Fotografía de pueblos indígenas de las Américas


La fotografía de los pueblos indígenas de las Américas es una forma de arte que comenzó a fines del siglo XIX y se ha expandido en el siglo XXI, incluida la fotografía digital , la fotografía submarina y una amplia gama de procesos alternativos. Los pueblos indígenas de las Américas han utilizado la fotografía como un medio para expresar sus vidas y comunidades desde sus propias perspectivas. La fotografía nativa contrasta con la omnipresente fotografía de pueblos indígenas por parte de no nativos, que a menudo ha sido criticada por ser puesta en escena, exotizada y romantizada.

Los pueblos indígenas de las Américas adoptaron la fotografía en el siglo XIX. Algunos incluso poseían y operaban sus propios estudios de fotografía, como Antonio Calderón Sandoval ( Purépecha , ca. 1847-desconocido), el abuelo de Frida Kahlo ; Benjamin Haldane (1874-1941), Tsimshian de Metlakatla Village en la isla Annette, Alaska ; [1] y Richard Throssel (1882-1933), Cree de Montana . Max T.Vargas (padre del artista pin-up Alberto Vargas ), fue un exitoso fotógrafo mestizo en Arequipa, Perú., quien enseñó fotografía a Martín Chambi (quechua, 1891-1973), un minero indígena. Jennie Ross Cobb (1881-1959), Cherokee Nation de Park Hill, Oklahoma , comenzó a desarrollar su propia película cuando era niña y fotografió a sus compañeros de clase, familiares, vecinos y estudiantes de la universidad.

Las obras de estos primeros fotógrafos indígenas contrastan con las imágenes románticas de los fotógrafos no nativos. Una investigación reciente de Mique'l Askren ( Tsimshian - Tlingit ) sobre las fotografías de Benjamin A. Haldane ha analizado las funciones que las fotografías de Haldane sirvieron para su comunidad: como marcadores de éxito al tomar retratos formales al estilo europeo-americano, y como marcadores de la continuidad de los potlaching y los ceremoniales habituales mediante la toma de fotografías con atuendos ceremoniales. Esta segunda categoría es particularmente significativa porque el uso de las insignias ceremoniales fue ilegal en Canadá entre 1885-1951. [2]

Los internados nativos americanos eran importantes centros de fotografía a principios de siglo. John Leslie ( Puyallup ) aprendió fotografía en Carlisle Indian School . En 1895, Leslie publicó un libro de su fotografía y expuso sus fotografías en la Exposición Internacional de Atlanta de 1895 [3] [4] En 1906 Carlisle Indian School construyó un estudio de fotografía de vanguardia y enseñó clases de fotografía a sus estudiantes nativos. . [4] Parker McKenzie (1897-1999) y su esposa Nettie Odlety McKenzie (1896-1978) compraron cámaras y tomaron fotografías mientras asistían a la Phoenix Indian School en 1916.

Peter Pitseolak (1902-1973), inuk de Cape Dorset, Nunavut , documentó la vida de los inuit a mediados del siglo XX mientras se enfrentaba a los desafíos presentados por el clima severo y las condiciones de luz extrema del Ártico canadiense. Él mismo reveló su película en su iglú y algunas de sus fotos fueron tomadas con lámparas de aceite.

Horace Poolaw (1906–1984), Kiowa , tomó más de 2000 imágenes de sus vecinos y parientes en el oeste de Oklahoma desde la década de 1920 en adelante.


Lee Marmon (Laguna Pueblo), junto a su fotografía más famosa, "Mocasines del hombre blanco"
Benjamin Haldane ( Tsimshian ) con cámara, Metlakatla, Alaska , ca. 1895-1905
Alumnas Cherokee del Seminario Femenino pasean por el paseo marítimo que conduce de la escuela a Tahlequah, fotografía de Jennie Ross Cobb ( Cherokee ), ca. 1902, colección de la Sociedad Histórica de Oklahoma
Curly (1859-1923), cuervo superviviente de la batalla de Little Big Horn , foto de Richard Throssel , ca 1907
Fotografía de su casa de Peter Pitseolak ( Inuk ), 1968