultado el 3 de julio de 2005.
  6. ^ Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
  7. ^ Pinsent, J. (1982). Mitología griega . Nueva York: Peter Bedrick Books. ISBN 0-600-55023-0.
  8. ^ Epítome de la Biblioteca i.11 y ii.6.3.
  9. ^ Gareth D. Williams, Voces desterradas: lecturas en Exile Poetry de Ovidio (Cambridge University Press, 1994), p. 132 en línea.
  10. ^ "De val van Icarus" . lib.ugent.be . Consultado el 2 de octubre de 2020 .
  11. ^ Peter Knox, Un compañero de Ovidio (Blackwell, 2009), p. 424 en línea.
  12. ^ Jane Chance, The Mythographic Chaucer (Prensa de la Universidad de Michigan, 1995), p. 65 en línea.
  13. ^ Troni Y. Grande, Marlovian Tragedy (Associated University Press, 1990), págs. 14 en línea , 40-42 et passim ; Frederic B. Tromly, Playing with Desire: Christopher Marlowe and the Art of Tantalization (University of Toronto Press, 1998), pág. 181.
  14. ^ Coppélia Kahn, Herencia del hombre: Identidad masculina en Shakespeare (University of California Press, 1981), p. 53 en línea.
  15. ^ Su Fang Nu, Literatura y política de la familia en la Inglaterra del siglo XVII (Cambridge University Press, 2007), p. 154 en línea ; RJ Zwi Werblowsky , Lucifer y Prometheus (Routledge, 2001, reimpreso de 1952), p. 32 en línea.
  16. ^ RJ Schork, Cultura latina y romana en Joyce (University Press of Florida, 1997), p. 160 en línea.
  17. ^ EH Gombrich, Imágenes simbólicas; Estudios en el arte del Renacimiento (Londres, 1972); pag. 8.
  18. Jacob E. Nyenhuis - Myth and the creative process: Michael Ayrton and the myth of Daedalus, the maze maker - 345 páginas Wayne State University Press, 2003 Obtenido 2012-01-24 ISBN 0-8143-3002-9 Véase también Harry Levin , The Overreacher, Harvard University Press, 1952 [1] 
  19. ^ Frontisi-Ducroux, Françoise (1975). Dédale: Mythologie de l'artisan en Grèce Ancienne . París: François Maspero. pag. 227.
  20. ^ Wiklund, Nils (1978). El complejo de ícaro . Lund: Doxa. ISBN 91-578-0064-2.
  21. ^ Michael Sperber 2010 - Acechador de Dostoyevsky y otros ensayos sobre psicopatología y las artes, University Press of America, 2010, p. 166 y siguientes, [2] ISBN 0-7618-4993-9 
  22. ^ Péndulo - La Organización de BiPolar revista trimestral bipolar Reino Unido Recuperado 2012-01-24.
  23. ^ resultados, búsqueda (31 de diciembre de 2012). El engaño de Ícaro: ¿qué tan alto volarás? (1ª ed.). Portafolio.
  24. ^ Comparación observada por WHPh. Römer, "Religión de la antigua Mesopotamia", en Historia Religionum: Religiones del pasado (Brill, 1969), vol. 1, pág. 163.

Lectura adicional [ editar ]

  • Graves, Robert , (1955) 1960. The Greek Myths , sección 92 passim
  • Smith, William, ed. Diccionario de biografía y mitología griega y romana
  • Pinsent, J. (1982). Mitología griega . Nueva York: Peter Bedrick Books