Ignacio Gregorio Pedro VI Shahbaddin

marIgnacio Gregorio Pedro VI Shahbaddin
Patriarca de Antioquía
Iglesia	Iglesia católica siríaca
Ver	Patriarca de Antioquía
Instalado	2 de abril de 1678
Término terminado	4 de marzo de 1702
Predecesor	Ignacio Andrew Akijan
Sucesor	en 1783, Ignatius Michael III Jarweh
Detalles personales
Nació	C. 1641
Fallecido	4 de marzo de 1702 Adana

Mar Ignatius Gregory Peter VI Shahbaddin (1641-1702) fue el Patriarca de la Iglesia católica siríaca desde 1678 hasta 1702. Su muerte en trágicas circunstancias marcó el final del primer intento de unión entre la Iglesia siríaca y la Iglesia católica.

La vida

Gregory Peter Shahbaddin, posiblemente nacido alrededor de 1641, era sobrino de Ignatius Abdul Masih I (más tarde Patriarca) y se convirtió en el arzobispo sirio de Jerusalén en 1662. ^[1]

Abdul Masih era el líder de la facción ortodoxa y desde 1662 se opuso al patriarca pro católico Ignatius Andrew Akijan . A la muerte de Andrew Akijan, en julio de 1677, Abdul Masih engañó a la facción pro-católica que profesa a sí mismo en la comunión con la Iglesia Católica con el fin de ser elegido como Patriarca, pero tan pronto como obtuvo el firmán de nombramiento por el sultán otomano , hizo un cambio total. ^[2] Así, la facción pro-católica en Alepo eligió en su lugar a su sobrino, Shahbaddin, quien se había convertido en partidario de Andrew Akijan.

Patriarca

Después de la elección, Shahbaddin obtuvo, también gracias al cónsul francés , la confirmación como patriarca del sultán, y fue entronizado el 2 de abril de 1678. ^[3] Más tarde fue confirmado también por el Papa Inocencio XI que le concedió el Palio , el signo de la autoridad patriarcal, el 12 de junio de 1679. ^[4]

Los años siguientes estuvieron profundamente marcados por los enfrentamientos entre las facciones opuestas, la pro católica y la pro-ortodoxa, que intentaron convencer a las autoridades otomanas de su lado . Esto resultó en cinco deposiciones y reinstalación de Shahbaddin. ^[2] Año tras año, las autoridades otomanas se posicionaron a favor de la facción pro-ortodoxa, y los enfrentamientos pronto se degradaron en una verdadera persecución de los sirios ortodoxos hacia el partido pro-católico. ^[5]

En 1696, Shahbaddin, con el arzobispo Gregory Isho (Josué) de Jerusalén, viajó a Roma para recaudar fondos. En Roma conocieron al papa Inocencio XII y permanecieron allí hasta 1700 cuando, gracias al apoyo de Leopoldo I, emperador de Austria y de Luis XIV de Francia , pudieron llegar a Estambul . Así, Shahbaddin fue reinstalado el 1 de marzo de 1701 por quinta vez como Patriarca sirio en Alepo. ^{[5] : 36}

Final trágico

Esta última reinstalación terminó en tragedia después de unos meses debido a las persecuciones de la facción pro-ortodoxa y las autoridades otomanas. El 27 de agosto de 1701, Shahbaddin, el arzobispo Dionysius Amin Kahn Risqallah de Alepo, ^[6] y la mayoría del clero fueron arrestados, golpeados y encarcelados. ^{[5] : 38} El 10 de noviembre de 1701 fueron trasladados con una marcha forzada desde Alepo hasta el castillo de Adana . El obispo Amin Kahn Risqallah falleció el mismo día que llegó al castillo, el 18 de noviembre, a causa de las heridas sufridas durante la marcha, y los demás cautivos permanecieron encarcelados durante algunos meses.

A pesar de las feroces quejas de las reglas occidentales, Shahbaddin no fue liberado, ^[7] y el 4 de marzo de 1702 ^[8] el comandante del castillo le ofreció un café y esa misma noche murió, seguramente envenenado. ^{[5] : 40 [4]}

Sucesos sucesivos

Después de la muerte de Shahbaddin el 4 de marzo de 1702, el clero permaneció en prisión en Adana hasta principios de 1704. Durante su cautiverio, el 23 de noviembre de 1703, eligieron como nuevo Patriarca al maphrian y arzobispo de Nínive Isaac Basilios Joubeir (o Basil Ishaq ibn Jubair, c 1645-1721), que en ese momento se encontraba en Estambul en el consulado francés. Más tarde fue confirmado como Patriarca el 17 de noviembre de 1704 por Roma . ^[9] Pero se negó a aceptar el título patriarcal de todos modos y continuó considerándose solo como un maphrian , esperando un mejor momento. ^[2] En 1706 se trasladó a Roma donde murió el 18 de mayo de 1721. ^[8] La Iglesia Católica SiriaTuvo un nuevo Patriarca solo en 1783 con Ignatius Michael III Jarweh .

Notas

1. Fiey, J. (1993). Pour Un Oriens Christianus Novus: Repertoire des Dioceses Syriaques Orientaux Et Occidentaux . Beirut: Steiner. pag. 220. ISBN 3-515-05718-8.
2. John, Joseph (1983). Relaciones entre musulmanes y cristianos y rivalidades entre cristianos en el medio oriente: el caso de los jacobitas . Suny Press. págs. 46–7. ISBN 978-0-87395-600-0.
3. de Vries, Wilhelm (1969). "Dreihundert Jahre syrisch-katholische Hierarchie". Ostkirchliche Studien . 5 : 137-157.(en alemán)
4. de Vries, Wilhelm (1971). "Die Propaganda und die Christen im Nahen asiatischen und afrikanischen Osten". En Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . I / 1 . Herder. págs. 594–595.(en alemán)
5. Rabbath, Antoine (1910). Documents inédits pour servir à l'histoire du christianisme en Orient, Volumen 2 . A. Picard et fils. págs.  30 –45.(en italiano)
6. consagrado arzobispo de Alepo el 4 de abril de 1678
7. Rabbath, Antoine (1910). Documents inédits pour servir à l'histoire du christianisme en Orient, Volumen 1 . A. Picard et fils. págs. 116–7.(en francés)
8. Metzler, Josef (1973). "Die Syrisch-Katholische Kirche von Antioch". En Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . II . Herder. págs. 368–379.(en alemán)
9. Remigius Ritzler (1952). Hierarchia catholica Medii aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, serie ecclesiarum antistitum . 5 . Padua. pag. 90.

Fuentes

• Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Beirut: Orient-Institut. ISBN 9783515057189.