Los niños índigo , según un concepto pseudocientífico de la Nueva Era , [1] [2] [3] [4] son niños que se cree que poseen rasgos o habilidades especiales, inusuales y, a veces, sobrenaturales . [5] La idea se basa en conceptos desarrollados en la década de 1970 por Nancy Ann Tappe [6] y desarrollados posteriormente por Lee Carrolly JanTober. El concepto de niños índigo ganó interés popular con la publicación de una serie de libros a fines de la década de 1990 y el estreno de varias películas en la década siguiente. Se han creado una variedad de libros, conferencias y materiales relacionados en torno a la creencia en la idea de los niños índigo y su naturaleza y habilidades. Las interpretaciones de estas creencias van desde que son la siguiente etapa en la evolución humana, en algunos casos poseen habilidades paranormales como la telepatía , hasta la creencia de que son más empáticos y creativos que sus pares.
Ningún estudio científico da credibilidad a la existencia de los niños índigo ni a sus rasgos. Algunos padres eligen etiquetar a sus hijos que han sido diagnosticados con problemas de aprendizaje como un niño índigo para diagnosticarlos alternativamente. Los críticos ven esto como una forma de que los padres eviten considerar un tratamiento pediátrico o un diagnóstico psiquiátrico. Algunas listas de rasgos utilizados para describir a los niños índigo también han sido criticadas por ser lo suficientemente vagas como para aplicarse a la mayoría de las personas, una forma del efecto Forer .
El término "niños índigo" se originó con la parapsicóloga y autodenominada sinestésica y psíquica Nancy Ann Tappe, quien desarrolló el concepto en la década de 1970. [7] En 1982, Tappe publicó un libro encuadernado con peine [8] [9] [10] que amplió y volvió a publicar en rústica en 1986 como Comprendiendo tu vida a través del color . [8] [11] [12] En estos trabajos, Tappe introdujo el concepto de "colores de la vida", [8] [13] [14] definidos en Understanding Your Life Thru Color como "el único color del auraeso permanece constante en la mayoría de las personas desde la cuna hasta la tumba". [15] [16] El concepto de "colores de vida" fue popularizado a nivel nacional por la estudiante de Tappe, Barbara Bowers, [17] [18] quien publicó ¿De qué color es tu aura? : Personality Spectrums for Understanding and Growth en 1989, [19] [20] [21] y por Pamala Oslie, estudiante de Bowers, [22] [18] quien publicó Life Colors: What the Colors in Your Aura Reveal en 1991. [23 ] [24]
Tappe declaró que a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970 comenzó a notar que muchos niños nacían con auras índigo (o, en su terminología, con índigo como su "color de vida"). [9] [7] [25] La idea fue popularizada más tarde por el libro de 1998 The Indigo Children: The New Kids Have Arrived , escrito por los profesores de autoayuda Lee Carroll y Jan Tober. [26] [27]
En 2002, se llevó a cabo la primera conferencia internacional sobre niños índigo en Hawái, atrayendo a 600 asistentes, y ha habido conferencias posteriores en Florida, Oregón y otros lugares. [28] Se han producido varias películas sobre el tema, incluidas dos películas del escritor New Age James Twyman: una película de 2003 Indigo y un documental de 2006 The Indigo Evolution . [28]
Sarah W. Whedon sugiere en un artículo de 2009 en Nova Religio que la construcción social de los niños índigo es una respuesta a una "crisis aparente de la infancia estadounidense" en forma de aumento de la violencia juvenil y diagnósticos de trastorno por déficit de atención con hiperactividad . Whedon cree que los padres etiquetan a sus hijos como "índigo" para proporcionar una explicación alternativa del comportamiento inadecuado de sus hijos derivado del TDAH. [9]