Ignacio Matte Blanco (3 de octubre de 1908 - 11 de enero de 1995) fue un psiquiatra y psicoanalista chileno que desarrolló una explicación basada en la lógica del funcionamiento del inconsciente y de los aspectos no lógicos de la experiencia. Al aplicar la complejidad y las paradojas de la lógica matemática al psicoanálisis, fue pionero en una forma coherente de comprender la situación clínica. [1] Tiene seguidores internacionales que incluyen físicos, matemáticos, cibercientíficos, psicólogos, filósofos matemáticos, neurocientíficos, teólogos, lingüistas y académicos literarios. [2]
Ignacio Matte Blanco | |
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Nació | |
Fallecido | 11 de enero de 1995 Roma , Italia | (86 años)
Nacionalidad | chileno |
Ciudadanía | italiano |
alma mater | Pontificia Universidad Católica de Chile |
Conocido por | Bi-lógica : Aplicación de la lógica al psicoanálisis |
Esposos) | 1. Andrea Baker (1907-2005) 2. Luciana Bon de Matte (1931-2012) |
Niños | Andrea (1943), Luciana (1955), Marcia (1956-1992), Ignacio (1957), Francisco (1958), Paula (1963), Juan Sebastián (1965) |
Premios | |
Carrera científica | |
Campos | Psiquiatría , psicoanálisis , lógica simbólica |
Instituciones | Hospital Maudsley , Sociedad Psicoanalítica Británica , Universidad Johns Hopkins , Universidad Duke , Sociedad Chilena de Psicoanalistas, Istituto di Psicoanalisi di Roma, Universidad del Sagrado Corazón , Roma |
Influencias | James Strachey , Anna Freud , Melanie Klein y Wilfred Bion |
La vida
Matte Blanco nació en Santiago (Chile) . Se educó en Chile y allí se tituló como médico. Ingresó al psicoanálisis con Fernando Allende Navarro, el primer psicoanalista calificado de América Latina. Tras mudarse a Londres en 1933, se formó en psiquiatría en el Hospital Maudsley del sur de Londres y en psicoanálisis en la Sociedad Psicoanalítica Británica, donde fue supervisado por Anna Freud y James Strachey , convirtiéndose en miembro de la Sociedad Británica en 1938. [3] Posteriormente trabajó en los Estados Unidos , desde 1940. Regresó a Chile en 1943 donde cofundó la Sociedad Psicoanalítica. En 1966 viajó a Italia , para no volver nunca a su tierra natal. Se instaló en Roma con su familia. Allí murió a los 86 años.
El inconsciente
La hipótesis de Matte Blanco propone que en el inconsciente "una parte puede representar el todo" y que "pasado, presente y futuro son todos iguales". [4] Se propuso examinar las cinco características del inconsciente que Freud había delineado: atemporalidad, desplazamiento , condensación, reemplazo de la realidad externa por interna y ausencia de contradicción mutua. [5] Matte Blanco planteó la hipótesis de la naturaleza de la lógica inconsciente, en oposición a la lógica consciente . Dedujo que si el inconsciente tiene características consistentes debe seguir reglas, o habría caos. Sin embargo, la naturaleza de estas características hipotéticas indica que sus reglas difieren de la lógica convencional.
En su obra El inconsciente como conjuntos infinitos , Matte Blanco propone que la estructura del inconsciente puede resumirse en los principios de generalización y de simetría: 1) El principio de generalización: aquí la lógica no tiene en cuenta a los individuos como tales, trata con ellos sólo como miembros de clases y de clases de clases. 2) El principio de simetría: aquí la lógica trata la recíproca de cualquier relación como idéntica a ella; es decir, trata las relaciones como simétricas ”. [6] [7]
Si bien el principio de generalización puede ser compatible con la lógica convencional, la discontinuidad es introducida por el principio de simetría según el cual las relaciones se tratan como simétricas o reversibles. Mientras que el pensamiento asimétrico distingue a los individuos entre sí por la relación entre ellos, la prueba de la realidad, el pensamiento simétrico, por el contrario, considera que las relaciones se mantienen indiscriminadamente en un campo de individuos. [8] Por ejemplo, una relación asimétrica, X es mayor que Y, se vuelve reversible de modo que Y es simultáneamente mayor y menor que X. Matte Blanco se basa aquí en el entendimiento de Klein de que "Estoy enojado (con una persona o cosa) "tan cercano a" Alguien o algo está muy enojado conmigo "; [9] y de hecho sugiere que Klein fue el más creativo y original de todos los que se han inspirado en Freud, destacando en particular su famoso concepto de identificación proyectiva . [10]
Para Matte Blanco, la "inconsciencia" está marcada por la simetría , donde hay una tendencia hacia la 'igualdad' y, de igual forma, una aversión implícita a la 'diferencia', mientras que la calidad del funcionamiento del yo registra y lleva la diferencia, en un sentido que él llamó asimetría . [11]
Lo simétrico y lo asimétrico
Matte Blanco dividió el inconsciente en dos modos de ser: el simétrico y el asimétrico. Las relaciones asimétricas son relaciones que no son reversibles. Por ejemplo, "Jack lee el periódico" no se puede revertir a Jack lee el periódico. De esta manera, las relaciones asimétricas son relaciones lógicas y subyacen a la lógica cotidiana y al sentido común. Gobiernan la esfera consciente de la mente humana. Las relaciones simétricas, por otro lado, se mueven en ambas direcciones simultáneamente. Por ejemplo, "Daniel se sienta sobre una piedra" puede invertirse como "una piedra se sienta sobre Daniel", sin ser falso. Relaciones simétricas, gobiernan la mente inconsciente. Matte Blanco afirma que el reino simétrico e inconsciente es el estado natural del hombre y es una presencia masiva e infinita, mientras que el reino asimétrico y consciente es un pequeño producto de él. Por eso el principio de simetría es omnipresente y puede disolver toda lógica, dando lugar a relaciones asimétricas perfectamente simétricas. [12]
Para mostrar la naturaleza ilógica de la simetría, Matte Blanco dijo: "En el sistema de pensamiento de la simetría, el tiempo no existe. Un evento que ocurrió ayer también puede ocurrir hoy o mañana. Los eventos traumáticos del pasado no solo se ven en el inconsciente como siempre presente y sucediendo permanentemente, pero también a punto de suceder ". [13] Dijo que "siempre, en un producto mental dado, nos enfrentamos a una mezcla de la lógica del inconsciente con la del preconsciente y la conciencia". [14] Matte Blanco le da a esta mezcla de dos lógicas el nombre de bi-lógica y señala que nuestro pensamiento suele ser bi-lógico, expresando ambos tipos de lógica en diferentes grados.
Estratos
Matte Blanco consideró que el análisis en profundidad de la mente se divide en cinco amplios estratos: en los que hay una combinación particular de lógica simétrica y asimétrica "apropiada para cada uno". [15] En lo que él denomina el primer estrato , la experiencia se caracteriza por la percepción consciente de objetos separados. En este nivel, el pensamiento es mayormente delimitado y asimétrico, lo más cercano a la vida cotidiana "normal", a lo que WR Bion denominó la mente del "grupo de trabajo" ... anclado a un nivel de comportamiento sofisticado y racional. [16] [17] Un segundo estrato puede definirse por la aparición de una cantidad significativa de simetrización dentro del pensamiento asimétrico, de modo que, por ejemplo, un hombre enamorado atribuirá a la amada joven ... todas las características de la clase. de mujer amada, pero (bi-lógicamente) se dará cuenta de que su joven también tiene limitaciones y defectos. [18]
El siguiente tercer estrato más profundo es aquel en el que se identifican diferentes clases (por lo tanto, contiene una buena cantidad de pensamiento asimétrico) pero en el que ... partes de una clase siempre se toman como la clase completa: simetrización (más un grado de atemporalidad). [19] El cuarto estrato se define por el hecho de que hay formación de clases más amplias que también están simetrizadas, mientras que la asimetría se vuelve cada vez menor. Por lo tanto, debido a que "ser hombre" es una clase más amplia que los hombres, las mujeres y los niños, ser hombre también equivale a ser mujer y niño. En este cuarto y bastante profundo estrato, también son característicos algunos de los rasgos del inconsciente freudiano. Hay una ausencia de contradicción, también una identidad de realidad psíquica y externa. [20] Por último, el quinto estrato más profundo es aquel en el que los procesos de simetrización tienden hacia el límite matemático de la indivisibilidad , el pensamiento, que requiere relaciones asimétricas, se deteriora enormemente y se convierte en el ámbito del funcionamiento psicótico: sin lógica asimétrica, el juego se descompone en engaño . [21] [22]
El desarrollo humano normal de Matte Blanco implicó una familiaridad gradual con los cinco estratos, incluida la capacidad tanto de diferenciarse como de moverse entre todos ellos; en estados anormales, esta continuidad de diferenciación entre los estratos se fractura o confunde. [23]
Así, se dice que los pensamientos asimétricos están en la superficie, mientras que las relaciones simétricas conforman múltiples estratos inferiores que se profundizan hasta llegar a un “modo invisible” o simetría total. En los niveles más profundos, completamente inconscientes, una declaración como "Jane es la madre de Jasmine" es igualmente válida como "Jasmine es la madre de Jane". Esta inversión de la declaración suena absurda al pensamiento lógico, asimétrico y consciente, pero la profundidad del inconsciente tiene sus propias reglas. Allí, tal afirmación es verdadera e incontestable. De esta manera, el principio de simetría convierte lo asimétrico en simétrico o, dicho de otra manera, lo lógico en ilógico. [24]
Influencia
Matte Blanco esperaba que su fundamento lógico del inconsciente contribuyese al desarrollo en otras áreas del conocimiento, además del psicoanálisis. [25] Hay aplicaciones en teología. [26] Se pueden encontrar otras aplicaciones en el arte y la literatura. Varios escritores han explorado paralelos entre el trabajo de Matte Blanco y de Gregory Bateson, incluidos Margaret Arden, Horacio Etchegoyen y Jorge L. Ahumada. [27] [28] Los artículos de Arden, Etchegoyen y Ahumada se resumen en Rayner. [29] Se pueden encontrar aplicaciones más contemporáneas en el área de la informática cognitiva . [30]
Cada dos años se celebró una Conferencia Internacional de Bi-lógica: en agosto de 2016 se celebró en Londres.
Ver también
- Claudio Naranjo
- Conjunto infinito
Referencias
- ^ "James S. Grotstein" . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2011 . Consultado el 8 de agosto de 2011 .
- ^ Iurato, Giuseppe. (2014) En la base del psicoanálisis computacional: sobre el trabajo de Ignacio Matte Blanco Una descripción general de la historia de la cultura del bilogic de Matte Blanco en comparación , https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01023409
- ^ "Mate-Blanco, Ignacio"
- ^ Patrick Casement, Más aprendizaje del paciente (Londres 1996), p. 76
- ^ Oeste, Marcus. Sentimiento, ser y sentido del yo (Londres 2007) p. 103
- ^ Matte Blanco, I. (1975) El inconsciente como conjuntos infinitos. Londres: Karmac
- ^ "Mate-Blanco, Ignacio"
- ^ Michael Parsons, La paloma que vuelve, la paloma que desaparece (Londres 2000) p. 49
- ^ Josephine Klein, Nuestra necesidad de otros (Londres, 1994) p. 141
- ^ Eric Rayner / David Tuckett, "Una introducción", Igancio Matte Blanco, Pensar, sentir y ser (1988) p. 5
- ^ Oeste, p. 103
- ^ Cooper, Paul. "Proceso inconsciente: versiones zen y psicoanalíticas". Revista de religión y salud 39.1 (2000): 57-69.
- ^ Klaus Fink, en Casement, p. 180
- ^ Matte Blanco, I. (1988) Pensar, sentir y ser Londres y Nueva York: Routledge
- ^ Rayner / Tuckett, pág. 23
- ^ Rayer / Tuckett, pág. 23
- ^ WR Bion, Experiencias en grupos (Londres 1980) p. 98 y p. 66
- ^ Rayner / Tuckett, pág. 23-4
- ^ Rayner / Tuckett, pág. 24
- ^ Rayner / Tuckett, pág. 25
- ^ Rayner / Tuckett, pág. 25
- ^ Rayner, en Parsons, p. 49
- ^ NG Rucker / KL Lombardi, Relaciones de sujetos (1998) p. 17
- ^ Cooper, Paul. "Proceso inconsciente: versiones zen y psicoanalíticas". Revista de religión y salud 39.1 (2000): 60-61.
- ^ Rayner, E. (1995) Lógica inconsciente: una introducción a la bi-lógica de Matte Blanco y sus usos . Londres y Nueva York: Routledge.
- ^ Bomford, R. (1999) La simetría de Dios. Londres: Libros de Asociación Libre
- ^ Arden, Margaret (1984). "Conjuntos infinitos y dobles vínculos". Revista Internacional de Psicoanálisis . 65 : 443–52. PMID 6544755 .
- ^ Etchegoyen, Horacio ; Ahumada, Jorge L. (1990). "Bateson y Matte-Blanco: Bi-Lógica y Bi-Lógica". Revista Internacional de Psicoanálisis . 17 : 493–502.
- ^ Rayner, E. (1995), Lógica inconsciente , p. 144
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Otras lecturas
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- Britton, R. (1994), "La ceguera del ojo que ve: la simetría inversa como defensa contra la realidad", Investigación psicoanalítica , 14: 365-378.
- Fellenor, J. (2011), "La imprevisibilidad de la metáfora: la bi-lógica de Ignacio Matte-Blanco y la naturaleza de los procesos metafóricos", Foro Internacional de Psicoanálisis , 20 (3): 138-147.
- Fink, K. (1989), "De la simetría a la asimetría", Revista Internacional de Psicoanálisis, 70: 481–489.
- Iurato, G. (2014), "El amanecer del psicoanálisis computacional: una propuesta para algunos primeros intentos de formalización elemental", Revista Internacional de Informática Cognitiva e Inteligencia Natural , 8 (4): 50-82.
- Khrennikov, A., Kotovich, N. (2014), "Hacia el modelado ultramétrico de la creatividad inconsciente", Revista internacional de informática cognitiva e inteligencia natural , 8 (4) (2014): 98-109.
- Lauro Grotto, R. (2007), "El inconsciente como conjunto ultramétrico", American Imago , 64 (4): 52-62.
- Lauro Grotto, R. (2014), "Enfoques formales en el psicoanálisis computacional y la cuestión de la encarnación", Revista Internacional de Informática Cognitiva e Inteligencia Natural , 8 (4): 35-49.
- Lombardi, R. (2015), Infinito sin forma. Exploraciones clínicas de Matte Blanco y Bion , Londres: Routledge.
- Mancia, M. (2008), "El inconsciente temprano no reprimido en relación con el pensamiento de Matte Blanco", Foro Internacional de Psicoanálisis , 17 (4): 201-212.
- Murtagh, F. (2012), "Modelo Ultramétrico de la Mente, I: Revisión", Números P-Adic, Análisis Ultramétrico y Aplicaciones , 4 (3): 193-206.
- Murtagh, F. (2012), "Modelo ultramétrico de la mente, II: Aplicaciones al análisis de contenido de texto", Números P-Adic, análisis ultramétrico y aplicaciones , 4 (3): 207-221.
- Murtagh, F. (2014), "Representaciones matemáticas de la bi-lógica de Matte Blanco, basadas en el espacio métrico y la topología ultramétrica o jerárquica: hacia la aplicación práctica", Lenguaje y psicoanálisis , 3 (2): 40-63.
- Murtagh, F. (2014), "Reconocimiento de patrones de los fundamentos subconscientes de la cognición mediante el mapeo topológico ultramétrico del pensamiento y la memoria", Revista Internacional de Informática Cognitiva e Inteligencia Natural , 8 (4): 1-16.
- Tonti, M. (2014), "La operacionalización del inconsciente: modelos de informática subcognitiva", Revista Internacional de Informática Cognitiva e Inteligencia Natural , 8 (4): 17-34.