Crueldad
La crueldad es el placer de infligir sufrimiento o la inacción hacia el sufrimiento de otra persona cuando se dispone de un remedio claro. [1] El sadismo también se puede relacionar con esta forma de acción o concepto. Las formas crueles de infligir sufrimiento pueden implicar violencia , pero la violencia afirmativa no es necesaria para que un acto sea cruel. Por ejemplo, si una persona se está ahogando y está pidiendo ayuda y otra persona puede ayudar sin costo ni riesgo, pero simplemente observa con desinterés o tal vez con diversión traviesa, esa persona está siendo cruel, en lugar de violenta.
George Eliot afirmó que "la crueldad, como cualquier otro vicio , no requiere ningún motivo fuera de sí misma; solo requiere oportunidad". [2] Bertrand Russell afirmó que "infligir crueldad con buena conciencia es un deleite para los moralistas. Por eso inventaron el infierno". [2] Gilbert K. Chesterton afirmó que "la crueldad es, quizás, el peor tipo de pecado. La crueldad intelectual es sin duda el peor tipo de crueldad". [2]
La palabra tiene usos metafóricos , por ejemplo, " Los acantilados siguieron siendo crueles". (es decir, imposible de escalar cuando necesitaban desesperadamente ser escalados) en El señor de los anillos .
Hay cuatro concepciones distintas de la crueldad. "Las diferencias entre estas concepciones de la crueldad se basan en los tipos de agencia, victimización, causalidad y valores que emplean". [3]
La primera es la concepción agente-objetivo, que está “ejemplificada por […] agencia que supera en grado y más allá en tipo el [sufrimiento] permitido por las normas aplicables”. [3] Bajo esta concepción, la víctima sufrió crueldad ante “el carácter objetivo del acto o trato” al que fue sometida. La crueldad, en este sentido, se define como una "inclinación de la mente hacia el lado de la dureza". [3] Cualquier castigo u otro trato que sobrepase el alcance de la suficiencia y se arriesgue a la posibilidad se clasifica como excesivo y, por lo tanto, cruel.
La segunda concepción es subjetivo del agente, en el que "la crueldad sólo se obtiene cuando la conducta desviada del agente va acompañada de una falta de carácter que consiste en obtener deleite personal al causar y presenciar el sufrimiento". [3]Esta concepción se comprende mejor bajo la presunción de que el castigo u otra violencia es un medio para restaurar la compensación en el orden cósmico del universo causado por la mala conducta. Todo lo que vaya más allá de lo necesario para esta restauración, entonces, es cruel; la paz y la armonía no se equilibran con el castigo o la violencia excesivos; la escala de las malas acciones simplemente se inclina hacia el otro lado. Por ejemplo, la Octava Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos prohíbe los castigos crueles e inusuales, lo que significa que debemos "investigar el estado de ánimo de un funcionario de prisiones [...]" al determinar que el agente no se complace en infligir dolor y que el castigo sí No exceda el delito. [3]
