Intolerancia (película)


Intolerance es una película muda épica de 1916dirigida por DW Griffith . Los subtítulos incluyen La lucha del amor a lo largo de las edades y A Sun-Play of the Ages . [2] [3]

Considerada como una de las películas más influyentes de la era muda (aunque recibió críticas mixtas en ese momento), [4] la épica de tres horas y media intercala cuatro historias paralelas, cada una separada por varios siglos: (1 ) un melodrama contemporáneo de crimen y redención, (2) una historia de Judea: la misión y muerte de Cristo , (3) una historia francesa: los eventos que rodearon la masacre del día de San Bartolomé de 1572, y (4) una historia babilónica: la caída del Imperio babilónico a Persia en 539 a. C. Cada historia tenía su propio tinte de color distintivo en la impresión original, pero no en las versiones disponibles actualmente. [3] Las escenas están unidas por planos de una figura que representa a la Maternidad Eterna, meciendo una cuna. [3]

Griffith eligió explorar el tema de la intolerancia en parte en respuesta a que su película anterior El nacimiento de una nación (1915) fue criticada por la NAACP y otros grupos por perpetuar los estereotipos raciales y glorificar al Ku Klux Klan . [5] [6] La intolerancia no fue, sin embargo, una disculpa, ya que Griffith sintió que no tenía nada de qué disculparse; [4] En numerosas entrevistas, Griffith dejó en claro que la película era una refutación a sus críticos y sentía que eran, de hecho, los intolerantes. [7] En los años posteriores a su lanzamiento, Intolerance influiría fuertemente en los movimientos cinematográficos europeos. En 1989, fue una de las primeras películas seleccionadas para su conservación en el Registro Nacional de Películas de los Estados Unidos .

"> Reproducir medios
PLAY Intolerance (1916), Colección National Film Registry , tiempo de ejecución 02:56:26

La película consta de cuatro historias distintas, pero paralelas, intercaladas con una frecuencia cada vez mayor a medida que la película llega a su clímax, que demuestran la intolerancia persistente de la humanidad a lo largo de los siglos. La línea de tiempo cubre aproximadamente 2.500 años.

  1. La antigua historia " babilónica " (539 a. C.) describe el conflicto entre el príncipe Belsasar de Babilonia y Ciro el grande de Persia . La caída de Babilonia es el resultado de la intolerancia que surge de un conflicto entre los devotos de dos dioses babilonios rivales: Bel-Marduk e Ishtar .
  2. La historia bíblica "de Judea " (c. 27 d. C.) relata cómo, después de las Bodas de Caná y de la mujer sorprendida en adulterio, la intolerancia condujo a la crucifixión de Jesús . Esta secuencia es la más corta de las cuatro.
  3. La historia " francesa " del Renacimiento (1572) habla de la intolerancia religiosa que condujo a la masacre de protestantes hugonotes en el día de San Bartolomé fomentada por la realeza católica .
  4. La historia estadounidense "Modern" (c. 1914) demuestra cómo el crimen, el puritanismo moral y los conflictos entre capitalistas despiadados y trabajadores en huelga ayudan a arruinar las vidas de los estadounidenses marginados. Para conseguir más dinero para las organizaciones benéficas de su hermana solterona, el propietario de un molino ordena un recorte del 10% del salario de sus trabajadores. Una huelga de trabajadores que siguió es aplastada y The Boy y The Dear One se dirigen a otra ciudad; ella vive en la pobreza y él recurre al crimen. Después de casarse, intenta liberarse del crimen, pero su ex jefe lo incrimina en robo. Mientras está en prisión, su esposa debe soportar que la misma "sociedad de elevación moral" se lleve a su hijo que instigó la huelga. Al salir de la cárcel, descubre que su exjefe intenta violar a su esposa. Comienza una lucha y en la confusión la novia del jefe dispara y mata al jefe. Ella escapa y The Boy es declarado culpable y condenado a la horca. Un policía amable ayuda a The Dear One a encontrar al verdadero asesino y juntos intentan llegar al gobernador a tiempo para que su marido reformado no sea ahorcado.

Las rupturas entre diferentes períodos de tiempo están marcadas por la imagen simbólica de una madre meciendo una cuna , que representa el paso de las generaciones. La película simultáneamente hace cortes transversales hacia adelante y hacia atrás y entrelaza los segmentos en grandes espacios de tiempo y espacio, con más de 50 transiciones entre los segmentos. [3] Una de las características inusuales de la película es que muchos de los personajes no tienen nombre. Griffith deseaba que fueran emblemáticos de los tipos humanos. Por lo tanto, el personaje femenino central en la historia moderna se llama The Dear One. Su joven esposo se llama The Boy, y el líder de la mafia local se llama The Musketeer of the Slums . Los críticos y teóricos del cine sostienen que estos nombres revelan el sentimentalismo de Griffith , que ya se insinuó en El nacimiento de una nación , con nombres como El pequeño coronel .

Lillian Gish como "maternidad eterna"
  • Lillian Gish como La maternidad eterna

La historia americana "moderna"

Mae Marsh lucha contra los Levantadores
  • Mae Marsh como la querida
  • Robert Harron como The Boy, un trabajador de Jenkins Mill
  • Fred Turner como el padre de The Dear One, un trabajador en Jenkins Mill
  • Miriam Cooper como The Friendless One, ex vecina del Boy y Dear One
  • Walter Long como mosquetero de los barrios bajos
  • Tom Wilson como el amable oficial / corazón
  • Vera Lewis como la señorita Mary T. Jenkins
  • Sam De Grasse como el Sr. Arthur Jenkins, jefe del molino
  • Lloyd Ingraham como el juez
  • Ralph Lewis como el gobernador
  • AW McClure como Prison Father Fathley
  • Max Davidson como vecino de Dear One

Historia "francesa" del Renacimiento (1572)

El soldado mercenario (Allan Sears) mata a Brown Eyes (Margery Wilson)
  • Margery Wilson como Brown Eyes
  • Eugene Pallette como Prosper Latour
  • Spottiswoode Aitken como el padre de Brown Eyes
  • Ruth Handforth como la madre de Brown Eyes
  • Allan Sears como el soldado mercenario
  • Josephine Crowell como Catalina de Medici , la reina madre
  • Frank Bennett como Carlos IX de Francia
  • Maxfield Stanley como el príncipe Enrique de Francia
  • Joseph Henabery como almirante Coligny
  • Constance Talmadge como Princesa Margarita de Valois (primer papel en una película)
  • WE Lawrence como Enrique de Navarra

Historia antigua "babilónica"

Alfred Paget como el príncipe Belshazzar
  • Constance Talmadge como The Mountain Girl (segundo papel en la película)
  • Elmer Clifton como The Rhapsode, un guerrero-cantante
  • Alfred Paget como el príncipe Belshazzar
  • Seena Owen como la princesa amada, favorita de Belsasar.
  • Tully Marshall como sumo sacerdote de Bel-Marduk
  • George Siegmann como Ciro el Grande
  • Carl Stockdale como el rey Nabonido , padre de Belsasar
  • Elmo Lincoln como el poderoso hombre de valor, guardia de Belshazzar
  • Frank Brownlee como el hermano de The Mountain Girl
  • Las bailarinas de Ruth St. Denis [8] como bailarinas

La historia bíblica de "Judea"

Howard Gaye como el Nazareno: "El que entre ustedes esté sin pecado, que primero le arroje una piedra".
  • Howard Gaye como el nazareno
  • Lillian Langdon como María, la madre
  • Bessie Love como la novia
  • George Walsh como el novio

Apariciones cameo / papeles pequeños

  • María Alden
  • Frank Borzage
  • Tod Browning (ladrón)
  • Frank Campeau
  • Joya carmen
  • Constanza Collier
  • Donald Crisp
  • Carol Dempster
  • Douglas Fairbanks (Soldado borracho con mono)
  • Mildred Harris (Favorita del harén)
  • Dell Henderson
  • Harold Lockwood
  • Wilfred Lucas
  • Francis McDonald
  • Owen Moore
  • Carmel Myers
  • Wallace Reid
  • Eve Southern
  • Pauline Starke
  • Erich von Stroheim (segundo fariseo)
  • Madame Sul-Te-Wan
  • Natalie Talmadge
  • Terry gris de Ethel
  • Herbert Beerbohm Tree
  • Rey Vidor

Todavía de la fiesta de Belsasar en el patio central de Babilonia
Imagen de producción que muestra (desde la izquierda) a Griffith, el camarógrafo GW "Billy" Bitzer detrás de la cámara de Pathé, Dorothy Gish mirando desde atrás, Karl Brown sosteniendo el guión y Miriam Cooper de perfil.

Intolerance fue una empresa colosal con decorados monumentales, lujosos trajes de época y más de 3.000 extras. El lote en Sunset Boulevard presentaba un conjunto de Babilonia con paredes de 300 pies (91 m), así como calles de Judea y la Francia medieval. Se informó que a los extras se les pagó un total de $ 12,000 por día (equivalente a $ 285,000 en 2020). [9] Griffith comenzó a rodar la película con Modern Story (originalmente titulada "La madre y la ley"), cuya planificación precedió al gran éxito comercial de El nacimiento de una nación . [10] Luego lo amplió enormemente para incluir las otras tres historias paralelas bajo el tema de la intolerancia. Se rodaron trescientos mil pies de película. [9]

Se informó que el costo total de producir Intolerancia estaba cerca de $ 2 millones, incluidos $ 250,000 solo para la escena de la fiesta de Belsasar, [9] una suma astronómica en 1916, pero las cuentas de la película muestran que el costo exacto es de $ 385,906.77 [1] (equivalente a $ 9,178,000 en 2020). Un tercio del presupuesto se destinó a la realización de los segmentos babilónicos de la película. [3]

Griffith financió la mayor parte de la película, lo que contribuyó a su ruina financiera por el resto de su vida. [11] [ dudoso ] [ verificación fallida ]

La intolerancia fue recibida con entusiasmo por los críticos de cine en su estreno. [12] El académico Frank Beaver sostiene que "el mensaje que Griffith pretendía en Intolerance no pasó desapercibido para los críticos", y señaló que en The San Francisco Bulletin un crítico contemporáneo declaró: "La película de Griffith viene poderosamente para fortalecer la mano de los creyentes enamorados". [13] Aunque Intolerance fue un fracaso comercial en su lanzamiento inicial, desde entonces ha recibido críticas muy positivas y luego ganó popularidad. Se le ha llamado "la única fuga cinematográfica ". [14] [15] Theodore Huff , uno de los principales críticos de cine de la primera mitad del siglo XX, creía que era la única película digna de ocupar su lugar junto a la Sinfonía n. ° 5 de Beethoven , La Sixtina de Miguel Ángel Pinturas de techo de capilla , etc., como contribución artística central y separada. [14]

La intolerancia se mostró fuera de competencia en el Festival de Cine de Cannes de 1982 . [16] En 1989, fue seleccionado para su preservación en el Registro Nacional de Cine de los Estados Unidos por la Biblioteca del Congreso como "cultural, histórica o estéticamente significativo", el primer año de votación. [17] En 2007, AFI's 100 Years ... 100 Movies (10th Anniversary Edition) clasificó a Intolerance como la 49ª mejor película estadounidense de todos los tiempos. La película también tiene un índice de aprobación del 97% en el sitio de agregación Rotten Tomatoes . [18]

El crítico Armond White considera que Intolerance es la mejor película jamás realizada y escribe: "Un siglo después, estamos tan cerca de su tema como distantes de su arte". [19] Sin embargo, el elogio por el trabajo no es unánime. David Thomson argumentó que el impacto de la película se ve debilitado por su "frenesí autodestructivo":

El formato transversal y autointerrumpido es tedioso ... La pura pretensión es un obstáculo, y uno anhela que la "Historia moderna" sostenga la pantalla ... [Esa historia] sigue siendo muy emocionante en términos de su cruz -cortando en el intento de salvar al chico de la horca. Este episodio es lo que mejor hizo Griffith: suspenso brillante y moderno, preparado para la rapidez; cada vez que Griffith se permitía reducir la velocidad, cedía a los baños  ... Cualquiera que se preocupe por la historia del cine tiene que ver Intolerancia y seguir adelante. [20]

Se ha informado ampliamente que la película fue una bomba de taquilla , pero este es un mito atribuido a su presupuesto mal informado. A pesar de que hasta ese momento fue la película estadounidense más cara hecha, y tuvo muchos menos negocios que El nacimiento de una nación , ganó aproximadamente $ 1 millón para sus patrocinadores, una actuación respetable y suficiente para recuperar su presupuesto. [21]

La intolerancia y su montaje poco ortodoxo fueron enormemente influyentes, especialmente entre los cineastas europeos y soviéticos . Muchos de los numerosos directores asistentes que Griffith empleó para hacer la película —Erich von Stroheim , Tod Browning , Woody Van Dyke— se convirtieron en directores importantes y destacados de Hollywood en los años siguientes. [ cita requerida ]

La película fue parodiada por Buster Keaton en Three Ages (1923). [22]

La intolerancia ahora es de dominio público . Actualmente hay cuatro versiones principales de la película en circulación.

  1. The Killiam Shows Version : tomada de una impresión de 16 milímetros de tercera generación , esta versión contiene una partitura para órgano de Gaylord Carter . Con una duración aproximada de 176 minutos, es la versión que más se ha visto en los últimos años. Ha sido lanzado en LaserDisc y DVD por Image Entertainment y es la versión más completa actualmente disponible en video casero, si no la más larga.
  2. Restauración oficial de los silencios del Támesis : en 1989, los conservacionistas Kevin Brownlow y David Gill le dieron una restauración formal a esta película . Esta versión, que también dura 177 minutos, fue preparada por Thames Television a partir de material original de 35 milímetros , y sus tonos y tintes fueron restaurados según la intención original de Griffith. También tiene una partitura orquestal grabada digitalmente por Carl Davis . Fue lanzado brevemente en VHS en los EE. UU. Alrededor de 1989-1990 por HBO Video, luego se agotó. Esta versión es parte de la Colección Rohauer . La empresa Rohauer trabajó en asociación con Thames en la restauración. Cohen Media Group (que actualmente se desempeña como guardián de la biblioteca de Rohauer y es el propietario de los derechos de autor de esta versión restaurada) le dio una nueva restauración digital y se volvió a publicar para cines seleccionados, así como en DVD y Blu-ray. en 2013. Si bien no es tan completo como la versión Killiam Shows, esta impresión contiene imágenes que no se encuentran en esa impresión en particular.
  3. La versión de Kino : ensamblada en 2002 por Kino International , esta versión, tomada de material de 35 milímetros, se transfiere a una velocidad de fotogramas más lenta que las impresiones de Killiam Shows y Rohauer, lo que resulta en un tiempo de ejecución más largo de 197 minutos. Contiene una partitura orquestal sintética de Joseph Turrin. Un "final feliz" alternativo a la secuencia de "La caída de Babilonia", que muestra a la Chica de la Montaña sobreviviendo y reunida con la Rhapsode, se incluye en el DVD como suplemento. Esta versión es menos completa que las impresiones de Killiam Shows y Rohauer.
  4. The Restored Digital Cinema Version - Restauración realizada por ZZ Productions en colaboración con el Danish Film Institute y Arte France de la versión mostrada en el Theatre Royal, Drury Lane en Londres el 7 de abril de 1917. Esta versión dura aproximadamente 177 minutos y se estrenó en el Festival de Cine de Venecia el 29 de agosto de 2007 y el arte el 4 de octubre de 2007. [23]

Hay otras versiones en DVD y videos de dominio público / presupuesto de esta película lanzadas por diferentes compañías, cada una con diferentes grados de calidad de imagen según la fuente que se utilizó. La mayoría son de mala calidad de imagen, pero incluso las versiones restauradas de 35 milímetros presentan daños considerables en la película.

La base de datos de películas de Internet enumera el tiempo de ejecución estándar en 163 minutos, que es la duración del DVD publicado por "Public Domain Flicks". El DVD de Delta lanzado en la Región 1 como Intolerancia: una obra de teatro de todas las edades y en la Región 2 como Intolerancia: La lucha del amor a lo largo de las edades tiene una duración de 167 minutos. La versión disponible para su visualización gratuita en Internet Movie Archive es la restauración de Killiam.

El camarógrafo Karl Brown recordó una escena con varios miembros del harén babilónico que presentaba desnudez frontal total. Ese día fue excluido del set, aparentemente porque era muy joven. Si bien hay varias tomas de esclavas y chicas del harén a lo largo de la película (que fueron filmadas por otro director sin la participación de Griffith), la escena que describe Brown no tiene ninguna versión sobreviviente. [ cita requerida ]

También se sabe que una parte importante de la historia "francesa" del Renacimiento, que involucra el intento de asesinato del almirante Coligny , fue eliminada antes del estreno de la película. [24]

El historiador de cine Kevin Brownlow ha escrito que, cuando Griffith relanzó "La historia moderna" por separado como La madre y la ley en 1919, suavizó las acciones de la Guardia Nacional [ aclarar ] en la película, debido al Primer susto rojo que año. "Se vio obligado a poner este título en la secuencia de huelga: 'Los milicianos que tienen cartuchos de fogueo utilizados, los trabajadores temen ahora sólo los guardias de la empresa. ' " De hecho, "ametralladoras no podían funcionar con cartuchos de fogueo en este periodo", Brownlow señalado. [25]

  1. ↑ a b Schickel, Richard (1996). DW Griffith: Una vida estadounidense . Serie Limelight. Hal Leonard Corporation . pag. 326 . ISBN 978-0-87910-080-3.
  2. ^ Archivo de Internet para la intolerancia (1916), DW Griffith. Consultado el 21 de mayo de 2016.
  3. ^ a b c d e Dirks, Tim. "Intolerancia (1916)" . Las mejores películas de todos los tiempos: una introducción a la historia cinematográfica . Consultado el 4 de febrero de 2016 .
  4. ^ a b Rapold, Nicholas (26 de julio de 2013). "Nacimiento de otro espectáculo y su vida" . The New York Times . Consultado el 4 de febrero de 2016 .
  5. ^ "NAACP: 100 años de historia" . Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color (NAACP). Archivado desde el original el 12 de agosto de 2010 . Consultado el 13 de febrero de 2013 .
  6. ^ McGee, Scott. "Intolerancia" . Películas clásicas de Turner . Consultado el 13 de febrero de 2013 .
  7. ^ McEwan, Paul (2015). El nacimiento de una nación (BFI Film Classics) . Londres: BFI / Palgrave Macmillan. pag. 14. ISBN 978-1-84457-657-9.
  8. Ruth St. Denis aparece en algunas fuentes modernas como la bailarina solista en la historia de Babilonia, pero ella lo negó en una entrevista. Sin embargo, generalmente se cree que St. Denis y sus " bailarines Denishawn " aparecen en los escalones del escenario de Babilonia en la gran escena del patio. [ cita requerida ]
  9. ^ a b c Ramsaye, Terry (enero de 1925). "La historia romántica de la película" . Photoplay . pag. 121 . Consultado el 28 de abril de 2018 .
  10. ^ O'Connor, Sean M. (2013). "DW Griffith" . En Cross, Mary (ed.). 100 personas que cambiaron la América del siglo XX . ABC-CLIO. pag. 69. ISBN 978-1-61069-086-7.
  11. ^ Sadoul, Georges (1972) [1965]. Morris, Peter (ed.). Diccionario de películas . Prensa de la Universidad de California . pag. 158 .
  12. ^ Hansen, Miriam (2009). Babel y Babilonia . Prensa de la Universidad de Harvard . pag. 129. ISBN 978-0-674-03829-5.
  13. ^ Beaver, Frank (21 de marzo de 2016). "Un siglo después de" Intolerancia " " . Los regentes de la Universidad de Michigan . Consultado el 10 de enero de 2017 .
  14. ^ a b Franklin, Joe (1959). Clásicos de la pantalla silenciosa . Nueva York, NY: The Citadel Press. pag. 20 - a través de Internet Archive.
  15. ^ Zito, Stephen F., American Film Institute and Library of Congress, Cinema Club 9 Program Notes, Post Newsweek Stations, Washington, DC, noviembre de 1971.
  16. ^ "Festival de Cannes: intolerancia" . Festival de Cannes . Consultado el 14 de junio de 2009 .
  17. ^ "Listado completo del Registro Nacional de Películas | Registro de Películas | Junta Nacional de Preservación de Películas | Programas en la Biblioteca del Congreso | Biblioteca del Congreso" . Biblioteca del Congreso, Washington, DC 20540 EE . UU . Consultado el 1 de mayo de 2020 .
  18. ^ "Intolerancia (1916)" . Tomates podridos . Consultado el 21 de agosto de 2019 .
  19. ^ White, Armond (12 de septiembre de 2016). "Intolerancia: obra maestra centenaria de DW Griffith" . Revista Nacional . Consultado el 10 de enero de 2017 .
  20. ^ Thomson, David (2008). "Haz visto ... ?" Una introducción personal a 1000 películas . Nueva York: Knopf . pag. 403.
  21. ^ Block, Alex Ben; Wilson, Lucy Autrey, eds. (2010). Blockbusting de George Lucas: una encuesta década a década de películas atemporales que incluyen secretos no contados de su éxito financiero y cultural . HarperCollins . págs.  26, 44–45 . ISBN 978-0-06-177889-6.
  22. ^ Knopf, Robert (1999). El teatro y el cine de Buster Keaton . Prensa de la Universidad de Princeton . pag. 27. ISBN 978-0-691-00442-6.
  23. ^ "Biennale Cinema, 64º Festival de Cine de Venecia: La versión restaurada de Intolerancia de David Wark Griffith (1916)" . La Biennale di Venezia. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2007.
  24. ^ Intolerancia: la lucha del amor a lo largo de los siglos (1916) - ¿Sabías? - Trivia , base de datos de películas de Internet
  25. ^ Brownlow, Kevin (1990). Detrás de la máscara de la inocencia: sexo, violencia, prejuicio, crimen: películas de conciencia social en la era del silencio . Nueva York: Knopf. págs. 486, 552. ISBN 978-0-394-57747-0.

  • Drew, William M. (2001) [1986]. Intolerancia de DW Griffith: su Génesis y su visión . Jefferson, Nueva Jersey: McFarland & Company. ISBN 978-0-7864-1209-9.

  • Intolerancia en IMDb
  • La intolerancia está disponible para su descarga gratuita en Internet Archive
  • "Intolerancia" en YouTube
  • Intolerancia en AllMovie
  • Intolerancia en el catálogo del American Film Institute