Ignacio Miguel III Jarweh

marIgnacio Miguel III Jarweh
Patriarca de Antioquía
Iglesia	Iglesia católica siríaca
Ver	Patriarca de Antioquía
Instalado	22 de enero de 1783
Término terminado	4 de septiembre de 1800
Predecesor	Ignacio Jorge IV
Sucesor	Ignacio Miguel IV Daher
Detalles personales
Nombre de nacimiento	Dionisio Michael Jarweh ibn Ni'matallah
Nació	3 de enero de 1731 Alepo , Siria
Fallecido	4 de septiembre de 1800 (04 de septiembre de 1800)(69 años) Monasterio de Al-Charfet, Monte Líbano
Residencia	Alepo y luego Charfet

Mar Ignatius Michael III Jarweh ibn Ni'matallah (o Javré , Jaroueh , Garweh , Djarweh , Giarvé , 1731-1800) fue el 111 ° Patriarca de Antioquía y Patriarca de la Iglesia católica siríaca de 1783 a 1800.

En 1757 Michael Jarweh se convirtió al catolicismo y se llevó consigo a un gran número de sus feligreses. ^[1]

El 21 de julio de 1781, su predecesor sirio ortodoxo, el patriarca Jorge IV, murió, y los obispos (cinco obispos estaban presentes), el clero y los laicos se reunieron en el monasterio de Dayr al-Zafaran y eligieron a Ignacio Miguel III Jarweh como patriarca; aceptó solo después de la lectura y aprobación de una declaración de fe católica en la Iglesia de los Cuarenta Mártires , Mardin . Fue entronizado en el Monasterio de Mor Hananyo el 22 de enero de 1783 y tomó el nombre tradicional de Ignacio III. Su elección fue confirmada por el Papa el 14 de septiembre de 1783 y recibió el Palio , signo de la autoridad patriarcal, el 15 de diciembre del mismo año. La Iglesia Católica Siria volvió a tener un Patriarca.

Dos obispos siríacos se opusieron a su elección: dos días después de la entronización de Miguel, tomaron el dinero del monasterio y pagaron a un grupo de kurdos que atacaron Mardin , ^{[2] : 390} muertos: Michael sobrevivió, pero perdió muchos días. Mientras tanto, uno de estos dos obispos ortodoxos de Syirac, Mar Matta ben Abdel-Ahad Saalab , obispo de Mosul , consagró obispo a cuatro de sus monjes ^{[2] : 391} para celebrar una segunda elección ^[1] y así fue elegido Patriarca siríaco ortodoxo. Este grupo llegó a Estambul antes que el enviado de Michael y recibió la aprobación formal de los otomanos. autoridades, y así podría continuar una tradición ortodoxa siríaca paralela.

Vida

Obispo de Alepo

Michael Jarweh nació el 3 de enero de 1731 en Alepo . Pasó algún tiempo como diácono en Edesa y en 1757 fue ordenado sacerdote por el obispo sirio de Alepo, George Fattal, quien también lo nombró procurador de la iglesia de Alepo. ^{[3] : 171} Se distinguió por sus sermones y por su preocupación por los pobres. ^[4]

En esos años, Michael entró en contacto con el arzobispo melquita Ignatius Karbousse de Alepo. También se mantuvo en buenos términos con los misioneros jesuitas , que eran respetuosos de las tradiciones orientales, mientras que siempre tuvo dificultades con los misioneros franciscanos , más inclinados a pedir la latinización . En noviembre de 1757, Miguel hizo una peregrinación a Jerusalén y desde ese momento fue católico de corazón.

Unos años más tarde, Michael Jarweh decidió visitar al patriarca siríaco Ignatius George III en Amid y explicarle su creencia en la unión con Roma. No logró persuadir al Patriarca para que entrara en comunión con la Iglesia Católica, pero Miguel impresionó tanto al Patriarca que fue nombrado obispo de Alepo, siendo consagrado en la Iglesia de Nuestra Señora en Amid el 23 de febrero de 1766 por el Patriarca. él mismo. ^{[3] : 174}

Poco tiempo después de que Michael Jarweh regresara a Alepo, el Patriarca murió y el nuevo Patriarca, Ignacio Jorge IV , se opuso firmemente a cualquier relación con la Iglesia Católica. Llamó a Michael para que lo visitara con una carta fechada el 5 de enero de 1769. Así, Michael llegó a la morada del Patriarca, el monasterio de Dayr al-Zafaran , donde trató de persuadir al Patriarca sobre su fe, con el único resultado de su encarcelamiento durante cuatro años. en el monasterio. En 1772, mientras Miguel estaba siendo retenido por la fuerza en el monasterio, el Patriarca denunció y encarceló a otros procatólicos en Alepo. ^{[3] : 176} Fueron liberados por los otomanos.autoridades solo después del pago de un gran rescate. A principios de 1773, estos creyentes se reunieron en la Iglesia de Nuestra Señora en Alepo y escribieron una carta a Roma pidiendo la comunión.

Michael Jarweh escapó del monasterio de Dayr al-Zafaran solo un año después, y el 8 de diciembre de 1774 llegó a su rebaño en Alepo. El 16 de diciembre de 1774, Miguel hizo una profesión de fe ante el arzobispo melquita Karbousse y escribió a Roma. Debido a algunos informes contrarios tanto de los misioneros franciscanos como del delegado católico para los sirios Joseph Kodsi, Roma tomó algún tiempo para tomar una decisión a favor de Miguel, pero el 23 de junio de 1775 el Papa Pío VI reconoció a Miguel como un verdadero católico y como obispo de Alepo.

En Alepo, Michael continuó siendo objeto de ataques de los tradicionalistas ^[4], quienes según la ley otomana también tenían autoridad civil sobre él, y tuvo que escapar a Chipre y luego a Egipto . De regreso a Alepo, siguió persuadiendo, con éxito, a obispos y creyentes sobre su idea de la plena comunión con la Iglesia católica.

Patriarca

Monasterio de Dayr al-Zafaran

El 21 de julio de 1781, murió el Patriarca Jorge IV, y los obispos (cinco obispos estaban presentes), el clero y los laicos se reunieron en el monasterio de Dayr al-Zafaran y lo eligieron como Patriarca; aceptó sólo después de la lectura y aprobación de una declaración de fe católica en la iglesia de los Cuarenta Mártires . Fue entronizado en el monasterio de Dayr al-Zafaran el 22 de enero de 1783 y tomó el nombre tradicional de Ignacio III. Su elección fue confirmada por el Papa el 14 de septiembre de 1783 y recibió el Palio , signo de la autoridad patriarcal, el 15 de diciembre del mismo año. La Iglesia Católica Siria volvió a tener un Patriarca, habiendo carecido de uno desde la muerte en 1702 de Ignacio Gregorio Pedro VI Shahbaddin .

Dos obispos se opusieron a su elección: dos días después de la entronización de Miguel, tomaron el dinero del monasterio y pagaron a un grupo de kurdos que atacaron Mardin ^{[2] : 390} muertos: Michael se salvó, pero perdió muchos días. Mientras tanto, uno de estos dos obispos ortodoxos, Mar Matta ben Abdel-Ahad Saalab, obispo de Mosul , consagró obispo a cuatro de sus monjes ^{[2] : 391} para celebrar una segunda elección ^[1] y así fue elegido patriarca. Esta fiesta llegó a Estambulante el enviado de Michael, y recibió la aprobación formal de las autoridades otomanas: así Michael se convirtió en un proscrito y fue encarcelado. Después del pago de un rescate, Michael se mudó a Bagdad , esperando la apelación, y luego escapó de Bagdad disfrazado de beduino . ^{[2] : 396} Llegó al Líbano después de haberlo perdido todo y se fue a vivir a las ruinas del monasterio de Kesroan.

Ayudado por los maronitas , y con algunos fondos recaudados en Europa, Michael Jarweh compró el 22 de septiembre de 1786 ^{[5] : 222} el monasterio de Al-Charfet (o Sharfeh ) en el Monte Líbano que dedicó a Nuestra Señora de la Liberación. Este monasterio se utilizó como seminario para la educación de nuevos sacerdotes y se instaló una gran biblioteca. El 19 de septiembre de 1791, la sede patriarcal fue trasladada de Mardin a Al-Charfet; todavía se utiliza como residencia de verano del patriarca católico sirio. El Líbano otorgó cierta seguridad, pero la mayoría de los creyentes vivían lejos, principalmente en las áreas de Alepo y Mosul.

Michael Jarweh murió el 4 de septiembre ^[6] 1800.

Obras

Michael Jarweh dejó muchas homilías, un texto sobre el sacrificio de la Misa y una autobiografía ^[2]

Notas

1. Frazee, Charles A. (2006). Católicos y sultanes: la Iglesia y el Imperio Otomano 1453-1923 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 207–209. ISBN 978-0-521-02700-7. Consultado el 22 de febrero de 2009 .
2. Autobiografía de Michael Jarweh : traducción al francés en: Revue de l'Orient chrétien , VI (1901), pag 379–401
3. Chalfoun, Pierre (1986). "L'Eglise Syrienne Catholique en Syrie au XVIIIéme siecle". Parole de l'Orient . 13 : 165-182.
4. Aubert R. (1997). "1. Jarweh". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 26 . París: Letouzey et Ané. págs. 1082–83. ISBN 2-7063-0202-X.
5. Chalfoun, Pierre (1979-1980). "L'Eglise Syrienne Catholique et le Patriarche Michel Giavré sous le gobierno otomano au XVIIIème siècle". Parole de l'Orient . 9 : 205-238.
6. o el 14 de septiembre según el calendario gregoriano adoptado en 1836 por la Iglesia católica siríaca

Fuentes

• Frazee, Charles A. (2006) [1983]. Católicos y sultanes: la Iglesia y el Imperio Otomano 1453-1923 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521027007.