Immanuel Jakobovits, barón Jakobovits (8 de febrero de 1921 - 31 de octubre de 1999) fue el rabino principal de las Congregaciones Hebreas Unidas del Commonwealth de 1967 a 1991. Antes de esto, se había desempeñado como Gran Rabino de Irlanda y como Rabino de la Quinta Avenida. Sinagoga en la ciudad de Nueva York. Además de sus deberes oficiales, se le consideraba una autoridad en ética médica desde el punto de vista judío. Fue nombrado caballero en 1981 y se convirtió en el primer Gran Rabino en ingresar a la Cámara de los Lores en 1988 como Barón Jakobovits .
Rabino El Muy Honorable El Señor Jakobovits | |
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Título | Gran Rabino de las Congregaciones Hebreas Unidas del Commonwealth |
Personal | |
Nació | Immanuel Jakobovits 8 de febrero de 1921 |
Fallecido | 31 de octubre de 1999 (78 años) |
Religión | judaísmo |
Nacionalidad | británico |
Cónyuge | Amélie Munk , hija del rabino Elie Munk de París |
Niños | Hon. Julian Jakobovits, rabino Hon. Samuel Jakobovits, Excmo. Esther Jakobovits, Hon. Jeanette Jakobovits, Excma. Aviva Jakobovits, Hon. Elisheva Jakobovits |
Padres | Rabino Julius Jakobovits y Paula Wrescher |
Denominación | Ortodoxo |
Ocupación | Gran Rabino |
Líder judío | |
Predecesor | Sir Israel Brodie |
Sucesor | Jonatán, Lord Sacks |
Posición | Gran Rabino |
Organización | Congregaciones hebreas unidas del Commonwealth |
Comenzó | 1966 |
Terminado | 1991 |
Otro | Gran Rabino de Irlanda |
Enterrado | Monte de los Olivos , Jerusalén , Estado de Israel |
Semicha | Etz Chaim Yeshiva (Londres) |
Biografía
Jakobovits nació en Königsberg , Prusia Oriental , Alemania (ahora Kaliningrado , Rusia), donde su padre Julius (Yoel) era un rabino comunitario. La familia se mudó a Berlín en la década de 1920, donde su padre se convirtió en juez rabínico en el beth din del Grossgemeinde, pero huyó de Alemania en 1938 para escapar de las persecuciones nazis . En el Reino Unido completó su educación superior, incluido un período en la Etz Chaim Yeshiva en Londres, estudiando y recibiendo semicha (ordenación rabí) de los rabinos Elya Lopian , Leib Gurwicz y Nachman Shlomo Greenspan . [1] También estudió en el Jewish College y la Universidad de Londres ( BA y PhD , University College ).
Se casó con Amélie Munk de París, la hija de un prominente rabino, quien apoyaría su trabajo comunitario durante toda su vida. [2] La pareja tuvo seis hijos. Lady Jakobovits murió en mayo de 2010 y fue enterrada junto a su esposo, en el Monte de los Olivos de Jerusalén.
Su primer puesto fue como rabino de la sinagoga de Brondesbury . En 1949, a la edad relativamente joven de 27 años, fue nombrado Gran Rabino de la decadente comunidad judía de Irlanda. Este iba a ser un trampolín hacia una mayor carrera rabínica, y en 1958 asumió el cargo de rabinato de la Sinagoga de la Quinta Avenida de Hermann Merkin en Nueva York, cargo que ocupó hasta 1966, cuando fue llamado al Gran Rabinato de los Estados Unidos. Congregación hebrea de la Commonwealth británica. Ocupó este cargo hasta su jubilación en 1991.
Fue nombrado caballero el 22 de julio de 1981 [3] y fue nombrado compañero vitalicio el 5 de febrero de 1988, como barón Jakobovits , de Regent's Park en el Gran Londres, [4] convirtiéndose en el primer rabino en recibir este honor. En 1987, el Arzobispo de Canterbury le otorgó un Lambeth DD , el primer judío en recibir tal título. En 1991 recibió el Premio Templeton al Progreso en Religión.
En la Cámara de los Lores se hizo conocido como un defensor de la moral tradicional. Jakobovits suscitó una controversia considerable [5] cuando, después del descubrimiento de una posible explicación genética de la homosexualidad, sugirió que no veía "objeciones morales para usar la ingeniería genética para limitar esta tendencia en particular". [6] Si bien no defendió el aborto, describió la homosexualidad como "una desviación grave de la norma natural que se nos ha encomendado superar como cualquier otra aflicción"; si hubiera explicaciones genéticas para la homosexualidad, "el gen errante" debería ser "removido o reparado" para prevenir la "discapacidad". [5]
Jakobovits murió de una hemorragia cerebral el 31 de octubre de 1999 y fue enterrado en el Monte de los Olivos en Jerusalén .
Otras funciones
El rabino Jakobovits también fue presidente de la Conferencia de Rabinos Europeos , en cuya capacidad trabajó en la estandarización y regulación de la conversión religiosa al judaísmo .
Ideas y filosofia
Jakobovits era un firme partidario de la filosofía "germano-judía" de la Torá im Derech Eretz , y tenía un amplio conocimiento de los temas religiosos, así como de la cultura y la filosofía seculares. Esto lo convirtió en un portavoz único del judaísmo ortodoxo , ya que fue capaz de transmitir ideas a una amplia audiencia que de otro modo no habría logrado su difusión.
El rabino Jakobovits fue la figura más destacada de la ética médica judía del siglo XX , un campo que creó virtualmente por su cuenta. [7] También fue un pionero en bioética religiosa . [ cita requerida ] Su especialidad era la interacción entre la ética médica y la halajá . Gracias a su formación académica en Irlanda, el rabino Jakobovits abordó su volumen completo, Ética médica judía , a la luz de la ética médica católica romana , con la que a menudo compara la ética judía. Ya sea que desarrollen o disputen su análisis, los bioeticistas judíos posteriores han utilizado su trabajo sobre el aborto, la eutanasia , la historia de la ética médica judía, los cuidados paliativos , el tratamiento de los enfermos y los deberes profesionales. Asimismo, se le atribuye la popularización del punto de vista de que el judaísmo apoya la casi absoluta santidad de la vida .
Su postura política era conservadora y estaba particularmente cerca de Margaret Thatcher . Cuando un informe de la Iglesia de Inglaterra titulado Faith in the City se publicó en diciembre de 1985 criticando las políticas de la Sra. Thatcher, Jakobovits respondió atacando su filosofía subyacente. [2] Jakobovits argumentó que el trabajo en lugar de la asistencia social debería ser el objetivo primordial de la política gubernamental: "La mano de obra barata es mejor que una donación gratuita". [8] De manera más controvertida, Jakobovits sostuvo que los negros del centro de la ciudad deberían aprender de las experiencias judías en Estados Unidos. Allí, argumentó, los judíos habían salido de la pobreza, se habían educado, se habían integrado en la cultura de acogida y habían cultivado una "confianza y respeto por la policía, al darse cuenta de que nuestra seguridad como minoría dependía del mantenimiento de la ley y el orden". [8] Jakobovits también adoptó una visión conservadora sobre los sindicatos, criticó a "Faith in the City" por no mencionar el papel de los sindicatos, argumentando que "el egoísmo de los trabajadores al intentar asegurar mejores condiciones a costa del aumento del desempleo y la inmensa la miseria pública puede ser tan moralmente indefendible como la rapacidad de los ricos para explotar a la clase trabajadora ". [8]
Dentro del judaísmo, tenía puntos de vista ligeramente sionistas . Sostuvo que tarde o temprano Israel necesitaría negociar el territorio que conquistó durante la Guerra de los Seis Días ; lo que lo convirtió en una figura controvertida, ya que mencionó estos puntos de vista públicamente. [9]
Obras
- Ética médica judía (1959/1975)
- La ley judía se enfrenta a problemas modernos (1965)
- Diario de un rabino (1966)
- Lo oportuno y lo atemporal: judíos, judaísmo y sociedad en una década sacudida por la tormenta (1977)
- Si solo mi gente: el sionismo en mi vida (1984)
- Estimado rabino principal: De la correspondencia del rabino principal Immanuel Jakobovits sobre cuestiones de derecho, ética y cuestiones contemporáneas judías, 1980-1990 (1995)
- Lord Jakobovits en Conversación (2000)
Ver también
- Historia de los judíos en Irlanda
Notas
- ^ Shashar, Michael, Lord Jakobovits en conversación, primera edición, Vallentine Mitchell, 2000, ISBN 0-85303-377-3
- ^ a b Obituario Archivado el 27 de octubre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ "No. 48700" . The London Gazette . 7 de agosto de 1981. p. 10262.
- ^ "No. 51237" . The London Gazette . 10 de febrero de 1988. p. 1537.
- ^ a b Ellison, George TH y Goodman, Alan H. La naturaleza de la diferencia: ciencia, sociedad y biología humana . 2006, página 106.
- ^ Connor, Steve (1 de noviembre de 1995). "El 'gen gay' está de vuelta en escena" . The Independent . Londres . Consultado el 5 de mayo de 2010 .
- ^ Alan Brill, 'Immanuel Jacobowitz y el nacimiento de la ética médica judía', en Zev Farber, (ed.), Halakhic Realities: Collected Essays on Brain Death, Maggid Books 2015 pp.327-348 p.328.
- ↑ a b c (Young, 1991) p.423-4
- ^ https://www.jta.org/1984/10/10/archive/a-controversial-rabbi [ URL desnuda ]
Referencias
- Bermant, Chaim . Lord Jakobovits; la biografía autorizada del gran rabino . Londres: Weidenfeld y Nicolson, Limit 1990. ISBN 0-297-81142-8 .
- Jakobovits, Immanuel. Ética médica judía: un estudio histórico y comparativo de la actitud religiosa judía hacia la medicina y su práctica. Nueva York: Bloch Pub. Co., 1959 y 1962.
- __________. Estimado Gran Rabino: De la correspondencia del Gran Rabino Immanuel Jakobovits sobre asuntos de la ley judía, ética y asuntos contemporáneos, 1980–1990 . Hoboken, Nueva Jersey: KTAV Pub. House, 1995. Este volumen de responsa rabínica fue editado por Jeffrey M. Cohen.
- Jakobovits, Immanuel. Diario de un rabino. Nueva York: Living Books, 1966.
- Joven, Hugo (1991). Uno de nosotros: una biografía de Margaret Thatcher . Macmillan. ISBN 0-333-56585-1.
enlaces externos
- Obituario , The Guardian , 1 de noviembre de 1999
Títulos judíos | ||
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Precedido por Yitzhak HaLevi Herzog | Gran Rabino de Irlanda 1949-1958 | Sucedido por Isaac Cohen |
Precedido por Sir Israel Brodie | Gran Rabino de Gran Bretaña y la Commonwealth 1966–1991 | Sucedido por Jonathan, Lord Sacks |