In the Shadow of the Sword es un libro de historia que traza los orígenes del Islam por Tom Holland .
Autor | Tom Holland |
---|---|
País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Sujeto | islam |
Editor | Pequeño, marrón |
Fecha de publicación | 2012 |
Paginas | 544 |
ISBN | 978-1408700075 |
OCLC | 900788954 |
Beca
El trabajo se basa en la erudición revisionista de Patricia Crone (y otros refinamientos producidos por John Wansbrough , Fred Donner , Andrew Rippin , Christoph Luxenberg et al) en la aplicación de un análisis textual riguroso al corpus hadítico. [1] [2] [3]
Holland afirma que los detalles biográficos más antiguos que existen sobre Mahoma son escritos de eruditos teológicos posteriores a su muerte por casi doscientos años que necesitaban justificar sus herramientas y autoridad, que no se menciona el Corán ni ningún comentario asociado en ninguna fuente hasta que a finales del siglo VIII d.C. y esa Meca no está ubicada con ninguna precisión geográfica en el Corán. [4] [1]
El uno (la biografía del Profeta de Ibn Hisham) presenta ángeles; los otros dioses. ¿Por qué, entonces, deberíamos creer que el relato de la primera gran victoria del Profeta es más auténtico que la leyenda del sitio de Troya?
- Tom Holland , A la sombra de la espada: la batalla por el imperio global y el fin del mundo antiguo
Haciendo hincapié en estas premisas, cuestiona la visión generalizada sobre los primeros días del Islam que se deriva de las fuentes musulmanas de la era posterior como completamente defectuosa en su combinación de literatura con historia y, en cambio, busca esbozar una historia revisionista general sobre el desarrollo del Islam como una respuesta sociopolítica al ascenso gradual de los árabes durante dos siglos. [1] [5] [3] [6] Holanda sostiene que las imágenes coránicas no concuerdan con el desierto de Arabia y asigna el lugar de nacimiento del Islam a Siria-Palestina, continúa recuperando a Mahoma como una élite jordana alfabetizada que conocía el poder de la fe y las revelaciones de Gabriel, junto con otras características fundamentales del Islam, eran en realidad ediciones perfeccionadas de un conjunto de ideas tomadas de las sociedades cambiantes del Cercano Oriente y de las religiones existentes. [2] [1] [7] [3]
Recepción
El libro ha dividido drásticamente a los críticos, algunos elogian la opinión de Holland sobre un tema controvertido y otros lo acusan de rechazar estudios recientes sobre el Islam.
Favorable
Dan Jones, escribiendo para el Telegraph , elogió a Holland por su impresionante erudición, escrita en una prosa igualmente impresionante. [7] Al final, abordó: "¿Es este territorio de Versos Satánicos ?" - algo a lo que el propio Holland se refirió al comienzo del libro sobre Salman Rushdie, quien recibió amenazas de muerte de los principales políticos islámicos después de escribir una versión revisionista del origen del Islam. [7]
Anthony Sattin , escribiendo en The Guardian , admiraba a Holland por su provocativo trabajo que reexaminaba audazmente los primeros períodos del Islam; Continuó afirmando que la historicidad del Profeta Muhammad y el Corán se investigará rigurosamente sin ser rehén de ningún fanatismo. [4] Malise Ruthven , en una reseña para The Wall Street Journal, lo señaló como un tour-de-force magistral en el que Holanda conectó de manera convincente el fin de los imperios imperiales con el surgimiento del Islam. [3]
Mezclado
Barnaby Rogerson , escribiendo para The Independent , señaló que el trabajo sea extraordinariamente rico, detallado y encantador; su escritura fue elogiada en particular. [1] Sin embargo, señaló que las fuentes ofrecidas por Holanda, incluso del mundo no musulmán, apoyaban la erudición principal en general y parecen haber sido mal utilizadas por Holanda para perseguir su punto; El reposicionamiento de Holanda del lugar de origen del Islam para ser Siria-Palestina y las dudas sobre la posición de La Meca se consideraron salvajes y poco convincentes. [1]
Richard Miles señaló que era una lectura estimulante, ultraescéptica con respecto a las fuentes islámicas y sumamente conflictiva; al final, plantea: "Y si gran parte de la historia del Islam primitivo es inventada, ¿cómo explicar el consenso que existe en una variedad de textos de comunidades sectarias amargamente opuestas (sunitas, chiítas, etc.)? ¿Que una comunidad entera invirtió en esta gran mentira sobre el profeta, y que de alguna manera alguna fuerza oscura pudo controlar todas las opiniones disidentes dentro de los círculos árabes? [6]
Negativo
El historiador Glen Bowersock , escribió una crítica mordaz en The Guardian , sosteniendo el trabajo como excitante pero tremendamente irresponsable y poco confiable. [2] La falta de dominio lingüístico de Holanda en cualquiera de las lenguas orientales conduce a errores lingüísticos y una dependencia completa de las traducciones y fuentes secundarias, ignorancia de décadas de investigación sobre la Arabia preislámica y falta de explicación de los recientes descubrimientos de la antigüedad tardía. Las inscripciones de Arabia del Sur, así como los primeros manuscritos del Corán, se señalaron específicamente. [2] Holland había refutado su reseña sobre la misma publicación. [8]
Ziauddin Sardar , que escribe para el New Statesman , señaló que el libro parecía estar diseñado para adaptarse al aumento de los sentimientos islamofóbicos en todo el mundo, y presentó una gran narrativa basada en obras de un "grupo de orientalistas en gran parte desacreditado" cuyas amplias críticas, parecía ignorarlo. [5] Terminó su crítica con "Encuentro que el rechazo total de la erudición musulmana por parte de Holanda es arrogante (lo cual sé que no es), insultante (que sé que no es su intención) y se basa en una erudición espuria (aunque su erudición suele ser sonar)." [5]
Nebil Husayn, ex miembro de la Universidad de Princeton , también fue muy crítico en su evaluación y señaló que el trabajo es un epítome de la historia orientalista que se propuso probar la aridez intelectual y cultural del siglo VII. Arabia. [9]
Ver también
- Islam: la historia no contada
Referencias
- ^ a b c d e f "A la sombra de la espada, por Tom Holland" . The Independent . 2012-03-29 . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ a b c d Bowersock, Glen (4 de mayo de 2012). "A la sombra de la espada de Tom Holland - revisión" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ a b c d Ruthven, Malise (11 de mayo de 2012). "Una tesis sorprendente sobre los orígenes del Islam" . Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Consultado el 20 de diciembre de 2020 .
- ^ a b "A la sombra de la espada de Tom Holland - revisión" . el guardián . 2012-04-05 . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ a b c "A la sombra de la espada de Tom Holland - revisión" . www.newstatesman.com . Consultado el 20 de diciembre de 2020 .
- ^ a b "Suscríbase para leer | Financial Times" . www.ft.com . Consultado el 20 de diciembre de 2020 . Citar utiliza un título genérico ( ayuda )
- ^ a b c "A la sombra de la espada de Tom Holland: revisión" . El telégrafo . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ "Tom Holland responde a la revisión de Glen Bowersock de In the Shadow of the Sword" . el guardián . 2012-05-07 . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ Husayn, Nebil Ahmed (2014). "Escepticismo e historia incontestable: un artículo de revisión" . Revista de estudios islámicos chiítas . 7 (4): 385–409. doi : 10.1353 / isl.2014.0043 . ISSN 2051-557X .