Los niños índigo , de acuerdo con un concepto pseudocientífico de la Nueva Era , [1] [2] [3] [4] son niños que se cree que poseen rasgos o habilidades especiales, inusuales y, a veces, sobrenaturales . [5] La idea se basa en conceptos desarrollados en la década de 1970 por Nancy Ann Tappe [6] y desarrollados por Lee Carroll.y Jan Tober. El concepto de niños índigo ganó interés popular con la publicación de una serie de libros a fines de la década de 1990 y el lanzamiento de varias películas en la década siguiente. Se ha creado una variedad de libros, conferencias y materiales relacionados en torno a la creencia en la idea de los niños índigo y su naturaleza y habilidades. Las interpretaciones de estas creencias van desde que son la siguiente etapa en la evolución humana, en algunos casos poseen habilidades paranormales como la telepatía , hasta la creencia de que son más empáticos y creativos que sus compañeros.
Ningún estudio científico da credibilidad a la existencia de niños índigo o sus rasgos. Algunos padres optan por etiquetar a sus hijos que han sido diagnosticados con problemas de aprendizaje como un niño índigo para, alternativamente, diagnosticarlos. Los críticos ven esto como una forma de que los padres eviten considerar un tratamiento pediátrico o un diagnóstico psiquiátrico. Algunas listas de rasgos que se utilizan para describir a los niños índigo también han sido criticadas por ser lo suficientemente vagas como para aplicarse a la mayoría de las personas, una forma del efecto Forer .
El término "niños índigo" se originó con la parapsicóloga y autodenominada sinestésica y psíquica Nancy Ann Tappe, quien desarrolló el concepto en la década de 1970. [7] En 1982 Tappe publicó un peine encuadernado [8] [9] [10] que expandió y volvió a publicar en rústica en 1986 como Understanding Your Life Thru Color . [8] [11] [12] En estos trabajos Tappe introdujo el concepto de "colores de la vida", [8] [13] [14] definido en Understanding Your Life Thru Color como "el color único del auraeso permanece constante en la mayoría de las personas desde la cuna hasta la tumba ". [15] [16] El concepto de" colores de la vida "fue popularizado a nivel nacional por la estudiante de Tappe, Barbara Bowers, [17] [18] que publicó What Color Is Your Aura? : Espectros de personalidad para la comprensión y el crecimiento en 1989, [19] [20] [21] y por Pamala Oslie, estudiante de Bowers, [22] [18] que publicó Life Colors: What the Colors in Your Aura Reveal en 1991. [23 ] [24]
Tappe afirmó que durante finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 comenzó a notar que muchos niños nacían con auras índigo (o, en su terminología, con índigo como su "color de vida"). [9] [7] [25] La idea fue popularizada más tarde por el libro de 1998 The Indigo Children: The New Kids Have Arrived , escrito por los profesores de autoayuda de marido y mujer Lee Carroll y Jan Tober. [26] [27]
En 2002, la primera conferencia internacional sobre niños índigo se llevó a cabo en Hawai, atrayendo a 600 asistentes, y ha habido conferencias posteriores en Florida, Oregón y otros lugares. [28] Se han producido varias películas sobre el tema, incluidas dos películas del escritor New Age James Twyman: una película de 2003 Indigo y un documental de 2006 The Indigo Evolution . [28]
Sarah W. Whedon sugiere en un artículo de 2009 en Nova Religio que la construcción social de los niños índigo es una respuesta a una "aparente crisis de la infancia estadounidense" en forma de aumento de la violencia juvenil y diagnósticos de trastorno por déficit de atención con hiperactividad . Whedon cree que los padres etiquetan a sus hijos como "índigo" para proporcionar una explicación alternativa del comportamiento inadecuado de sus hijos derivado del TDAH. [9]