Bhausaheb Maharaj (c. 1843 - c. 1914) fue el fundador de Inchegeri Sampradaya , al que pertenecía el conocido gurú indio Nisargadatta Maharaj .
Bhausaheb Maharaj nació en 1843 como Venkatesh Khanderao Deshpande. [1] [2] Bhausaheb Maharaj pertenecía a la casta Deshastha Brahmin , [2] [1] la misma casta a la que pertenecía el santo y filósofo Varkari del siglo XIII Dnyaneshwar , el sant Eknath del siglo XVI y el santo y poeta espiritual del siglo XVII Samarth Ramdas . [3] Dnyaneshwar fue aclamado universalmente por sus comentarios sobre el Bhagvad Gita . [4] Eknath publicó un extenso poema llamado Eknathi Bhagwat en el siglo XVI. Otras obras de Eknath incluyen laBhavartha Ramayana , el Rukmini Swayamwara y el Swatma Sukha . [4] Samarth Ramdas , quien también fue el consejero espiritual de Shivaji, escribió el Dasbodh . [4]
Según Kotnis, Bhausaheb Maharj fue considerado como la reencarnación de Sant Tukaram [5] (1577-1650), un destacado Varkari Sant y poeta espiritual del Bhakti , que había nacido de nuevo en la comunidad Neelwani Lingayat para terminar su obra de difundir el conocimiento de la autorrealización. [5] Conoció a su gurú Sri Nimbargi a la edad de catorce años. [1] A petición de Nimbargi, [1] [web 1] Bhausaheb Maharaj Deshpande (1843 Umdi - 1914 Inchgiri) [web 1] recibió la iniciación del mantra [1] de Shri Raghunathpriya Sadhu Maharaj, [1] [web 1]quien era un ardiente seguidor y un devoto discípulo de Sri Gurulingajangam Maharaj. [6] [web 1] Bhausaheb Maharaj se convirtió en discípulo de Nimbargi Maharaj. [web 1]
Las enseñanzas de Bhausaheb Maharaj, y las de su alumno Gurudeo Ranade, se han llamado Pipilika Marg , [web 2] "el camino de la hormiga", [web 2] el camino de la meditación, [web 3] mientras que las enseñanzas de su alumno Siddharameshwar Maharaj, y los discípulos de Siddharameshwar Maharaj, Nisargadatta Maharaj y Ranjit Maharaj, han sido llamados Vihangam Marg , [web 2] "el Camino del Pájaro", el camino directo hacia el Autodescubrimiento. [web 3] [nota 1] Ranjit Maharaj comenta:
Hay dos formas de darse cuenta: el camino del pájaro o el camino de la hormiga. Mediante la meditación (o al modo de las hormigas) uno puede darse cuenta. La palabra o el nombre tiene mucho poder. El nombre que te dieron tus padres ha hecho muchas cosas. El maestro da el mantra, pero es un camino muy largo para la comprensión. Al cantar o decir el mantra puedes llegar a la realidad final. Solo hay dos cosas: una es la realidad, la otra es una ilusión. Una sola palabra puede borrar la ilusión.
De modo que un pensamiento [es decir, un mantra] del Maestro que se ha dado cuenta es suficiente para darse cuenta. Es un camino muy largo, eso es lo único. Entonces mi Maestro encontró el camino más corto, pensando. Al no pensar te has convertido en la criatura más pequeña, y al pensar puedes convertirte en el más grande de los grandes, ¿por qué no? Si no tienes la capacidad de comprender pensando, al estilo del pájaro, puedes hacerlo mediante la meditación. Es el camino largo y hay que meditar muchas horas al día. La gente dice que medita, pero la mayoría no sabe cómo meditar. Dicen que Dios es uno y yo soy otro, esa es la dualidad. Nunca terminará de esa manera.