El Inchagiri Sampradaya , también conocido como Nimbargi Sampradaya , es un linaje de hindú Navnath y Lingayat maestros de Maharashtra que fue iniciado por Bhausaheb Maharaj . [web 1] Está inspirado en maestros de Deshastha Brahmin Sant Mat como Dnyaneshwar , Eknath y Samarth Ramdas . El Inchagiri Sampradaya se ha vuelto muy conocido en todo el mundo occidental debido a la popularidad de Nisargadatta Maharaj .
Historia
Dattatreya
Los orígenes mitológicos del Inchagiri Sampradaya se atribuyen a Adiguru Shri Dattatreya . Él inició los Navanaths , los Santos Nueve Gurús, [1] y el Navanath Sampraday . [web 2] [1]
Revananath - Siddhagiri Math (Kaneri Math)
Uno de esos Navnaths fue Revanath, el séptimo [1] o el octavo [2] Navnath. Revanath se instaló en la colina de Siddhgiri para la práctica ascética, viviendo en lo que sea que la jungla le diera. Se hizo famoso como Kaadhsiddheshwar, [nota 1] "el que alcanzó la realización suprema en un bosque". [web 3]
Se considera que Revananath estableció el templo y las matemáticas Kaadsiddheshwar , [web 3] también llamado Kaadsiddheshwar Peeth . [web 4] en el siglo VII d. C. [web 3] Otros relatos mencionan una historia de "más de 1300 años", [web 5] y el siglo XIV EC, cuando un sacerdote Lingayat estableció un Shivling en la colina, que se convirtió en Kaneri Math , hoy en día llamado Siddhagiri Math , [web 6] [web 7] Se encuentra en la colina Siddhagiri [web 8] en la aldea de Kanheri, Karveer tehsil, distrito de Kolhapur , estado de Maharashtra , India. [web 6]
El Siddhagiri Math se estableció alrededor del templo Moola-Kaadsiddheswar Shiva en la tradición Shaiva - Lingayat . [web 3] Es un campus extenso con el templo central de Shiva. [web 3]
En el siglo XII, las matemáticas estuvieron bajo la influencia de Basaveshwar , quien estableció la tradición Lingayat del sur de la India. [web 3] Es el principal Kuldaivat [nota 2] de la comunidad Lingayat Shaiva, [web 4] su influencia excede a la mayoría de los distritos de Maharashtra y Karnataka, y también a algunos lugares en Madhya Pradesh y Andhra Pradesh. [web 3]
Parte de Siddhagiri Math es el "Museo Siddhagiri Gramjivan", un museo de cera dedicado al ideal de vida rural de Gandhi. Fue establecido por el 27º Mathadhipati, SS Adrushya Kadsiddheshwar Swami Ji. [web 6]
Dnyaneshwar
Revanath inició Sant Dnyaneshwar . [web 9] (1275-1296), también conocido como Sant Jñāneshwar o Jñanadeva [web 9] y como Kadasiddha [1] o Kad-Siddheshwar Maharaj. [2]
Dnyaneshwar fue un santo hindú maharashtriano del siglo XIII ( Sant , un título por el que se le suele llamar), poeta, filósofo y yogui de la tradición Nath cuyas obras Bhavartha Deepika (un comentario sobre el Bhagavad Gita , conocido popularmente como " Dnyaneshwari "), y Amrutanubhav se consideran hitos en la literatura marathi .
Según Shirvaikar, Dnyaneshwar fue iniciado en el Nath por su hermano mayor Nivrutti, que nació en 1273. [web 10]
En un estado de extrema angustia, Vithalpant fue a Triambakeshwar (cerca de Nasik) con su familia para realizar el culto en el templo de Shiva. Triambakeshwar es uno de los doce Jyotirlingas o lingas lumínicas del Señor Shiva . Una noche, mientras iban a realizar pradakshina (circunvalación) del templo, se encontraron con un tigre feroz (en el siglo XIII el área era un bosque profundo). Los miembros de la familia corrieron atropelladamente y se dispersaron. Nivrutti entró en una cueva en la montaña Anjani donde Gahininath, uno de los nueve Naths, se quedó durante algún tiempo. Se sintió atraído por Nivrutti y, a pesar de su corta edad, lo inició en la secta Nath mediante la iniciación de nath panthi 'soham sadhana', que es una combinación de yoga, bhakti y también dnyana, instruyéndolo a propagar la devoción a Shri Krishna. Así es como Nivrutti se convirtió en Nivruttinath . El tema de la excomunión no afectó esto porque la secta Nath no se preocupa por el sistema de castas y aunque socialmente se puede observar, se ignora en asuntos espirituales. [web 10]
En 1287 Nivrutti inició a su hermano menor:
Nivrutinath inició a Dnyanadeo en la secta Nath y le pidió que escribiera un comentario sobre Gita. Así, tenemos una situación única en la que un gurú de catorce años instruye a su discípulo de doce años para que escriba algo que se ha convertido en la esperanza de la humanidad. [web 10]
Dnyaneshwar murió a la temprana edad de 21 años. [Web 10]
Nimbargi Maharaj (Gurulingajangam Maharaj) - Nimbargi Sampradaya
Se encuentran diferentes relatos de la fundación de Nimbargi Sampradaya por Nimbargi Maharaj, el nombre alternativo de Inchegeri Sampradaya.
- Según varios relatos, en 1820 [web 11] Kadasiddha, [1] o "Todopoderoso" Kadsiddeshwar " , [web 11] apareció como una visión de Sri Gurulingajangam Maharaj" [web 11] (1789-1875), [web 9] también conocido como "Nimbargi Maharaj". [web 9]
- Según un relato diferente, el 22 [ cita requerida ] o el 24 [web 12] Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj [nota 3] inició a Nimbargi Maharaj. [web 13]
- Según Frydman, Kadasiddha inició a Lingajangam Maharaj y Bhausahib Maharaj, y "confió a su cuidado su Ashram". [1] [nota 4] [nota 5]
- Según Cathy Boucher, el gurú de Nimbargi Maharaj se llamaba "Guru Juangam Maharaj". También menciona a "un yogui [en Siddhagiri] que le dio a [Nimabargi Maharaj] un mantra y le dijo que meditara regularmente en él". [2]
Nimbargi pertenecía a una subcasta Nellawai de la casta Lingayat . [3] [2] Según Boucher,
Es significativo que algunos de los fundadores de Navnath Sampradaya sean Lingayat o Virasaiva porque se trataba de un movimiento revolucionario que permitía a personas de todos los ámbitos de la vida y de ambos sexos encontrar a Shiva inmanente en sí mismos. Parte de este movimiento democratizador, creo, es una reacción del contacto de la India occidental con el Islam, que abarca a personas de todas las clases, credos y géneros. La iconoclasia, que está en el corazón del virasaivismo, en realidad nos llega en los siglos XX y XXI como algo con lo que podemos relacionarnos fácilmente. La ruptura de los tabúes de ciertas partes de la estructura espiritual de la India hace posible que nosotros, como personas modernas, participemos de estas enseñanzas. Ni siquiera tenemos que ser hindúes practicantes, en el sentido tradicional, para escucharlo. Esta actitud fue más evidente en la sala de Satsang de Sri Nisargaddatta Maharaj. [2]
Nimbargi practicó durante 36 años, mientras vivía como cabeza de familia, y finalmente se despertó cuando tenía 67. Hasta su muerte, a la edad de 95, "inició a la gente y vivió la vida de un Jivanmukta". [2]
Bhausaheb Maharaj - Inchagiri Sampradaya
Según Kotnis, Bhausaheb Maharj fue considerado como la reencarnación de Sant Tukaram [4] (1577-1650), un destacado Varkari Sant y poeta espiritual del Bhakti , que había renacido en la comunidad Neelwani Lingayat para terminar su obra de difundir el conocimiento de la autorrealización. [4] Bhausaheb Maharaj pertenecía a la casta Deshastha Brahmin . [2] la misma casta a la que pertenecía el santo y filósofo Varkari del siglo XIII Dnyaneshwar , el sant Eknath del siglo XVI , y el santo y poeta espiritual del siglo XVII Samarth Ramdas . [5]
A petición de Nimbargi, [2] [web 14] Bhausaheb Maharaj Deshpande (1843 Umdi - 1914 Inchgiri) [web 14] recibió la iniciación del mantra [2] de Shri Raghunathpriya Sadhu Maharaj, [2] [web 14] que era un ardiente seguidor y discípulo devoto de Shri Gurulingajangam Maharaj. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Las enseñanzas de Bhausaheb Maharaj se recopilaron en un libro llamado Nama-Yoga , un término acuñado por los compiladores y traductores del libro, mientras que el propio Bhausaheb Maharaj lo llamó Jnana Marga, al igual que Nimbargi Maharaj. [2] Las enseñanzas de Bhausaheb Maharaj, y las de su alumno Gurudeo Ranade, se han llamado Pipilika Marg , [web 15] "el camino de la hormiga", [web 15] el camino de la meditación, [web 16] mientras que las enseñanzas de Siddharameshwar Maharaj y sus discípulos Nisargadatta Maharaj y Ranjit Maharaj han sido llamados Vihangam Marg , [web 15] "el Camino del Pájaro", el camino directo hacia el Autodescubrimiento. [web 16] [nota 6] [nota 7]
Después de su despertar fue autorizado por Nimbargi para continuar el linaje, [2] y estableció el Inchegeri Sampraday. [1] Sri Bhausaheb Maharaj tuvo muchos estudiantes, entre los que se encontraban:
- Sri Amburao Maharaj de Jigjivani (1857 Jigajevani - Inchgiri 1933) [web 18] [1]
- Sri Ramachandrarao Maharaj (1873 Horti - 1937 Kupakaddi) [web 19]
- Sri Gurudev Ranade de Nimbal [web 18] [web 20] [1] [web 21]
- Girimalleshwar Maharaj [1]
- Sri Siddharameshwar Maharaj (1875-1936) [2] [1]
RD Ranade
Ramachandra Dattatreya Ranade (1886-1957) fue un erudito con una carrera académica. Enseñó en Willindon College, Sangli, de forma regular antes de ser invitado a unirse a la Universidad de Allahabad como Jefe del Departamento de Filosofía, donde ascendió a Vicecanciller. Después de jubilarse en 1946 vivió en un ashrama en un pequeño pueblo, Nimbal, cerca de Solapur, donde murió el 6 de junio de 1957. [web 20]
Siddharameshwar Maharaj
Siddharameshwar Maharaj nació en 1888. En 1906 [web 11] fue iniciado por su gurú Bhausaheb Maharaj en Inchegeri en Karnataka India, quien enseñó la meditación de mantras como el camino para alcanzar la Realidad Final. [web 15] En 1920 Siddharameshwar Maharaj comenzó a emprender "el Sendero del Pájaro", la forma rápida de alcanzar la realización, seis años después de la muerte de Bhauhaseb maharaj. [web 15] Sus compañeros de estudios se opusieron, pero finalmente lo logró él solo. [web 15]
Sri Siddharameshwar Maharaj inició a varios maestros conocidos:
- Sri Ranjit Maharaj ; [web 22]
- Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981), quien estuvo con él durante aproximadamente dos años y medio, 1933-1936; [7]
Siddharameshwar Maharaje usó cuatro libros para dar sermones sobre: Dasbodh de Saint Shri Samarth Ramdas ; el Yoga Vasistha ; "Sadachara" de Shri Shankaracharya; y el "Eknathi Bhagwat" de Sant Eknath . [web 22]
Nisargadatta Maharaj
Nisargadatta comenzó a dar iniciaciones en 1951, después de una revelación personal de su gurú, Siddharameshwar Maharaj: [web 23]
Desde su regreso a Bombay en 1938, Nisargadatta había sido buscado por quienes deseaban su consejo sobre asuntos espirituales. Muchos querían convertirse en sus discípulos y obtener la iniciación formal del mantra de él, llamándolo con reverencia "Maharaj", "Gran Rey (espiritual)". Sin embargo, se mostró reacio a tener discípulos y servir como gurú. Finalmente, en 1951, después de recibir una revelación interna de Siddharamesvar, comenzó a iniciar a los estudiantes en el discipulado. [web 23]
Nisargadatta Maharaj atrajo un amplio seguimiento en el mundo occidental. Nunca nombró a ningún sucesor, porque
[...] no se le permitió nombrar un sucesor. Debes recordar que Nisargadatta no se dio cuenta de sí mismo cuando Siddharameshwar falleció. [web 24]
Sólo unas pocas personas fueron reconocidas como jnani por Sri Nisargadatta. [web 24] [nota 8] Sin embargo, varios profesores occidentales consideran a Sri Nisargadatta como su gurú. [web 25] Shri Ramakant Maharaj dice ser "el único discípulo indio directo de Shri Nisargadatta Maharaj" que ofrece iniciación en este linaje. [web 26] Recibió el mantra Naam en 1962 de Shri Nisargadatta Maharaj, y pasó los siguientes 19 años con él. [web 27]
Ranjit Maharaj
Sri Ranjit Maharaj (1913-2000) conoció a Siddharameshwar Maharaj en 1924. Al año siguiente fue iniciado por Siddharameshwar Maharaj. En 1934, a la edad de 24 años, se inició en el monacato. Recién en 1983, a la edad de 70 años, inició a su primer discípulo, la nieta política de Shri Siddharameshwar Maharaj. [web 28]
Ganapatrao Maharaj Kannur
Shri Samartha Sadaguru Ganapatrao Maharaj Kannur (1909-2004) fue iniciado por Siddharameshwar Maharaj cuando tenía trece años. Después de graduarse, alcanzó la liberación a los 24 años. Más adelante en su vida, fundó el Shanti Kuteer Ashram. [web 29]
Shri Muppin Kaadsiddheshwar Maharaj
Sri Muppin Kaadsiddheshwar Maharaj fue adoptada formalmente por el 25 de Virupaksha Kaadeshwar del Kaneri Matemáticas , Lingayat Parampara , e invirtió como el 26 de la Mathadheepati (Siddhagiri) Kaneri Matemáticas, Lingayat Parampara, en 1922 a la edad de 17. [banda 30] Él conoció a Siddharameshwar Maharaj en 1935, quien se convirtió en su gurú. [web 30]
Linaje y sucesión
Inchegeri Sampradaya v t mi | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rishi Dattatreya [a] | |||||||||||
Navnath , los nueve fundadores de Nath Sampradaya , [b] [c] | |||||||||||
Gahininath, [d] el quinto Navnath [e] | Revananath , el séptimo [f] o el octavo [g] Navnath , también conocido como Kada Siddha [h] | Siddhagiri Math [i] [j] cq Kaneri Math (est. Siglo VII [k] o XIV [l] ; Lingayat Parampara [m] cq Kaadasiddheshwar Parampara [n] | |||||||||
Nivruttinath , hermano de Dnyaneshwar [o] | |||||||||||
Dnyaneshwar [p] (1275-1296) también conocido como Sant Jñāneshwar o Jñanadeva [q] y como Kadasiddha [r] o Kad-Siddheshwar Maharaj [s] | |||||||||||
Diferentes relatos: | |||||||||||
1 | Nimbargi Maharaj (1789–1875) también conocido como Guru Lingam-Jangam Maharaj [aa] [ab] [ac] | 23 ° Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj [ cita requerida ] | |||||||||
2 | Shri Bhausaheb Maharaj Umdikar [ad] [ae] (1843 Umdi - 1914 Inchgiri [af] ) | 24th Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj [ cita requerida ] | |||||||||
3 | SS Shri Amburao Maharaj de Jigjivani (1857 Jigajevani - Inchgiri 1933) [ag] [ah] | Shivalingavva Akka (1867-1930) [ai] | Girimalleshwar Maharaj [aj] [ak] | Sri Siddharameshwar Maharaj (1875–1936) [al] [am] | 25 ° Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj [ cita requerida ] | ||||||
4 | SS Shri Gurudev Ranade de Nimbal (1886-1957) [an] [ao] [ap] [aq] [ar] | Balkrishna Maharaj [as] | Shri Aujekar Laxman Maharaj [at] | Madhavananda Prabhuji (muerto el 25 de mayo de 1980) [au] | Sri Nisargadatta Maharaj (1897–1981) [av] |
| 26 ° Shri Muppin Kaadsiddheshwar Maharaj (1905-2001) Estudiante de Sri Siddharameshwar Maharaj [bb] | ||||
5 | SS Shri Gurudev Chandra Bhanu Pathak [bc] | Bhausaheb Maharaj (Nandeshwar) [bd] | Shri Nagnath Alli Maharaj [be] |
| 27ª cabeza: SS Adrushya Kadsiddheshwar Swamiji [bw] | SS Jagadguru Ramanandacharya Shree Swami Narendracharyaji Maharaj [bx] | |||||
|
Nisargadatta narra lo siguiente sobre la sucesión de maestros del Inchagiri Sampradaya:
Me siento aquí todos los días respondiendo sus preguntas, pero esta no es la forma en que los maestros de mi linaje solían hacer su trabajo. Hace unos cientos de años no había preguntas ni respuestas. El nuestro es un linaje de cabezas de familia, lo que significa que todos tenían que salir y ganarse la vida. No hubo reuniones como esta en las que los discípulos se reunieran en gran número con el Gurú y le hicieran preguntas. Viajar fue difícil. No había autobuses, trenes ni aviones. En los viejos tiempos, el Gurú viajaba a pie, mientras que los discípulos se quedaban en casa y cuidaban de sus familias. El Gurú caminó de aldea en aldea para encontrarse con los discípulos. Si conocía a alguien que pensaba que estaba listo para ser incluido en la sampradaya, lo iniciaría con el mantra del linaje. Esa fue la única enseñanza impartida. El discípulo repetía el mantra y periódicamente el Gurú venía a la aldea para ver qué progreso se estaba haciendo. Cuando el Gurú supiera que estaba a punto de morir, nombraría a uno de los devotos cabezas de familia para que fuera el nuevo Gurú, y ese nuevo Gurú asumiría las tareas de enseñanza: caminar de aldea en aldea, iniciar nuevos devotos y supervisar. el progreso de los viejos. [web 24]
Nisargadatta también dijo:
Hay una sucesión de Gurús y sus discípulos, quienes a su vez capacitan a más discípulos y así se mantiene la línea. Pero la continuidad de la tradición es informal y voluntaria. Es como un apellido, pero aquí la familia es espiritual. [8]
Nisargadatta también explicó:
P: ¿Cómo se convierte uno en Navnath? ¿Por iniciación o por sucesión?
M: Ninguno. La tradición de los 'Nueve Maestros', Navnath Parampara, es como un río: fluye hacia el océano de la realidad y quien entra en él es llevado.
P: ¿Implica la aceptación por parte de un maestro vivo perteneciente a la misma tradición?
Mah: Aquellos que practican el sadhana de enfocar sus mentes en 'yo soy' pueden sentirse relacionados con otros que han seguido el mismo sadhana y han tenido éxito. Pueden decidir verbalizar su sentido de parentesco llamándose a sí mismos Navnaths. Les da el placer de pertenecer a una tradición establecida. [8]
Nisargadatta explica además:
P: ¿Tienes que darte cuenta para unirte a Sampradaya?
Mah: El Navnath Sampradayais es solo una tradición, una forma de enseñar y practicar. No denota un nivel de conciencia. Si acepta a un maestro de Navnath Sampradaya como su Guru, se une a su Sampradaya. Por lo general, recibe una muestra de su gracia: una mirada, un toque o una palabra, a veces un sueño vívido o un recuerdo fuerte. A veces, la única señal de gracia es un cambio rápido y significativo de carácter y comportamiento.
P: Te conozco desde hace algunos años y te veo regularmente. El pensamiento de ti nunca está lejos de mi mente. ¿Me hace pertenecer a tu Sampradaya?
Mah: Su pertenencia es una cuestión de su propio sentimiento y convicción. Después de todo, todo es verbal y formal. En realidad, no hay ni Gurú ni discípulo, ni teoría ni práctica, ni ignorancia ni realización. Todo depende de lo que te consideres a ti mismo. Conócete a ti mismo correctamente. No hay sustituto para el autoconocimiento.
P: ¿Qué prueba tendré de que me conozco correctamente?
M: No necesita pruebas. La experiencia es única e inconfundible. Te darás cuenta de repente, cuando los obstáculos se hayan eliminado hasta cierto punto. Es como una cuerda deshilachada que se rompe. [8]
Nisargadatta comenzó a dar iniciaciones en 1951, después de una "revelación personal" de su gurú, Siddharameshwar Maharaj, [web 23] mientras que Ranjit Maharaj comenzó a dar iniciaciones en 1983, casi medio siglo después de su despertar, a pedido de la nieta de Siddharameshwar Maharaj- suegros: [web 22]
En 1936, cuando falleció, yo vivía mi vida sencilla porque nunca quise ser Maestro [risas]. Empecé a enseñar en 1983 porque la nieta de mi Maestro quería que le diera un mantra. Ella me dijo: "Quiero un mantra de ti". Si no le di un mantra, sería desleal a Siddharameshwar Maharaj. Entonces, por orden y gracia de mi Maestro, comencé a enseñar, y en este momento les enseño a ustedes. [risas]. [web 22]
Ver también
- Avadhuta
- Lingayat
- Basava
- Maharashtra
- Denominaciones hindúes
Notas
- ^ * "Kaadh" = jungla; [web 3]
* "siddh" = siddha , siddha guru, "uno que es realizado";
* "eshwar" = Shiva , el "señor supremo sobre otros dioses". - ^ "Maestros / dioses dinásticos" [web 4] )
- ↑ En Kaadasiddheshwar Sampradaya [web 12]
- ↑ No se está narrando cómo se iniciaron Gurulingajangam Maharaj y Bhausahib Maharaj, pero dado el lapso de tiempo entre el siglo XIII y el siglo XIX y el temprano despido de Dnyaneshwar, una iniciación física parece poco probable.
- ↑ Bhausahib Maharaj nació en 1843. [web 11]
- ^ sadguru.us: "El camino de la meditación es un camino largo y arduo, mientras que el Camino del Pájaro es un camino directo y claro de auto investigación, autoexploración y uso del pensamiento o conceptos como ayuda para la comprensión y la autorrealización. A veces, este enfoque es También llamado el Camino Inverso. Lo que el Camino Inverso indica es el cambio de la atención de uno lejos de la objetividad hacia el sentido más subjetivo del Ser. (Compareel "rastrear el resplandor" de Jinul : Buswell, Robert E. (1991), Tracing Back the Radiance: Chinul's Korean Way of Zen , University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-1427-4). Con Bird's Way, primero se debe hacer sutil la mente. Esto generalmente se hace con alguna meditación inicial en un mantra o frase que ayude al aspirante a ir más allá del cuerpo mental / conceptual, usando un concepto para ir más allá de la conceptualización ". [Web 16]
- ↑ Los términos aparecen en el Varaha Upanishad, Capítulo IV: "34. (El Rishi) Suka es un Mukta (persona emancipada). (El Rishi) Vamadeva es un Mukta. No hay otros (que hayan alcanzado la emancipación) que a través de estos (es decir, los dos caminos de estos dos Rishis). Aquellos hombres valientes que siguen el camino de Suka en este mundo se vuelven Sadyo-Muktas (es decir, emancipados) inmediatamente después (el cuerpo se desgasta);
35. Mientras que aquellos que siempre siguen el camino de Vamadeva (es decir, Vedanta) en este mundo están sujetos una y otra vez a renacimientos y alcanzan la emancipación Krama (gradual), a través del Yoga, Sankhya y Karmas asociados con Sattva (Guna).
36. Por lo tanto, hay dos caminos establecidos. por el Señor de los Devas (es decir,) los senderos Suka y Vamadeva. El sendero Suka se llama el sendero del pájaro, mientras que el sendero Vamadeva se llama el sendero de la hormiga ". [web 17] - ^ David Godman menciona a Maurice Frydman y un canadiense llamado "Rudi". [web 24]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k Frydman 1987 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m Boucher nd .
- ^ Dabade 1998 , p. 49.
- ↑ a b Kotnis , 1963 , pág. 17.
- ^ Bokil 1979 , p. 18.
- [[[Wikipedia:Citing_sources|
page needed]] ="this_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears. (march_2021)">]-25">^ Ranade 1982 , p. [ página necesaria ] . - ^ DESCONOCIDO 1980 , págs. 1-2.
- ↑ a b c Nisargadatta 1973 , capítulo 97.
Fuentes
Fuentes publicadas
- Bokil, Vinayak Pandurang (1979), Rajguru Ramdas , Kamalesh P. Bokil: distribuidores exclusivos, International Book Service
- Boucher, Cathy (sin fecha), El linaje de nueve gurús. El Navnath Sampradaya y Sri Nisargadatta Maharaj
- Dabade, KD (1998), Sociología de la religión: un estudio de caso de Nimbargi Sampradaya , Publicaciones Mangala
- Frydman, Maurice (1987), Navanath Sampradaya. En: Yo soy eso. Sri Nisargadatta Maharaj , Bombay: Chetana
- Kher, Appaji Kashinath (1895), Una gramática anglo-marathi superior , págs. 446–454 , consultado el 10 de octubre de 2010
- Kotnis, Anant Narsinha (1963), Boceto de vida de Sant Tatyasaheb Kotnis
- Nisargadatta (1973), que estoy de que (PDF) , Archivado desde el original (PDF) en 01/27/2018 , recuperada 09/19/2014
- Ranade, RD (1982), Misticismo en Maharashtra[ se necesita cita completa ]
- DESCONOCIDO (4 de abril de 1980), antes de la conciencia[ se necesita cita completa ]
Fuentes web
- ^ ShantiKuteer Ashram, Bhausaheb Maharaj
- ^ Navnath Sampradaya
- ^ a b c d e f g h www.siddhagiri.org, Siddhgiri Math y la tradición Kaadhsiddheshwar
- ^ a b c mazasadguru.com, The Kaadsiddheshwar Parampara Archivado el 13 de septiembre de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ siddhagirimath.org, Siddhagiri Math - Historia
- ^ a b c Museo Siddhagiri Gramjivan Kaneri Math
- ^ Kaneri Math Kolhapur
- ↑ Gurudev RD Ranade, Kada Siddha
- ↑ a b c d Advaita Vision, Navnath Sampradaya. Discípulos de Nisargadatta Maharaj
- ^ a b c d V. V. Shirvaikar, Una breve biografía de santo Dnyaneshwar (Jnanadeva)
- ^ a b c d e Sadguru Shri Ranjit Maharaj, Historia
- ^ a b siddhagirimath.org, "pedigrí"
- ↑ balkrushnamauli.com, Guruling Jangam Maharaj Archivado el 6 de octubre de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ a b c d e Gurudev RD Ranade, Sadguru Shri Bhausaheb Maharaj Umdikar
- ^ a b c d e f http://nondualite.free.fr, Shri Sadguru Siddharameshwar Maharaj
- ↑ a b c sadguru.us, The Bird's way Archivado el 30 de marzo de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ swamji.com, Siete Bhumikas
- ^ a b Gurudev RD Ranade, Sadguru Shri Amburao Maharaj
- ^ Shri Sadguru Ramachandrarao Maharaj
- ^ a b Gurudev RD Ranade, Shri Gurudev RD Ranade
- ^ Puente-India, Shri Gurudev RD Ranade
- ^ a b c d Entrevista de Ranjit
- ^ a b c Biografía de Nisargadatta Maharaj enlightened-spirituality.org
- ^ a b c d David Godman, Recordando a Nisargadatta Maharaj pt.1
- ↑ nisargadatta.org, Navnath Sampradaya Archivado el 23 de febrero de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ Shri Ramakant Maharaj, Información
- ^ Shri Ramakant Maharaj
- ^ sadguru.com, Shree Ranjit Maharj
- ^ "Biografía de Shri SS Ganapatrao Maharaj Kannur" . Archivado desde el original el 12 de julio de 2009 . Consultado el 4 de octubre de 2014 .
- ↑ a b mazasadguru.com, Biografía Archivado el 13 de octubre de 2013 en la Wayback Machine.
Otras lecturas
- Enseñanzas
- Samartha Ramdas (2010), Dasbodh - Instrucción espiritual para el sirviente , Sadguru Publishing
- Nimbargi Maharaj (1978), Nimbargi Maharaj, Su vida y enseñanza ("Bodha-sude") , Academia de Filosofía Comparada y Religión
- Nimbargi Maharaj; Raghunathacharya Adya; Sucharita Bhagwat (traductora); Suresh Gajendragadkar (traductor) (1975) [1908], Néctar de la iluminación: Enseñanzas de Shree Nimbargi Maharaj ("Shree Maharajarawar Vachana") , Bhagwat
- Deshpande, Manohar Srinivas (1978), Sri Bhausaheb Maharaj: Life-sketch y Nama-yoga , Academia de Filosofía Comparada y Religión
- autor desconocido (1978), Sri Amburao Maharaj: Life-sketch & Practical Philosophy , Academy of Comparative Philosophy and Religion
- Siddhrameswar Maharaj (2009), maestro de la autorrealización. An Ultimate Understanding (PDF) , Sadguru Publishing, archivado desde el original (PDF) el 2014-10-06 , consultado el 2014-10-02
- Nisargadatta (1973), que estoy de que (PDF) , Archivado desde el original (PDF) en 01/27/2018 , recuperada 09/19/2014
- Ranjit Maharaj (2010), Ilusión vs. Realidad , Sadguru Publishing
- Ramakant Maharaj (2015), Self desinteresado, Autopresion desinteresado
- Fondo
- Rigopoulos, Antonio (1985), Dattatreya: El gurú inmortal, Yogin y Avatara: un estudio del carácter transformador e inclusivo de una deidad hindú multifacética , SUNY Press
- Dabade, KB (1998), Sociología de la religión: un estudio de caso de Nimbargi Sampradaya , Publicaciones Mangala
- Date, Vinayak Hari (1982), RD Ranade y su linaje espiritual , Bharatiya Vidya Bhavan
- Boucher, Cathy, El linaje de nueve gurús. El Navnath Sampradaya y Sri Nisargadatta Maharaj
enlaces externos
General
- Lista de personalidades importantes de Nimbargi Sampradaya
- Academia de Filosofía Comparada y Religión
Páginas de inicio
- Página de inicio de Gurudev RD Ranade
- Sadguru, página de inicio de Sri Ranjit Maharaj y entrevista con Sri Ranjit
- Página de inicio de ShantiKuteer, Shree Samarth Sadguru Ganapatrao Maharaj Kannur
- Página de inicio de Nisarga Datta Maharaj
- Ramakant Maharaj, "un discípulo directo" de Nisargadatta
- Página de inicio de Shri Muppin Kaadsiddheswar Maharaj