La insurgencia en Sindh fue una insurgencia de baja intensidad librada por los nacionalistas sindhi contra el gobierno de Pakistán . Sindhi Nationalist quería crear un estado independiente llamado Sindhudesh . Sin embargo, este movimiento nunca obtuvo el apoyo de la gente de Sindh . Casi todos los sindhis tienen una fuerte identidad pakistaní y prefieren seguir siendo parte de Pakistán. [1]
Insurgencia en Sindh | |||||
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Beligerantes | |||||
Pakistán | Nacionalistas sindhi |
Fondo
El libro Chach Nama narra el período de la dinastía Chacha, después de la desaparición de la dinastía Rai y el ascenso de Chach de Alor al trono, hasta la conquista árabe por Muhammad bin Qasim a principios del siglo VIII d.C., al derrotar al último monarca hindú. de Sindh , Raja Dahir .
Conquistada por los árabes sirios liderados por Muhammad bin Qasim , Sindh se convirtió en la provincia más oriental del califato omeya . La provincia árabe de Sindh es el Pakistán moderno . Mientras que las tierras de la India moderna más al este eran conocidas por los árabes como Hind . La derrota del gobernante brahmán Dahir se hizo más fácil debido a la tensión entre la mayoría budista y la frágil base de control de los brahmanes gobernantes. Los árabes redefinieron la región y adoptaron el término budd para referirse a los numerosos ídolos budistas que encontraron, una palabra que sigue en uso en la actualidad. La ciudad de Mansura se estableció como capital regional y el dominio árabe duró casi 3 siglos y una fusión de culturas produjo gran parte de lo que hoy es la sociedad sindhi moderna. Los geógrafos, historiadores y viajeros árabes también llamaron a veces a toda el área desde el Mar Arábigo hasta el Hindu Kush , Sindh. El significado de la palabra Sindhu como agua (u océano) parece referirse al río Indo . Además, existe una creencia mitológica entre los musulmanes de que cuatro ríos habían brotado del cielo: Neel ( Nilo ), Furat ( Eufrates ), Joon ( Jaxartes ) y Sehoon (Sind o en tiempos modernos el Indo).
El dominio árabe terminó con la ascensión de la dinastía indígena Parmar Rajput Soomro . Más tarde, a mediados del siglo XIII, los Soomros fueron reemplazados por la dinastía musulmana Rajput Samma . [2]
Los invasores turcos enviaron expediciones al área desde el siglo IX, y parte de la región pasó a formar parte del Imperio Ghaznavid y luego del Sultanato de Delhi que duró hasta 1524. Los mogoles tomaron la región y su gobierno duró otros dos siglos, mientras que los La tribu local sindhi musulmana Rajput, Samma , desafió el gobierno de Mughal desde su base en Thatta . El sufí musulmán jugó un papel fundamental en la conversión de millones de nativos al Islam . Sindh, aunque formaba parte de imperios más grandes, siguió disfrutando de cierta autonomía como dominio musulmán leal y estuvo bajo el gobierno de la dinastía Arghun y la dinastía Turkhan o Tarkhan desde 1519 hasta 1625. Sind se convirtió en estado vasallo del Imperio Durrani afgano en 1747 Luego fue gobernado por los gobernantes de Kalhora y más tarde por los Baluchi Talpurs [3] a partir de 1783.
Los británicos conquistaron Sindh en 1843. Se dice que el general Charles Napier informó de la victoria al gobernador general con un telegrama de una palabra, a saber, "Peccavi" , o "he pecado" ( latín ). De hecho, este juego de palabras apareció por primera vez como una caricatura en la revista Punch .
El primer Aga Khan ayudó a los británicos en la conquista de Sindh y, como resultado, se le concedió una pensión. Sind se hizo parte de la India británica 's presidencia de Bombay , y se convirtió en una provincia separada en 1936. [4] Los británicos gobernaron el área desde hace un siglo y Sindh fue el hogar de muchos líderes musulmanes prominentes incluyendo Muhammad Ali Jinnah que agitaban por una mayor autonomía musulmana .
Después de la Segunda Guerra Mundial , Gran Bretaña se retiró de la India británica y Sindh votó para unirse a Pakistán en 1947 durante la partición, ya que las élites educadas en gran parte hindú fueron reemplazadas por inmigrantes musulmanes de la India . Más tarde, los sindhis locales se han resentido con la afluencia de inmigrantes pastunes y punjabíes a Karachi . No obstante, las familias tradicionales sindhi siguen siendo prominentes en la política paquistaní, especialmente la dinastía Bhutto . En los últimos años, la insatisfacción sindhi ha crecido por cuestiones como la construcción de grandes represas, la discriminación percibida en trabajos militares / gubernamentales, la autonomía provincial y la participación general en los ingresos.
Toda la rama de la Liga Musulmana de la India en Sindh fue establecida por Ghulam Muhammad Bhurgari en 1918. La Liga Musulmana de toda la India y el partido del Congreso de Sindh celebraron sus sesiones anuales en el mismo lugar simultáneamente y aprobaron una resolución similar. Abdullah Haroon , que se unió a ella en 1918, fue elegido presidente de la provincia en la Liga Musulmana en 1920.
Cronología
En 1972, GM Syed propuso la formación de una nación independiente para los sindhis con el nombre de sindhudesh . Fue el primer político nacionalista de Pakistán en pedir la independencia de Sindh en un Pakistán dividido por la liberación de Bangladesh . [5] El movimiento por el idioma y la identidad sindhi liderado por Syed se inspiró en el movimiento del idioma bengalí . [6] En el Pakistán posterior a la independencia, las maquinaciones del estado paquistaní convencieron a Syed de que los sindhis serían marginados en la organización. [5] El concepto de Sindhudesh propuesto por Syed exige la liberación y la libertad de los sindhis de un supuesto imperialismo punjabi-mohajir. [5]
Con su base política en gran parte debilitada después de las elecciones, Syed avanzó más tarde en su posición para exigir abiertamente la separación de Pakistán y la construcción de un Sindhudesh independiente en sus libros. [7]
El concepto de Sindhudesh también es apoyado por alguna diáspora sindhi [ cita requerida ] incluyendo sindhis en la India , [8] la mayoría de los cuales tuvieron que ser reubicados fuera de Sindh después de la Partición, dejando atrás sus propiedades como fideicomisos de evacuados bajo supervisión gubernamental recíproca. Antes de la partición, Sindh era una provincia relativamente pacífica, con violencia comunal que solo brotaba esporádicamente y durante la partición. [ cita requerida ] Esta paz se detuvo después de la partición, con los inmigrantes posteriores a la partición a Sindh enojados por la "no cooperación" en la matanza de hindúes; y el odio comunal se multiplicó después de la partición. [9] [10]
Después de la muerte de la ex primera ministra de Pakistán, Benazir Bhutto , se creía que el movimiento de Sindhudesh había aumentado su popularidad. Los nacionalistas sindhi juzgan que el sindh se ha utilizado en beneficio de personas de grupos étnicos no sindhi, citando el predominio del pueblo muhajir en áreas clave de sindh, incluido Karachi , la migración a gran escala a sindh desde otras regiones de Pakistán, incluido khyber pakhtunkhwa , presuntamente El dominio punjabi en el sector de la defensa y un aumento de los inmigrantes talibanes que se trasladan a Sindh; así como los ataques relacionados con el terrorismo en la región. [11] y creen que esta es la causa de los problemas recientes en Sindh (ver nacionalismo sindhi ).
Sin embargo, ni el partido separatista ni el nacionalista han podido ocupar un lugar central en Sindh. Los sindhis locales apoyan firmemente al Partido Popular de Pakistán (PPP). El éxito sin precedentes y sin obstáculos del PPP en Sindh muestra la preferencia de los sindhis por un proceso político constitucional sobre una agenda separatista para resolver sus quejas. Del mismo modo, la opinión pública tampoco está muy a favor de estos partidos. En otras palabras, ni los separatistas sindhi ni los nacionalistas tienen un apoyo popular significativo, ciertamente no del tipo que los hará capaces de alimentar una insurgencia a gran escala. Casi todos los sindhis tienen una fuerte identidad pakistaní y prefieren seguir siendo parte de Pakistán. [12]
Ver también
- Insurgencia en Baluchistán
- Insurgencia en Khyber Pakhtunkhwa
Referencias
- ↑ a b Aakash Tolani (16 de abril de 2014). "Sindh no es Pakistán Oriental" . Fundación de Investigación Observadora (ORF) .
- ^ Siddiqui, Habibullah. "Los Soomras de Sindh: su origen, características principales y regla - una descripción general (estudio general) (1025 - 1351 dC)" (PDF) . Conferencia literaria sobre el período Soomra en Sindh .
- ^ Sitio web no oficial sobre los Talpurs Archivado el 24 de mayo de 2006 en Wayback Machine , consultado el 4 de marzo de 2006
- ^ Página de historia del gobierno de Sindh , consultado el 2 de diciembre de 2006
- ^ a b c Farhan Hanif Hanif Siddiqi (4 de mayo de 2012). La política de la etnia en Pakistán: los movimientos étnicos baluchi, sindhi y mohajir . Routledge. págs. 88–. ISBN 978-1-136-33696-6. Consultado el 16 de julio de 2012 .
- ^ Goulbourne, Harry (2001). Raza y etnia: solidaridades y comunidades . Taylor y Francis. pag. 251. ISBN 978-0-415-22501-4.
- ^ Jalal, Ayesha (1995). "Conjurando Pakistán: historia como imaginación oficial". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . Prensa de la Universidad de Cambridge . 27 (1): 73–89. doi : 10.1017 / S0020743800061596 . ISSN 1471-6380 . JSTOR 176188 .
- ^ Suranjan Das (2001). Cachemira y Sindh: construcción nacional, etnia y política regional en el sur de Asia . Anthem Press. pag. 144. ISBN 978-1-898855-87-3.
- ^ Pakistán de MG Chitkara Mohajir ISBN 81-7024-746-2
- ^ F. Ahmed. Problemas de Pakistán p.130
- ^ Guerin, Orla (22 de junio de 2010). "BBC News - Karachi se enfrenta a la creciente amenaza de los talibanes" . Bbc.co.uk . Consultado el 5 de junio de 2012 .
- ^ Aakash Tolani (16 de abril de 2014). "Sindh no es Pakistán Oriental" . Fundación de Investigación Observadora (ORF) .