Los evangelios de la infancia (griego: protoevangelion ) son un género de textos religiosos que surgieron en el siglo II. Son parte de los apócrifos del Nuevo Testamento y proporcionan relatos del nacimiento y los primeros años de vida de Jesús. Los textos son de origen variado e incierto, y generalmente no son canónicos en las principales ramas modernas del cristianismo. Incluyen el Evangelio de Santiago , que introduce el concepto de la virginidad perpetua de María, y el Evangelio de la infancia de Tomás (que no debe confundirse con el evangelio de Tomás no relacionado ), los cuales cubren muchos incidentes milagrosos de la vida de María y la infancia de Jesús que no están incluidos en los evangelios canónicos. Aunque elLa vida de Juan el Bautista se enfoca en Juan el Bautista en lugar de Jesús o su familia inmediata, también se incluye en el género ya que sus eventos serían contemporáneos de la vida temprana de Jesús.
El Evangelio de Santiago, también conocido como el Protoevangelio de Santiago, y el Evangelio de la infancia de Santiago, es un evangelio apócrifo que probablemente se escribió alrededor del año 145 d.C., ampliando las historias de la infancia contenidas en los Evangelios de Mateo y Lucas. También presenta una narración. sobre el nacimiento y la crianza de María misma. Es la fuente más antigua para mencionar la virginidad de María no solo antes, sino durante (y después) del nacimiento de Jesús. [1] Los manuscritos antiguos que conservan el libro tienen diferentes títulos, entre ellos "El nacimiento de María", "La historia del nacimiento de Santa María, Madre de Dios" y "El nacimiento de María; La revelación de Santiago". [2] También se le conoce como "Génesis de María". [3]
El Evangelio de la infancia de Tomás es un grupo de textos de fecha y contenido inciertos, y el título es una construcción arbitraria de los estudiosos modernos. Hasta 1945 se lo conocía principalmente como el "Evangelio de Tomás". [4]
El evangelio de la infancia de Tomás es un evangelio biográfico sobre la infancia de Jesús , que se cree que se remonta a más tardar al siglo II. No forma parte de ningún canon bíblico .
Se cree que el Evangelio de la infancia de Tomás es de origen gnóstico. Las referencias posteriores (por Hipólito de Roma y Orígenes de Alejandría ) a un "Evangelio de Tomás" no se refieren en absoluto a este Evangelio de la infancia, como han pensado muchos eruditos modernos, sino más bien al Evangelio de Tomás completamente diferente .
Los cristianos proto-ortodoxos consideraban el Evangelio de la infancia de Tomás como falso y herético. Eusebio lo rechazó como una "ficción" herética en el tercer libro de su Historia de la Iglesia del siglo IV , y el Papa Gelasio I lo incluyó en su lista de libros heréticos del siglo quinto.