 | Este artículo contiene demasiadas citas o demasiado largas para una entrada enciclopédica . ( Octubre de 2020 ) |
Nisargadatta Maharaj | |
|---|---|
 | |
| Personal | |
| Nació | Maruti Shivrampant Kambli 17 de abril de 1897 |
| Fallecido | 8 de septiembre de 1981 (84 años) Mumbai , India |
| Religión | hinduismo |
| Pedido | Inchegeri Sampradaya |
| Filosofía | Advaita Vedanta Nath Shaivismo |
| Carrera religiosa | |
| Gurú | Siddharameshwar Maharaj |
| Parte de una serie sobre |
| Advaita Vedānta |
|---|
 |
| Filosofía hindú |
| Parte de una serie sobre | |
| Filosofía hindú | |
|---|---|
| Ortodoxo | |
| |
| Heterodoxo | |
| |
| |
Nisargadatta Maharaj [1] (17 de abril de 1897 - 8 de septiembre de 1981), nacido Maruti Shivrampant Kambli , fue un gurú hindú del no dualismo , perteneciente al Inchagiri Sampradaya , un linaje de maestros de Navnath Sampradaya y Lingayat Shaivism .
La publicación en 1973 de I Am That , una traducción al inglés de sus charlas en marathi por Maurice Frydman , le trajo reconocimiento y seguidores en todo el mundo, especialmente de América del Norte y Europa. [2]
Biografía [ editar ]
Vida temprana [ editar ]
Nisargadatta nació el 17 de abril de 1897 en Shivrampant Kambli y Parvati bai, en Bombay . [web 1] [ dudoso ] El día también era Hanuman Jayanti , el cumpleaños de Hanuman , de ahí que el niño se llamara 'Maruti', en honor a él. [3] [web 2] [nota 1] Sus padres eran seguidores de Varkari sampradaya, [web 3] una tradición igualitaria de bhakti vaishnavita que adora a Vithoba . Su padre, Shivrampant, trabajaba como sirviente doméstico en Mumbai y luego se convirtió en un pequeño agricultor en Kandalgaon.
Maruti Shivrampant Kambli se crió en Kandalgaon, una pequeña aldea en el distrito de Sindhudurga de Maharashtra , con sus dos hermanos, cuatro hermanas y padres profundamente religiosos. [web 4] En 1915, después de la muerte de su padre, se mudó a Bombay para mantener a su familia en casa, siguiendo a su hermano mayor. Inicialmente trabajó como empleado menor en una oficina, pero rápidamente abrió una pequeña tienda de artículos, principalmente vendiendo beedis (cigarrillos enrollados en hojas) y pronto fue dueño de una serie de ocho tiendas minoristas. [web 5] En 1924 se casó con Sumatibai y tuvieron tres hijas y un hijo.
Sadhana [ editar ]
En 1933, su amigo Yashwantrao Baagkar le presentó a su gurú , Siddharameshwar Maharaj , el jefe de la rama Inchegiri de Navnath Sampradaya . Su gurú le dijo: "No eres lo que crees que eres ...". [web 6] Siddharameshwar lo inició en el Inchegiri Sampradaya, dándole instrucciones de meditación y un mantra, que inmediatamente comenzó a recitar. [web 3] Siddharameshwar le dio a Nisargadatta instrucciones para la auto-indagación que siguió literalmente, como él mismo relató más tarde:
Mi Gurú me ordenó que preste atención a la sensación de "yo soy" y que no preste atención a nada más. Solo obedecí. No seguí ningún curso particular de respiración, meditación o estudio de las Escrituras. Pase lo que pase, desviaría mi atención de él y permanecería con la sensación de "yo soy". Puede parecer demasiado simple, incluso tosco. Mi única razón para hacerlo fue que mi Gurú me lo dijo. ¡Sin embargo funcionó! [4]
Siguiendo las instrucciones de su gurú de concentrarse en el sentimiento "Yo soy", utilizó todo su tiempo libre mirándose a sí mismo en silencio, y permaneció en ese estado durante los años siguientes, practicando meditación y cantando bhajans devocionales: [web 7]
Mi Gurú me dijo: "... Regresa a ese estado de ser puro, donde el 'yo soy' todavía está en su pureza antes de contaminarse con 'esto soy' o 'eso soy'. Tu carga son las falsas autoidentificaciones, abandónalas todas ". Mi gurú me dijo: "Confía en mí, te digo: eres divino. Tómalo como la verdad absoluta. Tu gozo es divino, tu sufrimiento también es divino. Todo viene de Dios. Recuérdalo siempre. Tú eres Dios, tu voluntad". solo está hecho ". Le creí y pronto me di cuenta de lo maravillosamente verdaderas y precisas que eran sus palabras. No condicioné mi mente pensando: "Soy Dios, soy maravilloso, estoy más allá". Simplemente seguí su instrucción, que consistía en enfocar la mente en el ser puro, "yo soy", y permanecer en él. Solía sentarme durante horas juntos, sin nada más que el "yo soy"en mi mente y pronto la paz, la alegría y el profundo amor que todo lo abarca se convirtieron en mi estado normal. En todo desapareció: yo mismo, mi gurú, la vida que viví, el mundo que me rodeaba. Solo quedaba la paz y un silencio insondable. (Soy Eso, Diálogo 51, 16 de abril de 1971).[web 3]
Después de una asociación que duró apenas dos años y medio, Siddharameshwar Maharaj murió el 9 de noviembre de 1936. [5] [web 3] En 1937, Maharaj dejó Mumbai y viajó por la India. [web 8] Después de ocho meses regresó con su familia en Mumbai en 1938. [6] En el viaje a casa, su estado de ánimo cambió al darse cuenta de que "ya no pasaba nada". [web 3] Pasó el resto de su vida en Mumbai, manteniendo una tienda para obtener ingresos. [web 3]
Años posteriores [ editar ]
Entre 1942-1948 sufrió dos pérdidas personales, primero la muerte de su esposa, Sumatibai, seguida de la muerte de su hija. Comenzó a dar iniciaciones en 1951, luego de una revelación personal de su gurú, Siddharameshwar Maharaj. [web 3]
Después de retirarse de su tienda en 1966, Nisargadatta Maharaj continuó recibiendo y enseñando a los visitantes en su casa, dando discursos dos veces al día, hasta su muerte el 8 de septiembre de 1981 a la edad de 84 años, de cáncer de garganta . [web 9]
Enseñanzas [ editar ]
Estilo de enseñanza [ editar ]
Nisargadatta dio charlas y respondió preguntas en su humilde piso en Khetwadi, Mumbai , donde se le creó una sala entrepiso para recibir discípulos y visitantes. Esta sala también se usó para cantos diarios , bhajans (canciones devocionales), sesiones de meditación y discursos. [web 3]
Cathy Boucher señala que el Inchagiri Sampradaya enfatizó la meditación del mantra desde su inicio a principios del siglo XIX, pero que el énfasis se desplazó hacia una forma de Auto-indagación con Sri Siddharameshwar. [7] Sin embargo,
Sri Nisargadatta Maharaj [...] todavía dio la iniciación del mantra, con el punto subyacente de que el mantra era más que un sonido, era el Absoluto mismo que podía reverberar a lo largo de la vida en todas las circunstancias. [7]
Boucher también señala que Nisargadatta adoptó un modo diferente de instrucción, a través de preguntas y respuestas, para sus discípulos occidentales. [7] Muchas de las charlas de Nisargadatta Maharaj fueron grabadas y formaron la base de Yo Soy Eso , así como de varios otros libros que se le atribuyen. [8]
Conciencia de la verdadera naturaleza [ editar ]
Según Timothy Conway, el único tema de Nisargadatta fue
... nuestra Identidad real como la Conciencia Absoluta sin nacimiento-sin muerte, infinita-eterna o Parabrahman, y Su juego de la conciencia universal emanada. Para Maharaj, nuestro único "problema" (¡uno imaginado!) Es un caso de identidad equivocada: presumimos ser un individuo y, original y fundamentalmente, no somos un individuo, somos intrínsecamente siempre y solo el Absoluto. [web 3]
Nisargadatta explica:
La fuerza vital [prana] y la mente están operando [por sí mismas], pero la mente lo tentará a creer que eres "tú". Por lo tanto, comprenda siempre que usted es el testigo sin tiempo y sin espacio . E incluso si la mente te dice que eres tú quien está actuando, no le creas a la mente. [...] El aparato [mente, cuerpo] que está funcionando ha llegado a tu esencia original, pero tú no eres ese aparato. [9]
En Conciencia y lo absoluto , Nisargadatta Maharaj explica además:
En la jerarquía de la conciencia hay tres etapas:
1. Jivatman es el que se identifica con el cuerpo-mente. Aquel que piensa que soy un cuerpo, una personalidad, un individuo aparte del mundo. Se excluye y se aísla del mundo como una personalidad separada debido a la identificación con el cuerpo y la mente.
2. Luego sólo la eseidad, o la conciencia, que es el mundo. "Yo soy" significa mi mundo entero. Solo ser y el mundo. Junto con la eseidad, el mundo también se siente, eso es Atman .
3. El principio Último que conoce esta eseidad no puede denominarse en absoluto. No se puede abordar ni condicionar con palabras. Ese es el estado Último.
La jerarquía la explico en palabras comunes, como: tengo un nieto (eso es jivatma). Tengo un hijo y soy el abuelo. El abuelo es la fuente del hijo y el nieto.
Las tres etapas no pueden denominarse conocimiento. El término conocimiento viene a nivel de eseidad. Les he transmitido la esencia de mis enseñanzas. [10]
Auto-indagación [ editar ]
Según Conway, la conciencia del Absoluto podría recuperarse
... una desidentificación radical del sueño de "yo y mi mundo" a través de la auto-indagación intensamente meditativa (atma-vicara) y la Sabiduría-Conocimiento suprema (vijñana o jñana). "Sólo conozco Atma-yoga, que es 'Autoconocimiento', y nada más ... Mi proceso es Atma-yoga, que significa permanencia en el Ser". [web 3]
Devoción y repetición de mantras [ editar ]
Nisargadatta criticó un enfoque meramente intelectual de la Verdad no dual. [web 3] Tenía un fuerte celo devocional hacia su propio gurú, [web 3] y sugirió el camino de la devoción, Bhakti yoga , a algunos de sus visitantes, ya que creía que el camino del conocimiento, Jnana yoga no era el único enfoque a la verdad. Nisargadatta también enfatizó el amor por el Guru y Dios, [11] [web 3] y la práctica de la repetición de mantras y el canto de bhajans, canciones devocionales. [web 3] [nota 2]
Escrituras [ editar ]
De acuerdo a Timoteo Conway, Nisargadatta menudo leer escrituras Marathi: Nath saint Jnanesvar 's Amritanubhava y Jnanesvari (Gita Comentario); Varkari Sants, a saber Eknatha ‘s Bhagavat ( Eknathi Bhagavata , una reescritura de la Bhagavad Purana ), Ramdas ' Dasbodha , y Tukaram ' s poemas; pero también el Yoga Vasistha , los tratados de Adi Shankara y algunos de los principales Upanishads . [web 3]
Nisarga Yoga [ editar ]
Nisargadatta enseñó lo que se ha llamado Nisarga Yoga [12] (Nisarga puede traducirse como "naturaleza"). [13] En Yo Soy Eso , Nisarga Yoga se define como vivir la vida con "inofensividad", "amabilidad" e "interés", permaneciendo en la "conciencia espontánea" mientras se es "consciente de vivir sin esfuerzo". [14] La práctica de esta forma de Yoga implica meditar en el propio sentido de "yo soy", "ser" o "conciencia" con el objetivo de alcanzar su fuente última antes de este sentido, que Nisargadatta llamó el "yo".
La segunda edición de I Am That incluye un epílogo titulado Nisarga Yoga por Maurice Frydman que incluye este pasaje:
"Esta morar en el sentido 'Yo soy' es el Yoga simple, fácil y natural, el Nisarga Yoga. No hay secreto en él ni dependencia; no se requiere preparación ni iniciación. El ser consciente y desea fervientemente encontrar su propia fuente, puede captar el sentido siempre presente de "yo soy" y meditar en él con asiduidad y paciencia, hasta que las nubes que oscurecen la mente se disuelvan y el corazón del ser se vea en todo su esplendor. " [12]
Nisargadatta no prescribió una práctica específica para el autoconocimiento, pero aconsejó a sus discípulos: "No finjas ser lo que no eres, no te niegues a ser lo que eres". [15] Por medio de la auto-indagación en la tradición del Advaita Vedanta , aconsejó: "¿Por qué no preguntas qué tan reales son el mundo y la persona?". [16] Nisargadatta habló con frecuencia sobre la importancia de tener la "convicción interna" acerca de la verdadera naturaleza de uno y sin tal autoconocimiento uno continuaría sufriendo. [13] Nisargadatta afirmó que los nombres de las deidades hindúes Shiva , Rama y Krishnafueron los nombres de la naturaleza (Nisarga) personificados, [13] y que toda la vida surge de la misma fuente no dual o Sí mismo. El recuerdo de esta fuente fue el núcleo del mensaje de Nisargadatta:
'No eres tu cuerpo, pero eres la conciencia en el cuerpo, por lo que tienes la conciencia de' Yo soy '. No tiene palabras, es pura eseidad. Se ha convertido en alma del mundo. En ausencia de su conciencia, no se experimentará el mundo. Por lo tanto, eres la conciencia ... recuerda lo que has escuchado ... medita en ello. La meditación significa que debes mantener la conciencia por sí sola. La conciencia debe prestarse atención a sí misma. Esta conciencia es Ishwara . Como no hay otro Dios que no sea esta conciencia, adórenlo '. “El conocimiento“ yo soy ”es Dios. Es Ishwara, además de maya. mayaes el poder de Dios. Todos los nombres de Dios pertenecen a esta conciencia solo en diferentes formas. Recuerde el hecho de que "yo no soy el cuerpo" y establezca firmemente. Ese es el signo de un verdadero buscador '. [17]
Los siete principios del Nisarga Yoga (identificados por Nic Higham, 2018) [18]
- No identificación y entendimiento correcto
- Interés y seriedad
- Espontaneidad y sin esfuerzo
- Atención al ser
- Buena accion
- Yendo hacia adentro para ir más allá
- Conciencia de uno mismo
Linaje [ editar ]
Discípulos [ editar ]
Entre sus discípulos más conocidos se encuentran Maurice Frydman , Sailor Bob Adamson, Stephen Howard Wolinsky (nacido el 31 de enero de 1950), Jean Dunn, Alexander Smit (Sri Parabrahmadatta Maharaj) (1948-1998), Douwe Tiemersma (7 de enero de 1945-3 de enero de 2013) , Robert Powell, Timothy Conway, Wayne Dyer [19] y Ramesh Balsekar (1917-2009). Un discípulo menos conocido es Sri Ramakant Maharaj (nacido el 8 de julio de 1941), quien recibió el naam mantra de Nisargadatta en 1962, pasó los siguientes 19 años con el maestro. [web 10] [web 11] y afirma ser "el único discípulo indio directo de Shri Nisargadatta Maharaj" que ofrece iniciación en este linaje. [web 12]Sachin Kshirsagar, quien ha publicado una serie de libros sobre Nisargadatta en el idioma marathi [web 13] y también ha vuelto a publicar Master of Self Realization , dice haber recibido el Naam (Mantra) en un sueño de Shree Nisargadatta Maharaj el 17 de octubre. , 2011.
Sucesores [ editar ]
David Godman da el siguiente relato de una explicación de Nisargadatta de la sucesión de Gurus en el Inchagiri Sampradaya:
Me siento aquí todos los días respondiendo sus preguntas, pero esta no es la forma en que los maestros de mi linaje solían hacer su trabajo. Hace unos cientos de años no había preguntas ni respuestas. El nuestro es un linaje de cabezas de familia, lo que significa que todos tenían que salir y ganarse la vida. No hubo reuniones como esta en las que los discípulos se reunieran en gran número con el Gurú y le hicieran preguntas. Viajar fue difícil. No había autobuses, trenes ni aviones. En los viejos tiempos, el Gurú viajaba a pie, mientras que los discípulos se quedaban en casa y cuidaban de sus familias. El Gurú caminó de aldea en aldea para encontrarse con los discípulos. Si conocía a alguien que pensaba que estaba listo para ser incluido en la sampradaya, lo iniciaría con el mantra del linaje. Esa fue la única enseñanza impartida.El discípulo repetía el mantra y periódicamente el Gurú venía a la aldea para ver qué progreso se estaba haciendo. Cuando el Gurú supiera que estaba a punto de fallecer, nombraría a uno de los devotos cabezas de familia para que fuera el nuevo Gurú, y ese nuevo Gurú asumiría las tareas de enseñanza: caminar de aldea en aldea, iniciar nuevos devotos y supervisar. el progreso de los viejos.[web 14]
Según David Godman, Siddharameshwar no le permitió a Nisargadatta nombrar un sucesor, porque él "no se dio cuenta de sí mismo cuando Siddharameshwar falleció". [web 14] Nisargadatta comenzó a iniciar a otros en 1951, después de recibir una revelación interna de Siddharamesvar. [web 3] El propio Nisargadatta explica:
El Navnath Sampradaya es solo una tradición, una forma de enseñanza y práctica. No denota un nivel de conciencia. Si acepta a un maestro de Navnath Sampradaya como su Guru, se une a su Sampradaya. Por lo general, recibe una muestra de su gracia: una mirada, un toque o una palabra, a veces un sueño vívido o un recuerdo fuerte. [20]
Ver también [ editar ]
- Maurice Frydman
- Ramana Maharshi
- Ramesh Balsekar
- Samarth Ramdas
- Robert Adams
Notas [ editar ]
- ↑ Samarth Ramdas (siglo XVII), el autor del Dasbodh , una escritura importante en Inchegeri Sampradaya, era un devoto de Hanuman.
- ↑ El propio Nisargadatta le dijo a un visitante:
Puedo hablar de No-dualidad con algunas de las personas que vienen aquí. Eso no es para ti y no debes prestar atención a lo que les digo a los demás. El libro de mis conversaciones [Yo soy el que] no debe tomarse como la última palabra de mis enseñanzas. Había dado algunas respuestas a preguntas de ciertos individuos. Esas respuestas estaban destinadas a esas personas y no a todas. La instrucción solo puede ser individual. No se puede recetar el mismo medicamento a todos.
Hoy en día la gente está llena de vanidad intelectual. No tienen fe en las antiguas prácticas tradicionales que conducen al autoconocimiento. Quieren que les sirvan todo en una bandeja. El camino del Conocimiento tiene sentido para ellos y por eso pueden querer practicarlo. Entonces descubrirán que requiere más concentración de la que pueden reunir y, poco a poco volviéndose humildes, finalmente adoptarán prácticas más fáciles como la repetición de un mantra o la adoración de una forma. Lentamente, la creencia en un Poder superior a ellos mismos se irá dando cuenta y el gusto por la devoción brotará en su corazón. Solo entonces les será posible alcanzar la pureza de mente y la concentración. [web 3]
Referencias [ editar ]
- ^ La pronunciación Americana de su nombre de pila es / ˌ n ɪ s ər ɡ ə d ɑː t ə / NISS -ər-gə- DAH -tə o / n ɪ ˌ s ɑr ɡ ə d ɑː t ə / NIH- SAR -gə- DAH -tə , mientras que su apellido se pronuncia / ˌ m ɑː h ə r ɑː dʒ / MAH -hə- RAHJ o / ˌ m ɑː h ə r ɑː ʒ / MAH -hə- RAHZH
- ^ Jones y Ryan , 2006 , p. 315.
- ^ Yo soy eso , págs. 6, ¿Quién es Nisargadatta Maharaj?
- ^ Yo soy eso , Capítulo 75, p. 375.
- ^ Antes de la conciencia, págs. 1-2, 4 de abril de 1980.
- ^ Yo soy ese p.xxviii
- ^ a b c Boucher y año desconocido .
- ^ Nisargadatta 1973 .
- ^ La medicina definitiva, (págs. 54 - 70)
- ^ Conciencia y lo absoluto, p.86
- ^ Rosner 1987 , p. 212–218.
- ↑ a b 1897-1981., Nisargadatta, Maharaj (1973). Yo soy eso: habla con Sri Nisargadatta Maharaj . Frydman, Maurice, 1900, Dikshit, Sudhakar S. (2ª ed. Estadounidense). Durham, NC: Acorn Press (publicado en 2012). ISBN 9780893860462. OCLC 811788655 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ a b c Nada es todo Las enseñanzas por excelencia de Sri Nisargadatta Maharaj . Gaitonde, Mohan. Pubns Zen. 2014. ISBN 9789382788973. OCLC 884814258 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ Nic, Higham (2018). Vivir la vida que eres: encontrar la plenitud cuando te sientes perdido, aislado y asustado . Oakland, CA. ISBN 9781684030859. OCLC 994000117 .
- ^ Maharaj, Nisargadatta (1973). Yo soy eso: conversaciones con Sri Nisargadatta Maharaj . Frydman, Maurice, 1900–1976., Dikshit, Sudhakar S. (4ª ed.). Bombay: Chetana. ISBN 8185300534. OCLC 56487876 .
- ↑ Maharaj, Nisargadatta (1973)
- ^ Gaitonde, Mohan (2017). Amor propio: El sueño original (Punteros directos a la realidad de Shri Nisargadatta Maharaj) . Mumbai: Publicaciones Zen. ISBN 978-9385902833.
- ^ "Nisarga Yoga" . nisargayoga.org . Consultado el 24 de julio de 2018 .
- ^ Dyer 2007 , p. 39.
- ^ Nisargadatta 1973 , p. Capítulo 97.
Fuentes [ editar ]
Fuentes impresas
- Boucher, Cathy (sin fecha), El linaje de nueve gurús. El Navnath Sampradaya y Sri Nisargadatta Maharaj
- Dyer, Wayne (2007), Cambie sus pensamientos - Cambie su vida , Hay House, Inc, ISBN 978-1-4019-2052-4
- Frydman, Maurice (1987), Navanath Sampradaya. En: Yo soy eso. Sri Nisargadatta Maharaj , Bombay: Chetana
- Jones, Constance; Ryan, James D. (2006), Enciclopedia del hinduismo , Infobase Publishing, ISBN 978-0-8160-7564-5
- Nisargadatta (1973), I Am That (PDF) , archivado desde el original (PDF) el 27 de enero de 2018 , consultado el 19 de septiembre de 2014
- Rosner, Neal (Swami Paramatmananda) (1987), On the Road to Freedom: A Pilgrimage in India, vol. 1 , San Ramon, CA: Mata Amritanandamayi Center
- Sri Nisargadatta Maharaj - Maurice Frydman - Yo soy eso - Traducción al tamil - Año 2016 - título Naan Brammam - lugar = Chennai, India editor = Kannadhasan Pathippagam ISBN 978-81-8402-782-2
Fuentes web [ editar ]
- ^ Biografía de Nisargadatta Maharaj
- ^ "S. Gogate y PT Phadol, Conoce al sabio: Shri Nisargadatta, p. 5 (1972)" . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2009 . Consultado el 1 de enero de 2008 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Timothy Conway, Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981), Vida y enseñanzas del ardiente sabio de la sabiduría liberadora de Bombay , enlightened-spirituality.org
- ^ Biografía detallada
- ^ Sri Nisagdatta bio en advait.org Archivado el 3 de enero de 2008 en Wayback Machine.
- ^ Cita de Sri Nisargdatta Archivado el 17 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ Enseñanzas del gurú
- ^ Sri Nisargdatta bio en innerquest.org
- ^ No es real
- ^ Entrevista con Ramakant maharaj
- ^ Shri Ramakant Maharaj
- ^ Shri Ramakant Maharaj, Información
- ^ Libros marathi
- ^ a b David Godman, Recordando a Nisargadatta Maharaj
Lectura adicional [ editar ]
- Stephen Howard Wolinsky , Soy el que soy: un tributo a Sri Nisargadatta. 2000. ISBN 0-9670362-5-9 .
- Peter Brent , Godmen de la India. NY: Quadrangle Books, 1972 , págs. 136–40.
- S. Gogate y PT Phadol , Conoce al sabio: Shri Nisargadatta, Sri Sadguru Nisargadatta Maharaj Amrit Mahotsav Samiti , 1972.
- Neal Rosner (Swami Paramatmananda) , En el camino hacia la libertad: una peregrinación en la India, vol. 1, San Ramón, CA: Mata Amritanandamayi Center, 1987, págs. 212–8.
- Ramesh Sadashiv Balsekar , Exploraciones en lo Eterno: Incursiones de la enseñanza de Nisargadatta Maharaj. 1989. ISBN 0-89386-023-9 .
- Ramesh Sadashiv Balsekar , punteros de Nisargadatta Maharaj. 1990 . ISBN 0-89386-033-6 .
- Bertram Salzman , Despertar a lo eterno: Nisargadatta Maharaj: un viaje de autodescubrimiento. 2006. ISBN 1-878019-28-7 .
- Saumitra Krishnarao Mullarpattan (fallecido en septiembre de 2012), Los últimos días de Nisargadatta Maharaj. India: Yogi Impressions Books, 2007. ISBN 81-88479-26-8 .
- Dasbodh - Instrucción espiritual para el sirviente - Saint Shri Samartha Ramdas, Sadguru Publishing, 2010 ISBN 978-0-615-37327-0
DVD [ editar ]
- Despierta a lo Eterno, Nisargadatta Maharaj: Un viaje de autodescubrimiento. 1995.
- Tatvamasi - Tú eres eso (2009), 87 min. En línea
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Nisargadatta Maharaj |
- Sitios web de Nisargadatta
- www.maharajnisargadatta.com - un sitio web de recursos
- www.nisargadatta.co.uk - El mensaje / enseñanzas esenciales de Sri Nisargadatta Maharaj
- Linaje
- Discípulos de Nisargadatta Maharaj
- Obras de o sobre Nisargadatta Maharaj en Internet Archive
- Antecedentes y biografía
- Boucher, Cathy (sin fecha), El linaje de nueve gurús. El Navnath Sampradaya y Sri Nisargadatta Maharaj
- Recordando a Nisargadatta Maharaj, reflexiones de David Godman
- Timothy Conway, Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981), Vida y enseñanzas del ardiente sabio de la sabiduría liberadora de Bombay
- Película (s
- DVD sobre Sri Nisargadatta Maharaj
- Vídeos sobre Sri Nisargadatta Maharaj
- Publicaciones de Nisargadatta Maharaj
- Yo soy ese pdf
