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En la mitología griega , el Toro de Creta ( griego antiguo : Κρὴς ταῦρος) era el toro del que Pasiphaë se enamoró, dando a luz al Minotauro .

Mitología

Antecedentes

Minos era rey en Creta . Para confirmar su derecho a gobernar, en lugar de cualquiera de sus hermanos, rezó para que Poseidón le enviara un toro blanco como la nieve como señal. Poseidón envió a Minos el toro, con el entendimiento de que el toro sería sacrificado al dios. Al decidir que el toro de Poseidón era un espécimen demasiado fino para matarlo, Minos envió el toro a sus rebaños y lo sustituyó por otro toro inferior para el sacrificio. Enfurecido, Poseidón hizo que Afrodita hiciera que Pasiphaë , esposa de Minos, se enamorara del toro. Posteriormente dio a luz al Minotauro , mitad hombre y mitad toro . Poseidón transmitió su rabia al toro, provocando que arrasara la tierra. [1]

Después de consultar el oráculo de Delfos, Minos hizo que Dédalo construyera el Laberinto para contener al Minotauro. [2]

El séptimo trabajo de Heracles

Heracles realiza una de sus labores mientras obliga al Toro de Creta al suelo. El grabado fue creado por B. Picart en 1731.

Eurystheus envió a Heracles a capturar el toro como su séptima tarea . Navegó a Creta , después de lo cual Minos le dio permiso a Heracles para llevarse el toro [3], ya que había estado causando estragos en Creta al arrancar cultivos y nivelar las paredes de los huertos. Heracles capturó al toro y luego lo envió a Euristeo en Tirinto. Más tarde, el toro se soltó y entró en Marathon , siendo conocido como el "Toro Marathoniano". [3] Eurystheus luego envió a Heracles para traer de vuelta las yeguas devoradoras de hombres de Diomedes (la siguiente tarea).

Captura de Teseo

Androgeus , un hijo de Minos y Pasiphaë, compitió en los juegos celebrados por Aegeus , rey de Atenas . Ganó todos los juegos, pero el toro, que se soltó de su corral, arrasó la ciudad y pisoteó a Androgeus. Devastado, Minos fue a la guerra con Atenas y ganó. Como castigo, los atenienses tuvieron que enviar a varios jóvenes cada 9 años para ser devorados por el Minotauro .

Teseo se dispuso a intentar capturar al toro. De camino a Maratón, Teseo buscó refugio de una tormenta en la choza propiedad de una anciana llamada Hecale . Ella juró hacer un sacrificio a Zeus si Teseo lograba capturar al toro. Teseo capturó al toro, pero cuando regresó a la cabaña de Hecale, ella estaba muerta. Teseo construyó una deme en su honor. Luego arrastró el toro a Atenas donde lo sacrificó a Atenea y / o Apolo . Teseo luego fue a Creta donde mató al Minotauro con la ayuda de la hija de Minos, Ariadne .

Origen

Según Jeremy McInerney, la iconografía del toro impregna la cultura minoica. [4] El culto al toro también fue prominente en el suroeste de Anatolia. Bernard Clive Dietrich señala que el animal más importante de los santuarios neolíticos de Çatalhöyük era el toro. El toro era un animal ctónico asociado con la fertilidad y la vegetación. Apareció en los cultos de las cavernas relacionados con los ritos de los muertos. [5]

El palacio de Knossos muestra una serie de murales que representan a hombres y mujeres jóvenes saltando sobre un toro. Si bien los estudiosos están divididos en cuanto a si esto refleja o no una práctica real, Barry B. Powell sugiere que puede haber contribuido a la historia de los jóvenes atenienses enviados al Minotauro. [6] McInerney observa que la historia de Pasiphaë y la Bula de Creta no se escribió hasta después de que Creta estuvo bajo control griego. Emma Stafford señala que la historia de la Bula de Creta no aparece antes del período helenístico y sugiere que la conexión entre Creta y Atenas es el resultado del desarrollo del mito del ciclo de Teseo en la Atenas de finales del siglo VI. [7]

Fuentes de literatura clásica

Lista cronológica de fuentes de literatura clásica para el toro cretense y maratoniano :

El toro de Creta

  • Eurípides, Hipólito 337 y sigs. (Trad. Coleridge) (tragedia griega C5 aC)
  • Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 4. 13. 4 (trad. Oldfather) (Historia griega C1st BC)
  • Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 4. 77. 1
  • Virgilio, Eneida 6. 24 y sigs. (Trans. Trans. Hamilton Bryce) (poesía épica romana C1st BC)
  • Virgilio, Égloga 6, 43 y siguientes (traducción de Hamilton Bryce) (poesía bucólica romana C1st BC)
  • Propercio, Elegías 2. 32 (trad. Goold) (Elegía romana C1st BC)
  • Propercio, Elegías 3. 19
  • Propercio, Elegías 4. 7
  • Lucrecio, De la naturaleza de las cosas 5. Proemio 1 (trad. Leonard) (Filosofía romana C1st BC)
  • Ovidio, Metamorfosis 8. 130 y sigs. (Trad. Miller) (poesía épica romana C1st BC a C1st AD)
  • Ovidio, Metamorfosis 8. 136 y sigs.
  • Ovidio, Metamorfosis 8. 155 y sigs.
  • Ovidio, Metamorfosis 9, 186 y sigs.
  • Ovidio, Metamorfosis 9, 735 y sigs.
  • Ovidio, Fasti 3. 500 y siguientes (traducción de Miller)
  • Ovidio, Heroides 4. 56 y sigs. (Trad. Miller)
  • Ovidio, Heroides 4. 165 y sigs.
  • Papiro de Bacchylides, Fragmento 26 ( traducción lírica griega Campbell Vol. 4) (poesía griega C1st d.C.)
  • Filipo de Tesalónica, Los Doce Trabajos de Hércules ( The Greek Classics ed. Miller Vol 3 1909 p. 397) (Epigramas griegos C1st AD)
  • Séneca, Hippolytus 113 ff (trad. Miller) (tragedia romana C1st d.C.)
  • Séneca, Hipólito 1163 y sigs.
  • Séneca, Hércules Furens 230 ff (trad. Miller) (tragedia romana C1st d.C.)
  • Séneca, Agamenón 833 y sigs. (Trad. Miller) (tragedia romana C1st d.C.)
  • Valerius Flaccus, Argonautica 1. 34ff (trans. Blomfield) (poesía épica romana C1st dC)
  • Pseudo-Apollodorus, The Library 2. 5. 7 (trans. Frazer) (mitografía griega C2nd AD)
  • Pseudo-Apolodoro, La biblioteca 3. 1. 3
  • Pausanias, Descripción de Grecia 1. 27. 9 (trad. Jones) (diario de viaje griego C2nd AD)
  • Pseudo-Hyginus, Fabulae 30 (trans. Grant) (mitografía romana C2nd AD)
  • Pseudo-Hyginus, Fábulas 38
  • Pseudo-Hyginus, Fábulas 40
  • Philostratus the Elder, Imagines 1. 16 (trad. Fairbanks) (retórica griega C3rd d.C.)
  • Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 6. 236 y sigs. (Trans. Way) (poesía épica griega del siglo IV d.C.)
  • Nonnos, Dionysiaca 25.242 y sigs. (Trad. Rouse) (poesía épica griega del siglo V d.C.)
  • Nonnos, Dionysiaca 45, 261
  • Nonnos, Dionysiaca 47. 395 y sigs.
  • Suidas, sv En panti muthoi kai to Daidalou musos (trans. Suda On Line) (Léxico greco-bizantino C10 dC)
  • Tzetzes, Chiliades o Libro de Historias 1. 473 y sigs. (Traducción de Untila et al.) (Historia greco-bizantina C12 d.C.)
  • Tzetzes, Chiliades o Libro de historias 2. 293 y sigs.

El toro maratoniano

  • Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 4. 59. 6 (trad. Oldfather) (Historia griega C1st BC)
  • Estrabón, Geografía 9. 1. 22 (trad. Jones) (Geografía griega C1st BC a C1st AD)
  • Ovidio, Metamorfosis 7. 433 y sigs. (Trad. Frazer) (poesía épica romana C1st BC a C1st AD)
  • Statius, Thebaid 12. 672 ff (trad. Mozley) (poesía épica romana C1st dC)
  • Plutarco, Vida de Teseo 14. 1 y sigs. (Trad. Perrin) (Historia griega C1 a C2 dC)
  • Pseudo-Apollodorus, The Library 2. 5. 7 (trans. Frazer) (mitografía griega C2nd AD)
  • Pseudo-Apolodoro, La biblioteca 3. 15. 7
  • Pseudo-Apollodorus, The Librar y E1. 5 y siguientes
  • Pausanias, Descripción de Grecia 1. 27. 9 (trad. Jones) (diario de viaje griego C2nd AD)
  • Pseudo-Hyginus, Fabulae 38 (trans. Grant) (mitografía romana C2nd AD)
  • Tzetzes, Chiliades o Libro de historias 298 y sigs. (Traducción de Untila et al.) (Historia greco-bizantina C12 d.C.)

En la cultura popular

  • Tauro es una de las constelaciones más antiguas observadas y se ha relacionado de diversas formas con el secuestro de Europa , la seducción de Io y el Toro de Creta. [8] La lluvia de meteoros Táuridas lleva el nombre del punto radiante en la constelación de Tauro, de donde se ve venir. Ocurren a finales de octubre y principios de noviembre, a veces se les llama "bolas de fuego de Halloween".
  • Charles Bertram Lewis ve el episodio de la Monstruoso ganadero en Chrétien de Troyes ' Yvain , esencialmente una re-narración de la historia de 'Teseo y el Minotauro'. [9]
  • La novela histórica de Mary Renault , El toro del mar , narra la historia de Teseo después de su regreso de Creta.

En la miniserie de Hércules de 2005 , el toro es retratado como un Anteo .

  • En el videojuego Assassin's Creed Odyssey , hay una misión secundaria en la que el jugador lucha contra el toro.

Ver también

  • Toro (mitología)
  • Donn Cuailnge , el toro marrón de Cooley
  • Minotauro

Referencias

  1. ^ [htt 2 & dq = cretan + bull & hl = en & sa = X & ved = 0ahUKEwjyprjoit_KAhVJUJAKHY5hBkE4ChDoAQgbMAA # v = onepage & q = cretan% 20bull & f = false Buenger, Theodore Arthur. Creta en la tradición griega , Universidad de Pennsylvania, 1915]
  2. ^ "El toro de Creta", El proyecto Perseus, (Gregory R. Crane, ed.), Universidad de Tufts
  3. ↑ a b Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2.5.7
  4. ^ McInerney, Jeremy. "Toros y saltos de toros en el mundo minoico", Penn Museum
  5. ^ Dietrich, Bernard Clive. "Algunas tradiciones más antiguas en la Creta minoica", Los orígenes de la religión griega , Walter de Gruyter, 1974 ISBN  9783110039825
  6. ^ Powell, Barry B., "Mitología de Creta", La enciclopedia de Oxford de la antigua Grecia y Roma , vol. 7, Oxford University Press, 2009 ISBN 9780195170726 
  7. ^ Stafford, Emma. "El toro de Creta", Heracles , Routledge, 2013 ISBN 9781136519277 
  8. ^ Falkner, David E., "Constelaciones de invierno", La mitología del cielo nocturno , Serie de astronomía práctica de Patrick Moore, 2011 ISBN 9781461401377 
  9. ^ Lewis, Charles Bertram. Mitología clásica y romance artúlico, Slatkine, 1974

Enlaces externos

  • Medios relacionados con Creta Bull en Wikimedia Commons