La magia simpática , también conocida como magia imitativa , es un tipo de magia basada en la imitación o correspondencia.
James George Frazer acuñó el término "magia simpática" en The Golden Bough (1889); Richard Andree , sin embargo, se anticipó a Frazer, escribiendo sobre simpatía-encantamiento (en alemán : Sympathie-Zauber ) en su Ethnographische Parallelen und Vergleiche de 1878 . Frazer subcategorizó la magia simpática en dos variedades: la que se basa en la similitud y la que se basa en el contacto o "contagio":
Si analizamos los principios del pensamiento en los que se basa la magia, probablemente se encontrará que se resuelven en dos: primero, que lo similar produce lo similar, o que un efecto se asemeja a su causa; y, en segundo lugar, que las cosas que alguna vez estuvieron en contacto unas con otras continúan actuando unas sobre otras a distancia después de que se ha cortado el contacto físico. El primer principio puede denominarse Ley de Similitud, y el segundo, Ley de Contacto o Contagio. Del primero de estos principios, a saber, la Ley de la Similitud, el mago infiere que puede producir cualquier efecto que desee simplemente imitándolo: del segundo infiere que cualquier cosa que haga a un objeto material afectará igualmente a la persona con quien el El objeto estuvo una vez en contacto, ya fuera que formara parte de su cuerpo o no. [1]
La imitación implica el uso de efigies , fetiches o muñecos para afectar el entorno de las personas, o en ocasiones a las mismas personas. Los muñecos vudú son un ejemplo de fetiches utilizados de esta manera. Por ejemplo, usar un mechón de cabello en la muñeca para crear un "vínculo" conocido como "etiqueta" entre la muñeca y la persona de la que proviene el cabello, de modo que cualquier cosa que le suceda a la muñeca también le sucederá a la persona.
La correspondencia se basa en la idea de que se puede influir en algo en función de su relación o semejanza con otra cosa. Muchas creencias populares sobre las propiedades de las plantas, frutas y verduras han evolucionado en la medicina popular de diferentes sociedades debido a la magia simpática. Esto incluye creencias de que ciertas hierbas con savia amarilla pueden curar la ictericia , que las nueces podrían fortalecer el cerebro debido a la semejanza de las nueces con el cerebro, que el jugo de remolacha roja es bueno para la sangre, que las raíces con forma fálica curarán la impotencia masculina , etc. . [2]
Muchas sociedades tradicionales creían que un efecto en un objeto puede causar un efecto análogo en otro objeto, sin un vínculo causal aparente entre los dos objetos. Por ejemplo, muchos cuentos populares presentan a un villano cuya "vida" existe en otro objeto, y que solo puede ser asesinado si ese otro objeto es destruido , como en el cuento popular ruso de Koschei the Deathless . (Para versiones literarias, vea horcruxes en los libros de Harry Potter ; el término lich de Dungeons & Dragons se ha vuelto común en la literatura fantástica reciente ). Mircea Eliade escribió que en Uganda , una mujer estérilse cree que causa un jardín estéril, y su marido puede solicitar el divorcio por motivos puramente económicos. [3]